⑴ 魯教版語文七下附錄古詩是什麼
課外古詩詞背誦
長歌行（《漢樂府》）望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）黃鶴樓（崔顥）
送友人（李白）秋詞（劉禹錫）魯山山行（梅堯臣）
浣溪沙（蘇軾）十一月四日風雨大作（陸游）
⑵ 八年級下冊語文人教版附錄古詩
八年級 語文古詩詞是我國文學藝術的重要組成部分。下面是我為大家整編的八年級下冊語文人教版附錄古詩，大家快來看看吧。
八年級下語文人教版附錄古詩
贈從弟(其二)
劉楨
亭亭山上松,瑟瑟谷中風.
風聲一何盛,松枝一何勁.
冰霜正慘凄,終歲常端正.
豈不罹凝寒?松柏本有性.
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦遊人.
海內存知己,天涯若比鄰.
無為在岐路,兒女共沾巾.
登幽州台歌
陳子昂
前不見古人,
後不見來者.
念天地之悠悠,
獨愴然而涕下.
終南別業
王維
中歲頗好道,晚家南山陲.
興來每獨往,勝事空自知.
行到水窮處,坐看雲起時.
偶然值林叟,談笑無還期.
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
李白
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂.
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓.
蓬萊 文章 建安骨,中間小謝又清發.
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月.
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁.
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟.
早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都.
無題
李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒.
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.
相見歡
李煜
無言獨上西樓,月如鉤.寂寞梧桐深院鎖清秋.
剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭.
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升.
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層.
蘇幕遮
范仲淹
碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠.山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外.
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡.明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚.
八年級語文課外關於冬天雪花的詩句
1、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
2、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。——唐·李白《北風行》
3、剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。——元·華幼武《春雪》
4、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。——宋·呂本中《踏莎行》
5、玉花飛半夜，翠浪舞明年。——宋·蘇軾《和田國博喜雪》
6、千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲。
7、門前六齣花飛，樽前萬事休提。——元·白樸《天凈沙·冬》
8、宮城團回凜嚴光，白天碎碎墮瓊芳。——唐·李賀《十二月樂辭·十一月》
9、六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。——唐·高駢《對雪》
10、不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開。晉·謝道蘊《詠雪聯句》
11、開門枝鳥散，一絮墮紛紛。——宋·司馬光《雪霽登普賢閣》
12、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
13、才見嶺頭雲似蓋，已驚岩下雪如塵。——唐·元稹《南秦雪》
14、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——唐·韓愈《春雪》
15、終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。飛雪帶春風，徘徊亂繞空。君看似花處，偏在洛城東。
16、雪花似掌難遮眼，風力如刀不斷愁。——清·錢謙益《雪夜次劉敬仲韻》
17、黃昏門外六花飛，困倚胡床醉不知。——宋·樓鑰《謝林景思和韻》
18、對瓊瑤滿地，與君酬酢。
19、天街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——唐·裴夷直《和周侍洛城雪》
20、峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。——唐·呂岩《劍畫此詩於襄陽雪中》
21、落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——宋·楊萬里《觀雪》
22、手、掌、席“地白風色寒，雪花大如手。——唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
23、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸》
⑶ 2016版語文書最後一頁附錄上的四首古詩分別是什麼
[gǔ shī]
古詩 編輯
[1] 古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
⑷ 初中語文七年級上冊附錄《古詩10首》是什麼
1 曹操《龜雖壽 》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2 孟浩然《過故人庄》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
3 常建 《題破山寺後禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。
4 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
5 李商隱《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
⑸ 人教版初一語文課後附錄古詩十首是哪些
1.《龜雖壽》曹操
「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」，這是千古傳誦的名句。背誦時，用心品味詩人的情懷。
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2.《過故人庄》孟浩然
「綠樹」兩句寫出了農村的優美風光，「開軒」兩句寫出了農家的勞動生活。這些看起來平淡無奇，卻充滿了回歸自然的情趣。
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
3.《題破山寺後禪院》常建
清晨，太陽出來了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映著彎彎的小路，來到禪房，更覺幽靜。悠長的鍾馨聲，在萬籟俱寂之中帶來深遠的禪意，使人的心靈愈加沉靜。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。
4.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白
在楊花落盡、杜鵑聲聲的時節，詩人驚悉好友王昌齡被貶湖南龍標。龍標在當時還很荒涼，詩人十分擔憂，他想把自己的思念託付明月，帶給遠方寂寞的朋友。
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，
隨風直到夜郎西。
5.《夜雨寄北》李商隱
明明是寫今日離情，卻設想未來的相逢，相逢之日再訴今日離情，足見這離情是何等深沉。其後「巴山夜雨」便成了離情的代用語。要仔細品味詩句的意蘊。
軍用歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
6.《泊秦淮》杜牧
詩人乘船在秦淮河岸停泊，從附近酒家隱隱傳來歌女吟唱《玉樹後庭花》的歌聲，詩人無限感慨。全詩以敘事帶出議論，但議論並非指向歌女，而是指向不顧國家艱難、只顧自己享樂的上層人物。這是詩的弦外之音。
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱後庭花。
7.《浣溪沙》晏殊
這首詞是傷春感時之作，但感傷情緒並不濃郁，只是傳達出一縷若有若無的淡淡閑愁，意韻幽微，淡雅溫厚。「無可奈花落去似曾相識燕歸來」兩句，情致纏綿，音調諧婉，對仗工穩，宛如天成。
一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
8.《過松源晨炊漆公店》楊萬里
人們總說上山難下山易，卻不知下山之後仍要上山。詩人把「行人」「下嶺」時的心理寫得生動有趣，雖未明言勸解，而讀者自知其中蘊含著人生的普遍道理。這就是詩歌用形象的比喻講述深刻道理的好例子。
莫言下嶺便無難，
賺得行人空喜歡；
正如萬山圈子裡，
一山放過一山攔。
9.《如夢令》李清照
那是一個多麼歡樂的日子！醉意未消，暮色蒼茫，泛舟誤入荷花深處，驚動了水鳥，撲楞楞全飛起來了。置身於這樣優美的情景中，詩人怎不滿心歡快呢？
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
10.《觀書有感》朱熹
小小的方塘為什麼總是這樣明凈，就像鏡子一樣，把飄動的天光雲影都清清楚楚地倒映出來？乃是因為它有活水不斷地從源頭流來。詩人藉助這一現象想要說明什麼道理？
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。
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⑹ 七年級語文書 附錄古詩文 人教版
1、《次北固山下》 王灣 客路青山下，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
2、《題破山寺後禪院》 題破山寺後禪院
常建
清晨入古寺， 初日照高林。
竹徑通幽處， 禪房花木深。
山光悅鳥性， 潭影空人心。
萬籟此俱寂， 但餘鍾磬音。
3、《赤壁》 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、《十五夜望月》 王健 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
5、《水調歌頭 明月幾時有》 明月幾時有？把酒(1)問清天。
不知天上宮闕(2)，今夕是何年。
我欲乘風歸去(3)，又恐瓊樓玉宇(5)，高處不勝(6)寒。
起舞弄清影(7)，何似在人間！
轉朱閣(8)，低綺戶(9)，照無眠(10)。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟(11)。
【注釋】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宮闕：宮殿。
(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問。
(4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建築。
(6) 不勝：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。
(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。
(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無眠：照著有心事睡不著人。
(11)嬋娟：月里的嫦娥，代指月亮。
6、《過故人庄》 【唐】孟浩然
故人具雞黍(shǔ)，邀我至田家。
寫意插畫綠樹村邊合，青山郭外斜(xiá）。
開軒面場圃(pǔ)，把酒話桑麻。
待到重陽日，還(hái)來就菊花。
7、《游山西村》
陸 游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
8、《秋詞》 自古①逢秋悲寂寥②， 我言秋日勝春朝③。
晴空一鶴排雲④上， 便引詩情到碧霄⑤。
9、《西江月》 明月③別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店④社林邊，路轉溪橋忽⑤見。
10、《浣溪沙 山下蘭芽短浸溪》
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流1。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥2。蕭蕭暮雨子規啼3。
誰道人生無再少？門前流水尚能西4！休將白發唱黃雞5。
1.蘄水，縣名，今湖北浠水鎮。時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥"。
3.蕭蕭暮雨，白居易《寄殷協律詩》自註："江南吳二娘曲詞雲，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。
4.此句當為寫實。但"門前"雲雲，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天台山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至。"一行進去請業，"而門前水果卻西流"。
5.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發，悲嘆衰老。
下冊：
一． 觀刈麥 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。 夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁。 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。 家田輸稅盡，拾此充飢腸。 今我何功德，曾不事農桑。 吏祿三百石，歲晏有餘糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
二． 使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
三．卜運算元詠梅毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把眷來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
四． 破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生。
五． 黃鶴樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。/黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。/日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
七、破陣子 蘇軾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發九．題破山寺後禪院 常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鍾磬音。
十．蟬 虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
十一.孤 雁 杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群，誰憐一片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
⑺ 八年級上冊語文書中附錄里的古詩
1.漢樂府《長歌行》
作品簡介：
漢樂府 「樂府」原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設有「樂府令」。漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以後，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統統稱為樂府詩。
漢樂府創作的基本原則是「感於哀樂，緣事而發」（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善於選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋：
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。
長歌行：漢樂府曲調名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節：秋季。節，時節，節令。 焜黃：枯黃。 華：同「花」。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無數條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵鬱郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
賞析：
這首詩從「園中葵」說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。「青青」喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
簡評：
這是漢代樂府古詩中的一首名作。詩中用了一連串的比喻，來說明應該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之後，曬幹了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！
2.野望-王績
王績
東皋①薄暮望，徙倚②欲何依！
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌③懷採薇。
【注釋】
①東皋：皋，水邊地。王績稱他在故鄉的躬耕、游息之地為東皋。薄暮，日將落之 時。
②徙倚：猶徘徊、枋徨。
③「長歌」句：薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。或以為此句詩意，乃作者聯想 到《詩經》中有關「採薇」的片段，長歌以抒苦悶。或以為此句詩意，即長歌《 採薇歌》，懷念伯夷、叔齊。從作者心態和全詩脈絡看，前解較切。
【評析】
��此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的「望」中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，於山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是「返」與「歸」，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們「言笑無厭時」（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：「相顧無相識」，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他並不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
【詩文賞析】：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷採薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
王績簡介：
王績（585－644）字無功，號東皋子。絳州龍門（今山西河津）人。
為人放誕縱酒，詩多以酒為題材，表現對現實不滿，偶爾也流露出頹放消極思想。有《東皋子集》。
《早寒江上有懷》
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
【註解】：
1、我家句：孟浩然家在襄陽，襄陽則當襄水之曲，故雲。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故雲襄水曲。
2、遙隔句：指鄉思遙隔雲端。楚：襄陽古屬楚國。
3、迷津句：《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
4、平海：指水面平闊。古時間亦稱江為海。
【韻譯】：
草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，
北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
【評析】：
��這是一首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的郁積。
��全詩情感是復雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。
望洞庭湖贈張丞相
八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊，水天含混迷迷��接連太空。
八月湖水平，涵虛混太清。
雲夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
我想渡水苦於找不到船與槳，聖明時代閑居委實羞愧難容。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
3.《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
【註解】：
1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文�的
��仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白雲去。
2、悠悠：久遠的意思。
3、歷歷：清晰、分明的樣子。
4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據後漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此
��大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。
【韻譯】：
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空盪的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，
唯有悠悠白雲徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉？
面對煙波渺渺大江令人發愁！
【評析】：
��這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，
詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏
亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，
目睹此詩，大為折服。說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴滄浪也說唐人
七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。
4.送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【詩文解釋】
青山橫亘在城郭的北側，白亮亮的河水環繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬里征程。空中的白雲飄拂不定，彷彿你行無定蹤的心緒，即將落山的太陽不忍沉沒，亦似我對你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長鳴。
【詞語解釋】
郭：外城。
茲：此。
蕭蕭：馬嘶叫聲。
【詩文賞析】
這首送別詩，寫得情景交融，聲色具備。「浮雲遊子意，落日故人情。」二句，以工整的對偶表達依依惜別的深情，尤耐人咀味。清人仇兆鰲評說：「太白詩詞『浮雲遊子意，落日故人情。』對景懷人，意味深遠。」（《杜詩詳注》）事實上，李白這首詩雖是常見的送別詩，但意致纏綿，語近情遙，有弦外之音，讀之令人神往。全詩語言自然樸素，不事誇飾，別具特色。
5. <秋詞>二首
唐 劉禹錫
我國古代文學中，常將「秋」與「愁」等同起來。這首寫秋的詩卻爽朗明快，表現了詩人積極樂觀的心境。前兩句是議論，直接表達了秋日勝春朝的看法。後兩句晴空中排雲而上的白鶴形象，把詩人的豪邁樂觀之情抒發得淋漓盡致。
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。
這兩首詩的可貴，在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健凌厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現。所以詩人說，「便引詩情到碧霄」。「詩言志」，「詩情」即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會感到寂寥。這就是第一首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用「春色嗾人狂」反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過，藝術是思想的結晶，「藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想」，因而能喚起人們的想像、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
6.魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外一聲雞。
[注釋]
①魯山：在今河南魯山縣。
②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。
③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。
④幽徑：小路。
⑤熊升樹：熊爬上樹。
⑥何許：何處，哪裡。
【解說】深秋時節，霜降林空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來一聲鳴叫，告訴詩人有住家的地方還很遠很遠。
【賞析】
這是梅堯臣的寫景名篇，作於康定元年(1040)任襄城縣知縣時。
歐陽修《六一詩話》記載梅堯臣有這樣一段話：「詩家雖率意，而造語亦難，若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。」「狀難寫之景如在目前」，可以用來評價這首詩寫景的親切生動。
7.浣溪沙
蘇 軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規①啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞②。
譯文
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無泥，
傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞。浣溪沙 北宋 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。（寫生機勃勃之景）
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。（抒積極進取、奮發向上之情）
（主題：從嫩芽、溪水的，領悟人生應積極進取，表現作者曠達樂觀、奮發向上的生活態度。）
註：①子規：杜鵑鳥；②黃雞：白居易詩有「黃雞催曉」句，用以感嘆人生易老。
有古人在評價這首詞時認為「門前流水尚能西」一句富含哲理，運用得十分巧妙。你同意這樣的觀點嗎？為什麼？請結合全詞進行簡要賞析。
答：同意。蘭芽溪水，沙路無泥，蕭蕭暮雨中傳來杜鵑的啼叫，作者來到一個遠離塵世、潔凈如洗的地方。這里的「溪水西流」給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現了作者不因為年老而消極悲觀的態度。通過富含哲理的這一句，全詩體現了作者樂觀向上的精神。
蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發感慨，表現作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
8.十一月四日風雨大作
陸 游
僵卧孤村不自哀,
尚思為國戌輪台。
夜闌卧聽風吹雨,
鐵馬冰河入夢來。
我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村裡，自己並不感到悲哀，
還想著替國家守衛邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，
就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
僵卧 ① 孤村不自哀，尚思為國戍輪台 ② 。
夜闌 ③ 卧聽風吹雨，鐵馬 ④ 冰河入夢來。
[ 注釋 ]
① 僵(jiāng)卧：挺直躺著。 ② 戍(shù）輪台：守衛邊疆(jiāng)。輪台，漢代西域地名，現在新疆輪台縣。這里泛指北方的邊防據點。 ③ 夜闌（lán）：夜深。 ④ 鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
[ 賞析 ]
這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。「僵卧」道出了詩人的老邁境況，「孤村」表明與世隔絕的狀態，一「僵」一「孤」，凄涼之極，為什麼還「不自哀」呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是「尚思為國戍輪台」，猶有「老驥伏櫪，志在千里」的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，只是「尚思」而已。這兩句集中在一個「思」字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
後兩句是前兩句的深化，集中在一個「夢」字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了「戍輪台」的志向，「入夢來」反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也「不自哀」，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，「鐵馬冰河」的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。
再送一個!
①塞下曲――古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風光和戰爭生活的。
②驚風――突然被風吹動。
③引弓――拉弓，開弓，這里包含下一步的射箭。
④平明――天剛亮的時候。
⑤白羽――箭桿後部的白色羽毛，這里指箭。
⑥沒――陷入，這里是鑽進的意思。
⑦石棱――石頭的邊角。
這首邊塞小詩，寫一位將軍獵虎的故事，取材於西漢只學家司馬遷記載當時名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之中，中（zhòng）石沒鏃（箭頭），視之，石也。」
詩的前兩句寫事件的發生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風大作，草叢被喬得刷啦啦起伏抖動；蛙人起落處津津樂道恍恍惚惚有一頭白虎撲來。這時，將軍正從林邊馳馬而過，他眼急手快，拉滿弓一箭射出… …
後兩句寫事件的結果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來到現場，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見被他射中的原來不是老虎，而是一座巨石。恐懼感默然蹲在那裡，那枝白羽箭竟深深鑽進石棱里去了！請注意箭射入的部位，不是石孔，不是石縫，也不是石面，而是窄細的尖突的石棱――這需要多大的臂力，多高的武藝啊！
有人要問，將軍射老虎，干嗎不漢時就看結果，還要等第二天早晨？原來的故事並沒說第二天才知道射中的是石頭呀！這，就是詩人的藝術處理了。第一，這樣可以表現將軍的自信，從來是百發百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎？第二，可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚些，如果是當夜就看，固然也能發現是一場誤會，但很難取得現在這樣的畫面一般的鮮明效果。
詩，最注重含蓄，最講究意在言外。看到詩中箭入石的描寫，我們會油然聯想：如果射中的真是老虎將會射成什麼樣子？如果在戰場上射擊敵軍兵馬呢？於是，一位武藝高強、英勇善戰的將軍形象，便盤馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。
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1 贈從弟（漢 劉楨）
亭亭②山上松，瑟瑟③谷中風。
風聲一何④盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒⑤，松柏有本性！
【注釋】
①選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(?--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。有《贈從弟》詩三首，都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。從(zòng)弟，堂弟。全詩文字平實，風格古樸。
②亭亭：高聳的樣子。
③瑟瑟：形容風聲。
④一何:多麼。
⑤罹（lí)凝寒：遭受嚴寒。罹,遭受。凝寒,嚴寒。
【韻譯】
高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。
風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
2 送杜少府之任蜀州·（唐 王勃）
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾！
【韻譯】
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
3 登幽州台歌 （唐 陳子昂）
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【注釋】：
1、幽州：古十二州之一，現今北京市。
2、悠悠：渺遠的樣子。
3、愴然：悲傷凄涼。
4、淚：眼淚。
【韻譯】：
先代的聖君，我見也沒見到，
後代的明主，要等到什麼時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，
獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！
4 送元二使安西（唐 王維）
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
【注釋】
①元二：作者的友人。古人常以兄弟排行稱呼，類似現在的「元老二」。
②使：出使。
③安西：唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣。
④渭城：秦置咸陽縣，漢代改稱渭城縣（《漢書·地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今陝西咸陽市東北，渭水北岸。
⑤浥：潤濕。
⑥客舍：這里指為客人設宴送別的地方。
⑦更：再。
⑧陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣志》雲，因在玉門之南，故稱陽關。
⑨故人：老朋友。
5 宣州謝朓樓餞別校書叔雲 （唐 李白）
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁， 對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發
俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意， 明朝散發弄扁舟。
【註解】：
1、秋雁：喻李雲。
2、蓬萊文章：這里指李雲供職的秘書省。
【韻譯】：
棄我逝去的昨日已不可挽留，
亂我心緒的今日多叫人煩憂。
長風萬里吹送秋雁南來時候，
對此情景正可開懷酣飲高樓。
你校書蓬萊宮，文有建安風骨，
我好比謝，詩歌亦清發雋秀。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌雲，
想攀登九天，把明月摘攬在手。
抽刀吹斷江水，江水更猛奔流，
想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
人生在世，不能活得稱心如意，
不如明朝散發，駕舟江湖漂流。
6 早春呈水部張十八員外（其一首） （ 唐 韓愈 ）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【注釋】：
1、呈：恭敬地送給。
2、天街：京城的街道。
3、酥：酥油。
4、絕勝：大大超過。
5、皇都：指京城長安。
【韻譯】
京城大道上空絲雨紛紛，它像乳汁般細密而滋潤，
遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。
7 無題 （唐 李商隱）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【注釋】
1．無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用「無題」作詩的標題。
2．絲方盡：絲，與「思」是諧音字，「絲方盡」意思是除非死了，思念才 會結束。
3．淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；雲鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6．青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
【韻譯】：
相見的時候難,分離的時候一樣難舍難離.
早春分別,就像東風力盡百花凋殘一樣.
春蠶直到死,它才把所有的絲吐盡.
紅燭燃燒殆盡,滿腔熱淚才會流干.
早起對鏡梳妝,惟恐如雲雙鬢改變顏色.
夜晚吟詩,也會覺得月光比較寒冷.
蓬萊仙境離這里沒有多少路程.
殷勤的青鳥信使啊,麻煩您為我探看道路。
8 相見歡 （唐 李煜）
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
③離愁：指去國之愁。
④別是一般：另有一種。
【韻譯】默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
9 登飛來峰 （宋 王安石）
飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
【注釋】：
1. 飛來峰：就是浙江紹興城外的寶林山。
2. 千尋塔：形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3. 緣：因為。
4.雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
【韻譯】
飛來峰頂聳立著千尋的高塔，聽說塔上雞叫時能看見朝陽升起。不怕浮雲遮住遠望的雙眼，只因為身體站在山的最高峰。
10 蘇幕遮 （宋 范仲淹）
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂②，追旅思③，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。【注釋】
①此調為西域傳入的唐教坊曲。宋代詞家用此調是另度新曲。又名《雲霧斂》《鬢雲松令》。雙調，六十二字，上下片各五句。②黯：形容心情憂郁。黯鄉魂：用江淹《別賦》「黯然銷魂」語。③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。
【韻譯】
白雲滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。
黯然感傷的他鄉之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜裡除非是美夢才能留人入睡。當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思淚。