語文到什麼

⑴ 請問語文到底在學什麼

為什麼要學習語文，這是語文教學的基本問題。

在倡導素養教育、「人」的教育和終身教育的今天，學習語文是為了生活中經常要用文字與別人交流，為了學習、工作的需要，為了人的精神需要，為了人的發展和自我實現的需要。

今天的人類比以往任何時候都更加依賴閱讀、寫作和口語交際。言語活動就像空氣與陽光一樣不可或缺：蜂擁而至的報刊、書籍，撲面而來的廣告，鋪天蓋地的網路信息……言語的需求還在與日俱增，人類彷彿落入了語言文字的羅網之中。

信息時代、知識經濟時代對人的言語能力提出了更高的要求。不會閱讀、寫作和口語交際，就不會學習，就不能勝任具有較高智能性與挑戰性的工作，也就不能很好地生存。不會讀、寫、說的人要取得事業的成功，是不可想像的。語文素養已成為現代人最基本的素養之一。新頒布施行的《全日制義務教育語文課程標准》（以下簡稱《義教課標》）指出：「語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。」這是從人的發展方面對學習語文意義的新定性。

語文素養作為現代人最基本的素養之一，其功用主要體現在以下幾個方面。

第一，學習語文將滿足人們日常生活中的言語交際的需求。

言語活動是一種人際交往方式。人是社會人，在日常生活中，每個人都需要與他人進行一般性的思想、情感、事務上的溝通。如：了解生活常識，須查閱資料；想求職，得翻閱廣告；要防止遺忘，得寫日記、備忘錄；處理事務，須簽各種文書；等等。平時有什麼要求需要讓別人知道，自己的想法和感受希望與別人分享，這些都需要通過交談、寫信、打電話等方式進行溝通。

第二，學習語文有益人的身心健康，提高人的業餘生活、精神生活的質量。

言語活動是一種自我娛樂的方式，有時還是自我進行「心理治療」的方式。讀、寫活動是人類一種重要的消遣、休閑和宣洩的方式。如在業余時間，閱讀自己感興趣的各類作品，可以放鬆心情，調整心態。或者通過寫作，向朋友傾訴煩惱與憂傷，寄寓心願和祝福，抒發情懷和感悟，講述對友情的懷念與珍重，滿足未得以實現的願望，等等。這些都已成為現代人生活中必不可少的一種精神消費。現今網上閱讀和聊天之所以成為網民的一項重要的生活內容，就是為了滿足網民自身的這種需要。

第三，學習語文使人擁有一種提高學習效率的工具。

聯合國教科文組織國際教育發展委員會在題為《學會生存——教育界的今天和明天》的報告中，提出「學會學習，學會做事，學會共同生活，學會生存」的教育理念，這四個方面都離不開言語活動。其中，「學會學習」被擺在了教育的首位。在怎麼「學習」這個問題上，美國加州大學伯克利分校提出「學習通過寫作」的口號，認為在各科的學習中，應運用寫作的方式來獲取知識，推動、促進對所學知識的理解與運用，寫作是提高學習效率的一個重要途徑。

現在的語文課程增加了一個新內容——綜合性學習（含研究性學習、綜合實踐活動），體現了對言語表現、言語創新和寫作的重視。在綜合性學習中，要由學生自己來選題，制訂研究計劃，搜集相關資料，對資料進行討論、分析，最後還要寫出調查報告、研究報告等，幾乎每個環節都離不開聽、說、讀、寫，並最終落在「寫」上。這也可以說是「通過語文，通過寫作」進行「學習」。推廣到各門功課，如能藉助寫作和口頭交流來探討問題，表達學習心得和思考的成果，就能事半功倍。這實際上體現的是語文學習對人的發展的積極作用。

第四，學習語文使人獲得一種基本的工作能力。

將來，無論從事什麼工作都離不開語文能力。求職，要會寫求職信；教師，得會寫教案；律師，得會寫司法文書；公務員，得會寫行政公文、述職報告；記者，得會寫新聞稿件；工商管理人員，得會寫案例分析、策劃書；科學家，得會寫觀測報告、實驗報告、論文……語文能力，是一個人的工作能力和創造能力的重要體現。即便是工人、農民也離不開語文，也同樣置身於言語活動的羅網之中。如應聘時參加面試、筆試，寫工作日記、業務報告等。今天，幾乎所有與升學、就業有關的人才選拔，都離不開對語文能力的考察，考察的重點又多是放在寫（筆試）和說（口試）上。在語文能力中，寫、說能力，即言語表現能力，日益凸顯其重要性。

在這種情勢下，現今各類實驗教材已經體現出了對言語表現能力——寫、說能力的重視。將「寫作」和「口語交際」作為語文學習的重要目標，與「識字寫字」和「閱讀」並列，改變了其以往可有可無的附庸地位，建構起獨立的教學內容和體系。這些語文學習方面的變革，實質上就是為了適應上述社會性的言語需求。

第五，學習語文將給予人基本的文化修養，促成人的精神發展。

人的發展，人生的美麗，需要人文熏陶和人文積淀，學習語文將為學生開拓了解歷史、人生、社會、世界、文化、藝術、科學等的廣闊視野。通過廣泛的閱讀，我們在增長知識和學養的同時，也將感受文化和文明的八面來風，汲取人類豐厚的精神財富，成為有內涵、有操守的精神健康的人。言語活動，將促使人與他人、社會、歷史之間的對話和融通，這是人類成長所不可或缺的精神建構過程。

第六，言語創造力是人的發展、人類的發展的重要標志。

言語的功用，不僅在於人們處事需要文字交流，也不僅在於人們在生活中需要情感的宣洩和思想的溝通，還在於它超越了實用和應用，指向人類文化、文明的承傳和自我的實現。

人生最高層次的需要是「自我實現」，即在精神上不斷地自我完善，在事業上取得較大的發展。而現代人在向「自我實現」邁進的征程中，每一步都無不伴隨著言語活動。從某種意義上說，越是發展的、創造的、成功的人生，越是離不開言語活動。從應用型、實踐型的人才到理論型、學者型的人才，從企業家、教師、科學家到領袖人物，概莫能外。「人是符號的動物」，能夠運用語言文字，是人和動物相區別的一個最本質的屬性。言語在創造、承載了人類文化和文明的同時，也創造了輝煌、不朽的生命，使短暫的人生獲得了永恆的價值。

對上述學習語文的意義作進一步的歸納，我們認為，言語活動將從三個基本方面滿足人的需要。

實利需要和人的直接的現實利益相關，主要滿足人的物質性、交往性需要，即基本需要。這與人的生物性、生存性需要相適應，是一種應用性的言語活動。主要表現為人在日常交往中的口語交際活動，以及事務性、公務性應用文的讀、寫活動等。

實用需要和人的社會需求相關，與實利需要有某種程度的交叉，在更高層面上包含了實利需要。它主要滿足人的社會性、職業性需要，與人的發展和有效地推動社會運轉相適應。它既關注現實利益，又超越現實利益。如新聞、評論和研究性作品等的讀、寫活動，就是為了滿足這種需要。社會政治、道德、意識層面的，進行人際關系協調的，具有職業、專業特點的一切言語活動，均屬此類。

審美需要和人的情感需要相關，主要滿足人的精神層面的需要。這與人的心靈發展相適應，是一種文學審美性的言語活動，是對人自身的精神撫慰。這一方面的言語活動，包括各類文學作品的閱讀、鑒賞和創作。這是人的類屬性的一個重要體現。

以上三種言語需要，基於人類生存的三度空間：生物的、社會的、精神的。生物性、社會性、精神性的言語需要進一步提升，便是人的自我完善、自我實現的存在性需要，它使人能夠進行「自由的有意識的活動」，成為主宰自身命運的人，它體現了人的類主體性。人的高度發展的事業與精神需求，往往是超功利的，以犧牲物質利益乃至個體生命為代價的——這便是詩意的人生。人的一切創造性活動，都離不開符號性的思維和符號性的行為，言語活動是人的自我實現的一個重要表徵。言語活動是人的類屬性的集中體現，以自我實現為目的的言語活動，是對真、善、美的探求，是在哲學、人學與科學層面上的精神遨遊，是言語生命的自由、自覺、自為的呈獻。人類就是在這不懈的、忘我的追求中，薪火相傳，生生不息。

有人將信息時代的生存稱為「數字化生存」。「數字化」的意思就是計算機化，計算機將不再只和計算有關，它還會決定我們的生存。也就是說，運用電腦進行信息的採集、加工、製作與傳播，將成為人類基本的生活方式。而閱讀和寫作，便成為「數字化生存」的一種基本技能。今後，許多人將可以在家裡上班和生活（網上娛樂、購物、社交等），那更是一刻也離不開網路，離不開閱讀、寫作。未來的社會是一個學習型的社會，閱讀和寫作是學習的基本形態，言語活動將伴隨著人一生的學習、工作和生活。

語文學習在能力層面上的終極目標指向言語表現能力（說、寫）的培養，而在言語表現能力中，寫作能力又尤為重要。因為，寫作不但有實用意義，有助於人更好地學習、工作和生活，有助於文化、文明的創造和傳承，而且它還能體現人的綜合語文素養，促成人的心智、人格的發展，提高人生的境界。在語文學習中對寫作的重視，已經體現在高考試卷作文分值的不斷提高上，目前這一狀況仍呈上升趨勢。《義教課標》明確指出：「寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。」因此，在語文教學中，寫作能力的培養應成為中心和龍頭。

言語活動是人的基本生存方式。語言是存在的家，言語是人的精神家園。人們具備良好的語文素養，是有意義、有價值的美好人生的標志。語文教學應以立人為本，為自我實現的言語人生、詩意人生奠基。
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謝謝採納哦

⑵ 語文課我學到了什麼 作文 500字

我眼中的語文課
語文是一門藝術，懂得語文的人，將會是一個很好的藝術家。我喜歡語文，喜歡它的豐富多彩，喜歡它的變幻莫測，喜歡它的神秘誘人。對語文，我有一種說不清道不明的嚮往。
語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。星期六，星期日，泡上一杯淡茶，坐在椅子上，捧著書，那一篇篇優美的散文，讓我體驗人生哲理，暢游語文詞海，走向華麗殿堂。伴著清茶，慢慢咀嚼，果然唇齒留芳。
語文是絢麗多彩的畫卷，讓人心馳神往。翻開語文書，我總會被那動人的情節那美麗的詞藻所吸引，一口氣讀完文章後，慢慢品味，發現它是那樣的多姿多彩，變幻無窮，令人神往。
語文是浩瀚無邊的大海，讓人盡情遨遊。枯燥無味的暑假裡，不妨拿本名著，一頭鑽進書中，在108將中看好漢在三國群英會中看智慧在孫悟空驅除妖魔中看正義在金陵十二釵中看人生。一部部名著，栩栩如生的人物數不勝數，靠你細細品味，才會讀懂。浩瀚無邊的大海啊，你可以盡情遨遊。作文
語文是連綿起伏的高山，讓人百看不厭，一本書，一篇故事，每看一便，就會有新的見解，就會有新的感觸，故事情節高低起伏，用文筆體現出來，讓人看了又看，百看不厭。
語文是充滿神秘的金字塔，讓人不懈探索。小說中的精品，總會是很含蓄的表現某一中東西，而又不明確的說出來，給人無限遐想的空間。這就像充滿神秘的金字塔，讓人不懈探索。作文
語文就是這樣善變，我喜歡它的變，因為變，才有活力。它誘使人們去努力尋找，探索，使語文造詣更上一層樓。這，就是我心目中的語文。

⑶ 語文到底哪些方面需要提高

語文學習方法 學習語文我認為沒有一個速成的方法，最大的必要是積累，學習方法沒有一個現成的模式，不能照搬別人的方法。
1．如何學習語文： 不僅僅要背誦那些文學常識、課文，這只是個步驟，應該從更大的角度上學「大語文」。
1）多讀書：也不一定要看魯迅、矛盾的小說，並不一定會有效果的。多讀是建立在精讀的基礎上的。讀文章時一定要注意它的內涵。整個高中期間，「我」都反復看課文上的文章，將精彩之處做上標記，寫上自己的感受、思考。
2）多練習協作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學而不思則惘。
3）多注意觀察：會發現生活中有很多素材可以成為寫作的素材。
4）語文的習題訓練：並不是多多益善，做題是為了掌握思路、掌握方法 語文學習的過程是不斷積累知識的過程，具體可歸納為「三步曲」（理解—識記—運用） 一理解： 語文學習固然要多看課外書籍，多讀好文章，多看報紙，甚至標語、廣告，古人所謂「處處留心皆學問」，要多頻道、全天候地接收外來信息，但是有些同學因為對所學的東西一知半解，或者根本不理解，所以進中學默寫小學學過的古詩「每逢佳節倍思親」，「倍」會成「備」、「被」，「渭城朝雨 輕塵」，「輕塵」會寫成「清晨」，我想如果學生真正懂得這句詩的意思，是不會產生這種錯誤的。為什麼現在的學生錯別字特別多，而且稀奇古怪，不懂詞義是主要原因。在語文教學過程中注意加強這方面的教學，無疑會收到好的效果。
二識記： 在教學中發現學生前學後忘，學期剛開始教的內容到中途就忘卻了，時過境遷就不再有什麼印象了，分析原因主要是沒有用心去讀用心去記，除了在理解的基礎上背頌外必要的還要做筆記，好記心不及爛筆頭，眼過千遍不如手抄一遍。徐特立老師有一條重要的讀書經驗是「不動筆墨不讀書」，我們現在要求學生課外閱讀要寫讀書雜記，也正是出於這 一原因，這是積累知識的好辦法。
三運用： 俗話說「學以致用」，從某種意義上說，知識積累的多少和運用的好壞，都在作文中體現出來。現在學生中存在的問題是學歸學，寫歸寫，把學與寫絕然分開，不會模仿名篇的構思布局，學了那麼多優美的詞語不會靈活地運用到自己的文章里去，文章內容空洞枯燥乏味。學與用是相輔相存的，常用可以達到鞏固知識的目的，而學又為寫提供了源頭活水。 學語文難，難在需要你持之以恆地積累，難在必須遵循語文學習的規律，運用「理解、識記、運用」的方法，堅持多看、多思、多寫，做生活的有心人，那麼閱讀和寫作能力是會逐步提高的。 個人經驗是多看看文學作品，自然會有感覺的，這種東西不能急功近利，應該准備長期培養，我主要指的是閱讀和作文，像應試教育試卷中的那些基礎知識多讀文學作品固然會有提高，但重點還是要多做題加強記憶～ 一個月提高語文成績40分的34個暴強方法！！！～～～
1.背字典。不是在開玩笑，本人10年前親自使用過，效果超乎想像！當然，發明這個方法的不是我，是已故名家錢忠書老先生；
2.每天堅持寫一段200字的豆腐塊，沒必要要求字字珠璣，主要是你可以通過這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞彙；
3.多看一些偉人傳記。不僅能起到勵志的效果，對於豐富作文的內容和給文章加彩也能起到很好的作用；
4.即使暫時看不懂也要每天都讀幾篇文言文。讀文言文最需要的是語感，經常的接觸對於語感的培養大有好處；
5.讀文言文的時候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來就用漢語去理解文章。學著用古人的思想理解古人的文章（此方法同樣適用於英 語學習）；
6.沒事的時候多參加一些成語接龍等的游戲；
7.每天早上起來，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會讓你的思想生活更加豐富；
8.偶爾做首詩，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞彙到底夠不夠，哪方面的詞彙量不夠；
9.盡量不要在你的作文中用到網路語言；
10.盡量不要在你的作文中用到非主流詞彙；
11.多看點高考試卷的精析文章，而非一味地做試卷。有時候吃透一篇好的試卷精析比悶著頭做十套卷子管用；

⑷ 學語文到底有什麼用

生活中處處有語文
在生活中，語文，我們時刻都在接觸著，學習著，可以說在出生就開始學語文。從語文中我們可以收獲豐碩的果實，品味語言的魅力。
如果你不相信，那就讓我帶你走進生活中去瞧瞧吧。
你平常如何與別人交流？語言。你是如何從書中了解出一件事兒？閱讀。當你無法用語言表達出你的內心感受時，你又是如何做的呢？寫。還需要我舉例嗎？我想不用了。因為你已經感受到了。這就是語文。
有人說語文很難理解，很麻煩。又有人說語文是美好的。
在我看來兩者都有，我立足於兩者之間。語文既是易事，也是難事。你難道不知道你現在就在學習和運用語文嗎？如果知道那你還覺得難嗎？但是，你所學習的只不過是語文微小的一部分，如果想更加滲透它，那就得從學習中入手，那就非易事，非得用功不可了。
語文非常的抒情。從語文中我們看到朱自清的「背影」；感受出魯迅的「身軀」；聽到巴金一次又一次鼓勵我們向前邁進的聲音。。。。多美好。
在生活中，這些不都能感受得到嗎？
瞧吧，這就是語文，語文的魅力。
生活中處處有語文，只是人們沒有覺察到而已。有了語文，豐富了我們的知識；有了語文，使我們口頭表達能力增強；有了語文，使我們感悟出一些人生道理。
假如生活中沒有語文，你能想像是如何一個畫面嗎？
所以，生活中不可缺少語文，希望你能浸默在語文知識的海洋中。

學語文是有用的！只不過是現在教的語文沒有多大的作用。缺乏一定的實用性和針對性。既沒有很好的提高學生的表達能力，又沒有有效的提高學生的寫作能力。只不過是讓學生作了一回書櫃，裝了幾本書。當然也不能完全說無用，至少還可以讓學生多識幾個字，起到掃除文盲的作用。有些有興趣的學生也能得到一些各方面的訓練，但對於大多數學生而言，作用了了。

以上都是各種各樣文藝化的答案，我也是學生，對本人而言學語文最大的目的是自己喜歡，傳承中華民族的傳統文化，通過學習語文了解文字的魅力所在，如果真的是想不通，那還有最後一個觀點，社會需要。如果你會一門技術，你可以英語成績平平，但無論是哪個行業你都必須識字、與同事溝通，這些的基礎就是語文。

希望能幫到你。

⑸ 從大學語文中學到了什麼

大學語文定位於「語文」學科，指語言文學，而非文學單科的專業訓練。一個大學生需要較好的語文修養。語文，是人類知識、思想和情感的載體：任何專業的學生，都需要通過語文去學習專業知識、專業思想；任何人，都需要通過語文去理解知識、表達思想和交流感情。

大學語文在文章選擇上，一方面，特別注重與大學生活、大學學習有關的內容，盡可能適合大學生心智的發展，讓學習者時刻意識到自己的大學生身份，知曉大學階段的學習目標、學習方法；

另一方面注意選擇那些承載了專業知識或專業思想的文章，作者的專業背景，也力求多樣。我們希望讓學生感覺到：無論任何專業，都需要語文修養；任何專業的成功者，往往有較高的語文修養。我們希望讓學生切實地體會到：語文確實是所有專業大學生的公共基礎。

⑹ 小學語文可以學到什麼

小學語文可以學到做人的基本道理、文字、拼音、優秀的中國文化

⑺ 語文到底學什麼

語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學的一門主課。 文字

語文，是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。

學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。

對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。

學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。

說學習方法，其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。

學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。

上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實每人都有他的一本經，都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍。

朋友，當你看完這篇文章後，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現狀，為功底好的人錦上添花。

⑻ 語文是什麼什麼是語文

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。

此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

(8)語文到什麼擴展閱讀:

學科特點：

工具性：

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。

「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

人文性：

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；

2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

統一性：

《語文課程標准》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

⑼ 語文學到了什麼

最起碼會發「語文學到了什麼」這幾個字。（好奇怪的問題）