大語文怎麼上課

Ⅰ 語文老師怎麼備課、上課

        全國統編教材之後，很多語文老師都找不到教學的方法和關鍵，有種摸著石頭過河的感覺，基本增多了，內容豐富了，就想著要培養孩子的閱讀能力和習慣。結果發現不是很理想，雖然我不是教語文的，對於熱愛閱讀和寫作的我來說，還是想涉及語文領域，以下是我聽魏智淵老師講如何上好語文課的收獲。

      一年級教的是識字、寫字，寫字重點是規范，很多人認為練習書法會讓孩子的字寫得很好，其實這種觀點是錯誤的，練習書法並不能促使孩子把字寫好。，因為書法是一種藝術，而我們學生日常寫字是需要規范的，二年級和三年級是訓練孩子寫字的黃金期，一旦錯過孩子的字就很難練好。一年級對於小孩不宜要求過高，因為孩子的肌肉不夠發達。只要能寫，寫得過得去就可以了。更不宜因寫字不好而損害孩子的自尊心。南明教育所用的是自元十識字法，各自的最小單位是什麼？不是筆畫，而是字元字立理。

      朗讀：傳統的學校存在著一個很大的問題，就是朗讀的形式主義，就是我們常說的「把一個菜譜也能朗讀的催人淚下。」，也就是說他的朗讀確脫離了文本內容，你一定要意識到教朗讀不是教聲音，教朗讀就是教理解。朗讀本質上是根據不同的對象內容選擇合宜的表達方式。如果內容和形式脫離開來，朗讀就會出現問題。小學一二年級的語文老師要注重對文本類型的判定。我們的朗讀可以做到通順、流利、有感情，我們可還可以讓朗讀「有風格」。對文本進行鑒別，是因為不同的文本對朗讀要求是不一樣的。比如讀一個兒歌童謠你就不能有感情。一些文本就不適合有感情的朗讀，比如像說明文，如你到一個工廠里去了解一下產品，技術員向你有感情的朗讀說明書你就會感覺渾身起雞皮疙瘩。不要過早地訓練孩子的「朗誦腔」，那樣會非常糟糕。有很多人把朗讀腔帶到了演講裡面。如激勵演講，怎麼會有抒情的腔調呢？闡述沈明一個觀點，需要抒情嗎？適合朗誦的文本，你才能夠進一步的鑒別。有些文本是抒情性的，他對朗誦的要求就比較高，有些是戲劇性的，他對朗誦的要求也很高。對話的戲劇性朗讀和優美的文學性朗讀對朗讀的要求又不一樣，不一樣的朗讀要求代表了孩子對文本的個性化理解。地段段的小學語文教學出現的問題是：孩子朗讀太少了，老師分析太多。所以低段老師一定要重視孩子的朗讀，首先要讀熟，甚至背下來，這是語言積累。我們要訓練孩子的朗讀能力，讓孩子在小學三年級以後，看到不同的文本能夠熟練的進行自動化的朗讀去處理它，這也是為中高段的演講，打下一個很好的基礎。

      第二、寫字要規范。三、識字要教到位要過關。如果低段把這三件事都做好了，那核心的任務就把握住了。

        中高段：首先，我們要知道中高段的語文到底要教什麼，那麼我們一定要研讀語文的課程標准，要看一看課程標準的結構，因為今天的語文要素也是對課程標準的細化，沒有跳出課程標準的空間。課程標准裡面有幾個關鍵——閱讀、寫作、口語交際。閱讀、寫作和口語交際能力是小學語文的核心（素養），而閱讀、寫作、口語交際需要具備一些核心能力，那麼這些核心能力都被化為螺旋式上升的語文要素和寫作要素，這是對課程標准本身的具體化。小學低段、中段和高段的閱讀、寫作到底有什麼不同呢？

      我們把語文的核心素養化解為語文要素。是要掌握這些核心素養，需要一些准備性的知識。哪些是核心素養的准備性知識呢？我們發現是識字、寫字、朗讀和語文知識（標點、語法、結構、修辭、拓展、延伸），只有會識字寫字，我們才能夠實現「讀寫」，讀寫的目的最終是要服務於人文主題。

        把小學階段的語文學習分為三個階段，一，為核心素養而學的准備性知識——准備性學習；一類似核心學習既是針對核心素養的學習；一類是指向人類人文主題的學習。這就要求基礎知識清單化，語文要素問題化，人文主題生命化，這三者結合起來就構成了語文一節課的主要內容。一結節課的重心是什麼？是語文要素。要好很多錯誤，差很多錯誤，為什麼呢？唉呀，我們這個中國人做事情容易大，問題簡單化，比如說是我們會強調，大家都要去學杜郎口，所有東西都要自學，結果成功了嗎？教學內容裡面涉及的不同類別的知識，它需要用不同的方式去對待，不能夠拿任何一把錘子去敲所有的知識，你能要針對不同的對象，採取不同的對待方法。

        我們在里清語文學內容的過程中，發現語文要素是最難的，讀寫要素是最難的，把讀寫要素搞清楚是很難的。把讀寫要素搞清楚之後，把它問題化是更難的，不過這是語文教學中真正要突破的核心。語文要素問題化說的意思就是我們讓孩子掌握任何一個語文要素，我們必須基於文本提出一個好問題，問題起得恰當，一節課就照亮了，要素就活了；問題提的不恰當，要素就死了，就給孩子灌輸以死記硬背的方式去接受。

    對於具體教學，教學的要害在哪裡？我們手頭就要有幾種工具，第1種工具就是「過關制」——就是說基礎知識列為清單，然後採取過關的方式讓孩子逐一突破，都要過關，都要達到標准。今天的問題就是我們只教、不訓練、不反饋，其造成的結果就是孩子沒有得到扎實的訓練，我們要盡可能的利用成熟的教輔資源。我們要把孩子真真正正掌握的東西識別出來，再進行過關這一關卡，但是這里也要講究技巧和方法。比如小學語文里古詩詞不要簡單的讓孩子背默，一定要講清楚意思，在理解的知識基礎之上進行默寫。甚至把字詞的理解納入到考核當中去，這對孩子長期訓練是有好處的。只要識別出錯誤，就要讓孩子寫在書上，盡量不去用筆記本。因為孩子不會去看筆記的，但孩子一定會看書。在過關這一項，我們不能做到課課清、堂堂清，但我們至少要做到周周清。

  第二，要訓練孩子的預習意識，重點是熟讀課文。一二年級不要讓孩子用學習單，在第2天學習新課之前，一定要讓孩子提前熟讀課文，利於第2天的聽課。在二年級下學期或者三年級上學期，一定要訓練孩子真正的預習意識。使用預習單，預習單的結構跟三類目標的結構是一致的。預習單的結構就是你上課的流程。雞蛋里要有三大板塊，第一板塊就是a類目標，第二部分針對的是B類目標。，三部分針對的是C類目標。預習單一般設置為15~20分鍾長度。但如果講魯迅的文章，你預習單可以用一節課的時間也沒有問題。20分鍾的預習單可以讓孩子前一天做，也可以放到課堂上做。訓練期間放在課堂上是最好的，但是20分鍾的時間一般孩子都做不完，因為預習單本身就不是讓孩子做完的。然後老師上課的時候80%的時間是對預習單的回應，就是教學一致原則，這種原則讓教學走向高效和深度。

    教學真正的重點還是針對語文要素的問題設計，問題設計有沒有我沒有抵達根本？問題設計有沒有激發孩子的興趣？問題設計有沒有跟孩子的生命生活產生關聯，這是評價一個老師高下水平的關鍵尺度，也是教學成敗的觀念，如果你感覺到你沒有辦法准確把握，沒有辦法准確設計，你就緊扣課後題，把課後題當成核心問題基本上是錯不了的。

    怎麼教寫作？

      低段的寫作中段的寫作和高段的寫作要求是不一樣的。低段寫作重想像，中段寫作重寫實，高段重綜合。所以我們發現中段三四年級說明文比較多，強調觀察。就像繪畫一樣，低段畫兒童畫，中段畫素描，注重基本功練習，中段重「段」的訓練。寫作是技能能訓練，凡是技能訓練，1萬小時理論都是可用的，作文教學利用的是刻意練習的原理，所以作文要刻意練習。作文的高效訓練是會帶來所有孩子不同程度的提高，而不是個別孩子。寫作的核心在於訓練目標的確定。我們的寫作訓練分為兩個層次，第1個層次是基本要求，每一篇文章都一樣，主要是規范書寫和標點符號，要持之以恆的規范。二個層次是核心要素，一次的訓練點都要對單元的要素進行分解，把它轉化為可監控可示範和反饋和修改的訓練點，把握住這個原則之後，堅定不移地以修改為核心。不要寫了就算了，要讓孩子把自己的每一篇作文都修改成合格作文。不斷的修改和反饋，越機械越有效。我們語文老師大多數太過於看中修辭和好詞好句，而美國的語文老師關注的是要素，因為要素表現出來的是思維。其實，不應該去關注修辭和好詞好句，要的是骨架好、骨架邏輯對。所以那種思維訓練、那種框架感、那種寫作要素的落實才是訓練的關鍵。

Ⅱ 語文課究竟要教什麼呢，該怎麼上

1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說」和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。

Ⅲ 語文課的上課步驟一般是怎樣的請舉例子

給你回憶一下我以前學生時代的上課情景吧：一般語文課分2課時或3課時 以3課時為例1 可以以文章背景（或是一個故事或是一個人物）引出標題 講解寫作目的 時代背景和文章大致的內容接下來就介紹生字 生詞 一般介紹完這些之後可以講到文章的開頭部分 之後讓學生回家熟悉字詞 熟讀文章2 上來用10分鍾左右復習上節知識 簡要概述文章及其背景 將學生引導入境 繼續講解文章內容 這節課一般可以講到文章結尾處 （也許會留下一個結尾） 這時可以根據教參要求給學生留下思考問題3 結尾並總結 完成文章講解 並總結文章所表達中心思想 作者的寫作方式、特點 一方面是文章中心 一方面是文章結構 提出學生可以學習借鑒的地方 留課後習題 督促學生回家認真復習 再文章講解過程中 不宜一味照本宣科 可以多找些相關資料 使文章豐富 文中出現的文學常識即時為學生講解，將所要求知識點滲透在文章講解中 也可以讓學生回去以後根據所講自行總結知識點 語文是很有魅力的學科講的精彩 學生會陶醉其中 自覺的學習 講的平淡無奇學生會感到枯燥無味 希望你成功

Ⅳ 怎樣進行語文課堂教學

語文的教學，很重要的一點，要確定好教學的思路，根據教案把一節課的教學方向都清晰的做成課件，加入些學生感興趣的例子和引導事件等，讓學生能夠在輕松愉快的氛圍中將知識吸收。
可以看一些課件比賽中語文類的獲獎作品，比如每天都有舉辦的華漁杯大賽，那些老師做的課件，有的真的不錯。你也可以將自己覺得出色的作品投稿參與比賽，可以獲得專業評委的點評，相信對大家語文教學都會有幫助的。

Ⅳ 大語文究竟是什麼課程

「大語文」這個詞最早由已故特級語文教師張孝純老師提出，大語文的「大」是相對於傳統語文課而言。

大語文主張語文教育以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來，並把教語文同教做人有機結合起來，把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機結合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓練有機結合起來，使學生接愛全面的、整體的、強有力的培養和訓練。

大語文表現出來的形式就是大閱讀、大范圍、大目標。

1、閱讀量大

小學生的課本在2019年秋全國統一性用部編版教材。

大量增加古詩文，新的語文教材一年級到六年級古詩詞128篇，增加87%。初中語文的古詩詞增加51%。

大語文就是要打破語文的課堂邊界，給孩子提供更廣泛的閱讀機會，讀中國的，外國的，尤其歷經時間考驗的文學經典。

2、范圍大

傳統的語文學習注重聽說讀寫和語言文字的表達，工具性強，而大語文包括語言文字認知、文學常識、傳統文化素養、閱讀理解能力、表達能力、寫作能力等綜合素質。

大語文還打破了學科的邊界，學習內容從語言拓展到文學、文化、歷史、哲學、藝術等。

不是為了教某篇文章而教，會從歷史背景、作者創作時的心境延伸出更多內容。比如，學《論語》的時候會學到儒家的哲學觀，學《史記》的時候自然會涉及到歷史的變遷。

3、目標遠大

大語文能讓孩子終身受益，大語文教育能夠提升孩子的聽、說、讀、寫能力，善於溝通和交流，懂的審美情趣，懂得幸福生活，能有效的因軌道復雜多變的環境，提高孩子未來在職場的競爭力。

Ⅵ 語文課到底應該怎樣上

                           陝西省寶雞市教研室   曹公奇

       摘要： 對文本的教學內容要有準確恰當的選定，能夠抓住語言文字運用這個核心去品讀文本，根據學情引導學生去適當地解讀文本，根據教學實際自然流暢地實施教學。這就是肖培東老師公開課給人們的啟示，這就是為語文課到底應該怎樣上所做出的案例解答。

        關鍵詞： 語文教學；語言文字；課例賞析

        語文課到底應該怎樣上？多年來眾說紛紜，見仁見智。其實這牽扯到對語文教學的核心素養、對語文教學的終極目標等問題的認識。一個語文老師，怎樣上語文課，能夠體現出他對語文教學、對文本解讀、對學生學情等方面的認知及教學觀念。觀摩特級教師肖培東老師的《春酒》和《在沙漠中心》兩節課，很有感觸。以肖老師的這兩節課為例，可以說明我們到底該怎樣去上語文課。

        一、准確恰當地選定教學內容

       王榮生教授說，語文教學「教什麼」永遠比「怎樣教」更重要。一篇課文到底應該「教什麼」，這是語文課是否有效的關鍵因素。因為教學內容決定了教學方式和教學效果，選定的教學內容准確恰當，目標明確，教學效益才能最大化。

        肖老師的這兩節課，在教學內容的選擇確定上非常准確和恰當。我們許多老師一般不敢這樣去選定教學內容，往往從傳統角度去選擇教學內容上課，比如《春酒》，就會講分為幾個層次，寫了那些哪些事情或人物，表現了什麼感情，在寫法上還有什麼特點等等。但肖老師選擇的教學內容就很集中，切入角度也很獨特，他從理解這篇課文寫了什麼入手，再看這些內容表達了什麼情感，然後教學的重點是：這種情感是怎樣的味道？支撐這些情感的文字在哪裡？這樣從內容到情感，重點是理解這種情感是用怎樣的語言文字怎樣表達出來的，也就是引導學生，通過對文本語言文字的學習品味，進而理解作者的對「春酒」的獨特情感。

       2011版《語文課程標准》對語文課程下了一個定義：「語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。」新課標強調了語文的核心素養是「學習語言文字運用」，如果抓不住這個核心，教學也就可能主次不分、本末倒置。肖老師的兩節課就是緊緊圍繞「學習語言文字運用」這個核心來選擇教學內容的。《春酒》教學的重點是引導學生通過讀和品，領悟作者是用怎樣的語言文字表現文中的情感的；《在沙漠中心》抓住人物的兩種心理，引導學生通過賞析關鍵句去理解作者是如何表現這種心理的。所以，肖老師這兩節課的教學內容選擇得很好、很准。

       而我們拿到這兩篇課文，往往不知道從哪裡入手，在教學內容上不知做什麼取捨，總害怕遺漏了這個、遺漏了那個，總害怕把什麼內容還沒講到，因而每節課的教學內容都面面俱到，就這樣一節節、一天天、一年年地教下來，但學生收益甚微、進步不大。

         我們的教學更多的是理解分析文章寫了什麼內容，表現了什麼主題，而不是學習作者是怎樣寫的、怎樣表達的。其實，作者是怎樣寫的、文章的思想情感是怎樣表達的，這才是語文課最應該要學習的內容。文章是寫不完，也是讀不完的，要理解文章情感內容是用怎樣的語言文字形式表達出來的，才是語文教學的核心。這就是語文教學內容的選定問題，王榮生教授最早提出這個問題、而且對此研究成果最多，如《語文教學內容重構》《語文課程與教學內容》《閱讀教學設計的要訣》等等。

        二、貼近文本去品讀語言

        品讀語言，就是緊貼文本，讀讀品品，從關鍵的詞語、精妙的句子入手，仔細咀嚼，反復品味其中蘊含的情感，從而引導學生學習語言文字的運用，這是是語文課教學的核心。

        肖老師的兩節課緊緊扣住文本，引導學生品讀語言文字，就是一個詞一個詞、一個句一個句、一段話一段話地去品讀，讀出不同的味，品出其中的情。僅僅一個題目「春酒」，肖老師就讓學生品讀了十次左右，從中讀出了不同的情味。兩節課都是這樣，肖老師緊扣文本的重要詞語、關鍵語句，甚至是標點符號，一直引導學生在讀、在品，在不斷地品讀中，學生對於文意、對於情感，也就自然而然地體味領悟了。肖老師的課堂上沒有我們平時那些「人物有什麼特點，文章表現了什麼情感，語言有什麼特點」之類的問題，這類問題看似很具體、很大，其實多是架空了文本的概念分析，沒有真正深入到文本中去，沒有真正深入到語言文字的深處去，根本算不上真正的語言品讀。

        肖老師的課，讓我聯想到了錢夢龍老師上的《愚公移山》，都是在引導學生解讀文本的過程中，把詞語扣得很緊，咂摸咀嚼得很細、很深。一個詞語可以前後勾連，聯系學生學過的，反復咀嚼品味，讓語言學習落到了實處，這就是真正地品讀語言。肖老師的品讀語言，讓學生反復體會「肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的」，「一馬當先，不請自到」，還有像「舔」「一點點」「偷偷地好幾回」等詞句，都品味得很細、很深。再如《在沙漠中心》「我」的絕望，都是靠品讀詞句感受到的。文中有很多這樣的詞句，這樣的詞句只有反復品味、仔細咂摸，才能感受到真意真情。

        這兩節課都是通過品讀語言來理解文本、體味情感的，但我們平時許多語文課，不注意深入品讀，有時候只是看看語言有什麼特點、用了什麼修辭，舉幾個例子蜻蜓點水地一說而過。這兩節課緊貼文本語言反復品讀的過程，才是真正的教學生閱讀，教學生學習，教學生從字里行間去品味，品讀出文章的味道來。許多語文課都是架空文本的分析，對於課文，哪怕是簡單的課文，教師也沒有引導學生沉下心來去細細品讀挖掘，沒有自己的理解感悟，只注重文本內容，沒有從語言文字的深度上去品讀，自然就看不到這些詞語、句子的精彩。如果能從這些看似平常的詞語中品讀出深味來，才是教學的真正功力所在。

       三、文本解讀符合學情

        肖老師的這兩節課，分別面對的是初二和初一的學生。所以，他的文本解讀符合學生這個年齡段的認知水平，符合初中學生的語文學習水平，符合這兩個班學生的學習狀況，而不是一味地在文本解讀方面標新立異，或者過度挖掘，解讀出所謂的「新意」來。

        關於文本解讀，我們需要分清「研究解讀」和「教學解讀」。

        「研究解讀」，或者叫「學術解讀」，也可以說是「文學評論」。作為一個讀者或者評論者，閱讀後的理解、感悟、評價，決定著他的文本解讀。他是怎樣思考的，他就可以怎樣解讀，他完全可以解讀出學術界都沒解讀過的觀點，只要自己覺得有理就行，也可以說是標新立異，至於學術界認可不認可，那是另一回事。有些研究者，在文本解讀上，往往追求「偏、奇、怪、新」，進行經院式解讀，或者是考證式解讀，往往拋開文本的語言文字，或從人文思想、或從寫作背景，或從作者經歷，或從其他方面入手去解讀文本，以顯示文本解讀的「深」和「新」。對於這種文本解讀，在語文教學上，有人也叫它是「深度解讀」或者「過度解讀」，也就是過分挖掘文本的思想內涵或者其他因素，甚至到了偏執的地步。

        「教學解讀」，就是根據教學的需要，符合教學的實際、符合學生學情的去解讀文本。我們面對的是初中學生，所以我們的解讀必須符合初中學生的認知水平，符合初中學生語文學習的實際，符合初中語文教學的核心目標，要能夠讓初中學生通過閱讀品味，真正領悟了文本的內涵和情感，這就是「教學解讀」。如果教師對文本解讀得很有深度也很有新意，但落實不到學生那裡，不是學生自己的理解感悟，那在教學上就沒有多大作用和意義。

        「研究解讀」和「教學解讀」雖然可能有相同的地方，但是二者絕不能等同，更不能直接以「研究解讀」代替「教學解讀」。

        肖老師執教的《春酒》主要是引導學生理解回憶春酒的情感，《在沙漠中心》主要是引導學生理解兩種心理狀態。這些解讀，也許是許多人都能解讀出來的，沒有什麼「偏奇怪新」，但這是貼合學生學情的文本解讀。肖老師說「我要淺淺地教語文」，我理解的肖老師「淺淺地」，就是貼近文本，品味語言，讓學生體味、領悟文意和情感。實際上他對文本的解讀也有一定深度，除了共性的東西，也有深刻的地方。比如《春酒》一課，最後問到「琦君是誰的孩子？」引導學生理解為：琦君是媽媽的孩子，是春酒的孩子，是習俗的孩子，是文化的孩子。這就是把作者情感上升到了文化的高度，這就是解讀的深度。《在沙漠中心》一課，肖老師引導學生品讀「絕望」，品讀「堅強」，這是我們一般老師也都能解讀到的，沒有獨一無二的「偏奇怪新」，但他有巧妙的設計，比如改動標題，加一個主標題來體現對文本解讀的深度。

       語文課的優質表現在哪裡？就在這里，就是靠實實在在、符合學情的文本解讀，不靠「偏奇新怪」、不靠獵奇去取勝。如果看那些不接地氣的文本解讀，許多老師都難以理解、難以接受，那麼學生呢，十幾歲的學生憑他們的學習積累、人生經歷、情感體驗能不能理解呢？所以，教學時，應該區分兩種文本解讀，即「研究解讀」和「教學解讀」。這樣說，不是說可以對文本不進行深入挖掘，而是在深入解讀、有了自己獨到體驗之後，才能根據學情自如地駕馭課堂。如果沒有自己的解讀體驗，人雲亦雲的話，那麼教學時就做不到自如駕馭。

        四、教學流程自然流暢

        一節課的教學流程，是教師基於課程、基於文本、基於學情的教學設計的最終呈現。教學流程自然、流暢，沒有過多的雕琢痕跡，沒有太多的磕磕絆絆，既驗證了教學設計的科學合理，也說明了教師主導把控課堂的藝術能力。

        可是，我們許多課堂教學太注重形式，太注重環節的齊全。許多語文課每一節都有小組合作的環節，有探究的環節，有交流展示的環節，有拓展延伸的環節等等。關於「小組討論」合作學習，不管問題是否重要，也不管有沒有討論的必要，都要來個小組討論。課上常聽老師說，「這個問題，請大家小組討論一下，給大家一分鍾時間」，或者更絕的是精確到「給大家三十秒或四十秒時間」。這樣的小組討論能有什麼結果呢？關於「成果展示」環節，多數都不是小組討論的結果，或是照搬教輔書上的答案，或是發言學生個人的思考理解。本來小組討論是很好的一種學習形式，但讓我們給用濫了，當一種形式被用濫了的時候，就可以想像一下效率，純粹成了一種空殼、一種給人看的形式。再就是「拓展遷移」，文本讀懂了沒有，理解了沒有，都不知道，就要拓展，就要遷移。如果這節課真的把文本學通學透了，還有學習時間，我們可以拓展延伸；如果連文本都沒弄清，這一課都沒學好的話，為了延伸而延伸，為了拓展而拓展，為了有這個環節，這樣的「拓展延伸」只是一種形式而已。很多課都是把這些作為「新課程」的標志，貼在自己課堂上，這其實是對新課程的理解狹隘化、表面化、程式化了。

        肖老師的兩節課很自然、樸素、流暢，如行雲流水般，讓人如坐春風。《春酒》從內容到情感，再從文本的字眼行間里去品讀，看這些情感是怎麼表現出來的，是一步步完成一種內在的流程。《在沙漠中心》是從內容到心理活動，到兩類心理感情，再到兩類感情是如何表現出來的，又回到學習語言文字的核心上來。這種教學設計，表面看不出什麼痕跡，但仔細體會，我們一定能感受到肖老師的課內在聯系是非常緊密的，比那些標注了所謂幾個環節的課要緊湊得多。肖老師的課沒藉助多少外在的東西，沒有多少花樣，似乎一直在與學生對話交流，看似「淺淺」的，但那種內在的由淺入深，逐漸的升華，都顯示出教學流程是非常有序的。

        所以，語文教學不要過分注重那些外在的形式，要多注重課堂的內涵，多注重教學內容的選定，多注重語言文字的品讀，多注重文本解讀的學情基礎，多注重自然樸素的流程，讓我們的語文課真正成為學生學習祖國語言文字的樂園。

            ——原載於《中學語文教學參考》（中旬）2017年第3期

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Ⅶ 大語文應該怎麼學

1、看書，做讀書筆記。這一步，低年級的同學尤其需要家長的輔導。很多孩子看書，看完就丟在一遍了，不懂得總結、感悟，家長可以還孩子一起看書，引導他們。

2、多看文史類的紀錄片。這些紀錄片可以在中央10大科教頻道看，也可以去b站觀看。

3、平時多寫日記和隨筆，鼓勵孩子有什麼想法隨時寫下來。既能鍛煉文筆，又能培養孩子獨立思考的能力。

4、多參與班級、學校的活動，鍛煉膽量和口才。

5、多練書法，鍛煉耐心，培養對國學的興趣。

Ⅷ 怎樣上好語文課

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通過童話、寓言、兒歌等內容，力圖從孩子發展領域所涉及的記憶力、語言表達能力、數學思維能力、邏輯推理能力、空間知覺能力、創造力、觀察力、注意力等方面為孩子將來學好語文打基礎。希望這份文件可以幫助到您和您的孩子。

Ⅸ 大語文時代下怎麼學語文

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通過童話、寓言、兒歌等內容，力圖從孩子發展領域所涉及的記憶力、語言表達能力、數學思維能力、邏輯推理能力、空間知覺能力、創造力、觀察力、注意力等方面為孩子將來學好語文打基礎。

Ⅹ 大語文怎麼學

我們以前學的語文，只包括語言和文學。現在正在流行的大語文是包含了語言、文學、文化、歷史等內容。

語言：漢語的字、詞、句、段、篇。

文學：以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術，即漢語的寫作。

文化：指一個國家或民族的風土人情、傳統習俗、生活方式、行為規范等。

歷史：歷史是我們非常熟悉的了，包括中國史和世界史。

現在所說的大語文涵蓋的內容要比以前多很多，所以我們才叫它大語文。

二、大語文課程應該幾歲開始學？
城媽建議最小5歲，上不封頂。

事實上，這個大語文課程是給小學生使用的，但是幼兒園大班的小朋友應該也能夠聽得懂，所以稍微提前一點去了解這些知識也還是可以的。至於最大到多大年紀，其實如果是有時間的話，中學生甚至是我們大人也都是可以學習的，因為其中講解了大量的傳統文化以及各種文學作品和寫作手法，城媽最近跟著城城一起學習，都從中學到了不少的知識。

之前有網友問城媽，說他的孩子現在上中班是否可以學習。這個城媽是不建議的。

中班的小朋友，現在正是打基礎的時候，他們應該去完整地學一部啟蒙讀物，例如《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》等。只有完整地學習過一部啟蒙讀物的孩子，才能在後續的各項學習中取得優勢，因為他已經打下了堅實的基礎。