4個字的成語文什麼道

1. 文字的四個字成語

文不加點、文房四寶、咬文嚼字、溫文爾雅、文質彬彬、文過飾非、繁文縟節、舞文弄墨、文人相輕、文以載道、一文不名、文韜武略、文山會海、文武雙全、望文生義、文人墨客、溫文儒雅、一文不值、一紙空文、深文周納、文恬武嬉、文從字順、文治武功、奇文共賞、

2. 第四個字是道的成語

第四個字是道的成語挺多的呢……
如下：
安貧樂道 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
暴虐無道 殘暴狠毒，喪盡道義。
兵行詭道 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。
慘無人道 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
獨行其道 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。
餓殍滿道 殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
夫子自道 指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
甘貧樂道 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
橫行霸道 橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權勢為非作歹。
胡說八道 沒有根據或沒有道理地瞎說。
壺漿塞道 壺漿：以壺盛著酒漿；塞道：擠滿道路。形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面。
昏庸無道 糊塗平庸，兇狠殘暴，不講道義，多用指糊塗無能且殘暴兇狠的帝王。
津津樂道 很有興趣地說個不停。
就正有道 向有學問和有道德的人請求指正。
絕口不道 指閉口不談。
康莊大道 寬闊平坦，四通八達的大路。比喻美好的前途。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。
口碑載道 形容群眾到處都在稱贊。
老羆當道 比喻猛將鎮守要塞。
離經叛道 原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離佔主導地位的理論或學說。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
明修棧道，暗渡陳倉 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
鳴鑼喝道 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
鳴鑼開道 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
能說會道 形容很會講話。
旁門左道 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
清宮除道 清、除：灑水掃除；宮：古代房屋的通稱。打掃房屋和道路。指准備迎接貴賓到來。
生財有道 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
生財之道 發財的門路。
束裝就道 整好行裝走上旅途。
替天行道 代上天主持公道。封建社會里農民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。
天公地道 形容十分公平合理。
頭頭是道 本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
歪門邪道 指不正當的門徑。也比喻壞主意。
微不足道 微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。
文武之道，一張一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞...
文以載道 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
邪門歪道 指不正當的門路、手段或不正經的事情。
邪魔外道 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
羊腸鳥道 形容山路狹窄，曲折而險峻。
羊腸小道 曲折而極窄的路（多指山路）。
陽關大道 原指古代經過陽關通向西域的大道，後泛指寬闊的長路，也比喻光明的前途。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一人得道，雞犬升天 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
怨聲載道 載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。
中庸之道 指不偏不倚，折中調和的處世態度。
尊師重道 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
坐而論道 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
安貧守道 安於貧窮，恪守信仰。
卑不足道 指卑微藐小，不值得一談。
悲聲載道 指哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。
不可勝道 無法盡說。極言其多。
蠶叢鳥道 指險絕的山路。
豺狼橫道 橫道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
重逆無道 大逆不道，行事不循理。
打家截道 指到人家裡和在路上搶奪財物。
大逆無道 封建時代稱犯上作亂等重大罪行。
餓莩載道 莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。同...
餓殍載道 餓殍：餓死的人；載道：滿路都是。形容到處都是餓死的人。
反經合道 雖違背常道，但仍合於義理。同「反經合義」。
逢山開道 形容不畏艱險，在前開路。常與「遇水疊橋」連用。
狐媚魘道 指行為妖邪。
胡說亂道 亂編瞎說，胡說八道。
胡言亂道 猶胡言亂語。指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
胡謅亂道 胡謅，隨意胡說。
胡說白道 猶言胡說八道。沒有根據或沒有道理地瞎說。
荒淫無道 荒淫：淫亂無度，貪戀酒色。無道：不講或不行道義。多指君主生活糜爛，重用奸佞，殘害忠良，奴役百姓。
假眉三道 方言。裝模作樣。
經邦論道 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
卷甲倍道 捲起鎧甲，急速前進。
開鑼喝道 古代官吏出行時，衙役在前面敲鑼，吆喝行人迴避。亦比喻替人炫耀張揚。
離經畔道 ①指思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。
渺不足道 非常微小，不值得一談。
明公正道 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。
明堂正道 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。
明修棧道，暗度陳倉 指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陝...
能說慣道 形容人口才好，很會講話。
旁門外道 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
旁門小道 猶旁門左道。泛指不正派的東西。
旁門邪道 泛指不正派的東西。同「旁門左道」。
輕車熟道 比喻事情又熟悉又容易。同「輕車熟路」。
求志達道 指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
熱腸古道 熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
神眉鬼道 形容花樣多，有些神秘莫測。
神謀魔道 猶神差鬼使。好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
頌聲載道 贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。
四至八道 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。同「同日而論」。
途途是道 指頭頭是道。說話或做事很有條理。
文武之道 指周文王、周武王治理國家的方法。
遺風古道 前代留傳下來的淳厚古樸的風尚。
霞光萬道 形容日出日落時霞光散射的美麗景象。也形容某種珍寶放出耀眼的光輝。
邪魔怪道 猶言邪魔歪道。指不正當的言行或途徑。
邪魔歪道 指不正當的言行或途徑。
養生之道 指修養身心，以期保健延年的方法。
一反其道 一：整個，完全；反：相反；其：他的；道：軌道。完全與以前的軌道相反。
一子悟道，九族生天 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢，全家沾光。
正己守道 道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標准。
正明公道 指正大光明。
尊師貴道 尊敬師長，尊重其所傳之道。
愛非其道 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛

3. 文開頭的成語有哪些

一：文不對題[ wén bù ì tí ]
1. 【解釋】：文章里的意思跟題目對不上。指人說話或寫文章不能針對主題。
2. 【出自】：冰心《我的學生》：「她睡夢中常說英語—有時文不對題的使人發笑。」
3. 【示例】：有的人寫起文章，洋洋萬言，但卻～，有的人說起話來，娓娓動聽，但卻答非所問。
二：文武雙全[ wén wǔ shuāng quán ]
1. 【解釋】：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
2. 【出自】：《舊唐書·李光弼傳》：「蘊孫、吳之略、有文武之才。」
3. 【示例】：此人姓姜，名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，～，智勇足備，真當世之英傑也。 ◎明·羅貫中《三國演義》第九十三回
三：文不加點[ wén bù jiā diǎn ]
1. 【解釋】：點：塗上一點，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
2. 【出自】：漢·禰衡《鸚鵡賦序》：「衡因為賦，筆不停輟，文不加點。」
3. 【示例】：援筆一揮，～。 ◎明·洪楩《清平山堂話本·夔關姚卞吊諸葛》
四：文以載道[ wén yǐ zài dào ]
1. 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
2. 【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：「文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」
3. 【示例】：古人說「～」，用現在的話說，寫文章就是表達思想。 ◎郭沫若《關於文風問題答〈新觀察〉記者問》
五：文質彬彬[ wén zhì bīn bīn ]
1. 【解釋】：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。
2. 【出自】：《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
3. 【示例】：新來的語文教師戴著一副近視鏡，身穿一身學生裝，顯得～。

4. 道的四個字成語

頭頭是道、
志同道合、
背道而馳、
羊腸小道、
津津樂道、
說長道短、
道聽途說、
離經叛道、
左道旁門、
分道揚鑣、
慘無人道、
微不足道、
倍道而行、
道貌岸然、
替天行道、
仙風道骨、
尊師重道、
生財有道、
橫行霸道、
大逆不道、
豺狼當道、
養生之道、
小道消息、
說三道四、
二道販子、
任重道遠、
中庸之道、
能說會道、
怨聲載道、
火居道士

5. 第4個字是道是什麼成語

安貧樂道: 道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
慘無人道: 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
豺狼當道: 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
大逆不道: 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
盜亦有道: 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
橫行霸道: 橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權勢為非作歹。
胡說八道: 沒有根據或沒有道理地瞎說。
津津樂道: 津津：興趣濃厚的樣子；樂道：喜歡談講。很有興趣地說個不停。
絕口不道: 絕口：閉口。指閉口不談。
康莊大道: 康莊：平坦，通達。寬闊平坦，四通八達的大路。比喻美好的前途。
口碑載道: 口碑：比喻群眾口頭稱頌象文字刻在碑上一樣；載：充滿；道：道路。形容群眾到處都在稱贊。
離經叛道: 離：背離，不遵守。原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離佔主導地位的理論或學說。
鳴鑼開道: 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
能說會道: 形容很會講話。
旁門左道: 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
生財之道: 發財的門路。
天公地道: 形容十分公平合理。
頭頭是道: 本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
歪門邪道: 指不正當的門徑。也比喻壞主意。
微不足道: 微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。
邪門歪道: 指不正當的門路、手段或不正經的事情。
羊腸小道: 曲折而極窄的路（多指山路）。
陽關大道: 原指古代經過陽關通向西域的大道，後泛指寬闊的長路，也比喻光明的前途。
一反其道: 一：整個，完全；反：相反；其：他的；道：軌道。完全與以前的軌道相反。
一人得道；雞犬升天:
怨聲載道: 載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。
中庸之道: 指不偏不倚，折中調和的處世態度。
尊師重道: 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
坐而論道: 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
愛非其道: 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛

6. 道字的四字成語

一、背道而馳 [ bèi dào ér chí ]

釋義：朝著相反的方向跑。比喻行動方向和所要達到的目標完全相反。

出處：唐·柳宗元《楊評事文集後序》：「其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。」

譯文：其他（文）人各自探求一個方面，同背道而馳的人相較，差距仍要更遠.

二、旁門左道 [ páng mén zuǒ dào ]

釋義：指不正派的宗教派別和學術派別。泛指不正派的東西。

出處：明·許仲琳《封神演義》：「他罵吾教是左道旁門，不分披毛帶角的人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。」

三、羊腸小道 [ yáng cháng xiǎo dào ]

釋義：指狹窄曲折的小路（多指山路）。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十五回：「前面彎彎曲曲，盡是羊腸小道。」

四、道聽途說 [ dào tīng tú shuō ]

釋義：路上聽到的傳聞，隨後就在路上傳播出去。指沒有根據的傳聞。

出處：《論語·陽貨》：「道聽而塗說，德之棄也。」

譯文：把道路上聽來的東西四處傳說，是背棄道德的行為。

五、說長道短 [ shuō cháng dào ǎn ]

釋義：評論別人的好壞是非。

出處：清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：「心裡未嘗不慮到日後有個人說長道短，眾口難辭。」

7. 文開頭的四字成語有哪些

文不對題 文章里的意思跟題目對不上。指人說話或寫文章不能針對主題。
文不加點 點：塗上一點，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
文從字順 從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
文房四寶 俗指筆、墨、紙、硯。
文風不動 一點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
文過飾非 文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
文君新寡 指婦女死去丈夫不久。
文君新醮 醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。後指寡婦再嫁。
文理不通 指文章在詞句和內容方面都行不通。
文人無行 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相輕 指文人之間互相看不起。
文如其人 指文章的風格同作者的性格特點相似。
文韜武略 韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用...
文恬武嬉 恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官游盪玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關心國事。
文武雙全 文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
文行出處 文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
文以載道 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
文章憎命 憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治與軍事。
文質彬彬 文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。
文采風流 橫溢的才華與瀟灑的風度。亦指才華橫溢與風度瀟灑的人物。
文弛武玩 文武官員玩忽職守。
文覿武匿 藝文興而武道隱。指尚文之風大盛。
文房四侯 指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故...
文房四士 俗指筆、墨、紙、硯。同「文房四寶」。
文房四物 俗指筆、墨、紙、硯。同「文房四寶」。
文房四藝 指琴、棋、書、畫。
文過其實 文辭浮誇，不切實際。
文過遂非 掩飾過失，順隨錯誤。
文籍先生 稱熟悉文獻典籍的人。
文奸濟惡 掩飾奸詐，助長惡行。
文江學海 比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
文經武略 經世的文才和軍事謀略。
文經武緯 經、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
文君司馬 後指相愛的情人或夫妻。
文婪武嬉 指文武官員習於安逸，貪婪成性。
文理俱愜 文、理：指文辭表達和思想內容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內容都令人滿意。
文期酒會 舊時文人定期舉行的詩酒集會。
文人墨客 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
文人學士 泛指文人、文士。
文弱書生 文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。
文山會海 形容文件會議多得泛濫成災。
文身斷發 古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。
文身剪發 常用以指較落後地區的民俗。同「文身斷發」。
文身翦發 常用以指較落後地區的民俗。同「文身斷發」。
文深網密 用法嚴刻，法網嚴密。
文絲不動 一點兒也不動。
文似其人 文章的風格與作者本人相似。
文搜丁甲 文章精妙感動神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文通殘錦 比喻剩下不多的才華。
文無加點 形容文思敏捷，寫作技巧純熟。同「文不加點」。
文武差事 比喻明劫暗偷。
文武兼備 同時具有文才和武才，文武雙全。亦作「文武兼濟」、「文武兼全」。
文武全才 文才與武功同時具備的人才。
文武之道 指周文王、周武王治理國家的方法。
文獻之家 指博學多聞、熟悉典章掌故的人。
文星高照 比喻文運亨通。
文修武備 文：指教化。修：指走上正規，已符合標准。備：准備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。
文修武偃 禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文圓質方 指外表隨和而內心方正。
文章蓋世 蓋世：超過世人。指文章好得無與倫比，誰都趕不上。
文章經濟 文章和經世濟民之才。
文章巨公 巨：大。文章大家。形容文才出眾。
文章鉅公 文章大家。形容文才出眾。同「文章巨公」。
文章魁首 魁首：為首的，這里指名列第一。形容文章寫得最好，文才極高。
文章山斗 指文章為人所宗仰。
文章宿老 宿：年老的，長期從事的。指擅長文章的大師。
文章星斗 是文章之冠首，形容人文章寫得漂亮，超群出眾。
文章宗工 為人所宗的文章高手。
文章宗匠 為人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆 原指文王的子孫眾多，後則泛稱子孫繁衍。
文治武力 以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。
文質斌斌 原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。同「文質彬彬」。
文子同升 指家臣奴僕與主人同居官職。
文子文孫 指周文王的子孫。後泛用為稱美帝王的子孫。
文宗學府 文章的宗伯，學問的淵府。比喻學問淵博的人。

8. 第4字是道的成語有哪些

生財有道、
養生之道、
中庸之道、
盜亦有道、
微不足道、
橫行霸道、
能說會道、
康莊大道、
津津樂道、
安貧樂道、
旁門左道、
替天行道、
文以載道、
怨聲載道、
生財之道、
尊師重道、
離經叛道、
孔孟之道、
坐而論道、
羊腸小道、
胡說八道、
頭頭是道、
慘無人道、
大逆不道、
陽關大道、
獨行其道、
文武之道、
歪門邪道、
口碑載道、
豺狼當道