⑴ 語文是什麼,讓人怎麼樣。
語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。
語文是色彩繽紛的花園,讓人流連忘返。
語文是意境深遠的油畫,讓人驚嘆不已。
語文是旋律優美的音樂,讓人聽之動容。
⑵ 語文是怎麼樣的
語文,一般認為是語言和文字的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識,文化知識的統稱。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會學科,人們交流思想的工具。哲學家認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。語文具有統一的工具性與人文性等性質。語文也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科,中國語文教科書一般講授的是漢語文
⑶ 語文是,什麼 讓人,怎麼樣
語文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無窮。 語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴; 語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫; 語文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺; 語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽; 語文是神態悠閑的白雲,讓人浮想聯翩; 語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。 語文是神秘美麗的花園,讓人流連忘? 語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽; 語文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無窮。 語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴; 語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫; 語文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺; 語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽; 語文是神態悠閑的白雲,讓人浮想聯翩; 語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。 語文是神秘美麗的花園,讓人流連忘? 語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽。
⑷ 語文是什麼
語文是什麼?這是一個大問題,但也可以用一個小例於來說明:剛才我看見大屏幕上閃過一條標語——「熱烈歡迎專家學者前來蒞臨指導!」其實,「蒞臨」已經包含了「前來」的意思。「前來蒞臨」,重床疊架,不通不順,就好像張天翼《包氏父子》裡面那個可憐的父親所說的「你已經留了三次留級」一樣。這就是語文的問題。語文是什麼?就小學而言,我們可以回答說:語文就是語言文字的理解與運用。
我個人認為學好語文在平常要注意積累,除了上語文課要認真聽外,課余時間還要看很多與語文有關的課外書,同時,聽,讀,寫各方面都要下點苦工,但不知你想要朝哪個方面發展呢?
舉個例子,如果是寫作的話,則分為好幾種文體,如小說,散文,故事,詩歌等,寫散文的話,很注重文筆的優美,當然,首先是要學好語法,而小說的話,則注重情節,文筆倒不是很重要,具體的還有很多,首先確定你發展的方向吧
⑸ 語文是什麼讓人什麼
綜述:可以這樣寫:
1、語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴。
2、語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫。
3、語文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺。
4、語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽。
5、語文是神態悠閑的白雲,讓人浮想聯翩。
6、語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。
⑹ 語文是什麼,讓人什麼;語文是什麼,讓人什麼
1、語文是浩瀚無邊的星空,讓人冥思遐想。
2、語文是風景迷人的聖地,讓人流連忘返。
3、語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。
4、語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴。
5、語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫。
(6)語文是怎麼樣擴展閱讀
「語文」的語源是「語言文字」,「語言文字」縮略為「語文」一詞出現在19世紀80年代,始用者為清末大儒張之洞。1905年,清朝在廢除科舉制度以後,開始開辦新學堂。國文一科,教授的仍是歷代古文,故當時稱為「國文」課。
五四運動爆發以後,提倡白話文,反對文言文,國文課受到了沖擊,小學於是改設「國語」。教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課。
在二十世紀二三十年代,魏冰心、程其保、葉聖陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用「語文」一詞,葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本侵略中國而被迫終止。
全國解放後,葉聖陶先生等人再次提出將「國語」和「國文」合二為一,改成「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納,隨後推向全國,從此,「語文」成了中小學母語課程通用名稱。
⑺ 什麼是語文
語文,包括語和文,即口頭語和書面語。中國大陸學校的漢民族語文科目通常被稱為語文。日常生活中,語跟文兩字並無嚴格指口頭語及書面語而混用之,如英語說明書,中文報導等。
語文這二字,單看字面上,語文的「語」,意為「自己及他人的言論」(通俗點說就是你說話時運用的語言),「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會學科,人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
歷史:
清末1904年頒布《奏定學堂章程》,設國文科。
五四運動前後,小學設國語課,教材為白話文,中學設國文課,教材為以文言為主,新文學作品為輔。
全國解放後,葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一,改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納,隨後推向全國,從此,「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。
1950年,由國家出版總署編審局編寫出版全國統一使用的中小學課本時,統一名為「語文」,並在初中語文教材的「編輯大意」里作了如下說明(小學教材中也有大致相同的陳述):說出來的是語言,寫出來的是文章,文章依據語言,「語」和「文」是分不開的。
語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項,簡稱為:「聽說讀寫'。因此,這套課本不再用「國文」或「國語」的舊名稱,改稱「語文課本」。
⑻ 語文是什麼什麼是語文
語文是語言以及文學、文化的簡稱,語言包括口頭語言和書面語言;口頭語言較隨意,直接易懂,而書面語言講究准確和語法;文學包括中外古今文學等。
此解釋概念較狹窄,因為語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等),還有很多實用文(應用文)。通俗的說,語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識,文化知識的統稱。
也可以說,語文是口頭和書面的語言和言語的合稱,是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會學科,人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱,一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。
中國由於古代文獻豐富,文字比較特殊,語文比較發達,廣義的語文也應該包括語言學,也就是語言學和文字學的總稱,但現在由於國際學術分科中語言學是一大類,所以目前反而是語文學從屬於語言學,成為語言學的一個分支。
語文能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會科學,是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科,中國語文教科書一般講授的是漢語文。
(8)語文是怎麼樣擴展閱讀:
學科特點:
工具性:
「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質:首先,語文是思維的工具。葉聖陶先生認為:「語就是口頭語言,文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說,就叫語文。
語文課實際上就是通過言語來學習語言,也就是通過課文,一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的,而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練,就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想,把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
其次,語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和,生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。
現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大,是人們的交流更加方便和快捷,使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言,規范語言的過程。
第三,對於其他學科來說,語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中,語文是一門基礎學科,一個人只有具備了一定的語文知識,有了一定的語言積累,掌握了必備的語法知識,才能有條件去學習其他學科。
因為所有學科的教材都離不開語言文字,要靠語言文字來傳達和表達信息,建立和學生的聯系,學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後,才有可能將信息進行內化,藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。
「工欲善其事,必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎,更是學習其他學科必備的工具。
人文性:
「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性,強調語文學習的過程,既要學生實現自我成長,也是激發學生創造力和生命力。
於漪老師認為:人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面,人文性就意味著:
1,應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向,並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源;
2,語文課程應凸顯教師的人文關懷,使學生受到真善美的熏陶,自身的獨特體驗受到保護和尊重。
3,教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展,注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用,實現人文性和工具性的統一。
統一性:
《語文課程標准》明確規定:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」,是指通過語文課程的學習,使學生熟練地運用語言工具,並能順利地參與交際活動。
語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷,培養學生積極向上的情感,正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。
語文的工具性是人文性的基礎,是人文性的載體;而人文性則是對工具性的升華,它使語文的工具性充滿了活力和靈性。
工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中,我們既要培養學生的閱讀能力,豐富學生的基礎知識,還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。
⑼ 語文是什麼 讓人怎麼樣
1、語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽。
2、語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴。
3、語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。
4、語文是神態悠閑的白雲,讓人浮想聯翩。
5、語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫。
(9)語文是怎麼樣擴展閱讀
「語文」的發展:
1905年,清政府廢除科舉制度,全國開始開辦新學堂。當時的課程以至教材,都從西方引進,只有語文一科,教授內容仍是文言文,稱為「國文」。五四運動後,提倡白話文,反對文言文,國文課受到沖擊,小學將國文改稱為國語,側重學習白話文,中學仍稱國文,以學習文言文為重點。
20世紀30年代後期,葉聖陶、夏丐尊二人提出「語文」概念,並嘗試編寫新的語文教材,因日本侵略中國而被迫中止。
1949年6月,當時華北人民政府教育部教科書編審委員會著手研究通用教材,葉聖陶再次提出將「國語」和「國文」合二為一,改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納,隨後推向全國,從此,「語文」成為中小學母語課程通用名稱。