什麼是語文以及特點

Ⅰ 【語文】的特點是什麼

一、相關性

談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓。有人曾統計，僅1980年－1989年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。有人進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。到底哪種表達比較正確呢？

首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中「螺旋性」、「直線性」、「統一性」、「綜合性」、「知識性」、「科學性」等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在「質」上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將「基礎性」和「工具性」、「綜合性」和「統一性」、「知識性」和「科學性」等並列用於一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關系的概念，這里一並使用，在邏輯上是欠斟酌的。

另外，「實踐性」、「技能性」都應歸之於語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系、內容編排的前後關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。

《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。」語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與「高耗低效」說再見。

語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

二、工具性

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

三、人文性

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1、應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源。

2、語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3、教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

四、統一性

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

(1)什麼是語文以及特點擴展閱讀：

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在於人類生活的各個領域。當今世界，經濟全球化趨勢日漸增強，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現。

給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優秀傳統文化的繼承，對語言文字運用的規范帶來新的挑戰。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發展提出了新的課題。

語文課程致力於培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。

語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。

Ⅱ 語文是什麼，語文有哪些特點

一）
句子在文章結構上的作用分析：
1、對上文（或全文）：照應上文、首尾呼應、總結上文（或全文）；
2、對下文：引起下文，打下伏筆、作鋪墊；
3、對上下文：承上啟下（過渡）。
（二）
根據閱讀短文的感受談自己的看法或體會：
1、用第一人稱；
2、採用1＋2或1＋3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會，再用兩三句話談談理由，可以擺事實、也可以講道理，如題目有相關要求，還要注意結合自己的親身經歷。
根據語境，補寫心理活動：
1、必須用第一人稱；
2、必須仔細研讀具體語境。
提煉中心、主題：
要注意體會本文的主要內容和作者寫作本文的目的以及蘊涵在文中的思想感情。注意一些常用詞語，如概括主要內容，一般用：本文記敘了……，描寫了……，介紹了……，通過……，等等，如概括寫作目的和思想感情，一般用：表達……、抒發……、贊美……、歌頌……、揭露……、鞭撻……、諷刺……、說明……、揭示……、反映……等。
了
說明文中詞語作用的認識與辨析：
主要有兩種題型：
a、「××」詞好在哪裡？
★答題方式：用了「××」詞，生動地（准確地）說明了
事物的
特徵，能夠激發讀者的興趣（符合實際情況，具有科學性）。
b、「××」詞能不能刪掉？
★答題方式：①不能，用了「××」詞，生動地說明了
，能夠激發讀者的興趣，去掉就沒有這種效果。
②不能，刪掉「××」詞，句子的意思就變成了
，顯得太絕對化；用了「××」詞，准確地說明了
，符合實際情況，留有餘地，具有科學性。
文段（各種文體）中指代詞指代對象的判斷：
1、常考的指代詞有：這、那、這些、那些、其他、以上、如此、此……；
2、一般是往前找；
3、找到之後，將找到的內容放在指代詞所在句中讀一讀，看是否適合

Ⅲ 語文的特點是什麼為什麼要學語文

語文的特點；1、基礎性、工具性；2、人文性、思想性；3、開放性、多樣性；4、實踐性、應用性；5、地方性、區域性；6、探究性、創造性；7、時代性、超前性.
為什麼要學語文：這門學科除了基礎知識與技法之外,還有著陶冶情操、塑造人格、建立正確的人生觀與價值觀等重要作用.
希望對您有所幫助

Ⅳ 語文是什麼

語文是一門學科，語文是一門學問，語文是人類交流的方法和工具的結合體，語文包括了語言文字，語言文學，語言文化。

Ⅳ 什麼是語文

語文，包括語和文，即口頭語和書面語。中國大陸學校的漢民族語文科目通常被稱為語文。日常生活中，語跟文兩字並無嚴格指口頭語及書面語而混用之，如英語說明書，中文報導等。

語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己及他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

(5)什麼是語文以及特點擴展閱讀

歷史：

清末1904年頒布《奏定學堂章程》，設國文科。

五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。

全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。

1950年，由國家出版總署編審局編寫出版全國統一使用的中小學課本時，統一名為「語文」，並在初中語文教材的「編輯大意」里作了如下說明（小學教材中也有大致相同的陳述）：說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據語言，「語」和「文」是分不開的。

語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項，簡稱為：「聽說讀寫'。因此，這套課本不再用「國文」或「國語」的舊名稱，改稱「語文課本」。

Ⅵ 什麼是語文

第一、
文字和文字語言。沒有文字的產生就沒有語文教學產生的可能性。當然，文字作為語文教學的基石，僅僅是因為它的這種對於語文教學的發生意義還是不夠的，更重要的是它作為文字語言的記載和表達功能。正是因為文字的記載和表達功能，才有了文字的書寫、解讀等技能的教育的需要。
第二、
文字典籍。沒有文字典籍，就沒有了語文教學的根本憑借和作為空間。我們拿什麼來教學生呢？難道就是教學生認字？古人發明字並不是唯字而已，而是為了用文字元號去反映客觀世界和主觀世界，因為有了文字典籍，才有了語言的文化，語文才有了寬廣的內涵，語文教學也才有了無限的作為空間。不正是因為語文教學的需要，孔子才編輯了我國歷史上第一部儒家經典--《詩經》嗎？
第三、
社會的需要。語文教學，首先根源於社會的需要。文字的發明，文字經典的著述，都是因為社會的需要，也正是因為社會的需要，文字和文字經典需要代代相傳，這才有了語文教學。沒有社會的需要，就沒有文字的書寫、解讀等技能的社會性，也就沒有教育的社會意義，當然也就不能形成語文教學。
上述三大基石中的任何一個基石的倒塌，都意味著語文教學的消亡。
在這三大基石中，文字又是基石的基石。我國的現在的教育（包括世界的教育），實質上就是一部關於文字的教育史。因為文字的產生而產生，因為文字的發展而發展。文字一經產生，其先原始的教育教學形式--儀式、舞蹈、巫術、壁畫以及生產勞動中各種勞動技能的隨機傳授，便不復存在，起碼是不再作為教育教學的形式存在。在文字產生之後，對於文字及文字產品的識記、書寫、闡釋等，便成為我國古代教育教學的根本任務，並且一直延續到今天；而圍繞實現這一根本任務的教學操作的方式方法不斷的創新、不斷的完善的過程，則就是我國教育發展的全部歷程。

Ⅶ 語文是什麼什麼是語文

語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為「語言文字」。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。也可以說，語文是運用語言規律與特定語言詞彙所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門重點教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

Ⅷ 語文有什麼特點

語文是學習知識的基本手段。

們需要要打好基礎，因為語文天生重要。在做一道數學應用題時，假使自己沒有語文功底，就不會知道這道題目所要講的意思。因此，沒有很好的語文功底，就無法從浩瀚如煙的文化典籍中汲取精華，學術研究就會成為無源之水。

語文是培養人的邏輯思維的基本手段，邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學術研究的基礎。一個人沒有邏輯思維，學習的知識就無法激活。一些人認為邏輯思維的培養與語文的關系不大，但語文中詞的構成及變化規律和句子的組織規律都是對邏輯思維的訓練。

學科特點

關於語文性質的討論十幾年來從未停止，有持工具論者，有持人文論者，課標持工具性與人文性統一的觀點。最近也有認為各國母語課程的性質均為民族性和語文性。

Ⅸ 語文是什麼，語文有哪些特點

「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分」，新的語文課程標准在充分肯定現行語文教學大綱對於語文性質認識的基礎上，又增加了「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」這樣新的表述。這一表述，擺脫了長期以來人們關於語文學科功能的爭論，正面論述了語文的學科性質和地位，即不能單純強調二者中的某一方面，應在二者統一協調發展的基礎上，致力於學生語文素養的形成與發展。這是新的課程標準的一大突破和進步。
長期以來，學術界圍繞語文學科的「工具性」和「人文性」爭執不休。工具論者從語言的工具性推及語文的工具性，認為語文是人們進行思維、交流思想、學習各種文化知識、儲存傳遞信息的工具，並因此將語文定位於工具學科。人文論者認為人文性是語文學科的本質屬性，語文學科是站在人的高度來培養學生的語文能力，提高語文素養的。這兩種觀點都有偏頗處：工具論僅把語文作為工具手段，忽略了語文的本來價值，忽略了語文的多重功能；人文論則是以語文學科去附會「人文性」，使語文失去了自身存在的理由和依據。
《語文課程標准》從方法論入手，對語文課程進行重新定位，並遵循「統一」的思路，對課程目標、組織實施、評價進行重新整合，提出了二者的統一是語文課程的基本特點。其基本內涵是：語文課程必須遵照語文本身的特點和學生學習語文的特點，通過自主、探究、合作的學習方式，通過學生大量的語文實踐活動，使學生獲得基本的語文素養，掌握語言這一重要的工具；語文課程同時還要容納學生的生活經驗，使學生與課程文本形成互動，影響學生的心靈和品德，構築學生一生發展的文化基礎。

Ⅹ 什麼是語文

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。
此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。
也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。
中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。
語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

(10)什麼是語文以及特點擴展閱讀:

學科特點：
工具性：

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。
語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。
現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。
第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。
因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。
「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。
人文性：

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「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。
於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：
1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；
2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。
3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。
統一性：

《語文課程標准》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。
語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。
語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。
工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。