如何利用語文教材來進行作文積累

㈠ 初中語文寫作，有哪些學習方法和積累途徑

初中的語文作文還是比較簡單的，只要大家能夠讀懂作文的立意，尋找到一個好的角度，然後大家再根據自己的見解，就能夠寫出一篇敘事文或者是議論文。但是要想獲得高分的話，大家平常也要多積累一些好詞，好句，找到一些好的學習方法，首先大家就要多讀一些優秀的書籍，在學校里也可以訂閱報紙，要養成看學習報的好習慣。

㈡ 語文作文素材的積累方法

是不是總在為寫作文而苦惱呢?掌握積累素材的方法那麼就顯得尤為重要了。接下來我為你整理了語文作文素材的積累方法，一起來看看吧。

語文作文素材的積累方法：生活的積累

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”生活就是作文的源頭活水，要想作文寫得好，就要學會觀察生活，積累生活。

1、感受豐富有趣的家庭生活。

處處留心皆學問。只要我們注意觀察、體味親人的一言一行、喜怒哀樂，我們就能從中發現豐富的作文素材。

比如媽媽經常提醒你：“熱了就把外套脫了!”“做作業要專心!”“把頭抬高!”……其中包含了多少關心和愛護啊!

再比如開個家庭聯歡會或者來做個小游戲，家人的表現一定各不相同;最近，家裡面誰最開心?誰做的家務事最多?你仔細觀察了嗎?只要我們做個有心人，那麼，家裡的樂事、趣事、煩心事，事事可入文。

2、體驗多姿多彩的學校生活。

有的人說，學校生活，上課、作業、考試三部曲，有啥好寫的?

其實，這三部曲就是好素材。別的不說，就說上課吧，哪節課最有趣?“趣”在哪兒?哪節課最難忘?最難忘哪個細節?再說校園生活還不止這三部曲，體育競賽、文藝匯演、班隊活動，還有你和同學、好朋友之間的故事，不都是作文的好素材嗎?

3、觀察異彩紛呈的社會生活。

我們每個人都和社會生活密切聯系著。

鄰居家的弟弟、巷口修鞋的阿姨、小區門口的保安……有沒有一個人給我們留下了深刻的印象?街頭見聞，坐車體會，市容變化，路人遭遇等，有沒有一件事觸動了我們的心靈?“新聞聯播”“焦點訪談”“百家講壇”“探索發現”“希望英語”等節目中，有你特別鍾愛的嗎?哪一期你記憶猶新?用心記錄下來，不也是作文素材嗎?

4、欣賞神奇奧妙的大自然。

大自然是神奇的。

名山大川、小橋流水、花草樹木，蟲魚鳥獸、自然現象等都是我們觀察的對象。我們可以在父母的帶領下去各地探奇攬勝，也可以自己觀察螞蟻的路線，大蒜的生長過程。我們可以走進春天的公園，夏天的荷塘，秋天的田野，冬天的村莊，體會季節的變化。我們可以親近山，親近水，在自然中觀察、體驗，在自然中思考、成長。

“世界上缺少的不是美，而是發現美的眼睛。”只要放眼生活，細心觀察，就不愁心中無話，筆下無文。

語文作文素材的積累方法：語言的積累

生活的積累解決了作文寫什麼的問題，但怎麼寫呢?

“讀書破萬卷，下筆如有神。”廣泛閱讀，才能文思泉湧。談到積累，不能不說到閱讀的積累。

1、重視課內閱讀

無論是什麼版本的語文教材，都是經過精心選擇精心編排的，其中有文質兼美的散文，有流傳千古的詩歌，有引人入勝的小說;有的描景狀物，有的寫人記事，有的抒發人生感悟，有的介紹科學知識……

這些文章都值得我們一讀再讀，細細品味，其中的精彩段落，更是值得熟讀成誦，爛熟於胸，成為自己的語言。有了這些積累，我們駕馭語言的能力一定會不斷提高。

2、拓展課外閱讀

除了讀教科書以外，還要大量閱讀課外書。

經典名著要讀，現代科技也要知道;童話故事要讀，名人傳記也要翻閱;散文小說要讀，詩歌詞章也要吟誦。“不動筆墨不讀書”，通過摘抄、批註、寫心得。

我們一方面可以積累優美的句段，另一方面也可以增強我們對文章的賞析能力，在品讀中學會遣詞造句和謀篇布局。

3、豐富語言寶庫

如果說作文是砌一座房子的話，字詞就是磚瓦。成語、諺語、歇後語、古詩詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識地積累，在理解的基礎上，注意運用。

成語接龍詩詞接龍等是非常好的游戲形式，經常練習，到了寫作文的時候，成語、詩詞才能信手拈來。

大眾的口語中也有很多鮮活的語言，你能記在隨身帶的小本子上，也是一種聰明的積累。堅持不懈，你的語言就會生動有趣，富有生活氣息。

語文作文素材的積累方法：情感的積累

“文章不是無情物”，“一切景語皆情語也”，這兩句名言道出了情感對於作文的重要性。

如果說生活是文章的源泉，那麼情感就是文章的靈魂。

沒有情感的加入，是不會寫出好文章的。比如去過廬山的人很多，只有蘇軾寫出了“橫看成嶺側成峰”的千古名句;

看過大海日出的人很多，只有巴金寫出了膾炙人口的《海上日出》;

看過黃河的人也不少，只有李白能寫出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的氣勢;

我們每個人都站立在地球上，可是只有郭沫若寫出了《地球，我的母親》這樣氣勢磅礴的華麗詩章……

這是因為他們不僅看到了，而且感動了。

㈢ 高中語文課本寫作素材積累

其實，高中語文課本身就是一個豐富的資料庫。用心從課本中汲取的材料,讓議論文“有血有肉”，用好這些現成的素材，可以讓你的作文在閱卷老師眼前一亮，取得高分還會難嗎?下面我給你分享高中語文課本寫作素材積累，歡迎閱讀。

高中語文課本寫作素材積累(一)

1責任與胸懷——《沁園春·長沙》

在那個舊時代，當時革命運動正蓬勃發展。時代推移，但難能可貴的是，追求自由和進步的青年對國家命運的感慨和以天下為己任、胸懷崇高理想、肩負主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什麼讓無數仁人志士明知前路渺茫坎坷，卻依然義無反顧，一往無前?回答擲地有聲：責任。因為責任，我們的腳步更加堅定從容;因為責任，我們握緊命運的手臂更加有力;因為責任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣!

2真愛與感恩——《大堰河——我的保姆》

看似平淡的場景，卻飽含了作者與乳母之間真真切切的情感。是的，生活因有真愛而美好，因為美好而感恩。“感恩”是一種人生態度，是一種善於發現美並欣賞美的道德情操。我們應該感恩親人、感恩朋友、感恩反對者、感恩陌生人，感恩集體、感恩國家、感恩人類、感恩自然，感恩挫折、感恩磨難、感恩逆境、感恩失敗。我們對許多我們認為是理所當然的事都應懷有一顆“感恩的心”。忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草;感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤，並將感恩之心付諸行動。既要心存感激，也要能學會回報，將感恩之心付諸行動。

3自審與拷問——《小狗包弟》

在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一件微乎其微的事情。在人都不能成為人、人都不能保全自己命運的時候，一條小狗的逝去又能算得了什麼呢?然而，讀完這篇文章，讀者卻能感受到一種撲面而來的情感沖力。這裡面有作者對荒.唐社會含淚的控訴，也有嚴酷的自審，更有對自我靈魂的拷問。作者在文中表現出來的勇氣和力量讓人敬佩。本文可為以下話題提供素材：文學家的良心;我手寫我心;靈魂深處;自審的勇氣。

4學識與胸懷——《記梁任公先生的一次演講》梁任公先生以他的淵博的學識和寬廣的胸懷折服了聽眾，也深深地震撼了我們後人。學識會讓一個人厚重深刻，談吐不凡，出口成章。有學識者的一席話，如醍醐灌頂，讓人如坐春風;如黃鍾大呂，產生振聾發聵的效果。會增長你的見識，凈化你的心靈，陶冶你的情操，提高你的人生境界。學識與胸懷往往是孿生姐妹，學識會開闊你的視野和胸懷，讓你縱觀古今，放眼中外，以天下為己任，“家事、國事、天下事，事事關心”。學做一個博覽群書、修養身心的人吧!本文可為以下話題提供素材：學識與胸懷;讀書與愛國;學識的魅力;談自身修養。

5忘記與銘記——《短新聞兩篇》隨著不列顛尼亞的永遠離去，中華民族的一段恥辱終告洗刷。然而洗刷不去的永遠是那腥風血雨的記憶。20世紀三四十年代，我們民族所遭受的災難在另一個國度也同樣上演著。納粹在西歐釀造了一個又一個的人間慘劇。走進奧斯維辛，我們會用明亮的雙眸審視納粹德國的“傑作”，用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。歷史告訴我們：該忘記的一定要忘記，不該忘記的要銘記在心。

6弱勢與強暴——《包身工》60年前，在上海，有一群和我們年紀相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當女工，從此陽光永遠和她們絕緣，陪伴她們的是無盡的黑夜與屈辱。到了現代社會，雖然包身工制度已經不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在著。我們常常用“現代包身工”來指代這些遭受不公正待遇的工人。生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對鮮花的贊美。大家不必灰心失望，只要正義在我心，生活將永遠陽光燦爛。

7逆境中的堅持——《燭之武退秦師》

燭之武三朝為宮，滿腹經綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想像的。但燭之武並沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關心時事，指點江山，激揚文字，終於在國家的危急時刻，也是最為關鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號。這則材料可用於與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲備”等有關命運的話題和材料作文中。運用時我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會發光的。

8忠義的力量——《荊軻刺秦王》何謂忠義?忠就是對自己上級的真誠，忠心就是對自己的主子忠心。古代比如對皇帝是叫忠心，因為皇帝是天下共主。現在比如說對國家、對自己公司都叫忠心。岳飛的“還我山河”是一種忠義，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是一種忠義，於謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”也是一種忠義。陸游說：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心。”“忠義”是個好東西，也脆弱於它是個好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西。所以這最單純、最原始、最“直”的忠義如果遇到迂迴的利用就是殘忍，就是消亡……

9性格的重要性——《鴻門宴》培根說：“性格決定命運。”何為性格?它是指在一定遺傳基礎上形成人們獨特的人生態度和習慣性的行為方式。命運是人類社會終極關注的問題，劉邦、項羽的兩種極端性格，決定了成功和悲慘的兩種不同命運。當“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的於謙，由於鐵骨秉直而落了冤死的結局時，又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天!歷史給了“性格決定命運”以最好的詮釋。命運是人類社會終極關注的問題，命運掌握在我們自己的手中，改造我們的性格就是改造命運。人類的歷史和社會發展都告訴我們，性格決定命運。傳說是虛幻的，生活是真實的，真實的生活需要切實的努力。

高中語文課本寫作素材積累(二)

(1)隱忍與反抗——《竇娥冤》

竇娥以三樁誓願的形式對她所生活的社會進行了堅決的反抗。和竇娥所不同的是，在生活中，我們每個人都有自己的選擇，隱忍或者反抗，放棄一些不重要的，換取一些認為重要的。生命如果可以盛開的更加絢爛，就不能讓自己提前枯萎。人生有時很無奈，有的人順勢隱忍積極面對，最終成就一番偉業;有的人消極放縱就此沉溺徒得一聲嘆息;大多數人在隱忍和反抗中苦苦掙扎求索卻也找到了活著的意義。有時候，如何忍耐和反抗本身就是一種莫大的智慧和勇氣，只是太多人明白了卻做不到。

這則材料還可用於“公平、公正”“執政為民”“善惡美醜”等有關的話題、命題或材料作文的寫作中。寫作時可以適當結合當前我國正在積極構建和諧社會的時代大事，結合當前社會的熱點對比闡釋。原文中的許多語句、竇娥臨刑前的三樁誓願等都可以引用到作文中去。

(2)人生與關愛——《雷雨》

在周朴園的眼裡，利益或許永遠高於愛情和親情;在曹禺的《雷雨》中，周朴園對身邊的人更缺少真摯的關愛。人生中，離不開愛和被愛。愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因為愛，我們的心田碧波盪漾;因為愛，我們的生活洋溢著芬芳;因為愛，我們的靈魂熠熠生輝;因為愛，我們的學業蒸蒸日上……

(3)直面與思考——《哈姆萊特》

“生存還是毀滅”這個困擾著哈姆萊特的選擇，也時常擺在我們每個人的面前。面對這樣的選擇，我們需要直面現實，思考人生。人之所以是人，區別於其它動物的關鍵在於人的社會性，在於人有思想和靈魂。而作為人，本無高低貴賤之分，正是由於人們的內心世界的巨大差異和人生觀價值觀的正確與否，才分出了高貴與平庸，乃至尊貴與卑鄙。人生需要面對的內容很多，這是人生的大思考，也是生存的大選擇。有了這樣的思考和選擇，猶如在試金石上磨礪過，我們的意志才會堅強，脊樑才能挺直，思想才會深邃，生命才有價值。對生命意義的追問與思考，為我們的心靈提供了無窮的精神營養。

面對生存與毀滅，是活得熱烈而豐富，是要生活得豐富充實、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味，活得像行屍走肉，那都取決於我們自己!

(4)送來與拿來——《拿來主義》

對待文化遺產以及西方文化，我們應持什麼態度?魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。魯迅的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認真學習和借鑒。特別是中國改革開放的大門打開後，西方文化不請自來。對於這些送來的東西，我們應批判的吸收。全盤拿來和全盤否定都是不對的。對於西方文化的糟粕，我們要無情的加以摒棄;對於西方先進的東西，如發達的科技，科學的管理，規范的制度等等，我們要加以學習、借鑒，為我所用，從而促進中華民族的繁榮富強。

上述材料可用在“繼承與創新”“如何對待外來文化”等相關話題的寫作中。在打開國門，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鑒外來文化，如何繼承傳統文化的問題。面對種種疑惑，重溫魯迅先生的《拿來主義》定將大有裨益。實現民族的偉大復興，離不開創新。只有不斷“拿來”，借鑒，吸收，才能創新。

(5)情感與理智——《父母與孩子之間的愛》

母親的愛，是無私的，無條件的。父親的愛是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、紀律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛、關懷和安全感。父親給孩子指出通往世界的路，樹立孩子挑戰生活的自信。我們綜合了這兩種愛，才讓我們走向自立和成熟。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時，也試著去愛護和關心父母以及身邊的人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們這個世界也因為有了你我的愛而無比溫馨，你我也應該是世界上最幸福的人!

上述材料可用在“父母之愛”“親情”“愛之偉大”“感恩”等相關話題的寫作中。“父愛如山，母愛似海。”雖然父愛和母愛的表達方式有別，但對子女成長的付出是相同的。請不要忘記，在你腳下，有一塊自由的大地;在你頭上，有一片無垠的藍天，這一片天地便是愛。愛，這令人陶醉的字眼，創造了多少五光十色、斑斕絢麗的生活花環。釀造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。父母之愛，偉大的親情成就了我們每一個人。

(6)渺小與偉大——《人是一根能思想的葦草》

法國的帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草。”“在空間和時間上，宇宙囊括了我們，由於思想，我們囊括了宇宙。”脆弱的人生因為思想而區別於萬物，獲得了人作為萬物靈長的尊嚴。沒有了思想，我們就失去了做人的尊嚴。

“人是一根能思想的葦草”，其實分為兩個層面。說人是強大的、有尊嚴的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術和思想，在這個層面上人是強大的;說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河裡，一個個體生命是微不足道的，在強大的外力面前肉體往往表現的那麼不堪一擊。所謂人的偉大和不朽，都只能來自精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義。

第2節

(1)美景與美政——《望海潮》

柳詞給我們的印象是婉約，是“楊柳岸曉風殘月”般的無奈、凄清與孤獨。然而，柳永的詞也有大氣磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。這首柳永自創詞牌而成的詞，將杭州市區繁華、錢塘潮湧和西湖景美充分展現，顯現出詞人婉約之外的另一風格。在這首詞中，詞人展現了人與自然的和諧美好，表達了對太平盛世安樂生活的熱情贊美。

(2)離愁與相思——《雨霖鈴》

詞人以冷落的秋景作為襯托，表達和情人難分難舍的離愁別恨。在傾吐深深離愁時，抒發了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。仕途失意的仰郁心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，情調凄惻，哀婉，意致綿密。

(3)懷古與思今——《念奴嬌·赤壁懷古》

既認知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業雖輝煌而終歸於夢，但縱使如夢畢竟曾經輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人嚮往。古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉深隱幽微的情思綿綿不盡。

(4)風雨與人生——《定風波》

人生不經幾番風雨，便難徹悟。東坡一生多遭困頓躓踣，仕途幾經沉浮。這首詞，詩人以小見大，由偶然遇到的一場風雨，想到了人生路途中的風風雨雨，透射出詩人對生活的感悟，充滿了人生哲理。此等佳構，非大家而不能為。

(5)孤獨與憤慨——《水龍吟·登建康賞心亭》

全詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負兩相融會，孤獨、寂寞、悲愴、憤慨之情溢於言表，讀來令人扼腕、浩嘆!是對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現實內容。

(6)苦悶與理想——《永遇樂·京口北固亭懷古》

一是抗敵救國的雄圖大志，二是對恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，既有對淪陷區人民的同情，又暴露南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

(7)相思與秋意——《醉花陰》

“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”這不是一個多愁善感、心事重重的人嗎?重陽佳節，把酒賞菊，那份凄涼，那份寂寥，又讓人怎能說得盡呢?

(8)遭遇與呼喊——《聲聲慢》

亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，她和著血淚寫下了這千古絕唱——《聲聲慢》。全詞透過對殘秋景象層層的描述，以表現詞人離亂的苦楚，和憂患餘生的悲哀。

(9)忠勇與團結——《廉頗藺相如列傳》

藺相如機智勇敢、不畏強暴的英雄形象和他深明大義、“先國家之急而後私仇”的高貴品質以及廉頗忠於趙國、勇於改過的可貴精神給我們留下了很深的印象。在人生的歷程中，我們當以國家集體利益為重，必要時哪怕犧牲個人利益也要顧全大局，這是我們中華民族最美好的品德。同時，通過學習本文也讓我們明白內部的團結對於一個國家的鞏固和安全是多麼重要。

(10)信念與氣節——《蘇武傳》

兩千年前，在北海邊上，有一位杖節牧羊的老人，他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節，在飢寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統美德和高尚人格。其氣節，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰卧雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春，堅守住了自己的信念。一直以來，這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行。可以說，蘇武，真正稱得上是我們民族的脊樑。

(11)治學與人格——《張衡傳》

張衡的高尚品德表現在：(1)“雖才高於世，而無驕尚之情。”寫作上“精思傅會”，科學上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻卓越;(2)“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應”，“不慕當世”;(3)品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收擒奸黨。

㈣ 如何積累高中語文寫作作文素材

杜甫言「讀書破萬卷，下筆如有神」，陸游語「汝果欲學詩，工夫在詩外」，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的「問渠哪得清如許?為有源頭活水來」的真義。

筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建築、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，提高個人觀察社會、感悟 人生、闡發理念的能力。

對音樂素材的人文積淀

欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。

對口頭表述進行訓練

前蘇聯阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：「讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!」筆者理解為：每個人要學會說話，並且要說出精彩的話。

當今社會對「說」提出了更高的要求，一個「不會說或說不好」的人，應該是「學能的畸型兒、人才的偏頗者」。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在 課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的「演講」活動中，自 己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實准備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能採取類似「演講」活動這樣的態度的話，這對轉化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎!

古人有雲：「為文章」要「陶冶萬物」，「如靈丹一粒，點鐵成金也」。其言之意蘊是希望我們撰文要「去陳言」，務必創新。

同學們在高三語文學習階段，應更加註重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅緻的鑒賞簡 評。筆者試塗拙文如下：《贈汪倫》這首「離別詩」，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場景，並只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之後，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!

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文言虛詞而的用法

1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。

（一）表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」。如：

蟹六跪而二螯。（《勸學》）

（二）表示遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。如：

君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

（三）表示承接關系。可譯為「就」「接著」，或不譯。如：

余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鍾山記》）

（四）表示轉折關系。可譯為「但是」「卻」。 如：

青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）

（五）表示假設關系。可譯為「如果」「假如」。如：

諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

（六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：

吾嘗終日而思矣……（《勸學》）

吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例如：

而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

3．復音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

為大家提供「高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一」一文，供大家參考使用：

高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

二期課改《課程標准》規定高中生的課程學習分作「三板塊」，即基礎型學習、拓展型學習和研究型學習。高中教材編寫、教學以及高考命題均以《課程標准》為依據。對於高中語文學習，理所當然應關注基礎型、拓展型、研究型這「三板塊」的課程學習。

然而在實際的教學操作過程中，尤其是高三語文教學過程中，一些老師和同學可能較多關注的是基礎型學習，而對另兩個板塊的學習關注不夠。

積極參加拓展課程

實際上，近幾年來的高考語文命題，都在關注「三板塊」的學習。

先拿拓展課學習來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現代文學作品閱讀與鑒賞》、《基礎寫作實踐》，各學校可以根據自己的情況，在不同年級開設這三門拓展課;另外，就是各學校可以開出各種類型的拓展課，供學生自主選修。這將對豐富學生知識、拓寬學生視野、提高學生能力，有著基礎型學習不可替代的作用。而對這一板塊學習的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現。2005年春季高考現代文第一個語段，選擇的是一篇關於振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統文化。京劇進課堂的呼聲很高，有的學校可能京劇進入了課堂，有的學校可能京劇並沒有進入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個空，如果同學們參加過京劇欣賞拓展課學習，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學知識的盲點。這就是具體的暗示，暗示同學們要關注拓展課的學習。

以上就是「高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一」的所有內容，希望對大家有所幫助!

《在馬克思墓前的講話》預習提示

1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發表了這篇著名演說。

演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產階級造成的巨大損失。然後轉入文章主體，具體論述了馬克思在科學理論上的偉大發現，特別是關於人類歷史發展規律和資本主義特殊運動規律的發現，嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實踐活動，展現了馬克思光輝的一生，贊揚了他為無產階級革命事業所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創造和追求的共產主義事業進行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結合，抒發了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。

這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點，內容艱辛，而且多是長句，結構復雜，學習時宜採用下面方法：

（1）課內課外結合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻的資料，藉以深入理解本文的思想文化內涵，把握文章主旨。

（2）突破文中難點。特別是第3段的長句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進行重點突破，藉以提高對結構復雜的語句的理解能力。

簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣

一、基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。

「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。

「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括弧。

「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、余、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。

「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。

「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。

若有省略，補出本意，加上括弧，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。

實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

句子流暢，再行擱筆。

語言的簡明、連貫、得體

「簡明」是「簡要」、「明晰」，使對方能夠明白無誤地理解，不會產生歧義。此點可以落實在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

「連貫」考查的是書面表達中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運用（語言的銜接與呼應）三個方面，還要注意語境、句式的協調一致。

此考點近年來是考查的熱點，綜合性強。

「得體」，就是指能根據語境條件恰當地使用語言，即用語能根據表達的目的、對象、場合、方式的差異來調整，與語境保持和諧一致，分寸得當。常結合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點。

一、「簡明」的三種方法：

1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思。考生要善於找到所給語段的中心句、關鍵句，以此作為答案的核心內容，刪除無關的語句。

2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關系不清。

3、刪除繁冗法：多出現在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語並刪除掉。

二、「連貫」的八項注意：

1、話題的同一性：在連貫的語句中，前後各句的話題應該保持一致。如果換了話題，整個句子就顯得不連貫。

2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的.連貫。

3、行文的照應性：既要注意結構的前後照應，也要注意語意表達的前後連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內部層次的連貫性。

4、分承的對應性：在幾句話中，前後提出兩個、三個或更多的並列成分，後面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前後語句對應承接，緊密銜接。

5、風格的趨同性：在一段連貫的語句中，前後的語言風格應該統一，不然就顯得不協調。

6、組合的俗成性：有些並列詞語，句子的先後順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達中，也要滿足這樣的順序。

7、音節的協調性：對音節數錯落不同的短語的排序，需要將音節數少的短語排在前，音節數長的短語排在後，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。

8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強語勢，又可以加強語句的通暢性。

三、「得體」的四個方面：

1、要考慮對象，即根據不同交際對象的社會背景、文化修養、語言習慣等採用相應的語言形式。

2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）採用不同的語言形式。

3、要考慮目的，目的不同，語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細等。

4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。

熱身訓練

下列句子的順序排列正確的一組是：

保護動物已不是人們陌生的話題。人類的發展，也早已達到可以把其他動物玩弄於掌中並主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？

①兔子小雞成為孩子們的玩物

②耕作的動物在田間勞作

③老虎服服帖帖在舞台上表演

④用於實驗的動物為科學獻身

A、①②④③B、②③①④

C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類並未真正在保護動物。橫線左邊的句子有兩個關鍵詞語「玩弄於掌」、「主宰命運」，其中「玩弄」明顯帶貶義，程度重，「主宰」顯中性，程度輕。再看提供的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身，明顯可分為兩類：①③與②④。據「玩弄」與「主宰」的先後順序，四個選項中只有C項符合要求。

高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

你還在為沒有合適的高中語文學習方法而苦惱嗎?別擔心，看了「高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六」以後你會有很大的收獲：

高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

稱謂記憶法

實際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有「尊稱、謙稱、雅稱、婉稱」等書面語，具體如下：

尊稱：自家父母稱「高堂、雙親、膝下」，別家父母稱「令尊、令堂」，老師稱「恩師、導師、夫子」，他家房居稱「尊府、貴宅」，自家居室稱「草堂、寒舍」。

謙稱：學生自稱「門生、受業、不才、小生、小可、晚生、後學」等。

雅稱：自家父母稱「椿萱」，他人母親稱「萱堂」，岳父母稱「泰山、泰水」，兄弟稱「昆仲、棠棣、手足」，夫妻稱「伉儷、伴侶」，丈夫稱妻子「內人、可卿」，婦女稱「巾幗」，男子稱「須眉」，同學稱「同窗」。

婉稱：家父母稱「家嚴、家慈」，去世父母稱「先父先嚴、先母先慈」，夫妻一方亡故稱「喪偶」，夫死未嫁之女稱「遺孀、孀居」，妻死未娶稱「鰥夫、鰥居」。

㈤ 小學生怎樣積累作文素材

一、 廣泛閱讀，豐富語言積累
常言道：「讀書破萬卷，下筆如有神，熟讀唐詩三百首，詩也會吟。」這充分說明於豐富的語言積累。《課標》也強調：「積累自己喜歡的成語和格言警句，背誦古今優秀詩文，課外閱讀量不少於140萬字。」語文課本也將原來的「基礎訓練」改為「積累運用」，可見豐富的語言積累多麼重要。
1、加強背誦，進行語言積累
對學生來說，積累語言材料是提高學生語文能力的關鍵。每天早讀時間，我安排學生背誦兒歌，童謠、古詩詞；對課文中詞句優美的段落都提倡學生背誦，時間久了，學生的說話能力、表達能力就會逐步提高。頭腦中積累的詞彙就多了，不僅能促進思維的發展，也促進了語言的發展，促進了語言材料的更多積累。學生形成的語言積累習慣，也可終身受益。

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㈥ 作文指導：作文素材積累之我見

作文是語言綜合運用能力的集中體現，具有高度的創造性，寫一篇優秀作文，學生必得具備一定的語言功底，要有對生活的正確積極地態度和深刻的體驗和情感，能對字、詞、句、篇、語法、邏輯、修辭等各方面基礎知識的綜合運用，同時，學生還必須具有敏銳的觀察力、豐富的想像力、清晰的思考力、良好的記憶力，作文素材積累之我見。所以，作文毫無疑問是衡量一個學生的思想、知識和語文水平的重要尺度。

可是，現在高中生的作文普遍低劣，"真是一屆不如一屆啊！"幾乎所有的語文老師都這樣感嘆學生的作文水平。主要體現在語言表達能力差，語言干癟，沒有文采，一篇800多字的作文，很難發現幾個成語，"言之無文"；其次沒有真情實感，矯情造文；再次，作文無話可說，言之無物，或者所用的材料都是陳芝麻爛穀子的事例。常言道："巧婦難為無米之炊"，沒有豐富素材的積累，又難於寫出好文章。

針對這一現狀，我們巴縣中學語文教研組決定，從抓學生素材積累著手，要求絕大多數學生寫規范作文，寫真情作文，不要求寫優秀作文。我們抓作文素材積累，主要是從一下幾個途徑。

一、從生活中積累。

做生活的有心人，生活到處都是我們作文需要的素材，來源於生活的素材是最有生命力的素材，才是鮮活的素材。

近幾年高考作文，命題范圍十分寬泛，取材形式十分豐富，這實際上表明了作文命題走向生活化的趨勢。高考作文也十分關注社會生活，關注人生，關注個體，強調學生寫出真實的自己，真摯的情感，這就要求我們要留心生活，充分利用已有的生活資源，重視從生活中積累作文素材。

1、記錄自己的生活經歷和情感體驗。

考場上，作文時，多想想自己，想想自己的生活、自己的心靈，想想那些使你幸福、使你痛苦、使你歡樂、使你憂傷、使你反省一幕幕情景。平時，對自己的生活體驗和經歷也需要整理，要善於從平凡的生活中，從紛紛復雜的生活現象中，發現生活的本質，發現生活的規律，提煉生活。特別是生活中最能觸動你心靈的，更需要你作為素材認真提煉，其實，這不僅是為作文准備素材，也是為我們的人生的品位和思想內涵准備素材。有了生活底蘊，面對作文話題，你就能夠迅速開啟自己的心靈，打開靈感的通道，激活情感的密碼，點燃激情的火苗，讓自己內心的話語變成文字，像涓涓細流，像汩汩的泉水，甚至像洶涌的江河，這樣的語言就是最有生命力的語言，最有感染力的語言，最精彩的作文語言。

2、描寫生活場景片段。

化用羅丹的名言，生活中不是缺少素材，而是缺少發現。其實，身邊有很多好的素材，有很多值得寫的內容，只是因為你沒有留心，一提到母愛，都千篇一律的寫自己生病媽媽送我上醫院，或者，放學了，媽媽給我送雨傘。其實母親為自己的付出，遠遠不只是這些，一個眼神，一個表情，一個動作，都飽含了對子女的關愛，只是由於沒在意，讓這些細節從眼皮底下溜走了。古人就說過"世事洞察皆學問，人情練達即文章"，生活中，身邊事，只要你有一雙慧眼，只要你善於去發現，去挖掘，都是很有價值的作文素材。

平時應該留心那些方面呢?首先是自然界，自然界的風雨雷電，天氣的陰晴，月亮的盈虧，日出日落，春花秋月，花鳥蟲魚，山川河流等等，自然界的一草一木都是留心的對象。比如史鐵生的《我與地壇》，一根枯草，一張蛛網，一隻蟲子，在他的筆下都流淌著真情，都充滿了哲變。其次，留心身邊的人事，周圍的人生活方式，人際交往、衣食住行，更應該重點關注社會熱點。比如，走讀的同學，對馬路上的車來車往，對街邊一個場景，對身邊走過的陌生人等等。住讀的學生可以留心寢室的生活細節，可以留心食堂的一角，可以留心幾百人同時用餐的場面等等。這些都是很好的素材，都應該隨時留心，同時注意對觀察對象進行比較，認真剖析，挖掘內在的本質的東西，從現象到本質，從一般到普遍，能從一滴水中折射出太陽的光輝。

這樣多分析，多記錄，多積累，作文時就能生動的再現生活場景，有血有肉，鮮活靈動。為了達到讓學生從生活中積累素材的目的，我們語文老師進行了一系列循序漸進的引導，要求學生的周記，就寫自己身邊真實的生活，表達真實的情感。同時提倡每日一記，把當天感觸較深的東西寫下來，哪怕篇幅短小，哪怕只是一個片段，哪怕就是幾句話，甚至幾個詞語，都用文字記錄下來，既訓練了語言表達能力，又積累了生活素材。其次，課堂片段練習的時候，老師有意識的.從生活的角度命題，比如身邊的對話片段描寫，身邊的景物片段描寫，眼前的場景片段描寫等等。只有老師正確的引導點撥，才能把生活中的素材資源最大限度的有效利用起來。

二、從閱讀中來。

閱讀是積累素材的一個重要渠道，通過閱讀，可以積累前人的一些間接經驗，俗話說的"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，堅持多讀書，並不斷積累，無論是一個好詞、一個寓意深刻的成語、一個優美的句子、一個精彩的片段、一篇有教育意義的文章，都可以成為我們積累的素材。古人就有"讀書破萬卷下筆如有神"的說法，為了從閱讀中積累素材，我們從高一開始就十分重視閱讀。

1、每周一節閱讀課。

充分利用我們學校圖書館的優勢，老師每周用一節語文課，帶學生到圖書館、閱覽室進行大量閱讀。閱讀的時候，要求學生做好讀書筆記，每個月進行一次閱讀總結，匯報閱讀的收獲，與全班同學分享。通過閱讀，開闊了學生的視野，豐富了學生的作文語言。使學生的作文有了一定深度。改變了作文時無話可說的尷尬的局面。通過閱讀匯報課，把閱讀中積累的素材加以整理，總結，歸納，把零散的素材加以分類，在頭腦中加工，分檔存儲在記憶之中。這其實也就是對所積累的材料篩選吸收的過程，也是提升材料運用能力提升的過程。

2、節假日作業必有閱讀。

每學期結束放假，都要求把名著閱讀作為必須布置的假期作業。把從閱讀中收集素材作為周記的部分內容。並通過作業的形式對學生的閱讀積累做方法上的指導。比如：(1)寫讀書筆記。如：①摘抄文章中的名言警句、總結內容要點，或把文章中精彩的句子和段落，比如精彩的開頭、結尾，摘錄下來。②試著概括文章的主要內容，歸納出文章主旨，總結文章的段意。③把自己對文章中人物、事件的看法，或對文章寫作形式的看法寫出來。④把自己閱讀後的心得、體會寫出來。⑤改寫文章，或對文章中某一部分進行擴寫、補寫，或續寫文章的結局。

3、報紙電視中積累

看電視看報紙也是一種閱讀方式。只要不用純娛樂的的眼光而是帶著審視的眼光看電視和報紙，帶著積累作文素材的目的，豐富自己的人生閱歷的目的。都會有很大收獲，所以，我們要求學生每天晚上的起點到七點半，都要看新聞聯播節目，在節假日，也要求學生看《焦點訪談》、《人與自然》、《心理訪談》、《海峽兩岸》等等，這些電視節目的信息量比較大，看這些節目的時候要用心傾聽，深入思考，既可以獲得時代感強的信息，同時可以激活思維；在作文時能恰如其分地引入這類信息和反思，會使文章內容既豐富又鮮活，同時，經常關心時事，關心國際國內大事，並通過學習電視報紙上的評論，提高認識水平，使得自己的作文有思想深度。

三、從課文中來

高中語文課本，其實是一個內容豐富的材料資源庫，無論是所選文章內容，結構，還是語言，都是中學生學習寫作的典範，所以，留心課文，可以積累大量素材，包括語言反面的和材料方面的。有句話叫"材料不夠，課文來湊"。從語言簡潔優美的角度來看，我們課文中就有很多篇章的優美文句在作文時可以恰當引用，比如，在寫有關人與自然方面的話題時，《荷塘月色》、《我的空中樓閣》等課文中，就有很多優美的句段值得借鑒，"山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。""雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫--名叫自然。"這些美到極致的用語言如果能夠牢牢地記在心中，作文時可以直接引用或者化用，既可以是你的文章語言增色，有可以從美的享受中得到情感的升華。再比如要寫恆心和積累方面的話題，課文《勸學》中就可信手拈來一大堆句子可以引用。從初一到高三的教材中，一樣有大量的事例可作為我們作文時的典型"論據"，比如李白杜甫蘇東坡，《項脊軒志》、《我與地壇》、《勾踐滅吳》《屈原列傳》

《過秦論》《六國論》等等。這里不一一列舉。

我曾告訴學生，如果考場上實在沒有材料可寫，就可以把初一到高三的課文在記憶中就搜索一遍，或者通過歷史課本，把中外古今的名人事例在頭腦中過濾一遍。比如，國內的，可以從先秦，漢、三國、兩晉、南北朝、唐…這樣按照朝代順序快速把歷史在頭腦中進行梳理，就可以得到很多有價值的素材。

為了利用好課文這個巨大的素材資源庫，我們教研組專門進行了研究，其中梅竹老師和錢俊義老師，分別以《巧借課文，扮靚作文》為題目，上了兩堂研究科，給我們如何充分利用教材提高學生作文能力進行了有效地示範，收獲非常大。

四、老師收集中來。

雖然，積累素材的渠道非常的廣泛，但是，由於客觀或者主觀原因，學生積累的素材少之又少，比如，有部分學生為了高考分數，不重視語文，不重視作文；部分學生沒有養成留心生活的良好習慣；還有部分學生討厭閱讀，即使閱讀也懶於動手動腦等等。加之學生學習任務重，時間緊，大部分時間在學校度過，在課堂上度過，自己能自由支配的時間幾乎沒有，就沒有太多機會接觸社會，沒有太多時間閱讀，看報看電視。所以，在高三階段，為了幫助學生快速積累作文素材，我們每屆高三備課組全體老師，都要群策群力，收集大量的作文素材，然後精心分類整理，交給學生。我們大致按照如下方法整理。

㈦ 如何積累語文作文素材

一、做一個有心人。

在平時的學習生活、家庭生活和社會生活中注意觀察和思考。

應該來說在自己的生活圈內每天發生著各種各樣的事，會接觸形形色色的人，作為觀察者應該對這些事、這些人進行近距離的接觸，了解事情的前因後果，了解這些人的思想狀況；對這些事和人作出自我的判斷和評價。這樣在你心中新鮮的事、生動活潑的人就多起來了。

二、利用現在學生中普遍寫隨筆的有效方法，隨時將觀察到的人和事記錄下來。

在隨筆中反映出你的所見、所聞、所想和所感，從而使這些素材形成文字保留下來。同時，在寫隨筆時可以集中一個階段寫同一個主題（或話題），形成一個系列。如「親情系列」、「秋天的故事」、「往事如煙」……

這樣可以在同一主題下積累不同的素材，如果在考試中碰到某一類主題的文章就可以從自己的素材庫中，提取認為最新鮮、最能表達該主題的材料來，加以構思寫成文章，這樣在考試中不會出現面對作文題目覺得惘然，陷入無從下筆的窘境。素材的積累可以做到有備無患。

三、可以從大量的閱讀中積累有用的素材。

上述講到的`在現代文閱讀中需要大量的閱讀，這可以一舉兩得，學生可以從中積累一些自己生活體驗相同的間接的素材，為自己所用。

因此，在現階段中，我們一面進行廣泛的閱讀，一面對有用的材料作一定的摘記，這樣可以充實自己的素材庫。到寫作時可以信手拈來，游刃有餘，不會為沒有寫作的素材所困。

㈧ 語文寫作素材積累及運用技巧

想要寫好 作文 ，同學們平時除了要多積累素材，在寫作中還要學會活用素材，以下是我搜索整理的關於高考語文寫作素材積累及運用技巧，供參考學習，希望對大家有所幫助!

如何積累素材?

1.利用好你的零碎時間

利用課間的零碎時間，閱讀一些比較短的 文章 ，看見 好詞好句 進行摘抄。然後下晚自習之前，抽10分鍾，閱讀並思考你摘抄的內容，想想這些素材適合怎樣的題材，如何拓展，如何做到新穎讓人眼前一亮的感覺。

2.不要忘了詩和遠方

高考語文題型有詩歌鑒賞，做完這類題後，可以抽些時間，把你喜歡的詩詞摘抄下來。別小看一些 典故 ，可能它就是很好但又很少人運用的素材。引經據典，也是作文高分的關鍵。相信這些素材會讓你的作文更加有意境。

3. 廣告 詞也能擦出思維的火花

我記得我高三的時候，也只有中午睡覺前和晚上睡覺前能看看手機。現在的廣告是無處不在，它們以各種巧妙的方式植入到我們生活中。每當我打開一個APP，或者打開微博、微信，都會有幾個印象深刻的廣告詞。若你細心體會，其實這些廣告詞可以運用到作文的題目或者論點上。

4.平凡的日常其實也可以不平凡

作文最好生活化，一篇好的作文繼續需要有古今中外的例子，但更需要你日常中獨一無二的感受。記錄一些你覺得有意思的日常，不僅可以用到作文上， 畢業 後也是一份美好的回憶。

5.新聞只積累關鍵詞

新聞是認識度較廣泛的，所以運用新聞素材時不需要把事情的前因後果全部描述。用關鍵詞輕描淡寫帶過就可以，最重要的是你的思維和分析。

6.那麼究竟如何分類呢

我的摘抄本選擇了活頁本，這樣可以貼幾個標簽，很好的進行靈活分類。

我是這么分類的。

主要三大類：碎片類 、 整體類、 技巧類

碎片類： 名人 名言 、廣告詞、優美詞句、古詩詞、新聞關鍵詞…

整體類：古今中外 故事 、日常故事、人物傳記…

技巧類：比喻、排比、開門見山、形容詞的精化、文章結構的調整 方法 、寫作前列提綱的方法…

(除了三大類有標記，剩下的小類都是混在一起積累的，運用過的我會打個勾，經常用的覺得又好的經過每次的修改後，那麼關鍵時候就用它了，又熟練又是精華)

如何活用素材

一、特殊化，陳材新用

生活中的反常(特殊)現象，容易產生轟動效應。由此，如果作文也寫一些「反常(特殊)現象」，既滿足了「讀者」的好奇心，又能拿到高分，何樂而不為呢?

請看例子：

(1)我迷上了電腦——奶奶迷上了電腦(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看錶演——我騎在爸爸肩上看錶演(方式特殊化)

(3)縣長巡視保密室——縣長被擋在保密室外。(事件特殊化)

(4)學校里響起了歌聲——村頭廣場響起了歌聲。(地點特殊化)

二、設細節，粗材妙用

不少考生要麼感到自己生活平平淡淡，波瀾不驚，實在不能求新求異;要麼有了新鮮的素材，卻因為表述籠統而不能打動人心。存在這些情況怎麼辦?將素材的閃光點用「慢鏡頭」語言充分展示，動人的細節自會傳遞出感人的力量地。

看下面的例子：

蘇格拉底喝下綠色的毒酒;伽利略軟禁在不見天日的室內細細擦拭著望遠鏡;居里夫人在實驗室吐出一口鮮血，染紅了操作台……政治打壓、宗教迫害、放射性毒素侵害……科學家們不顧這些，他們堅持真理，拖著歷史的車輪向著正確的方向滾動。

這位考生沒有羅列科學家們的成就，而是將歷史人物放入特定場景，描述他們在困境中堅守之姿，當鏡頭語言在時空中橫掃，我們油然而生對偉人的無限敬仰之情。

其實，「慢鏡頭」語言就是給歷史人物創設一個場景——何時、何地、何景，人物在這樣的場景中何為，尤其要將人物的動作和神情細致描繪。當筆力集中於此，寥寥數語亦足以動人心魄。

因此，平時作文中，在平凡平淡的素材中有意識地;加入這樣的「芝麻雖小、香氣撲鼻」的有趣的生活細節。就可以收到意想不到的效果。

三、善變通，一材多用

有一些素材看起來與文題關聯不大，但如果善於變通，巧妙處理，完全可以成為文題合適的題材。因為一個感情材料，客觀對象，都是多種規定的復雜的統一體，其內涵往往是多層的、多義的、多向的，都具有多層次開發、多角度利用的可能性。

看下面的例子：

袁隆平：一生以水稻為伴，被稱為世界「雜交水稻之父」的科學家，他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇。淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平!

第一，從做事持之以恆的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做並且持之以恆地堅持下去，就一定能做出偉大的成就。

第二，從探索科學真理的角度立意：要敢於挑戰權威，只有如此，知識才能創新，科技才能進步，當然了挑戰權威要具備非凡的膽識和學識，是能幹而非蠻干。

第三，從品德修養的角度立意：無論名聲有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷於自己的追求，才會收獲最大的財富。

第四，從人生目標的角度立意：人生要有遠大的目標，要以天下為為己任，把服務於社會，服務於人類作為最大的幸福，這樣的人生才是最完美的，這樣的人物才是最風流的。

由此可見，同樣一個材料，只要你取捨得當，挖掘得當，是可以適應許多不同的題目的。這里，關鍵看你會不會多角度多側面地看問題，善於分析，善於化大為小，化虛為實。

四、細梳理，教材活用

有時候，為了寫篇文章，可謂挖空心思，絞盡腦汁。靜心想想，我們學了十幾年的語文，寫作文時真得就沒有可用之材嗎?其他 渠道 不說，其實在我們的語文課本里就有著豐富的資源。教材中的文章就像我們熟悉的朋友，可以經常閱讀與品味，把這樣的「朋友」運用於自己的作文裡面，就有「近水樓台先得月」似的輕車熟路般的感受。其中很多文章是經典名篇，經典不但可以陶冶情操，常讀常新，而且還蘊涵著豐富的 作文素材 。

在我們的語文課本中，有「浪淘不盡」的「千古風流人物」，有「千里冰封，萬里雪飄」的「北國風光」，有「千里澄江似練，翠蜂如簇」的「懷古金陵」;

有李白的飄逸，有杜甫的沉鬱;

有蘇東坡的豪放，有柳耆卿的婉約;

有魯迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉綺麗;

有冰心的冰清玉潔，有舒婷的俠骨柔情;

有莫泊桑的《項鏈》警示那些虛榮心極強的人懸崖勒馬，有巴爾扎克的《守財奴》拯救無數陷入「孔方兄」的魔爪不能自拔的靈魂;

有馬丁路德金深沉的呼喊——《我有一個夢想》，有亨德里克房龍真誠的呼籲——《寬容》……

學好課本，疏通寫作之源;利用課本，多角度寫好作文;挖掘課本，加工課本，與 高考作文 銜接，如果再輔以老師的身體力行，親自下水，寫一些示範作文，提高作文水平應當是可以期待的。

看下面的例子：

白露 橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想「至君堯舜上，再使風流淳」?可你逃不了「烏台詩案」，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好?「羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅」，那雄姿英發的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變人生的軌跡未嘗不可?高歌「一蓑煙雨任平生」豈不快哉?

五、開茅塞，觸類旁通

為了備戰高考，考生要記憶大量的 成語 ，而言簡意賅的成語就是我們鮮活的素材庫，將成語便素材，一舉兩得，何樂而不為?

看下面的例子：

曾經才華橫溢的江淹，讓無數的後人為他的凋謝而惋惜。少時家境貧寒，江淹卻勤於讀書，苦於學習。優越的天賦與不懈的努力最終造就了他的文學成就。然而，聲名鵲起動搖了他寫作的原則。為了名與利，他不再用心屬文，直至靈感消逝，文思減退。漸漸步入寫作的低潮，終以「江郎才盡」名留文壇。

該考生將成語變素材，既可見其文學積淀，又顯其考場機智，值得我們深思。很多成語就是一段悲歡故事，一個生動靈魂，像「卧薪嘗膽」「握發吐哺(周公)」「高山流水」「韋編三絕(孔子)」「曳尾塗中(莊子)」「開天闢地(盤古)」「精衛填海」等等不可勝數。

我們還背誦了大量的詩文名句，為什麼有些同學只想到用辛辛苦苦背誦的詩文名篇名句應對默寫，卻想不到將其用於作文。

看下面的例子：

所以你驚嘆，榆柳蕭疏交相掩映的閣樓上，孟郊在萬籟俱寂的黑夜，看到了劃破黑暗的嵩山白雪;所以你靜默，明月入懷的夜晚，張九齡在清寒的夜露中看到天涯盡頭的悠長相思;所以你悲傷，在陽光鋪灑碎銀的清晨，李商隱在鏡中看到了流年偷換;所以你明白「看取蓮花凈，方知不染心」;所以你驚喜「正是客心孤迥處，誰家紅袖倚江樓」……

引用詩句，列舉詩人，既展示了非凡積淀，又讓文字得染詩情畫意。相信，每個同學都有豐富的詩文素材。

六、吐心曲，傾情表述

文章要以理服人，以情動人，但材料的表達不是空泛的抒情，而是把深沉蘊藉的情感融注於筆端。很多學生習慣用第三人稱陳述材料，而不涉及自己的主觀感受，特別是對史料的使用，這種處理方式並不高明。其實，展開自己的心靈，讓材料的再現和自我的情感發生化學反應，其間的漣漪更能激盪讀者的共鳴。

看下面的例子：

每每獨坐斗室，吟哦著陶令「結廬在人境，而無車馬喧」時，我的心會立即變得水晶般明凈，充滿了恬然;每每在寒食端午，想到甘心自焚於烈火中的介子推與那正值盛年卻投身汨羅的三閭大夫枯槁的身形時，我的心會猛然緊縮，任淚水在一陣陣刺骨的痛中注滿眼眶;每每失意之時，瞥見案頭張載的那「為天地立心，為生民立命」的豪言時，我那瀕臨破碎的意志又會慢慢變得堅強起來……

由此可見，當我們貼近這些材料中的人物的心靈，用文字表達他們的喜怒哀樂、看法疑惑，這些材料就不再是冷冰冰的或陳舊的印記，而是存在於生命長河的錦緞華彩，它們有質地，有光澤，它們有血有肉，它們有溫度，有氣質。

㈨ 如何在語文教學中讓學生積累豐富的作文素材

作文教學在整個語文教學中有著特殊重要的地位。在作文教學的各個環節中，我覺得應該將引導學生積累作文素材作為起點。現在有些學生對寫作不感興趣、怕寫作，覺得沒有什麼可寫的；而有些學生寫出來的東西總是些老掉牙的、讓人一眼就能看穿的內容……這些問題歸根結底是由寫作素材積累不足引起的。
中國著名教育家葉聖陶先生曾說過：「文章寫得好不好 , 雖然決定於構思、動筆、修改那一連串的功夫。但是再往根上想，就知道那一連串功夫之前，還有許多功夫，所起的決定作用更大。那許多功夫都是在平時做的，並不是為寫東西做准備的。一到寫東西的時候卻成了極為重要的基礎。」這就說明了平時的素材積累才是寫作的源泉。

那麼，如何更好地引導學生積累作文素材呢？

一、要引導學生從生活中積累素材

首先，引導學生做生活的有心人，關注國際風雲、社會生活、身邊瑣事，從中捕捉寫作材料。比如通過央視的《焦點訪談》節目引導學生關注社會熱點。

其次，引導學生鎖定生活觀察重點。只有經常進行有重點對象的觀察，並使之形成習慣，成為一種潛意識的行為，才有可能積累起鮮明的寫作素材，否則，雜亂無章、毫無鮮明印象的觀察是絲毫無濟於作文的。對於這一點，朱自清先生的《背影》中對父親買橘子的背影描寫就是很好的範例。在文章的描寫中，很顯然，朱自清先生是把「父親的背影」作為觀察重點的。他始終把目光投注在「背影」上，無論是對穿著還是動作都進行細致的觀察。這一觀察是這篇作品取得成功的重要支撐點，如果作者沒有這種潛意識的觀察選擇，我們也就難以體味到那樣濃郁深沉的父子之情了。所以，我們應當引導學生有意識地觀察生活，要從眾多的人、物、景中擇出重點來。

二、要引導學生從閱讀作品中積累素材

閱讀是積累素材的一個重要方法。「閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合於法度，顯然與吸收有密切的關系。」（葉聖陶、朱自清《國文教學》）「腹有詩書氣自華」、「書到用時方恨少」都是講閱讀對寫作的影響。學生要擴充作文素材，是必須要進行廣泛閱讀的。

首先，教師應該指導好學生對教材的閱讀。語文教材選入的文章，文質兼美，典範性強，本身就是經典的作文素材。教師可以引導學生在課內閱讀中學習大方名家的觀察方法、表達方式，積累詞彙、積累素材，提高語言表達能力；還可以引導學生扣緊教材進行專項的素材積累。

其次，指導學生進行有效的課外閱讀。讓學生多讀課外書籍，古今中外，政治、經濟、科學、哲學、天文、地理，廣泛閱讀，吸收營養，擴大知識面，充實寫作材料。蘇東坡說：「書高如海，百貨皆有」，知識就是在不斷的學習中積累起來的。

三、要引導學生從「整理」中積累素材

我們在生活中看到、聽到的東西是雜亂無章的，我們用心觀察了，還要讓它留在心裡、記在腦子里，這才是積累。積累的方法很多，一般常見的有寫日記、寫心德、摘抄等。但有的學生寫日記總是不能堅持，因為他沒有發現積累的樂趣，我們換一種製作小卡片的方式，或留言條的方式，或許就有了興趣。如果在你的景物積累中，看一次景物，就製作一張小卡片。把時間、地點、路線、景物樣式，特點作記錄。看第二個景物，又製作卡片，發現景物的共同點、不同點。當老師要求寫說明文或散文的時候，不就有寫作的素材了嗎？即使對同一個人也可以不定時的觀察，並作不定時記錄。長期的觀察、積累，了解他的性格和習慣，要寫以人為主的作文，不就有素材了嗎？平時看書看報，不也有許多反映社會生活的內容嗎?我們學習作家作品，學習李白、杜甫、蘇軾、柳宗元的作品，做作家資料卡，不就對封建文人為什麼仕途失意有深刻的認識了嗎？認識了淘潛，再聯想到人生的選擇，在寫作中不是又讓作文展示了一種文化底蘊了嗎？可是有了積累，還要把零散的東西整理歸類，才能信手拈來。名人名言、科學知識、寫人、記事分類整理。建一個鄰居的、父母的、老師的、自己的小檔案，條理化、系統化。

我相信，在教師的正確引導下，學生一定能學會在積累中創造，在創造中積累，從而擁有豐富的作文素材，增強語文素養，提高寫作水平，笑遨於學海之中！

㈩ 如何指導小學生積累寫作素材

一、 廣泛閱讀，豐富語言積累
常言道：「讀書破萬卷，下筆如有神，熟讀唐詩三百首，詩也會吟。」這充分說明於豐富的語言積累。《課標》也強調：「積累自己喜歡的成語和格言警句，背誦古今優秀詩文，課外閱讀量不少於140萬字。」語文課本也將原來的「基礎訓練」改為「積累運用」，可見豐富的語言積累多麼重要。
1、加強背誦，進行語言積累
對學生來說，積累語言材料是提高學生語文能力的關鍵。每天早讀時間，我安排學生背誦兒歌，童謠、古詩詞；對課文中詞句優美的段落都提倡學生背誦，時間久了，學生的說話能力、表達能力就會逐步提高。頭腦中積累的詞彙就多了，不僅能促進思維的發展，也促進了語言的發展，促進了語言材料的更多積累。學生形成的語言積累習慣，也可終身受益。

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