語文兩個字小篆怎麼寫好看

A. 文字篆體怎麼寫

「文字」用篆體書寫如下。

知識拓展：

篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。「篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。」古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指「大篆」和「小篆」。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：「篆尚婉而通」。

大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。

小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。

B. 跪求「語文」兩個字的甲骨文寫法！！急用急用！！

語文兩個字的甲骨文寫法如下圖：

文相關組詞：

1.咨文[zī wén]

舊時指用於平行機關的公文。

2.文牘[wén dú]

公文、書信的總稱。

3.空文[kōng wén]

說空話的文章；沒有實用價值的文章。

4.文憑[wén píng]

畢業證書。

5.文墨[wén mò]

指寫作文章的事，泛指文化知識：～人。～事。粗通～。

6.電文[diàn wén]

電報的文字、內容：起草～。

C. 文學這兩個字用小篆和甲骨文怎麼寫

文學的甲骨文和小篆如圖所示：

(3)語文兩個字小篆怎麼寫好看擴展閱讀：

文學人物及其文學貢獻

文學研究會「五四」新文學運動中最早成立的文學社團。它「以研究介紹世界文學、整理中國舊文學、創造新文學為宗旨」(《文學研究會簡章》)，文學主張和創作實踐均傾向於現實主義。

五四運動以後，一些經受新思潮沖擊並且懷著美好希望覺醒過來的小資產階級知識分子，渴望通過文藝來表述自己的政治苦悶和人生理想；文學革命的發展也要求在創作實績上有新的突破。

新的文學社團於是應運而生。文學研究會不但是成立最早的文學社團，而且因其成員多、影響大，在流派發展上具有鮮明突出的特色，成為新文學運動中最為重要的一個文學社團。它的發起者與參加者後來有許多成為對中國新文學運動有卓越貢獻的人物。

文學研究會於1921年1月4日在北京正式成立，發起人為：鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統照、耿濟之、郭紹虞、周作人、孫伏園、朱希祖、瞿世英、蔣百里。

後來陸續發展的會員有謝婉瑩(冰心)、黃廬隱、朱自清、王魯彥、夏丏尊、老舍、胡愈之、劉半農、劉大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等，共達170餘人。成立時發表有《文學研究會宣言》及《文學研究會簡章》。會址設在北京。

文學研究會成立初期，除出版刊物、編輯叢書外，還組織成立了「讀書會」。「讀書會」設中國文學組、英國文學組、俄國文學組、日本文學組(以上按國別分組)、小說組、詩歌組、戲劇文學組、批評文學組(以上按文學類別分組)。

規定凡文學研究會會員均須加入讀書會。這對提高會員文學素養和創作及研究水平起了積極的作用。

文學研究會的會刊，最主要的是上海商務印書館出版的、經過革新由沈雁冰接編後由鄭振鐸等人相繼主編的《小說月報》(自第12卷第 1號起至1931年12月第12卷第12號止，不計號外，共出132期)。

此外還陸續出刊了《文學旬刊》(《文學旬刊》有北京和上海各自編輯的兩種，上海《文學旬刊》自1921年5月作為《時事新報》副刊出刊，到1929年第9卷第5期止，共出380期。

第81期改名《文學》，每周一期，第172期又改名《文學周報》，始脫離《時事新報》單獨發行。

北京《文學旬刊》自1923年出刊到1925年共出82期)、《詩》月刊(1922至1923年，共 7期)等刊物。出版了以介紹外國文學作品為主同時也注重本國新文學創作的《文學研究會叢書》。

文學研究會奉行的原則是:「反對把文學作為消遣品，也反對把文學作為個人發泄牢騷的工具，主張文學為人生。」

(沈雁冰《關於文學研究會》)從「為人生」出發，他們主張「文學應該反映社會的現象，表現並且討論一些有關人生一般的問題」，反對唯美派脫離人生的「以文學為純藝術」的觀點。他們的創作大都以現實人生問題為題材，產生了一批所謂「問題小說」。

文學研究會在反對封建主義、反對鴛鴦蝴蝶派的游戲文學方面採取了一致的態度，不僅反對舊禮教，也反對舊文學，對《禮拜六》、《游戲雜志》一類刊物進行了有力斗爭。

但會員們在建設新文學的具體主張上意見並不一致。如有部分成員抽象犟調「善」和「真」；有的雖然提倡「血和淚的文學」，但在反對藉文學「闡道翼教」封建觀念的同時，卻又承認「作者無所為而作，讀者無所為而讀」的「非功利」的觀點。

另一些成員則比較明確地鼓吹進步文學的主張，提出「表現社會生活的文學是真文學」，「在被迫害的國度里」，作家應該注意觀察和描寫社會的黑暗、人們生活的痛苦及新舊兩代思想上的沖突。

在創作方法上，文學研究會繼《新青年》之後，進一步高舉現實主義的旗幟，犟調「新文學上的寫實主義，於材料上最注重精密嚴肅，描寫一定要忠實」。

由於當時的時代限制和理論局限，他們分不清現實主義和自然主義的界限，理論主張中常夾雜著自然主義的成分。

文學研究會十分重視外國文學的研究介紹。他們的目的一半是為了介紹外國的文藝以促進中國新文學的發展，一半是為了介紹世界的現代思想(茅盾《新文學研究者的責任與努力》)，他們著重翻譯俄國(包括後來的蘇聯)、法國、北歐及東歐諸國、日本、印度等國的現實主義名著。

介紹了普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、契訶夫、高爾基、莫泊桑、羅曼‧羅蘭、易卜生、顯克維奇、阿爾志跋綏夫、安特萊夫、拜倫、泰戈爾、安徒生、蕭伯納、王爾德等人的作品。

該會會刊《小說月報》出過「俄國文學研究」、「法國文學研究」等特號和「被損害民族的文學」專號，出過「泰戈爾號」、「拜倫號」、「安徒生號」等專輯，在介紹外國進步的現實主義文學方面作出了很大努力。

文學研究會成立宣言帶有著作工會色彩，它宣稱，文學研究會的成立「是建立著作工會的基礎」，希望「著作同業的聯合」，以「謀文學工作的發達與鞏固」。

由於主客觀方面的原因，他們後來的活動未能完全按計畫進行，組織相當鬆散。1932年初《小說月報》停刊後，該會活動即基本停頓。創造社中國現代文學團體。

1921年6月由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在上海發起成立。

前期的創造社反對封建文化、復古思想，崇尚天才，主張自我表現和個性解放，強調文學應該忠實於自己「內心的要求」，是其文藝思想的核心命題，表現出浪漫主義和唯美主義的傾向。

郭沫若的詩集《女神》，郁達夫的小說《沉淪》及郭沫若的譯作《少年維特之煩惱》（歌德），是該社最有影響的作品。以其獨特的文學主張和鋒芒畢露的文學活動，成為五四以後新文學一支生力軍，特別在文學青年中激起強烈共鳴。

第一次國內革命戰爭時期，創造社主要成員大部分傾向革命或從事革命實際工作。隨後，表現出「轉換方向」的態勢，並有新從日本回國的李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我等思想激進的年輕一代參加，遂發展而為後期創造社。

後期創造社與太陽社一起大力倡導無產階級革命文學。1928年初，郭沫若的《英雄樹》、成仿吾的《從文學革命到革命文學》、馮乃超的《藝術與社會生活》、李初梨的《怎樣地建設革命文學》等文章，要求文學適應革命形勢的需要，面向工農大眾，作家要獲得無產階級意識。

對五四以後的文學和魯迅等作家，卻作為資產階級小資產階級意識代表進行偏激的批判。由此引起關於「革命文學」的論爭。

1929年2月，創造社為國民黨政府封閉。創造社前期主辦的刊物有《創造》季刊、《創造周報》、《創造日》（《中華新報》副刊）、《洪水》半月刊。

後期的刊物主要有《創造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。除文學外，後期創造社刊物更注意馬克思主義理論和社會科學問題的研究和宣傳。

創造社成立後即編輯和出版創造社叢書，出版的主要是該社成員的詩歌、小說、戲劇、散文、理論及譯作，在近十年的時間里，共出版60餘種。

D. 也許兩個字的小篆怎樣寫

也許的方正小篆體請見圖：

E. 漢字小篆怎麼寫

篆書的筆順和漢字筆順規則基本相仿，如先橫後豎、從上到下、從左到右等，這些對初學者來說是不成問題的。重要的是和漢字不同的筆順，而這些不同之處正是篆書筆順的特點，掌握了這些特點，就能把握好篆書的結體，做到勻稱勻衡。

一
、
先中間後左右

對稱均衡是篆字的特點。對於有中心豎線的篆字，應先寫中間豎筆或中間部位的筆畫，中間定位後，再寫左右對稱的其他筆畫。

對於有中心長弧（一般為撇、捺筆）的篆字，應先從中間長弧寫起，再寫左右對稱的筆畫。

二、
先外包後里頭

對於有字框的筆畫，一般應寫出外框的筆畫，隨後再寫框內的部分。這樣可以控制篆字形體的大小，避免整體不一致。

三、
先主筆後副筆

對於篆字中有主筆曲畫的字，宜先寫主筆後寫副筆。

四、先副筆後主筆

篆字當中，個別有主筆曲畫並起支撐的作用的字，應先寫副筆後寫主筆，以便更好的掌握重心。

五、靈活運用

對於筆畫較為復雜的篆字，筆畫要求並不過分強求一致，只要順手，可以靈活運用，做到分布均勻就可。

小篆的基本筆法：
掌握小篆的基本筆法，是學好篆書最關鍵的基本功。小篆的基本筆法應當用「中鋒用筆」來概括。就是說筆的主鋒必須在畫的中央，不使之外露。其特點是藏頭護尾，力含其中，因為中鋒用筆寫出的筆畫凝練勁挺，圓健美觀，一直被視為書法的主要用筆方法。下面將小篆中常用的幾種筆畫分別予以闡述。
小篆筆法分析【小篆基本筆法】
1.橫
（1）逆入藏鋒至首端
（2）轉成圓鋒向右行
（3）行至末端轉鋒
（4）向左回鋒
2.豎
（1）筆尖向上逆入，徐徐上引至頂點
（2）使筆尖垂直，然後轉鋒向下行筆
（3）行至底點勿頓
（4）輕提鋒穎，順勢提收
3.橫彎
（1）逆鋒落筆向左
（2）轉鋒向右行筆
（3）順鋒向下行筆
（4）行筆漸慢，順勢上提收筆
4.直彎
（1）逆鋒落筆向上
（2）轉鋒向下行筆
（3）順勢向右轉筆再向下漸慢行筆
（4）行至末端順勢收筆
5.上弧
小篆的弧筆筆法和前面的橫豎一樣都是欲右先左，欲上先下的，關鍵是要保持圓勁的勢態，保持筆毫著紙的深淺一致以及適當的速度，注意對稱，兩弧在中間地段銜接,銜接處要寫的自然不留痕跡。
6.下弧
下弧要先寫左半弧,後寫右半弧,寫右弧時要注意和左弧的對應,線條要一氣呵成,不要遲疑緩慢,否則線條會柔弱而缺乏力感.
7.左右外弧
寫左右外弧時，主要是兩邊弧的起訖處要一致，不要偏倚，要對稱自然，緊湊處而不鬆散，充分體現篆書的婉轉流暢之美。
8.方弧
寫方弧時，無論長方或正方的弧形，都要圓轉行筆，化角為弧，四角要對應，接筆處不留痕跡，方圓要和諧。
9.彎曲弧
小篆的曲畫變化多，難度大，要視其圓轉程度順勢而寫。最好是一筆完成，一筆完不成，就用兩筆或三筆搭接筆方法加以完成。轉折處注意調整襖筆鋒或略捻動筆管並與手脘的內轉動作相配合，使筆鋒順勢轉過。

F. 字的小篆怎麼寫

和字的小篆字體如下：

。

古籍多以「和」假借「龢」；而「龢」被「籥」代替。在漢語詞語「和諧」中，「和」與「諧」近義而有所不同：

「和」表示不同聲音、不同觀點因相合拍、相融合而產生共鳴，強調諸異而致同；「諧」表示相同的聲音、相同的觀點因一致而統一，強調諸同而大同。「和」的統一性比「諧」更為豐富。

(6)語文兩個字小篆怎麼寫好看擴展閱讀：

文言版《說文解字》：和，相譍也。從口，禾聲。

白話版《說文解字》：和，言論相呼應。字形採用「口」作邊旁，採用「禾」作聲旁。

相關詞彙：

1、和氣[hé qi]

態度溫和：對人和氣。

2、和好[hé hǎo]

和睦：兄弟和好。

3、總和[zǒng hé]

全部加起來的數量或內容：力量的總和。

4、平和[píng hé]

（性情或言行）溫和：語氣平和。

5、暖和[ nuǎn huo ]

解釋：溫暖。謂不冷也不太熱。

G. 「語文」兩個字怎麼用藝術字寫出來啊

可以下載你想要的藝術字體，安裝後，打開word文檔，選擇已下載的藝術字體，比如娃娃體，之後再輸入「語文」兩個字，就可以看見娃娃體的「語文」二字了。
如果是想要手繪的效果，可以查一下「手繪POP」的字體，這種字體很適合自己手繪，在平時寫海報，或者出手抄報等都可以用得上，書店就有賣這種POP字體的書，如果感興趣可以自己去買回家練習。

H. 古代漢字中 語文 兩個字怎麼寫

「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有稱為「國文」課一科，教授的仍是歷代古文。所以古代人是不會知道語文為何物。當然 你要說 這兩個字怎麼寫 古代書法體甚多 比如篆體 隸書 楷書 草書 行書等 基本脫離不了繁體字就是了 所以 你去找語文兩個字的繁體字就是古代人寫法

I. 「語文」的篆書怎麼寫

給你提供幾種作為參考，詳見附圖。

分別為「語文」二字的小篆、方篆、印篆、大篆寫法。

點擊圖片查看原圖。

附圖：

J. 漢字兩個字的小篆怎麼寫

如圖