在語文教學中如何提高語文素養

㈠ 在語文課中如何提高學生的語文素養究

發展的需要，我在自己的教學實踐中，從以下三方面著手來培養他們的語文素養。
一、注重積累
大量的研究、實踐證明，語言的學習只有在大量語言反復撞擊、反復刺激下才能點點滴滴地「說出」，通過長年累月的積累才能「奔涌而出」。小學生正處於語言發展的最佳年齡。對於他們來說，大量積累語言、豐富和發展語言能力，是他們語文學習的主要任務。語言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個長期的過程，因此，在我們要讓學生把課內閱讀和課外閱讀相結合，做到課內積累與課外積累並重。
1、課內積累
鑒於課堂時間有限，在課內的積累必須要提高效率。這就要在平時的閱讀教學中，在指導閱讀方法和培養閱讀習慣的同時，大量積累優美的語句。教師可根據課文的具體情況來指導學生積累語言。例如，在教學《珍珠泉》一課時，課文的第二自然段描寫了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫泉水從地下冒出來的形態，想像豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運用，詞彙豐富，語言精練，極富感染力，是積累語言的好材料，應指導學生誦讀記憶。而對本文中其它非重點段落的教學則應該一帶而過。這樣合理地取捨，省時、高效。
2、課外積累
語文是一門實踐性很強的工具性學科，我們要樹立大語文教學觀，就要打通課內外，實現語文學習與社會生活的接軌。例如，在伊拉克戰爭爆發後，我積極利用電視、廣播、學校的報刊，以及學生訂閱購買的一些雜志等媒體資源，指導學生關注戰事發展，多角度、多側面了解戰爭情況，讓學生自主地實踐語文，積累語言。
二、培養語感
《語文課程標准》強調，語文課程應「考慮漢語言文字特點，對識字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展等方面的影響。語文教師在教學中尤其要重視培養學生良好的語感。」培養語感，也是由語文學科獨特的情感特性和人文內涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，也包括用語言文字准確、生動地反映生活的表現力。語文學習過程，應該是一個不斷培養語感的過程。正如許紀霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區》所說：「我們知道，學任何一種語言，絕對不是從規則學起，而是從語感學起。」
1、反復誦讀
中華文化，博大精深。很多時候，我們對語言文字的理解往往是不可言傳，只可意會，正如中國古代文論中的「得意忘言論」所說的，言辭有時並不能精確地反映意旨，言有盡而意無窮。小學語文教材中有很多文章富有音樂美、繪畫美、建築美，讀起來朗朗上口，彷彿使人置身其中。對這些文章的反復誦讀，可以使學生逐步感受語言內蘊和文章氣勢，領會其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學生感悟語言的絕妙材料。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質高，又不能過度;既要在「書讀百遍」的基礎上達到「其義自見」的效果，又不能把語文的學習當作玄學，對感悟的內容不加區分。
2、對比揣摩，培養語感
有些詞語看似平淡無奇，但仔細一琢磨，你就能感受領悟到其中精妙傳神之處。因此要引導學生對重要的詞語、句子進行揣摩，以體會蘊涵在文字裡面的深層含義。比如，我在一、二年級的語文教學中，經常通過對重點詞句進行增、換、刪等形式，使學生感受語言的形象、具體、生動與抽象、空洞、羅嗦之間的區別，培養學生的語感，發展學生的語言能力。又如，教學《難忘的潑水節》一課的結尾：「多麼幸福哇，1961年的潑水節!」「多麼令人難忘啊，1961年的潑水節!」我用投影片出示了另外兩個句子，讓學生進行對比：「1961年的潑水節多麼幸福哇!」「1961年的潑水節多麼令人難忘啊!」二年級的學生雖然不知道前兩個句子運用了倒裝的修辭手法，但卻體會到了這里的強調作用，強調的是因周總理的到來，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
值得注意的是，我們不能因為對某些詞語、某些句子的欣賞、玩味，而忽視對整篇文章的整體感悟。把一篇文章支離、破碎，是不利於培養學生語感的。
三、指導運用
兒童積累語言、感悟語言的最終目的是什麼?我認為是運用語言，即運用明確具體的語言文字准確無誤地表達自己的思想，與他人溝通、交流。運用語言的能力是小學生語文素養的綜合體現。
關於習作的批改。它既可以使教師了解學生習作的實際，又可以使學生了解自己習作的優缺點。我在具體教學中，採取了以下不同的形式：我先 師范，再讓學生自己改;採用教師批學生改，我使用一些固定的符號，寫幾句簡明的要求，讓學生據此修改;有時，我針對學生的個別問題，採用面批面改;還有時，我採用互批互改，以若干學生為一組，選擇某個學生的習作互相討論，共同修改。

㈡ 課堂教學中如何提升語文素養

第一，明確認識。語文學習，說到底應該是提高學生的語文素養。以前，我們強調語文「工具性」，現在我們又在大張旗鼓地宣傳語文的「人文性」，我想，這都沒有錯。語言，首先是交流的產物。離開交流，語言就沒有發展的依託。但如果僅僅強化交流這一傳輸媒介的作用，而忽視其內在的本質內容，工具也就失去了存在的必要。隨著人類思想、情感的發展，作為載體的語言，承載了更多的作用。語文的學習，不僅要學習作為工具的語言文字，更要感受其中的思想、情感，文化內涵。因此，「工具性」強調「用」；「人文性」，講究情感、思想、文化的承繼。兩者正好從不同角度闡明了語文的作用。作為語文教學，兩者又都忽視了極為重要的因素——參與者。教師在教學中語言操作的目標和學生學習目的的認知則一直處於模糊之中，致使教學始終處於盲目狀態。
2001年實施的《普通高中語文課程標准》（實驗稿），明確要求「全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能。」《標准》正是從育人的高度來看待語文課程的功用的，即提高學生的語文素養。
語文素養的提高是一個長時期的熏染、引導、訓練的過程。它包括學生對語言的感知、理解、品味、聯想和創造性地運用的能力；還包括對教材中的文化、思想、情感因素的體察、領悟、辨別和生發，以及由此獲得的價值觀、人生觀等品性特徵。
要提高語文素養，

必須強化「以人為本」。學校教育始終是基礎教育，培養的是學生走向社會所應具備的基本素質和基本能力。因此，在實際教學操作中，教師要心中有學生，教師永遠明確自己的定位：特殊的服務。說其特殊，一則教師在課堂教學中的主導作用，對學生世界觀、人生觀的啟迪、引導作用，二則，你培養的是人才，要用發展的眼光看待學生的成長。
第二，提高語文素養與教材處理的關系。
提高語文素養是目的，講解教材是手段，不能本末倒置。「課文無非是個例子」，葉聖陶先生這句話成為語文教師的至理名言。例子與例子，環環相扣，教師就是要藉助這些「例子」將語文素養的培養目標一步步落實，一級級提升。提高素養不是一句空話，必須有所憑借。入選課本的文章都是經得起時間檢驗的文質兼美的精品，講授文章的過程是藉助對內容、語言的指導，培養學生對人生、對社會的關注，喚起學生心中的慾望。與傳授知識相比，引發興趣、調動積累更接近對真理的探求，更易於語文素養的提高。心理學研究表明，人都有一種渴求承認、探索的慾望，它是人類社會進步的動力。語文課的任務就是喚起學生的這種蟄伏已久的慾望，這種慾望必須藉助語文這個媒介進行。
因此，語文課堂教學的各個環節也都要以提高學生語文素養為出發點來設計語文教學，引導他們感受所能感受的，身臨其境，去捕捉作家在創作時的思想情感的變化，努力地與作家對話，體會他們的情感，理解他們的思想，而不只是用望遠鏡做距離的觀察作家，拾得片言只語，或者隔靴搔癢地評論兩句。
教師應引導學生重走創造路。浸入字里行間，藉助語言培養他們思維和情感，思維要嚴密，認識問題要有深度，有對社會、生活認識，有情感去感受新鮮地生活。冷漠永遠是教育的大敵。以人為本，強化過程，注重過程中學生個體的提高。教師關注的是學生思維的軌跡、情感的軌跡，強調的是感情的共鳴。只有這樣，語文特有的文化內涵才會成為學生身體的一部分，才會激勵他們主動地學習、生發。同時也包括對語言文字的主動運用和文化的積累。
作文教學則必須建立在學生正常的思想基礎上。作文突出真情實感，強化思維品質，藉助課文這一媒介培養他們對自然、社會、人文的關注，提高他們的認識水平。把對課文理解、分析與社會，特別是他們自身的思想關聯起來，時刻注意：我們分析課文的目的是為了學生未來的發展。
除此以外，為了提高他們的寫作技能，也應當把「寫生」作為語文課堂的標准。「讀書只是一步預備的工夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。……初學做議論文容易走入空疏俗濫的路上去。我以為初學作文應該從描寫文和記敘文入手，這兩種文做好了，議論文是很容易辦的。」（朱光潛《談作文》）「寫生」不但可以培養他們的觀察力，還可以培養他們的表達能力。教師應該有計劃、有目的地加強對學生觀察能力的指導，做好「寫生」作文，寫好激揚文字。

㈢ 如何提高語文素養

1、聽：聽一些訪談類的節目，質量要高一些的；聽一些演講；聽別人說話，你會發現表達的精準是一門技術，表達的吸引人就是一門藝術。這也是語文最終運用在生活中的實際魅力，也是語言素養的一部分。

2、說：這是聯系，所有課文里要求的探討，說一說，都可以盡情地表達，只有說出來了，才知道自己能有多少儲備的知識和素材用，才知道說出去之後別人的反映是什麼，才知道自己能夠發揮到什麼程度。

3、讀：有句話叫作「書讀百遍，其義自見」。十分客觀地表明：書，只有多讀，讀很多遍，你才能逐漸參透其中的內涵，其中的魅力，其中的引申義，才能發現你所尋找的。也只有多讀，你才能不斷增加自己的知識儲備和素材。

4、寫：也叫作練筆。其實就是將口語轉化成書面語。但是這其中又增加了，不同形式的語言有其特有的文化魅力，也有其不一樣的規則；同樣，古文與現代文也有不一樣的風格與表達，理解。寫：能夠讓語言，形式，書法有機融合到一起，讓語言和文章各自大放異彩又相形益彰。

5、感悟：單單按照理論上的標注去學一門語言，是枯燥乏味的，只有當你融入自己的感悟，所有的語言，文字才會真正意義上屬於你，展現你，表達你，延伸你。

㈣ 語文教學中如何全面提高學生的語文素養

首先，要明確小學語文的基礎知識的范圍和教學要求，教師
都要建立這樣的教
學觀念：面向全體學生，使所有學生都能學好語文，理解基本的數量關
系，建立初步的空間觀念，重視基礎知
識的學習與基本技能的訓練。教師在不增加學生負
擔的前提下，向學生傳授必要的新知識和新概念，使學生了
解廣泛的語文知識。
教師不
應局限於課堂講授，要引導學生進行探討、操作、交流、開展多種語文活動，培養學生的思
維能力、
交流能力和探究能力。

㈤ 教師如何提高語文素養

一、扎實練好基本功從普通話、鋼筆字、粉筆字、教學語言等方面提高自我要求，這是一個循序漸進的過程，也是一個長期的過程。要有持之以恆的精神，語言教學，「讀」占鰲頭。語文教師聲情並茂的朗讀示範，是幫助學生提高朗讀水平的有效途徑，也是促進學生理解和感悟的重要手段。課堂上，教師鏗鏘悅耳、有滋有味的朗讀，如大珠小珠落入玉盤，激盪的是學生心底的漣漪，點燃的是學生語文學習的熱情。因此，語文老師要努力練就標準的普通話，培養敏銳的語感，提高語言的表現力和感染力；語文老師的朗讀水平，應成為語文老師獨具的能力。一手流利漂亮的字體，是語文老師必備的專業基本功；任何時期，電腦書寫都無法代替教師的書寫示範；作為語文老師，應該強化書寫練習，尤其是粉筆字和鋼筆字，要為學生的漢字書寫做出表率。一口流利的普通話和一手好字是語文教師必備的基本素養。
二、研究性學習是教師專業成長的必要途徑學習是一個永恆不變的話題，教師職業和工作的性質決定了學習是教師的一種生活方式 ，研究性學習是教師專業成長的必要途徑。「教而不研則淺，研而不教則空」。教學研究，能讓我們的教學走出膚淺，走向厚重；走出機械，走向創新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個人思想僵化，也會感染學生，導致學生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學更合理的教學方法，在提高學生的語文素養的同時，也要不斷地提高教師自身的專業素養。為什麼一篇課文不同的老師教出來的效果不一樣？是因為每個教師鑽研教材程度不一樣，使用的教學方法不一樣。作為語文教師要審視課文的教學設計，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學生的角度去理解，先讀才有解，不讀無解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學就有多美。只有研究學習，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學習，才能不斷提升語文教師的專業素養。
三、反思與交流是教師專業成長的重要途徑華東師大葉灡教授曾講道：「一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫3年反思就有可能成為名師。」沒有思考，就沒有專業素養的提高，如何反思？反思可以再課前，也可以再課後，可以是自己的課堂教學，也可以是他人的課堂教學。可以思考自己的成功之處，也可以思考自己的不足之處。讓我們對教學的認識從淺到深，使我們的課堂逐步走向成熟。總之，語文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉澱，才能磨礪出較高的語文專業素養，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。
四、總之，語文的學習需要興趣，語文的課堂需要激情，語文的教學需要活力，讓我們用激情去點燃文學的火把，用熱情去照亮語文的課堂，通過不懈的努力去培養學生文學的悟性和靈性，以促成高雅的審美品質和審美趣味。

㈥ 如何在教學中提高學生的語文素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。
有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落後、過時,平時教學不重視了.課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓練,缺少了必要的積累.短短的課文學生讀起來結結巴巴.試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那麼,即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經驗，而是讓學生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪裡，你們去過沒有，遊玩後有什麼感受；然後讓學生畫西湖的畫，唱關於西湖的歌等等。一節課可謂是高度地「綜合」了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內容的學習，在適當的時候，適當的環節是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的「面目一新」，就忽視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文基本素養的通過和發展。
我以為，語文素養與文學鑒賞相比，語文素養是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標難以實現,人文性對工具性又有導引作用,如果說工具性是雪中送炭,那麼,人文性就是錦上添花了.就培養讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環境，學得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那麼，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉聖陶先生說過:「語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創新而不是游離於聽說讀寫之外的花樣翻新.」如在學習《長城》時，學到那一句「單看那數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。」老師感慨地說：「多麼感人的情景，多麼動人的畫面，多麼令人佩服的古代勞動人們啊！」於是，學生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環節的教學我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養孩子們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現；另一方面，在老師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿«小獅子愛爾莎»為例,它不僅語言文字優美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學中,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然後讓學生反復朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談談你讀時的感受,最後再出示一個填空「這真是一隻()的小獅子」請你用一個詞來形容.「這真是一隻可愛的小獅子」,「這真是一隻淘氣的小獅子」……學生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心.
中小學教育是基礎教育，而語文又是最基礎最穩定最傳統最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統、食洋不化、生吞活剝人文精神不對，鼓吹精英教育，盲目強調探究性、個性化學習也不對。總之，任憑怎樣放言高遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數學生，講究實效。
運用語文是一種技能，要求准確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，後來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結構、寫作方法也是一步一步來的。至於人文素養的提高，也要經歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關懷。
語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什麼是善，什麼是人性，給學生的範文應該是一些平民生活的優秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種範文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們去抒寫，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產生個性化的人生觀念，最後形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。組織並促進學生自主、合作、探究學習，調動學生的學習積極性，激發學生的情感，充分發揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。

㈦ 如何在語文教學中提升小學生語文素養

然而怎樣才能提高學生的語文素養呢？我認為可以從以下幾個方面著手：
一、激發學生學習語文的興趣
有興趣才有求知的慾望，才有可能培養他們的才氣和靈性。「興趣」是最好的老師，是自覺學習語文的不竭動力。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」可見，激發學習興趣是語文教學的最高境界。教師應不失時機地點燃學生的興趣之火，變學生被動消極的「要我學」為熱情主動的「我要學」，從而達到事半功倍的學習效果。那麼，如何激發學生的學習興趣呢？
首先，以情動人，激發興趣。梁啟超說：「用情感動人，好像磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。 所以，情感這東西是人類一切動作的原動力。」文章本是有情物，它反映的人、事、景、物，都蘊藏著豐富而深刻的思想感情。教師在課堂教學中，可根據課型特點，利用電教媒體、直觀教具、現場體驗等形式來創設情景，營造氛圍，讓學生加深體會文章的思想內容，情感意境等。如教《春》可播放配樂朗誦或美妙的春天景象。讓學生陶醉於盎然的春天氣息中。教《魯提轄拳打鎮關西》，可播放激昂慷慨的《好漢歌》以及《水滸傳》的電影片段，這種情景熏染，讓學生耳濡目染、全面感知，從內心深處激發了學語文的興趣。
其次，體驗成功，激發興趣。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過，學生的興趣來自於「學生在學習中能意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創造的歡樂。」眾所周知，語文知識的積累和能力的提高是需要學生「自主學習」的循序漸進的過程，是語文素養基礎階段的相對枯燥乏味的部分。比如，字、詞積累，教師可結合猜字謎，成語接龍等活動來激發興趣。又如，朗讀背誦，體悟情感，閱讀理解訓練，教師可舉行詩詞朗誦會，背誦比賽，限時閱讀能力比賽等活動。通過競賽，學生體會到競爭的激情和成功的歡樂，學習語文的興趣更濃，勁頭更足了。
二、要努力培養學生養成良好的語文學習習慣，切實打好語文基礎
葉聖陶先生說：語文學習首先是一種習慣，良好的習慣既是提高學生語文素養的前提，同時也是語文素養的一種體現。其實，良好的習慣無非就是字要規規矩矩地寫，文章要仔仔細細地讀，作文要認認真真地做。就拿寫字來說，現代社會雖是網路時代，但是教學生寫好漢字，仍然是我們母語教學中的重要任務。語文素養的提高當然離不開好的語文基礎。語文學習是講究咬文嚼字的，學科本身就具有工具性的一面。首要問題是學好語言文字，語言文字都沒掌握好，如何和人溝通交流，如何准確表情達意？新課標提出詞語教學要隨文講解。教師應以課文為依託，教學生字詞語。這就是一個好的學習習慣。
三、重視實踐能力的培養
毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中曾明確指出：「讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。」如果說讀書偏重於知識，那麼使用則偏重於實踐和訓練。