『壹』 寫作文怎樣才能做到中心明確，突出，立意新穎，深刻
立意能力就是確定中心思想的能力，寫作文怎樣才能做到中心明確、突出、立意新穎、深刻呢？。考高分的作文，在立意方面應該做到中心明確，突出、新穎，深刻。
怎樣才能做到中心明確、突出、立意新穎、深刻呢？
語文課上，老師不是常帶我們分析課文的中心思想嗎？這中心思想就是中心，每篇課文都有一個中心，不管它是寫人，還是寫事，也不管它涉及內容多少，它都必定有一個中心。比如《愛迪生》寫的是愛迪生在艱苦的生活環境下，想盡辦法搞實驗，不怕危險，不顧勞累，頑強地工作，終於成為世界聞名的發明家的故事。作者為什麼要寫這個故事呢？寫這個故事，是要贊揚愛迪生熱愛科學和刻苦鑽研的精神。贊揚愛迪生的精神，讓大家學習愛迪生這種熱愛科學和刻苦鑽研的精神，這就是寫這篇文章的目的，也就是這篇文章的中心。
有的文章涉及的思想內容很多，但它的中心思想只能有一個，眾多的思想內容都是圍繞著一個中心的。比如《一定要爭氣》這篇課文寫了很多事：童第周一面幹活一面學習，他很好學；他正視自己的問題，不好面子，請校長讓他繼續跟班學習；他有志氣，刻苦學習和鑽研，終於成功地剝掉了青蛙卵的外膜等等。這么多的事都是緊緊相連的，它們都是圍繞著一個中心 「一定要爭氣」展開的。正因為童第周「克服困難努力學習」、「敢於正視自己的問題，不好面子」、「發憤學習，刻苦鑽研」並「取得了成功」，他才能為自己爭氣、為中國人爭氣。他的這種「一定要爭氣」的精神正是作者要贊揚、表達的中心思想。
中心要明確
課文有中心，我們寫文章也一樣。我們寫人、寫事、寫景、寫物，都是為了要說明一個道理。當然，這個要說明的道理必須是明確的和符合客觀實際的。
有位小同學寫「發生在身邊的一件事」時，寫了一個叔叔騎車撞倒了一個老太太，溜之大吉。他要說明的「中心」是什麼呢：現在年輕人的道德水平很有問題。
武老師幫助他分析道：這篇作文寫的也可能是事實，但他所說明的道理是不對的，也就是說他的立意不正確，中心思想有問題。盡管那個叔叔不講道德，但應該看到，這樣的人畢竟是極少數，這樣的事也只是社會上的個別現象，把它說成是整個年輕一代的問題，這是不符合事實的。
怎麼改呢？這位小同學聽了武老師的分析，又仔細回憶了當時的情景，最後把文章改成了另一個樣子：騎車人逃走後，立即圍過很多人來，大家異口同聲地斥責騎車人的不講道德，還有幾個叔叔阿姨過來扶起了老太太，關切地問她「摔傷了沒有？」「要不要去醫院？」然後又扶送老太太回家，老太太雖然很為那騎車人生氣，但看到了大家都和她一樣生氣，還有這幾個年輕人關心她、送她回家，感動地說：「現在，不管到哪兒，總還是好人多啊！」這樣一改，文章就好多了，立意就新穎的多了，寫作文怎樣才能做到中心明確、突出、立意新穎、深刻呢？(http://1.unjs.com)。
中心要集中
一篇文章要圍繞一個中心寫好，這個中心還必須突出，通常我們見到的中心不夠突出的作文主要是頭緒太亂，有多中心的毛病。多中心就等於無中心，想面面俱到，樣樣都談，但結果肯定是面面都寫不透；樣樣都說不清。例如有一篇《運動場上的新風尚》的作文提綱：
1、A和B在一百米賽跑前交流經驗。
2、比賽時，D偷跑，裁判沒發現。
3、E與C一向有意見，不說話。在C到達終點時，E上前扶他，從此兩人好了。
4、0獲得第二，但他對終點裁判承認了自己偷跑，主動放棄了資格。
5、F被拋到後面，但他堅持跑到終點。
這個提綱的毛病就是頭緒多，中心不集中。它究竟是贊揚O的誠實，還是贊揚A和B切磋技藝？它究竟是贊揚E與C和睦友好了，還是贊揚下的堅韌毅力？好像都沾點邊，但又都沒有講透，真讓人摸不著頭腦，「一塊石頭打不中兩只兔子」。只有中心集中，才能使文章的中心思想明確、突出。
立意新穎深刻
立意新穎、深刻，是說文章要「見人之所未見，發人之所未發」，也就是說要寫別人沒見過的事，說別人沒說過的話，強調文章要站在時代的高度，透過生活的現象，能「以小見大」，揭示能夠反映時代風貌的本質問題。
做到立意新穎、深刻並不是什麼很神秘、很難做到的事。只要我們平常注意思想修養和關心時事政治，思想有高度了，寫出來的文章也就自然立意不一般了。平時仔細觀察身邊的各種事物，特別是那些以前沒發生過的事，並經常做觀察筆記，隨手記下來，這也會幫助你在作文時有新鮮的材料和新穎、深刻的立意。
這里，我們還是以一篇《我的書包》的學生作文說說立意要注意角度，要學會「以小見大」的道理。
有位同學想寫一篇文章，中心也有了，就是要表達實行素質教育要減負這個主題。所選的材料是老師過去布置了很多的作業，一點兒玩的時間都沒有。現在，學校里的老師不布置作業了，我的書包又減輕了。同學們都高興地唱呀跳呀。這也算「以小見大」吧。可武老師看了，覺得這同學「見」得還不夠「大」。武老師向他提出了一個問題：老師為什麼不布置作業了，老師又是怎麼做的。同學們都開心地參加了哪些活動，有什麼收獲和體會？如果把書包當作人來寫，書包會有什麼感想？這樣一改，寫的還是原來的小事，但角度不同了，由這「小」事中也見得更「大」，更能說明問題了。
注意：寫作文一定要有中心，中心要單一、正確；要靠立意來確定，立意要注意選擇材料，以小見大，要新穎、深刻。
『貳』 高考作文如何才能立意深刻
立意深刻 讓高考作文「亮」起來_高考作文寫作技巧
考試大綱對高考作文發展等級中的「深刻」作了界定，即「透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用」。依筆者淺見，關於「深刻」的具體內涵分別指向認識對象本身、認識對象與其他對象的關系、認識對象的發展走向。「透過現象深入本質」就是要求我們撥開假象的迷霧，穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現象背後的事物的本質屬性和特點。「揭示事物內在的因果關系」則要求我們研究事物之間的相互聯系，特別是梳理和揭示事物之間的最本質的聯系——因果關系。而「觀點具有啟發作用」更是從方法論的高度要求我們在正確認識事物的本質、揭示事物因果關系的基礎上進一步研究事物的發展趨向，提出有前瞻性、預見性的應對之策。下面筆者擬就這三方面的要求，從思維方法和寫作方法的角度提出一些應對之策，供廣大考生參考。 一、撥雲見日，剝繭抽絲 自然奧妙無窮，世事紛繁復雜，人生雲詭波譎，答案豐富多彩。對於莘莘學子來說，人世間的一切本已幻若走馬燈，叫人眼花繚亂，更有那居心叵測之人、姦猾無恥之徒刻意混淆視聽，顛倒黑白，以圖渾水摸魚偷天換日，倘若我們一味本著善良的願望偏聽偏信，僅僅滿足於耳之所聞、目之所視，凡事不願多質疑反詰，不肯多用心推敲探究，必將喪失自己的洞察力和判斷力，迷惑於表象甚至假象，「深刻」之說自然更無從談起。要想使自己的認識最大限度地接近事物的真相和本質，我們必須高揚理性之劍撥開假象的迷霧，祭起千里眼穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現象背後的事物的本質屬性和特點。為此，我們就得在平時的語文學習和寫作訓練中不斷擦亮自己的雙眼，磨礪自己的思想，不輕信，不盲從，通過反復的質疑問難、比對辨析、演繹推理逐漸形成自己的經得起邏輯檢驗的獨立見解。 就具體的應試策略來說，無論命題人命制的是標題作文、話題作文還是材料作文，我們都可從「是什麼」的角度對其作一番深入的思考探究。「是什麼」的問題直接指向認識對象本身，對這個問題的正確而深刻的認知是建構整篇作文思想情感大廈的基石。在這個審題構思的過程中，我們要運用撥雲見日、剝繭抽絲式等層層深入的思維方法，循著「是什麼」的線路一步一步追問下去，直至真相浮出水面，本質原形畢露。動筆破題之後，進入申說、論證、演繹的階段，我們還要還原自己的拷問過程，再現自己的心路歷程，藉助類比、對比等技法，進一步充實、豐富自己的認知，以期最大限度地說服讀者(判卷人)。以2008年高考江蘇卷優秀高考作文為例，我們來探究一下考生在「是什麼」的問題上是如何撥雲見日，剝繭抽絲的。 例文1 好奇心(有刪節) 好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚於此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆「心」。 有一種「好奇心」在魯迅的文章中最為常見：那驅使國民爭先恐後看「砍頭節目」的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q「革命」的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為「好奇」罷了，「心」卻是失去了的。這樣的「好奇」，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在「鐵屋子」一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的「好奇心」，那麼，沒有也罷。 …… 試問：真正的好奇心又為何物呢? 真正的好奇心需要觀察。「一花一世界，一葉一乾坤」，世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為「神奇」。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品雲淡雲聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。 真正的好奇心需要思考。如果「我們頭上的燦爛星空」是供我們觀察的無限舞台，那麼，「我們心中的道德法則」則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，「思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在於思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。」如果沒有這種「靈魂在場」之下的思考，那麼無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出「萬有引力」的發現；無論人類怎樣費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。 真正的好奇心不是「獵奇」，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去「發掘」別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。 有了這樣的好奇心，困難得以排解，社會得以進步，人類得以更好地生存並維護自己的尊嚴…… 《哈姆雷特》中有言：「身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。」也許，正因為有了真的「好奇心」在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。 更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。 面對著「好奇心」這樣一個話題，聰明的考生沒有滿足於庸常的認知和解釋，而是在去偽存真、去粗取精的基礎上層層深入地探究和追問「好奇心」到底「是什麼」，提出了「真正的好奇心需要觀察和思考」的深刻論斷，從而征服了判卷人。
『叄』 高中語文作文怎麼審題立意
一、主旨領悟法
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能准確地領悟材料的中心，並以之為文章的主旨，那麼，所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉「他山之石可以攻玉」之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那麼作為中國人的我們，則更應「重視祖國文化遺產的傳承」，而這在某種意義上更具深意。
二、關鍵把握法
關鍵詞句往往是「文眼」，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：「你哪一個球踢得最好?」他回答說：「下一個!」而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，並踢進一千多個球後，記者又問道：「你哪一個球踢得最好?」他仍然回答：「下一個!」
這「下一個」三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。
三、由果溯因法
事物都是互相聯系的。比如，有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。
示例
某膠粘劑公司研製成強力萬能膠水，在推向市場之前，別出心裁地將一枚價值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，並稱誰能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰。一時間，門前人頭攢動，不少人紛紛一試身手，結果力氣耗盡，金幣卻巋然不動。人群中爆發出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產品一上市，廠家即獲得巨大效益。
材料中新產品一上市，之所以「獲得巨大效益」，一是因為該強力萬能膠水粘後能「巋然不動」的有目共睹的過硬質量，二是由於公司採用了非同尋常的營銷宣傳策略，於是，我們便能順理成章地分別得出「事實勝於雄辯」、「酒香還需巧吆喝」的結論。相比之下，後者更富有時代氣息。
四、寓意揭示法
對於一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行「由物及人」、「由物及事」的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。
示例
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水裡，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水裡，那海綿吸了水，驢子站不起來，終於淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握並取其寓意作為文章的論點。
五、細節切入法
示例
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱「板橋體」。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說「這種作品不可無一，不可有二」。
從局部細節來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，「用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今」，啟示人們要「善於借鑒」，學會融合;「作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味」，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧，即「和諧就是美」;而「這種作品不可無一，不可有二」，則揭示出任何事物唯有「彰顯個性」，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立於不敗之地的真理。
六、傾向揣摩法
面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點提煉的方法，時常造成所提煉的觀點與材料若即若離，甚至南轅北轍，即使你的文章結構再嚴謹、論證再充分、事例再豐富、語言再優美，也只能是「瞎子點燈白費蠟」了。可見，材料作文的觀點提煉，至關重要。
那麼，如何才能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點呢?
七、多向發散法
有些材料作文的材料比較散。對於這樣的材料，審題時可以採用多向發散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。
示例
薛潭學謳於秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
從薛潭角度，我們可抓住他「學謳」、「未盡秦青之技」就「辭歸」，得出「要謙虛」的啟示;也可從他意識到自己遠未學到老師的本事而「謝求反」，總結出「要知錯即改」的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對學生的自以為是，並未發怒，而是「弗止，餞於郊衢」，且「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲」的不一般的舉動中，受到啟發：「教育要講究方法」。
然而薛潭「終身不敢言歸」的做法值得商榷。倘若學生真的將老師的本事全部學到家的話，那又何必「終身不敢言歸」呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博採眾長。當然，提煉出多個觀點後，應擇優而作。
八、舍次求主法
有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，並舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。
示例
公交車靠站停穩後，車站上一位婦女為抓緊時間，抱起原先站著等車的小孩上車。車上一青年乘客主動起身讓座。抱小孩婦女謝過對方，放下小孩，笑笑說：「小傢伙剛會走路，還是讓他自己站吧。」此刻，見兩人互相謙讓，無人入座，一旁的時髦少婦眼明手快，一屁股坐下，並大聲招呼道：「囡囡，媽媽幫儂搶到座位了。」
材料中共出現了三個「人物」。無論從讓座青年角度提倡「要助人為樂」，還是從搶座位的時髦少婦方面提出「要文明禮讓」，似乎均無不可。然而從整個材料的重心、指向來看，應舍棄後兩個次要人物，著眼點放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意「盡早讓孩子自立」。
九、求同存異法
此法對組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質的內容，提煉出一個論點;如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那麼應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點。
示例
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前，我國孟子曾說過：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」
一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個道理：在急功近利、異常浮躁的當今社會，務必「要有遠見卓識」。
十、互補完善法
示例
①佛羅倫薩詩人但丁的名言：「走自己的路，讓別人去說吧!」
②波蘭諺語：「常問路的人不會迷失方向。」
材料①「走自己的路」強調要有堅定的信念;材料②「常問路的人不會迷失方向」是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者孰是孰非?兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點：只有既有「走自己的路」的堅定信念，又有「常問路」的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
當然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也並非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過程中能靈活地綜合運用，效果則更佳。
『肆』 高考作文如何審題立意
審題立意要深刻，簡而言之就是辯證分析和以小見大。我們在看到作文材料時，要仔細閱讀，從自己的語文知識積累和實際生活經驗來思考和辨明材料，提煉出的中心論點或者說主旨立意，要有高度概括性，也要有思想深度。
審題立意的關鍵。文章想要闡明論點並論證清晰，就必然要從「沖突」，也就是從閱讀材料的核心用意寫起，列舉沖突、分析沖突和解決沖突。
因此，我們在看到作文題目以後，應該先標記出閱讀材料中的關鍵詞和關鍵語句，比如：人物、事件、關鍵形容詞、轉折、遞進或是結論性詞語等，然後結合主客體與沖突進行思考分析。
接著是確定文章立意，要在前面分析的主客體基礎上，准確把握材料的主要矛盾和時間脈絡，全面考慮各個角度，從而確定文章的主旨立意。
『伍』 高考作文怎樣審題立意
1、審題立意
審題立意要深刻，簡而言之就是辯證分析和以小見大。我們在看到作文材料時，要仔細閱讀，從自己的語文知識積累和實際生活經驗來思考和辨明材料，提煉出的中心論點或者說主旨立意，要有高度概括性，也要有思想深度。
審題立意的關鍵，是體現出「主客體」和「沖突」。
主客體，就是作文題目中閱讀材料所討論的對象和潛在的討論對象。文章想要闡明論點並論證清晰，就必然要從「沖突」，也就是從閱讀材料的核心用意寫起，列舉沖突、分析沖突和解決沖突。
因此，我們在看到作文題目以後，應該先標記出閱讀材料中的關鍵詞和關鍵語句，比如：人物、事件、關鍵形容詞、轉折、遞進或是結論性詞語等，然後結合主客體與沖突進行思考分析。
接著是確定文章立意，要在前面分析的主客體基礎上，准確把握材料的主要矛盾和時間脈絡，全面考慮各個角度，從而確定文章的主旨立意 2、搭建框架
雖然說最好不要進行死板的「三段式」寫作，但是寫文章還是要有基本的框架，特別是作文水平較差，剛開始學習寫作的同學，肯定免不了先模仿和學習他人的寫作方式。
高三學生最好每周寫兩到三篇作文練習，以便保持語感和提高寫作技巧，最初可以學寫並列式作文。
a、並列式描寫，就是把幾個相關事例並列成段落，然後用形象的語言進行描述。
b、並列式議論，就是圍繞中心論點排列幾個議論段落，每一段一個分論點，這個就是所謂的「三段式寫作」。
c、並列式記敘，就是把幾個故事並列成段落，然後以第一人稱或是生動形象的語言進行記敘。
綜上所述，並列式作文在結構和內容上缺乏特色，除了開頭和結尾進行點題和總結以外，中間的幾個自然段呈現的是並列關系，既缺乏內容深度，又缺乏論證觀點的層次，不值得提倡。
等到並列式文章寫熟練了，再寫遞進式文章：文章段落內呈現出遞進式結構，步步推進，用以深化討論。基本的文章結構是「是什麼+為什麼+怎麼樣」，或者說「提出問題+分析問題+解決問題」。
一般來說，「是什麼」可以理解為提出問題，或是闡明問題本質和論述范圍；而從「為什麼」和「怎麼樣」的角度闡述、解釋觀點，則是文章的主體內容，這兩部分可以重合或交叉，但要有所側重，同學們在寫作時，要想清楚：究竟是重點表明論點成立的理由，還是著重闡述依據什麼道理到底應該怎麼做。
可以說，「是什麼+為什麼+怎麼樣」的遞進式結構，是最有助於開拓思路的論證結構模式。至於如何寫好遞進式文章，則需要同學們在寫作時靈活變通，根據實際情況確定好「是什麼、為什麼和怎麼樣」的論述側重點 3、豐富內容
首先，在各種「滿分作文大全」中出現的常用套路，比如開頭排比句之類的寫法，是我們在寫作中一定要避免的。因為類似的作文，命題老師早就已經審美疲勞，甚至看膩了，就算我們寫得再好，也很難出彩，如果寫得水平欠佳，還有可能被判定為套作，那就得不償失了。
文采，是很個人化的東西，不是套套模板、看看教材就能琢磨出來的，關鍵還是多讀、多寫，多領悟。
a、駢句和散句結合
駢句是指結構相似、內容相關甚至字數相等的兩句話，有點像對偶和詩句，但是在音律上沒有嚴格要求。而散句，就是散文中出現的那種揮灑自如的語句，或者說：不是駢句的就是散句。
駢句和散句相結合，聽起來可能要求很高，但其實遠比那種套路文和無病呻吟的排比句好寫得多；而且這里說的駢句其實並沒有太高要求，只是一個粗略的寫作建議。
b、開頭要論點鮮明
現在高考作文多從國家發展的規劃和戰略方面，來給出閱讀材料，那麼我們在寫高考作文時，如果以「排比句+比喻句」的形式來開頭，就會顯得有些不倫不類，和文章要表達的主題也格格不入。因此對於議論文題材，建議盡量採用駢句和散句結合的寫作方式，在開頭簡明扼要地表達出文章的中心論點
作為文章開頭，使用判斷句單刀直入，能夠快速抓住讀者的注意力，並且提示讀者：這篇文章是有深度和思想的，給閱卷老師留下好印象 c、主體段落要夾敘夾議
要做到夾敘夾議，一方面是要深刻理解、分析相關人物和事件的不同角度，一方面是要在平時注意積累歷史、政治、經濟和哲學方面的常識和觀點。
這樣我們在寫文章中，就可以在分析事件和闡明觀點時，多進行橫向比較和類比，從而夾敘夾議、有理有據地將我們所寫文章想要表達的主旨立意說清楚、講明白，並且升華到讓閱卷老師贊賞和認同的高度。
d、結尾要深刻有力
深刻有力的文章結尾，一定要回扣主旨立意、升華寓意和思想。
要用簡潔的語句來概括主題，回扣標題和中心論點的關鍵詞；如果材料中涉及歷史，就要談到這個事件在歷史進程中的價值和影響；如果材料涉及社會經濟生活，就要將文章主題升華到現實意義和後續影響。
最後就是卷面整潔，高考作文是語文考試唯一有卷面分要求的試題，同學們在寫作文時要注意保持卷面整潔和書寫工整，提高所寫文字的辨識度和規范性
總之，如何寫好高考作文？審題立意、搭建框架和豐富內容這3點內容很重要，需要高三考生認真學習
『陸』 怎樣使作文的立意深刻
【怎樣使作文的立意深刻】
1、以小見大。
所謂「以小見大」就是從小事情中看出大道理。文中舉了箕子的例子。商紂王吃飯用的筷子換了，原來是竹筷，現在換成了象牙筷。這本來是一件很小的事情，但箕子敏銳的從中看出了商紂王思想的變化，
看出了紂王開始追求奢華，追求享受。有了享樂的思想後接下來可以預料紂王在吃的穿的用的甚至女人等方面都要改換。身為國君，他可以憑藉手中的權力來滿足自己的一切慾望。而物質的慾望又是無止境的。身為國君這樣下去當然不利於朝政，商的政權也很危險。大家看，箕子把紂王使用筷子的變化和商王朝的興衰存亡聯系起來。從小事中覺察出了大問題。這里包含了一種思想方法，即把小事和大問題聯系起來，就可以使自己的思想變得深刻。
《呂氏春秋 察今》有一段話說的很好：故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調。 稱贊的就是這種「見微知著」的推理和預見能力。
2、比較對照。
補充3、多角度看問題。正看、反看；看到「利」，也看到「弊」，全面的看問題，辯證的看問題。例如：學生佩戴手機的危害。在校學生佩戴手機有便利的一面，可以方便的跟家人同學聯系溝通，尤其是外地的學生，手機上網還可以查學習資料等等：但我們還要看到在校中學生佩戴手機的不利於學業的弊端，有些無法避免的垃圾簡訊，手機上網會接觸到一些不健康的不利於身心發展的內容，有的同學缺乏自製力，上課玩手機游戲，聽音樂等等。對在校學生佩戴手機，我們要試著全面的看待，不能固執的只看到它的便利的一面，還應該清醒的看到它不利於學業的一面。這樣對問題的認識才深刻，透徹。
『柒』 作文怎樣做到立意高深
寫作文要有高深的立意，很多高中語文教師在教學生寫作文時，常常講這樣一句話，同時會給出諸如平時多觀察、多讀書、多用心思考、多感悟之類的指導性言語。當然，要求學生在平時的學習生活中多做觀察、多讀書，這些對於提高學生作文立意的深度確實很有幫助，但是這些指導歸根結底是要求學生在課外下功夫，而實際上，比這些更為基礎的是學生的課內功夫。因此，語文教師應該將關注點集中在課內，通過在語文課堂教學的各個環節中引導學生腳踏實地發掘教學內容之中的人文素養因素，幫助學生提高作文立意。
人文素養是人本身應該具備的一些基本品質和基本態度，諸如按照社會的要求正確處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會及國家，甚至處理好人和自然的關系等都屬於人文素養的范疇。只有幫助學生提高了他們的人文素養，才能使其思想境界、思辨能力以及認知水平得以提高，也才能進一步地提高學生作文的深度。那麼，應該從哪些方面著手幫助學生提高他們的人文素養，進而提高他們作文的立意呢？結合在教學一線所積累的經驗，筆者認為做到以下幾點對於提高學生作文的立意有很大的促進作用。
一、提煉課文的人文內涵
高中教科書里的文章都是精挑細選出來的，而每冊教材里都會有不少經典的文學類文章，這些文章都具有十分豐富而深刻的人文內涵，都為我們提高學生的人文素養、為文立人提供了很好的案例。比如，在蘇教版高中語文必修課程教材的1-5冊中，《我心歸去》（韓少功）、《今生今世的證據》（劉亮程）、《前方》（曹文軒）、《老王》（楊絳）、《我與地壇》（史鐵生）等國內名家作品以及《神的一滴》（[美]梭羅）、《最後的常春藤葉》（[美]歐・亨利）、《像山那樣思考》（[美]奧爾多・利奧波德）、《鳥啼》（[英]勞倫斯）、《一滴眼淚換一滴水》（[法]雨果）、《品質》（[英]高爾斯華綏）等國外名篇都蘊含著豐富深刻的人文內涵。然而，在高中學生大多都被「圈養」起來的教育大背景下，如何以教材為本去引導學生充分地發掘課文中的人文內涵，使其通過學習一篇篇的課文將自己的人文素養不斷地培養和提升起來，是作為一名高中語文教師需要認真做好的一門功課。
提煉課文的人文內涵並不是一件容易的事，教師可以按以下思路進行教學。在每一篇具有較深內涵的經典文學類課文的教學中，教師都應該與學生一起去對文章作者的人生經歷、文章的情境以及文章中主人公的內心世界等進行認真的分析和討論，並且透過文章的情節、形象等將其中蘊含的深刻的人文內涵總結、概括並且提煉出來。甚至有些人文內涵比較深刻的自讀課文也可以拿來借鑒。而在每個學期的期末之前，教師可以將這些和學生一起從課文中提煉出來的人文內涵匯集起來，編成《教材課文人文內涵提煉集》，並將之分發給學生，讓他們繼續學習、領悟並提升自己。
師生共同努力對課文進行研讀，並體驗、感受、提煉其中的人文內涵，會使雙方的靈魂在這一過程中經受一次洗禮和升華。如果教師在之後能再督促學生將這些提煉的成果反復閱讀，將會使他們的領會得到又一次的洗禮和升華。如此這般，我們就可以促進學生的人文素養在學習過程中不斷地發育和提升了。學生的心靈天長日久地接受這些美好的人文內涵的潤養，必定會一天天地凈化、升華，其人文素養就會逐步提升。只有學生的人文素養有所提升，他們才能夠站在較高的人文高度上，給自己的作文立高深之意。
二、從試題中收獲人文內涵
高中三年，學生所做的語文試題應該不下百套，很多學生做得厭煩至極，甚至麻木。在這種情勢下，提高學生的人文素養根本無從下手。鑒於這點，在對具體試卷的講評過程中，教師不僅需要關註解題方法、心理指導，還應該注重引導學生向在學習經典文學類作品時那樣，對試卷中的文學類文本的人文內涵進行深入的思考和提煉。將這些文本的人文內涵也作為提高自己人文素養的優秀材料，努力提升自身的人文素養。三年下來，學生做過的上百套試題，其中有上百篇的文學類文本，具有豐富的人文內涵，對於面對高考心無旁騖的學生來講，這也是一筆難能可貴的精神財富。荀子曰：「君子生非異也，善假於物也。」而耶穌被釘於十字架之上，其肉體無比痛苦，無自由可言，但其心靈卻是自由且崇高的，其精神是永不磨滅的。高中學生都會經歷痛苦的做題體驗，而教師要引導他們在這些痛苦的做題體驗中不斷涵養自己、提升自己，讓自己的人文素養一天天地提升。
三、重視挖掘課內資源
在當前的教學模式下，語文課內的很多人文素養資源都被長期地漠視，致使學生在課外多觀察、思辨、感悟，不斷提升自身人文素養處於一種不切實際的虛幻狀態。這種教學模式是無助於學生人文素養的良好發展和提升的。而就是這種教學常態使得現在高中生的作文普遍出現寫作水平不高、立意不深、語言低幼化等問題。因此，我們不能夠永久地漠視課內的這些優秀的人文素養資源，要予以充分重視挖掘並充分利用。具體來說，可以分兩步進行：
首先，幫助學生練好課內功夫，不但要將教讀和考練兩個環節落實，還應該注重促進課內外的良性互動。比如，可以定期地舉辦一些指導性的講座，幫助學生打好學法和素養兩方面的基礎。
其次，要在語文教學中建立起一個長效督導機制，對學生進行長期督導，促使他們多進行觀察、思辨、感悟，並且學會概括和提煉。督導機制的形式可以多樣化，比如可以要求學生隨時寫觀察日記、經典作品讀後感，做一些經典語句、片段的摘抄等等，這樣可以使學生在廣闊的語文天地里經受歷練，並提升自身素養。只有將這兩點踏踏實實地做好，才能使我們的語文課堂變得更為充實、更為厚重。讓學生的人文素養在課堂內進行可持續的發展和提高，才能保證學生在作文時立意高深。
綜上所述，高中語文課堂內的人文素養資源被長期漠視，學生的人文素養的發展和提升沒有切實的保障，這實際上是學生作文立意不夠高深的根本原因。因此，只有解決好這個問題，使學生的人文素養得以發展和提升，才能從根本上解決學生寫作文立意不夠高深的問題。語文教師應該引導學生對課文中豐富深刻的人文內涵進行思考、提煉，並積極吸收平時試卷中的人文內涵，將課內的人文素養資源充分挖掘利用，進而提高學生的人文素養，保障其作文立意高深。
『捌』 初中作文怎樣立意作文
初中作文立意在於要積極向上，而且作文要有深意
考試作文審題要把握幾個點：
1.弄清提示語中讓你寫什麼，不要偏題，議論文中要掌握好給你的每一點，記敘文取題目時要具體，不能很抽象（特別忌諱什麼「我明白了生命」啊，或是半命題中填很抽象的詞，這樣你的寫作范圍就會被你放大，不好下筆，盡量縮小自己的寫作范圍，把內容具體化會好寫很多，分自然會高。
2.取題目不要太直白，最好用比喻的手法修飾一下
（舉個例子：寫好書伴我成長，這一類文章時，可以把書比做長生果，「我的長生果」這樣的題目會吸引閱卷老師）在考試作文閱卷時，出題人會給一些點，議論文評分標准一般是這樣：四類文：偏題，字數不夠
三類文：偏題但字數夠了文筆還很好
二類文：只抓住了其中一點，語言不錯
（如果是散文只有一點則是表達清晰，語言優美的文章）
一類文：抓住所有的點，語言優美，可以看出有深厚文字功底，寓意深刻。
特別注意要有真情實感，不能讓閱卷老師一看就覺得假，看不下去，這種文是的不到高分的，還有便是，現在很多學生為了標新立異，寫文章都喜歡寫的很頹廢，灰暗，以為很寫的不錯，但分數不高就是因為立意不積極。
『玖』 話題作文立意如何走向深刻
高考作文評分標准「發展等級」 中有 「深刻」一欄， 要求考生作文能「透過現象深入本質，提示問題產生的原因，觀點具有啟發作用」。應該說，這個要求對於絕大多數學生來說是比較高的，因為目前學生在作文時出現的審題立意的失誤很多，具體表現在： 1. 有些文章中心不夠明確，全文基本觀點不明朗、不集中。 2.文章基本符合題意要求，有立意，但缺少點睛之筆，使立意缺乏應有的高度。 3.思想境界不高，明顯表現出一些不合適的觀點。4.脫離現實，或對社會上的一些丑惡現象或不法行為不能用正確的態度和觀點去評論，態度消極，思想悲觀。5. 立意平淡，人雲亦雲，沒有自己獨到的思考與見解。所有這些都必然會直接影響到作文的成績。
近幾年話題作文備受推崇，應該說話題作文給了考生更多立意的空間，能讓考生充分發揮自己在作文立意方面的特長。話題作文都有一定的文字來引出話題，這如引言，在形式上與材料作文也有一定的相似，但這段引言並不是用來限制考生的，它只是話題的一個引子，只提供一定的思維啟發。考生作文立意除了要在所限定的話題范圍之內，還應注意立意本身要深刻，要注意立意的價值取向，要能體現正確的、積極向上的思想和價值取向，要與社會發展的主流思想、與時代精神相一致。
那麼，高考作文立意如何走向深刻？我以為可從以下幾方面去加強訓練和引導：
一．將話題放到閱讀背景下。
任何一個話題，只要涉及一定的人文歷史背景，我們就可以將它放入閱讀背景下思考，利用他人對這些內容的看法或思想，錘煉自己的觀點。比如，以「幸福」為話題的作文，我們可以讓學生回顧以前讀到的關於「幸福」的文章，歸納別人對於「幸福」的看法，在總結歸納中，形成自己的想法，進而上升到立意。自從人類有了思想，就有了對於「幸福」問題的思考，古今中外對於「幸福」的闡述不知有多少，我們要盡量讓學生把話題置於閱讀的背景下，從別人那裡得到啟示，或發前人所未發，或把前人講的某個內容說得更透徹，或從另一個角度去加以闡發。我在指導學生寫「幸福」這一話題時，翻印了畢淑敏的《提醒幸福》、周國平的《幸福與痛苦》和趙南元《科學會給我們帶來更多的幸福嗎？》等文章，讓學生充分對「幸福」問題深入思考，激活學生的思維，讓別人的思想與學生的思想碰出火花，這樣學生作文立意就不會只停留在表面上，而會形成自己獨特的思想，進而讓立意走向深刻。
二．將話題放到人生背景下。
分析這些年來高考作文的題目，「鳥兒的評說」、「近朱者赤，近墨者黑」、「戰勝脆弱」、「心靈的選擇」、「感情親疏和對事物的認知」、「轉折」、「規則」等等，都直接或間接地考查著考生的主觀世界。面對具體的人、具體的事，是全面客觀地評價，還是攻其一點不及其餘；是樂觀積極地正視，還是悲觀消極地躲避；是患得患失，只顧自己，還是胸懷大局，兼顧大家，反映出一個考生的人生態度，反映他們是否品學兼優。人生是一個大話題，它包括我們的生活態度，生活信念，看問題的方式方法，為人處世的准則等。如果我們在作文將話題置於人生的大背景下去考慮，就能使作文思路得到進一步拓展，寫出更為深刻的文章來。
高考試題繼承了作文關注人生的傳統，將思考的方向引向思維方式、心理、情感因素等層次，這種導向可以讓學生的心智更加健全，思想更加成熟。比如，「細節」這一話題，我們在審題立意時就應該想到，人的一生便是由一個個細節組成的，許多細節讓人感動，讓人終身難忘。然後，學生才會在人生的長河捕捉細節的金魚。有一位學生寫道：「細節是放學回家後母親的一聲問寒問暖，細節是做完作業後父親的一句早點睡覺，細節是講完題後老師詢問你是否懂得的眼神，細節是生病後朋友遞來的一絲不苟的筆記。細節很小，卻讓人持久地感動。」 在將「細節」置於「人生」大背景下後，這位學生寫出了「真正的溫情，只在細節中默默傳遞；真正愛你的人，也只在細節中表達關愛」的美妙句子。這比那些空談關愛和溫情或空談細節的同學不知要高明多少。
三．將話題放到現實社會中。
話題作文雖然立意自定，但在作文中表達出來的思想觀點和感情傾向除了要健康、積極向上，還要有時代氣息。關注社會，聯系現實也是高考作文的一個重要方面。一般來說，要與現階段倡導的「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」等社會公德相一致；要與開拓創新、奮發有為、與時俱進的新時代精神相一致；要與環境保護、人與自然和諧相處等新世紀意識相一致……當學生拿到一個話題時，可以把它放到現實社會中去加以考察，看看話題有些什麼讓人深思的東西。像「誠信」這一話題，應該是當前仍至今後全社會普遍關注的內容。其實高考中出現這一話題並非偶然，中國自古是個重信用的國度。「君子一諾，重於泰山」、「一言既出，駟馬難追」，這是古人對誠實守信鄭重的宣誓。正是這種宣誓，使誠實守信的理念伴隨了我們民族發展的幾千年，成為中華傳統文化的主流和中華民族的美德，也成為幾千年來人與人之間交往的准則。但隨著中國經濟的迅速發展，社會開始由農業社會向工業社會轉型，身份社會也開始向契約社會轉變。在這個轉型期內，社會的信用狀況卻不容樂觀，從國家信用到金融機構的信用，從企業信用到個人信用，常常處於被質疑的境地。「誠信」這個話題正是基於中國加入WTO之際，「打造誠信中國」，讓誠信成為「核心競爭力」這樣的前提之下。如果對窗外的世界不聞不問，又如何能捕捉到時代的脈搏呢？
所以，我們平時一定要讓學生關注社會。讓學生通過傳媒（如《實話實說》、《東方時空》、《焦點訪談》等）更多地了解生活，這不僅開闊了他們的視野，提高了思想認識，而且在對事件現象的辯析和討論中，學習了理解和評判事物的方法，逐漸形成了自己的獨立思考和表達能力。引導學生去關注和思考發生在他們身邊的諸如環境保護、西部開發、素質教育、農民負擔、腐敗現象、升學就業、青少年犯罪、庸俗文化泛濫、社會風氣惡化、貧富懸殊加劇、精神家園喪失以及貧困、失業、失學、民生、民心乃至國際政治風雲變幻等等精彩紛呈的事件。只有讓這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現實進入學生的視野，進入語文教學課堂，反映在學生作文的筆下，學生的作文才能有源頭之活水。
總之，話題作文要立意深刻，就要引導學生加強閱讀，關注社會，思考人生。當學生把話題放到閱讀、人生、社會的大背景下思考後，學生才能透過現象挖掘出本質性的東西，才能在常人的觀點或說法上再進一個層次，才能發現別人沒有發現的那一點。