如何學習語文的詩句

① 蘇軾:腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。怎麼學好語文呢

01.

天下之理未嘗不一，而一不可執。

萬事萬物，天下的道理都是統一的，所謂“一切即一，一即一切”，但是這個“一”不是靜止的、僵死的、不變的，而是充滿著對立、差別和變化，所以又不能執著於“一”。

02.

春江水暖鴨先知。

由於鴨子喜歡游水覓食，所以能最先體會到春天的來臨，以及水溫的上升。

只有經常和某種事物相接觸，也最熟悉它的人，才能最敏銳地發現它的任何細微的變化。

這句詩極富哲理，現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。

03.

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

游山所見如此，觀察世上事物也常如此。由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

09.

畫竹必先得成竹於胸。

實踐出真知，熟練出技巧。觀察到實踐，實踐到理論，理論應用於實踐。

10.

有所取必有所舍，有所禁必有所寬。

要有所獲取，就一定要有所舍棄；要有所禁止，就一定要有所寬容。

天下事物充滿著正反兩面、對立轉化的辯證關系。

② 古詩詞的學習，需要怎麼樣學通內涵呢

在中華文明燦爛的長卷中，古詩詞是其中最為絢麗的華章。中國是一個詩歌的國度，詩歌是人類靈魂的詠嘆。學習古詩詞，可以培養學生具有高尚人格，塑造良好行為習慣，陶冶情操，提高學生的語文人文素養。

中國詩詞大會裡面五歲半的小朋友王恆屹，他表示會背580多首古詩，認識3000多漢字。一個10歲的小朋友韓亞軒，這個小朋友從3歲就開始背詩，詩詞的儲備量非常驚人。他們用事實說明了「腹有詩書氣自華」，用詩詞喂大的孩子，果然氣度不凡。

在學生時代背誦一些古詩，能夠在學習古詩的同時，還學到很多歷史、地理知識，豐富他們的精神世界，潛移默化成一種內涵，成為生命中的一部分。

③ 小學古詩詞怎麼教學

中小學古詩詞怎麼學習和背誦

不少人人有這樣的感嘆：小學語文難教，尤其是古詩文簡直就是難上加難。

不得不說現在的語文教材加強了對古詩詞及文言文的學習，在中考、高考的考試中課外古詩詞也佔了相當的比重。而古詩詞的學習，又不能只停留在讀讀背背的水平，只會讀讀背背，只能得一些基礎性的得分，如名句默寫。而一旦考查課外詩詞，就不知所措了。

古詩詞的學習重在理解

古詩詞的學習重在理解，在理解的基礎上再進行誦讀，進而達到能夠將古詩背誦下來，這樣是最好的學習狀態。

而也有不少的人強調先背誦，讀得多了、背得多了，自然也就理解它的意思了——正所謂「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。」但是，如果一味地強調「多記」「強記」這樣能起到一些效果，而長此以往也會打擊孩子的學習興趣，誤認為學習語文不過是無休止地讀和背。如果真是這樣，得不償失。

課本上的古詩詞全要背誦、課外拓展的詩詞熟讀即可

古詩是我國文化的精華，學習古詩不僅可以豐富語言積累，更能提高審美能力、提升人文素養，從而使人終身受益。

學習詩詞的好處先不說，我們怎麼快速背誦一首古詩呢？鄧老師的回答是：意思簡單明了的詩詞直接背，而詩意較為「晦澀難懂」的詩詞，先理解它的意思，再去背誦。理解故事的意思，有時可以通過《古漢語詞典》來查詢字詞的意思，畢竟古代漢語和現代漢語在意思上有少許的不同，有工具書就方便得多。

如「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。」這里為什麼是「萬仞山」而不是「萬重山」？原來「仞」是古代的長度單位，在古時七尺或八尺為一仞。「萬仞」則形容山極高。弄清了字詞的意思再去理解詩句就不難了。「澎湃的黃河之水遠遠望去好像從奔流在白雲之間，一座孤城矗立在高峻的山嶺之上。」

這樣，知其意，再背誦，難度自然會降低不少。反之，即便唐詩朗朗上口，強背不難，但確實是會走一些彎路。

《涼州詞》王之渙

知其意，再背誦，還有更好的方法嗎？也有，那就是通過對詩句的理解，想像其畫面，有了畫面記憶起來就更形象了。

還是以王之渙的《涼州詞》為例。「黃河遠上白雲間」我們的同學可以展開想像，一條黃河從遠遠的天邊流來，好像就是從天邊的雲間流下來；「一片孤城萬仞山」又可以想像一座高山，山上有一座城堡；「羌笛何須怨楊柳」就簡單直接地想一支笛子和一棵柳樹；「春風不度玉門關」就想像一下「玉門關」。記憶詩詞難，但是記憶畫面卻很簡單。有了畫面，在動動手指，將畫面用最簡單的線條「描繪」下來。

同學們，有了圖畫的加持，背誦起來是不是又簡單了一些呢？

中小學古詩詞怎麼學習和背誦？

④ 古詩詞的教學方法_古詩教學六個步驟

傳統的古詩文教學往往過於注重文字知識的本身，效果不夠理想。那麼教師應該如何有效地進行古詩文教學呢？下面是我整理的古詩詞的 教學 方法 ，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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古詩詞教學方法

一、結合語言理解和言語習得，促進學生「語言建構與運用」

所謂「語言建構與運用」，是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語 經驗 ，在具體的語言情境中正確有致地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

1、古詩詞內容理解:

結合課後注釋理解;結合圖片或音、視頻形象感知;結合學生實際生活經驗去體會;以今識古;知識類化;詩文對照等方法，均可指導學生理解古詩詞的語言。

2、古詩詞言語形式習得:

教師應逐步滲透相關古詩詞這一文體的相關知識，引領學生逐步了解古詩詞這一文體的特點和魅力，並循序漸進地嘗試運用古詩詞語言，甚至是創作詩詞。

如《水調歌頭●中秋》這首詞中，「 水調歌頭」為詞牌名，詞的內容共95個字，是一首「長調」。同時，這首詞分為上、下闋，詞前有序，按其語言風格當屬「豪放派」典範。詞的上闕賞月奇想，下闕則望月懷人，將蘇軾「性格豪放、氣質浪漫」的特點展現地淋漓盡致。

趙志祥老師在講座中提到的《畫雞》一詩，趙老師就設計了這樣的幾個小問題:

1這首詩一共幾句?

(4句)每句有幾個字? (7個字)

2在古詩中，一個字叫「一言」，那麼，每句話有五個字的詩就叫(五言)，有七個字就叫(七言)。

3一共有四句，每句有五個字的詩就叫「五言絕句」，簡稱「五絕」。那麼，一共有四句，每句有七個字的就叫(七言絕句或七絕)。

二、體味詩詞意象，促進思維發展與提升:

學生在 語文學習 過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、 邏輯思維 和創造思維能力的發展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。

古詩詞最基本的特點就是形簡意繁：用最少的文字，表達出最意味深長的情感。也正是基於此，古詩詞教學不能做理解意思，體會情感」這樣簡單的處理，我們應該讓古詩詞教學課堂充滿靈氣。

如何讓古詩詞課堂教學充滿靈氣呢?其中一個關鍵的要素就是「意象」。(它是一個個真實可感、鮮活可愛的物象，同時也是意境構，情思表達的組件。而之所以將其稱為「要素」，是因為古詩詞不能沒有意象，古詩詞教學不能沒有意象!

體味意象的幾種常見教學策略:

1、反復誦讀悟「象」。

2、音樂渲染造境。

3、結合插圖入境。

4、了解背景或延伸閱讀，豐富意象。

三、在詩詞誦讀中學習審美鑒賞與創造:

學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現美、創造美的能力。

誦讀，不是為了簡單、機械地記憶詩詞內容，而是通過誦讀將自己融入到高遠的意境中，將詩詞深刻的，詩人的情感通過有感情的吟誦讀出來。

《水調歌頭.中秋》格律對照:

中仄仄平仄，中仄仄平平。

明月幾時有，把酒問青天。

中平中仄平中，中仄仄平平.

不知天上宮闕，今夕是何年。

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平平

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

中仄仄平仄，中仄仄平平。

起舞弄清影，何似在人間。

中中中，中中仄，仄平平。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

中平中仄，平中平仄仄平平。

不應有恨，何事長向別時圓?

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

中仄中平仄，中仄仄平平

但願人長久，千里共嬋娟

四、推進 文化 傳承與理解:

學生在語文學習中繼承中華優秀 傳統文化 ， 理解、借鑒不同民族和和地區文化的能力，以及在語文學習過程中表現出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態度。

學習古詩詞，不僅僅是為了理解、積累，以及適當的時候加以運用，更重要的，應該是一種「文化傳承」。

當然，學生學習古詩詞，我們應重視其「獨感」——即讀出自己的理解。但，作為中華傳統文化重要的印記的「古詩詞」教學，我們更應關注「共感」——即一代又一代傳承下來的民族共同的文化記憶。

古詩詞教學簡單的來說，就是：口中有聲、目中有象、心中有情、胸中有人。

古詩詞教學策略簡單的說，就是：語言、審美、文化、傳承。

小學古詩文的教學方法

一、反復誦讀，體會

誦讀古詩文是我國優秀的 教育 傳統，多讀精背是一直以來人們學習語文的傳統方法。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」「好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。」這些 名言 充分說明了誦讀古詩文的重要性。誦讀是小學生學習古詩文的主要方法，也是理解古詩文內容，體會作者思想感情的有效途徑，它包括朗讀和背誦。《語文課程標准》在教學建議中提出「有些詩文應要求學生誦讀，以利於積累、體驗、培養語感。」而且在課程目標中分學段提出了「背誦優秀詩文」的具體要求，低、中年級各背誦優秀詩文50篇段，高年級背誦優秀詩文60篇段。小學生 記憶力 強，適合小學生閱讀的古詩文短小精悍，又琅琅上口，短時間內學生就能背誦，完成規定的背誦任務並不難。

由於年代久遠，古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下吟詠詩文，逐步形 成語 言的感悟能力。教師首先要進行范讀，讓學生在琅琅上口、優美動聽的朗讀中初步領略古詩文的語言美、意境美，產生聽覺上的愉悅感，沉浸於美好的藝術享受中，引起學習古詩文的濃厚興趣。教師只有引導學生多讀才能克服語音障礙。讀古詩文最基本是讀准字音，理解句意，教師要幫助學生掃清語音上的障礙，特別是與現代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」中的「見」讀「xiàn」而不讀「jiàn」。

二、創設情景，感受意境

古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩詞教學中常用的手段之一。如白樸的小令《天凈沙·秋》，曲中寫到，太陽漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜的村莊是多麼的孤寂，拖出那長長的影子。霧淡淡飄起，幾只烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一隻大雁飛掠而下，劃過天際。順著它遠遠望去，山清水秀;霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色幾盡妖艷。在學這首小令時，應引導學生自己動手，把此曲變成一幅優美的 風景畫 ，在學生動手繪圖以後，再引導學生體會 句子 的意思，讓曲中的景物在學生面前立體化起來、活起來，並充分調動學生已有的知識和生活經驗，把曲中沒有寫出而生活中有的聲音動態想像出來，極大地豐富了畫面內容，使學生能感受到曲中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學生更好地加深對曲文的理解。

三、運用多媒體，提高教學效果

興趣是求知的先導。在小學古詩文教學中，教師一定要能激發學生的興趣，讓學生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。現代心理學表明「新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。採用了新穎的方法，能使學生集中注意力提高興趣。」而多媒體手段應用最明顯的特點，就是激發學生的學習興趣。電教媒體集「聲、色、畫、樂」於一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利於創設特定的意境，學生置身其中，其景、其物、其人彷彿觸手可及，喚起強烈的探索慾望。

如在教學《望天門山》這首詩時，先告訴學生今天將帶大家作一次愉快的秋遊，感受一下天門山的美麗景色，學生頓時興致盎然。在播放圖像的同時，又用語言描述詩人描寫了什麼，詩人又抓住什麼特點按什麼順序把這些景物集於一幅畫面上的，然後通過精讀引發學生的聯想。讀「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。」時導引出一幅詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激盪迴旋的壯麗景象。 「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」 則在學生眼前呈現一幅所見天門兩山的雄姿;長江江面的遠景，以及動態的從「日邊來」的「一片孤帆」， 使人感覺夾江對峙的天門山，正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興致淋漓。最後又浮現出有層次的畫面出來，一片孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人目睹名山勝景、目接神馳的情狀......學生從形象的畫面中得到美的愉悅，激發出濃厚的學習興趣。

總之，教師要通過有效的教學活動，將古詩詞教學的作用顯著發揮出來，確立其在小學語文教學中的重要地位，使學生在接受教師開展更好的古詩詞教學中提升自身的審美水平，開拓自身視野。

古詩教學六步步驟

一、激趣導課，揭課題

古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如： 故事 導入法、疑問導入法，預習導入法等等，不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。

二、介紹背景，知詩人

古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。新課程標准還指出：「要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。」因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。

三、自主學習，明詩意

《語文課程標准》將「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」作為語文課程的四大理念之一。教師要採取靈活多樣的教學策略，做到「放」和「扶」有機地結合，引導學生學習古詩。

首先要大膽地「放」。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的 學習方法 去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。

其次是巧妙地「扶」。當學生對古詩有了整體上的感知後，通過集體交流了解到學情，根據學情，來決定是否「扶」，哪些地方該「扶」，又該怎麼「扶」。通過「扶」，讓學生初步體會在感知時可能出現的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體會詩情，進入詩境做好了准備。老師句句概括提升的言語更是對學生的感受和理解的升華，讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶。

四、想像誦讀，悟詩情

古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感的體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求;第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。今天這兩節課在朗讀環節兩位教師就是這樣層層深入地練習來提高學生的誦讀水平。

五、創設情境，入詩境

讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢?在上一環節，學生已經在老師的指導朗讀中掌握了一定的朗讀技巧，教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。馬老師採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景;孫老師通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。

六、遷移運用，創詩文

結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大古詩的學習量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會詠。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境;中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。

「教育有模，但無定模;無模之模，乃為至模。」古詩的教學結構可以多樣，教學方法千變萬化。

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⑤ 學習古詩的方法有哪些

一、結合注釋，了解創作背景。

二、了解詩人的生平。

三、明確意象的象徵意義。古典詩的意象一般具有固定的象徵意義，比如松、梅象徵高尚的節操；牡丹象徵富貴；柳象徵送別、留戀等。詩人在用到這些意象時，一般都和自身聯系起來托物言志，這樣，在其固有的象徵意義基礎上，再結合具體的詩作，主旨就不難理解了。

四、善於發現「詩眼」。一首詩里，詩眼往往體現全詩的感情基調，顯示全詩的思想。它是詩中最能體現事物精神、表現詩人感懷、概括力最強的語匯。品詩眼就是抓詩句中最精煉傳神的詞語來品味，看它在拓展詩的意境、傳達詩人情感上的作用。

五、利用詩歌的結構來理解詩歌的內容。觸景生情的詩，往往先景後情；借景抒情的詩，一般是先情後景。了解了詩歌的結構，能讓我們更快更好地理解它的內容。

六、在面對古詩詞問題時，一定要把題目、作者、注釋看仔細，找出意象、詩眼，了解詩歌的結構，在縱觀全局的基礎上，再結合問題本身，相信能使問題迎刃而解。

⑥ 說明語文學習很重要的名言或詩句

1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之—孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

⑦ 小學生學習古詩的方法

如何使小學生更好的學習和理解古詩詞
1人回答
雪琳戀庚
2017-11-23
關注謝謝你的關注
就學生方面而言，應該從以下方面努力：
一、 初讀古詩時，學生要堅持課前預習古詩詞，並要做到熟讀古詩
古詩詞，就其語言和內容而言，其實真的離我們的時代比較遙遠。古詩詞寄予著古人的思想與情感，與當今學生的生活還是有相當大的距離。僅就課堂上的那麼點時間，學生是不能把整首詩全部掌握的，因此，課前預習，搜集資料、了解古詩的背景是尤為重要的。
首先，看古詩詞的標題，可以毫不誇張的說標題是古詩詞的眼睛。透過標題，我們能夠捕捉到很多信息。古詩的標題極為凝練，需要花時間才能真正理解。如果能真正做到這點，學生不僅能培養到搜集信息的能力，而且能鍛煉他們的口頭表達能力和聽說能力，同時又加深了對詩歌意境的理解和對詩歌整體感情基調的把握。
其次，要了解作者，即詩人。學生可通過各種渠道，如圖書、網路等，查找、探尋詩人的生平、經歷、成就，做到了解詩人。
再次，要求學生熟讀古詩詞。朗讀是學習古詩的一個重要的途徑，在讀的過程中，要爭取能背下來，為後面的古詩學習作好鋪墊。
如果學生真的能堅持這樣的學習過程，就能更好地提高學習的效率。
二、學生要精讀詩詞，做到了解詩意。在品詞析句時，要體味詩詞中的意蘊
讀熟古詩詞後，就開始了解詩詞的意蘊了，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，學生可以結合起來理解。本人比較喜歡學生自主學習詩詞，老師可以提供適當的幫助。詩詞其實是人類語言文化的精華，一字一句都是詩人經過斟酌得來的，有的甚至達到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩失去原本的魅力。古詩的學習，重點在於憑借注釋和工具書理解詩文大意。教師不要過多地干預，一味追求標准理解，鼓勵學生的個性化理解，把握中心，體味詩情。
學生還要善運用想像。古詩詞用凝練的詞句造就意境、勾畫形象。教師要引導學生循著詩所創造的意境和形象去想像，這樣才能融入詩境，才能品悟詩情。

⑧ 語文的古詩詞該如何快速背下學習古詩詞有什麼技巧嗎

第一：學習語文古詩文最好方法就是學會背誦，從小學習古典文化，儒家思想，學習先人們的為人處世，就是學習優秀精神文化傳承。學習古詩詞最好的技巧就是要讓孩子去背誦，背誦是兒童的天性。

可以制定計劃，每天誦讀20分鍾

第三：要注意有聲朗讀。要讓孩子開口大聲的朗讀，平均三五天即可背誦一篇古文，讀書百遍，其義自見。孩子在手背這些古詩文的同時，就會逐漸明白和理解古詩文的意思，這對於以後的理解能力的增強是非常有幫助。語文講究的是一種積累。如果詩詞彙的積累程度不夠，那麼在學習古詩文的時候將會非常辛苦

制定學習的計劃，堅持每天朗讀去背誦，這樣在手背的過程當中對於古詩文的理解就會越來越好。書生朗朗，開卷有益，讓我們學習古典文化，激活傳統，繼往開來。

⑨ 關於學好語文,寫好作文的激勵詩句有哪些

宋〕陸游《冬夜讀書示子聿》：「古來學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

〔明〕於謙《觀書》：「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
敏而好學，不恥下問。

⑩ 要如何記住語文古詩詞，只靠死記硬背，真的可以嗎

很多學生背誦的時候偏向於死記硬背，結果事倍功半，這不僅造成學習負擔，而且還容易打擊學生自己的信心，造成畏難情緒，不再愛讀詩詞。快速有效地熟記古詩詞，首先要讓學生們提高認識，認識到背誦古詩詞是件很有意義的事兒。把古詩詞背誦下來，不僅有利於今後古詩的學習，豐富語言，更有利於讓學生受到潛移默化的國學影響。背誦還可以豐富我們的詞彙，為將來的創作奠定基礎。明確了這些好處，背誦時要心情愉快，充滿信心，相信我一定能很快背下來，保持這種心態是背誦的前提。

好了，這次分享就到這里了。