⑴ 你怎麼看待語文老師對課文的解讀
語，語言，從說話那一刻起，就己經用上了語文了，可見語文學科的重要性。小孩在沒上學，沒進幼兒園，會說話了，與同伴大人交流，其實就使用了語文，口語交際，是書面語言的開始。
⑵ 從統編版小學語文教材中任選一篇,談談如何解讀文本
一、一年級先認字再學拼音
過去的教學都是先從拼音學起，然後再用拼音去認字，這無形中給學生很大的壓力。剛剛從幼兒園升到小學，還沒有適應校園生活，就要面臨如此巨大的難題，不利於培養學生對語文學習的興趣。
而「統編版」教材反過來了，先從簡單的認字開始學習，再學拼音，從簡到難，有個循序漸進的過程，讓學生在輕松的學習氛圍中適應小學的生活。其實在日常生活中，小孩子還沒有接觸拼音時，都是在認字的。這樣的教學方式也符合小孩子的習慣，所以在第一篇識字課文中，就是「天、地、人、你、我、他」，接下來是「金、木、水、火、土」等，這些都是孩子平常生活中都能接觸或者看到的事物，很傳統，也很有趣。這讓孩子們快速識字，把漢字、漢語擺在了第一位，明白拼音只是輔助認字的工具。
二、強化了中華傳統文化的教育
小學生是祖國的未來和希望，要學好中華傳統文化，語文課程是我們重要的學習途徑。所以語文不僅是我們平常交流的重要工具，還應學習古今文化從而提高個人素養。
我們發現「統編版」教材中海外文章的篇幅減少了，增加了一些有關傳承中華傳統文化的文章。「統編版」語文12冊教材吸納古詩約125篇，平均每年級20篇左右，中高年級還有少量的文言文。分量增加很多，從一年級就開始學習古詩詞了，學生太小，無法理解古詩的意思以及當時詩人所要表達的情懷，所以在教學中無需過多的闡釋，讓學生反復誦讀，讀得滾瓜爛熟的。讀得多了，學生自然而然就能感受到古詩詞的音韻之美、漢語之美，這也算是有所感覺了。
文言文是我們古代留下來的寶貴財富和知識上的精華。可這跟我們平時說話所表達的語言是截然不同的，對於學生學習來說就很難了。所以在教學過程中，學生可以初讀熟悉內容，再邊讀邊利用注釋理解大意，接著咬文嚼字解字詞，最後悟真情。
三、 注重激發學生對課外閱讀的興趣
高爾基曾說過：「我讀書越多，書籍就使我和世界越近，生活也對我越加光明和有意義。」中華文化是博大精深的，單單只是在課堂上學習課本的知識是遠遠不夠的，我們還需要主動去接觸課本外的豐富多彩的世界。那如何讓學生拿起書籍去探索無窮的奧秘呢？
「統編版」教材中，一年級每個單元後面增加了「和大人一起讀」，因一年級的學生太小，需要在家長的陪同下閱讀，營造語文學習的良好氛圍，主要的用意是激發學生讀書的興趣；二年級之後增加了「我愛閱讀」這個板塊，包含有小故事、有寓言故事、有偉人的故事等等，這些能激發學生的好奇心、想像力，更能很好地培養學生閱讀課外書籍的好習慣，讓學生多讀書、讀好書、讀整本書。現在班班有圖書角，上面陳列著各種各樣的書籍，這些書籍正等著學生去探索、挖掘其中的奧秘呢，讓學生從課內延伸到課外，激發學生學習語文的興趣。
四、 注重培養學生學會對事物的表達
表達是將思維所得的成果用語言語音語調、表情、行為等方式反映出來的一種行為。而對於小學生來說，要准確、詳細地表達某個事物卻很難。「統編版」教材中，每隔一個單元就有「口語交際」，如「注意說話的語氣」、「長大以後要做什麼」、「圖書借閱公約」等等，這些主題更加貼切我們的日常生活和學習，通過思考，讓學生學會表達，能夠流利、正確地說出自己的想法或建議。
我們要吃透教材，用好教材，讓其發揮最大的作用，讓學生學得更多，學得更好，興趣更濃。我們還要從課內到課外，把所學的知識延伸到實踐生活和學習中去，達到學以致用的效果。
⑶ 語文課該怎樣上怎樣分析課文我該怎麼辦
老師,您別怕.
我是一名學生,我知道了你的難處,我想告訴您幾點:
1:您 不用因為您是老師而緊張,您要先調整好心態.世界上沒有闖不過的關,您其實也是人,您因該也知道,只要努力,什麼都能學會.您可以一邊學習一邊在上課時總結經驗.自學一些.
2:買一些課外教材
3:課文中的知識點其實很簡單,您 只 要找到中心句,在結合作者的背景,心情對中心進行分析,摸清作者想要表達的是什麼.
加油1老師,我相信您行,您絕對行!
⑷ 如何解讀小學語文文本
教師對文本的解讀是語文教學的重要組成部分，是高效的閱讀教學的基礎與前提，決定著學生對文本的感知、理解與體悟。文本是作者與讀者溝通的唯一橋梁，真正做到正確解讀、深入研讀文本，是我們把握作者情感與理念的的最終目標。那麼，我們究竟該從何著手，走近作者的文字，進而走進作者的內心呢？
一、仔細琢磨語言特點
語言是語文教學的根，情感、態度、價值觀是從「語言」這個根上長出來的樹。語文老師必須時時想著自己在教語文，時時想著從文本中尋找有獨特精妙的語言表達，引領學生反復揣摩，領悟作者用詞造句的精妙。就語文教學來說，選擇與切入文本閱讀的角度，是整體把握文本的關鍵所在。如果把教材內容當作教學內容，一堂課從文章的開頭到結尾，從文本的「可講處」到「可衍生出」，大大小小提出很多問題，東碰一下，西摸一把，就會造成學生體驗與理解的浮光掠影。一篇優秀的文章，總有那種牽一發而動全身的「點」——關鍵的詞語或句子。在正確把握文本的基礎上，教師要從教材中尋找出一個切入點，通過精心設計，突破一點，可以讓每個學生都積極地投身到教學過程之中。
（一）解讀關鍵字。
比如在教學《魚游到了紙上》一課，我們可以抓住課題中的一個「游」字，引導孩子質疑：「魚為什麼會游到紙上呀？」「魚是怎麼游到紙上的呢？」學生帶著疑問默讀課文，找到兩個關鍵的句子：「魚游到了心裡」和「魚游到了紙上」。他們還弄清了這兩者的關系是先與後、因與果的關系。我們可以通過換字的方法理解「魚游到了心裡」中的「游」字就是「印、刻、烙、留……」的意思，「魚游到了心裡」就是魚的靜態和魚的動態已經深深地印在了青年的心裡，就是「胸有成魚」的境界。這個「游」字，贊頌的是青年從春到冬的每個星期天都到玉泉來看魚的堅持不懈的精神，刻畫出青年看魚忘記了時間、忘記了自己的形象。而「魚游到了紙上」中的「游」就是「畫」的意思。作者為什麼不用「畫」而用「游」呢？一個「游」字，就令我們產生無限的遐想——金魚萬千的形態和生動的姿態；一個「游」字，金魚和青年的形象就躍然紙上、栩栩如生了。難怪古人有「吟安一個字，捻斷數根須」的執著追求和「推敲」的千古佳話。作為語文教師，在研究教材的時候既要做到「字斟句酌」，還要努力引導學生用字用詞准確、簡潔和生動。
（二）解讀關鍵詞。
如在教學《地震中的父與子》一課時，就可以抓住 「了不起」這個詞，引導學生去體會感悟文章中 「父」的偉大，「子」的勇敢、無私。在教學老舍先生的《貓》一課時，古怪一詞是含有貶義的，那麼，在文本中老舍先生是用古怪表達他對貓的討厭嗎？學生仔細閱讀課文的1-3自然段，發現課文中雖然沒有明確的表達作者內心情感的詞句，可是也不難體會到作者對貓的情感傾向。比如，作者贊貓「有時候很乖」，誇貓捕鼠的時候「多麼盡職」。並詳細描摹貓動作的「溫柔可親」和叫聲的「豐富多腔」。細讀課文，聰明的學生發現作者其實十分喜歡貓，因為他把貓印在稿紙上的泥腳印比喻為漂亮的小梅花；還能從貓毫無意義的叫聲中聽出「長短不一、粗細各異、變化多段」和「咕嚕咕嚕地給自己解悶」……作者經常都在關注貓，難道這不是因為喜歡它嗎？
（三）解讀關鍵句。在教學《釣魚的啟示》一課時，抓住文中一句往往被許多老師認為簡單而忽視的「父親劃著了一根火柴，看了看手錶，這時是晚上十點，距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時。」去領悟文章所蘊含的「誠實」思想內容。又如王崧舟老師在教學魯教版五上冊《草船借箭》一文時，慧眼獨具地開發出了諸葛亮的「三笑」，從而使學生從一個「笑」字就領悟了諸葛亮「神機妙算」的課文精髓。所以只有抓准了教材的突破口，才能更好地整體把握教材；如果不能抓住突破口，就不可能分析好教材，更不能從「整體」把握教材，抓住教材的「神」。而且教材重點和難點的確定，分析課文應咬准不放的關鍵詞句的提煉，以及板書的設計等等，都是基於這個「神」的。
二、多層次、多角度解讀文本
（一）要了解語言背景
文本解讀必須對作者的情況進行了解，才能准確把握作品。如《落花生》一課引導學生感悟課文重點句「不要做只講體面，而對別人沒有好處的人」時，由於教師沒有很好地了解文本的時代背景，出現了看似熱鬧，實則無意義甚至誤導學生的現象。生：老師，我覺得作者的想法太落後了。師：噢？你是個很有見地的孩子，能說說你的獨特感悟嗎？生：像蘋果和石榴那樣使人一見就生愛慕之心的人，我覺得他們既好看又實用，比「花生」那樣的人更好！老師眼睛一亮，表揚說：「你的見解真獨特。同學們，你們的看法呢？」生1：外表不好看，用人單位不歡迎，找工作困難。生2：像花生一樣深深地埋在地下，沒有表現的機會。生3：外表好看也是一種用處，起碼讓別人看了「賞心悅目」。師總結：「你們真了不起，一個個見解獨特，值得肯定。」
作者許地山筆名「落花生」，剛好與文本題目一致，不是一個偶然的巧合，這是作者以物自喻，彰顯自己做人的態度。再聯系那個時代水深火熱的中國，有多少仁人志士和先生（落花生）一樣，為大義、為祖國、為社會「藏而不露，只求奉獻，不求索取」啊，哪怕這索取的僅僅是旁人因看見「體面」而產生的「愛慕之心」。如果教師對文本的作者、創作背景等都有全面的了解，就能根據課堂上學生的質疑，進行恰如其分的引導，師：同學們，其實花生那樣的人就是作者那樣的人！讓我們先來看看作者是怎樣的人吧！（簡介作者生平）師：（質疑）在作者的心裡，和講體面相比，更重要的是什麼？（是教書育人，是為抗日救國奔走呼號，是開展各項教育工作，是為發動更多的人參與救國……）師：是呀，和這一切相比，講體面已經變得微不足道了。再讀讀這個句子，你們覺得和蘋果、石榴、桃子相比，誰更可敬呢？相信此時沒有學生再會為花生雖實用但不好看而遺憾，相反，會為落花生的藏而不露，只求奉獻而自豪，為作者的不求索取，但求奉獻而敬佩。
（二）解讀文章題目。
文章的題目往往與文本的內容有十分密切的關系，有些標題常常是已經告訴或暗示了文章的內容、作者所要表達的思想看法及傾向性。抓住了文章的題目，從題目入手，可以通過題目大致推測一下文本的內容，這樣就能較快地進入文本的內容解讀，為深層次的解讀奠定良好的基礎。如魯教版三下冊第七單元，這組教材是以「認准目標，不懈努力」為主題，仔細觀察，發現《全神貫注》、《魚游到了紙上》，這兩篇課文的題目就揭示了人物精神。文題是一篇文章的眼睛，只要我們注意了它，我們就或把握了文章所述之事或是抓住了文章行文線索、或是領悟文章的中心思想或是明確了文章的主要人物等等。這無疑對我們整體把握文章大有禆益。
（三）以孩子的角色體驗文本
閱讀文本，讀者就會從中獲得信息，接受情感感染和人文熏陶。每一個人的知識、閱歷等方面都存在著不同，所以每一個人與文本對話時都會產生不同的體驗。小學生處於六到十二歲這一年齡段，他們與我們這些成人，無論是在知識結構，還是在生活閱歷等方面，都有著極大的差距。而我們在解讀文本時，如果一味地用成人的思維去體驗文本，往往會把課文讀得太深。
如《生命 生命》這一文本，如果用我們成人的思維去解讀，除了能體會到作者分別從動物、植物、人類這三個不同的方面談到了生命現象，從而分別從強烈的求生欲、頑強的生命力、對自己的生命負責等角度強化了生命的價值這個主題，還能體會到這三個例子是有關系的，前兩個關於飛蛾和香瓜子的例子說明了它們是不能主宰生命的，只有我們人類才能主宰生命。但是，如果讓他們體會第二層就有點拔高了。因此，從孩子的思維角度考慮，我們應重點引領孩子體會第一層。同時，我們也只有用孩子的思維去體驗文本，才能更切實地體會到，哪些會是學生在解讀文本時最容易出現的疑問。真正把握好這一點，我們才會從學生實際出發去設計問題，所提的問題也才會更加貼近學生思維的「最近發展區」。
我們要達到對文本進行深入而獨到的解讀，必然要熟悉文本、直面文本、回歸文本，通過文字與作者進行真正的心靈層面的溝通與交流，真正做到走進作者的心與靈魂，與之碰撞出智慧的火花，讓語文課堂充滿自己的個性和色彩！
⑸ 語文學習 怎樣讀懂一篇課文
不會讀、不理解的生字詞找出來，查字典查資料理解好；
了解作者寫作背景；
通讀幾遍，了解課文所講的主要內容，歸納中心思想；
重點段落多讀幾遍，把握作者的感情、觀點和態度。
⑹ 怎樣理解閱讀一篇課文/
「小學各個年級的閱讀教學要重視朗讀。中高年級要重視默讀。要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。」體驗式閱讀教學，就充發揮了閱讀者的主體能動性，使閱讀者用自己的情感態度對閱讀內容進行深切的感悟，獲得真切鮮明的感受，從而深刻理解閱讀內容、培養體驗能力。
一、讀中感知，體驗質疑。
葉聖陶先生說，閱讀一篇課文的第一步，應當是「讀通全文」，「知道文章之大概」。在這一階段，要強化閱讀的整體性，教師不要急著讓學生去分段分層，或將注意力「聚焦」在某個局部上，而是要將全篇課文作為一個知覺整體去感知，從而獲得一個充分的時間去讀書，要求讀得正確、流利、琅琅上口。讀出問題。我們語文老師總認為閱讀教學的重點是理解課文，而在讀通課文上蜻蜓點水、草草收兵，怕耽誤教學進程。檢查朗讀時，面向的是中等生和優等生，忽視後進生，學生遇到問題，教師指出後就匆匆而過。久而久之，學生的閱讀能力怎會提高？我在教學中發現：15+5>5+15。即初讀時，用15分鍾讓學生自由朗讀課文，再用5分鍾師生共同討論，教學效果遠遠好於5分鍾讀書，15分鍾討論。學生通過閱讀，發現問題，解決問題。弄清字、詞的確切意思，用法等，大至篇章結構，人人都可以提出自己的疑問，然後由教師選擇歸納成若干問題，師生共同討論解決。如學習《將相和》，學生通過閱讀，提出下列疑問：這篇課文的前兩個故事表面上是秦王與藺相如唇槍舌劍的斗爭，實際上是什麼和什麼斗爭？是屬於哪一方面的斗爭？文中的三個故事都表現了藺相如的什麼品質？大家通過爭論、辯解，終於曉知：秦王與藺相如之斗，實際上是秦國與趙國之斗，是屬於外交上的斗爭，三個故事都表現了藺相如以國家利益為重的可貴品質。
二、讀中領悟，體驗情境。
精讀理解是體驗式閱讀過程中由感性認識到理性認識的必經階段，理解是閱讀實踐的核心內容，沒有理解的閱讀是無效的閱讀。怎樣才能讓學生理解課文內容呢？長期以來似乎形成了這么一種偏見，必須依靠教師的講，即逐段地作煩瑣的內容分析，事實上，理解課文內容的主要途徑乃是閱讀主體——學生去原原本本地、老老實實地讀書、思考、體驗，所謂「披文以入情」，舍此別無它途，怎樣在讀中領悟，體驗情境呢？
1、遴選整合，悟其意。指導學生把預習的內容進行分類重組，遴選整合與主題相符合的核心問題，作進一步探究。課文中「有一定內涵的詞句」，側重於悟其意。悟其意的方法是：「提倡在學生讀書思考的基礎上，通過教師的指點，圍繞重點展開討論交流，鼓勵學生發表獨立見解。」
如《白楊》一課中「突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。」學生對這句話只能作表面的理解，在教學中，我首先要求學生從整體感知，重點讀爸爸介紹特點的那段話，體會爸爸為什麼微笑，最後使學生知道「高大的白楊樹」指爸爸，「小樹」指孩子們，「迎著風沙」指克服生活道路上的種種困難。
另外，加強有感情地練習朗讀，讓課文內容變成一幅畫面浮現在頭腦中，這也是體驗課文內容的一種方法。例如《再見了，親人》這課，講述了一批中國人民志願軍回國時，在車站上同朝鮮人民告別的兒童，難理解課文所反映的思想內容。為了使學生的思想感情融入到文章所描繪的意境中去，我在備課時，仔細體會文章里包含的意思。反復練習有感情地朗讀課文。上課時，導入新課後，我根據志願軍戰士同不同人物告別的語調讀出來，讓學生邊聽邊想，想像大娘搶救傷員，失去小孫孫；大嫂架著雙拐艱難地在崎嶇的山路行走的情景。讀完後，許多同學稚嫩的臉上露出同情的表情。課文講讀完後，學生初步體會了文章的含義，我就指導學生有感情地朗讀。哪些地方的語氣……學生根據老師的指導，朗讀時注意了語調的抑揚頓挫，感情的起伏變化，自然而然地進入了課文所描繪的志願軍戰士和朝鮮人民告別的場面。腦海中浮現出老大娘、大嫂、小金花的形象。從而更加深了對課文內容的理解。這樣才能使他們體會作者的寫作意圖及表達的思想感情，進而使他們和作者在感情上溝通。
2、角色體驗，悟其情。即體會作者表達的思想感情。如《我的伯父魯迅先生》第一段的最後一句話：「我獃獃地望著來來往往弔唁的人，想到我就要永遠見不到伯父的面了，聽不見他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚水就一滴一滴地掉下來。」如果教師只是指導學生用悲傷的語氣讀，讀得慢些，學生也能體會作者的感情，但不深刻。教學時，我運用多次加溫，不斷領悟的方法，讓學生自己讀中體會，其效果大不一樣。在每學完一個故事，當學生激動不已時，老師不失時機出示這段話，說：「伯父不幸逝世了，從此，周曄再也得不到他的愛撫了。我們回頭再讀讀這段話，我想現在理解比剛才更深刻。」學了三個故事，學生連續讀三次，結果一次比一次體會得深，一次比一次讀得有感情。
利用情感因素將表演移植到教學中。表演可以展示學生們的才能，邊讀邊表演既能調動學生的學習興趣，又能加深對課文內容的體驗。《將相和》一文教學時。我就採用了「學學演演」的形式進行教學。預習課文時就布置大家：這篇課文我們要邊學邊表演，請同學們回家多看一些「戰國」故事,全面了解藺相如、廉頗等人物的性格特點。上課時,就指名三組學生上台表演三個小故事（「完壁歸趙」、「澠池之會」、「負荊請罪」），學一則，演一則，使學生動心動情，深刻理解課文內容，體會藺相如、廉頗兩位歷史人物的精神品質，從中受到教育和感染，也讓學生變「苦」學為『樂」學。
3、活動實踐，悟其法。
以情境為驅動，參與情境活動，學會在實踐中運用語言。這里的「法」指字詞句篇基本的表達方法。有用詞的准確性、遣詞造句的靈活性、連句成段的多樣性……如《火燒雲》一課寫火燒雲形態變化的三段課文段式相同，通過引讀，讓學生領悟其中的規律：先寫「天空中出現了什麼」（馬、狗、獅子），再寫「它們的形態」，最後寫「後來的變化」。然後讓學生舉一反三，自由想像，模仿課文寫一段話。
利用感性經驗將參觀、遊玩延伸到閱讀教學中，不失為悟其法的高招。玩是兒童的天性，玩中求知，學生感到有趣、愉快、輕松。我在教《記金華的雙龍洞》一文時，在課堂上利用十多分鍾時間掃除了生字、新詞的障礙後就組織學生去我們花園式的校園里遊玩，遊玩中特意安排了一條游覽路線，老師當講解員；學生邊聽介紹邊欣賞那裡的熟悉卻又陌生的風景。各處樓房、亭子的名稱、來歷、作用得到了深刻的了解，遊玩結束，學生們一種喜悅、贊美之情油然而生，於是教師帶著學生返回，再來學習課文，學習中，學生們很輕松地把課文中作者的游覽路線寫作順序都理清了。文章所表達的思想感情也能一一體會出來最後大家紛紛要求把「可愛的校園」這篇作文寫下來，習作結果，篇篇都能做到條理清楚，中心明確。
三、讀中積累，體驗生活。
小學語文課文都是經過眾多專家選編的文質兼美的範文，值得學生深入地長久地品味。在閱讀教學中，我們不能滿足於學生讀懂了課文，在此基礎上還要注重語言的積累與運用。如通過熟讀、背誦課文儲備語言材料、培養語感。兒童時期是記憶力最佳時期，兒童思維又以形象思維為主，所以我們切不可錯過這個積累語言的良機。因此每節語文課上都應進行熟讀成誦的訓練，在背誦指導上作精巧的安排，以感情朗讀為基礎，激發學生興趣，讓學生樂此不疲，熟讀成誦。如教學《我的伯父魯迅先生》一課，指導學生有感情地朗讀「碰壁」這一部分後，說：「請一位同學和老師一起分角色朗讀。」學生興趣勃勃地練讀，而後老師又要求上來的同學不看書來表演，學生沒有把握，又興趣盎然地練讀起來，直至吟誦。
利用無意注意的規律，將競賽引進閱讀教學中，能使學生在無意中記住了課文。比賽活動能激發學生的興趣。比賽時學生的注意力處於最集中，情緒處於最高漲的狀態。因此，在比賽中學習，學生學得主動，記得輕松。我在教學《長征》這首詩歌時，就安排了一次朗誦擂台賽。在學生理解詩文後，組織幾位朗誦水平較高的學生擔任評委，其他學生一個上來比，不服氣就不下去。說說各自的長處與不足之處，比賽後由評委宣布獲獎者和獲獎的原因，再請獲獎者談體會，談談朗誦時的心情，最後請觀眾講講聽了他們的朗誦後的感受，以引發學生無意注意，激起他們的興趣。這樣的課堂教學氣氛活躍，將直接影響學生內部主觀因素的發展和變化，效果達到優化。最後這首詩沒有死記硬背卻印在學生的腦海。
「紙上得來終覺淺，絕知此事需躬行」，重視體驗閱讀，把新課程理念運用於課堂教學中,關鍵要珍視學生獨特的理解,要讓學生自己珍視對教材,對問題等的獨特感受、體驗和理解。古人讀書貴在「自得」，又雲「書讀百遍，其義自見」。因此，需要教師通過啟發、誘導，使學生帶著明確的目的，來取最佳的讀法，專心致志地、自學地去讀、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，體驗情意，力求創新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應未來的需要。「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。」
我相信只要我們教師深刻領悟新課標精神，一定能帶領學生走向新的生活！
⑺ 小學語文課文解讀應該從哪些方面入手
1.閱讀：讀通課文是閱讀的基本，其次就是要會找重要的語段，並要理解。至於理解要先從表面意思的理解深入到深層次的理解。2.背誦：背誦是小學語文乃至初中語文中在所難免的，我認為背誦語文先可以分段背誦，然後再整體背誦。以上是我對小學語文課文的理解，我認為寫好作文也是語文的一個重點，畢竟語文考試總是少不了要寫作文的嘛！
⑻ 小學語文:怎麼引導學生讀懂課文
dengjy1960的博客看看他使如何做的。
⑼ 語文課文要怎麼樣理解內容
在以往的閱讀教學中，對如何指導學生理解課文內容研究得比較多；對如何指導學生理解課文的形式研究得比較少。這不能不說是閱讀教學中的一種失衡。只講內容，不講形式或講得極少，是目前小學語文閱讀教學中存在的十分普遍的現象，這種現象應該引起我們的重視。
一、內容和形式本是唯物辯證法的基本范疇
基本范疇都是成對出現的，這種對偶性，是唯物辯證法基本范疇的突出特點。現實事物都不得是形式和內容的統一體，內容和形式是反映客觀事物內在要素與外在表現方式之間相互關系的范疇。
人們通常對內容下的定義是構成事物各種內在要素的總和，或者說是指事物的本質，是事物存在的基礎。形式是指事物內在諸要素要的結構或表現形態，是事物的存在方式。
事物的內容和形式是緊密結合在一起的。比如語言的內容是意義，形式是語音和文字，語文和語音或文字的結合，構成了語言。在內容和形式的關系中，內容決定形式，內容居於決定地位，形式必須適合內容。形式雖然受制於內容，但對內容有反作用，形式和內容不相適應，就會對內容的發展起消極的阻礙作用。
二、內容和形式又是構成文章的兩個基本因素
世界上的萬事萬物都不得有它的內容和形式，文章自然也不例外。文章的內容是就構成文章的各種內在要素的總和。這些內在要素包括題材、主題、人物、環境、情節、事件等。具體講，文章的內容是指作者所描寫的，並滲透了作者思想感情的客觀社會生活，它既包括了客觀因素，又包括了主觀因素，主客觀因素不可分割地融合在一起，形成了文章的豐富的生活和深刻的思想的有機統一。
文章的內容不孤立地存在，它必須要與相應的形式結合在一起，才能表現出來。所以，文章的形式就是文章內容的顯現。具體說，就是文章的組織結構和表現手段。這一點，從作者的寫作過程可以清楚地看出來。作者寫作的第一步，要確定內容。內容的確定要通過素材的積累，題材的選擇，主題的提煉，人物的孕育等才有可能實現。第二步，要固定體裁。有了一定的內容，還要用一定的體裁將其固定下來。第三步，組織內容。比如層次結構的安排，主次、詳略的考慮，開頭、過渡、結尾、展開、高潮等的設計。最後還要根據內容確定語言的色調，一字一句推敲語言。以期用恰當的語言把內容具體描寫出來。由此可見，離開了一定的體裁、層次結構的語言等形式因素，文章的內容就推動了載體的而無法顯現。
其實，文章的內容和形式，我們只能在理論上把它們加以區分，而在具體的文章中，內容和形式根本無法割裂，要想把形式從內容中分出來，那就意味著消滅了內容；反過來，要想把內容從形式中分出來，那就意味著消滅了形式。在具體的文章中，內容和形式都不可能孤立地存在，總是緊密結合在一起的。
三、 閱讀教學應該是指導學生理解課文內容和理解課文形式的統一
文章的內容和形式和語文教學、特別是閱讀教學的關系十分密切了。閱讀教學無非是通過指導學生理解課文的內容和形式，逐步培養學生的閱讀能力。我們這所以在這里強調文章內容和形式的關系，就是想說明，閱讀教學應該是指導學生對課文內容和形式的理解的統一。因為在目前的閱讀教學中，對內容和形式的理解，確實存在著比例失調的問題。強調一方，偏廢一方，實際上都是不完整的閱讀教學。
小學生的閱讀，在很大程度上是學習閱讀。學習閱讀，顯然和一般意義上的閱讀有所不同，更不同於人們日常生活中的閱讀。一般意義上的閱讀，其主要目的在於理解內容，是以理解為核心的認識活動。一般地來說，讀者只要理解了文章的內容就可以了。比如學生閱讀數學、化學、歷史等教科書，只要求理解課文的內容，至於課文的形式則不必過問。學習語文的閱讀就不同了。學生通過閱讀課文，不僅要理解課文字了什麼，還要理解作者是怎樣寫的。
就閱讀教學而言，小學生讀課文，首先感知的是語言文字，然後由詞到句，由句到篇，形成意義上的聯系，但是，語文教學不僅擔負著指導學生理解語言文字的任務，還擔負著指導學生運用語言文字的任務。因此，學生理解了課文的思想內容，只是完成了閱讀全過程的一半，只是「知其然」的過程。學生在經歷了這一過程後，還要從語言文字運用的角度，對文章做進一步的閱讀，即了解作者是怎樣圍繞中心選擇材料、組織材料的，是怎樣遣詞造句、連句成段、連段成篇的。這樣的過程是由思想到語言，由內容到形式，由內部到外部的過程。這一過程是在前面「知其然」即理解文章寫了什麼的過程發展而來「知其所以然」的過程，即了解作者是怎樣寫和為什麼這樣寫的過程。簡言之，即了解文章的表現形式。這樣學生不斷地從作者寫作思路的「原型」得到啟發，從而學到運用語言文字處理，表情達意的方法。
因此，可以這樣講，語言閱讀教學，如果只局限在指導學生理解課文的思想內容上，是不完整的教學，最多隻能說完成了教學的一半。只有把理解內容和形式有機統一結合起來，才能說走完了閱讀教學的全過程。這樣的過程是由語文教學的本身特點所決定的，否則就不是語文的閱讀教學。
四、 閱讀教學的第一步應該是指導學生理解課文的內容
文章的內容決定文章的形式，內容是第一位的。形式是隨內容的變化而變化的。有了內容才可能有與之相適應的形式，寫文章要先立意，先有內容，然後再行文，再由意去「逮」文，根據內容選擇形式。沒有內容，形式也就變成了空洞的、毫無價值的容器。讀者在閱讀文章時，在感知語言文字的基礎上，才有可能理解文章的形式。因此，理解內容是理解形式的前提。當然，理解內容和理解形式並非如理論上講得這樣涇渭分明，特別是有一定閱讀能力的人，兩個過程常帶有同步交叉進行的現象，如在理解內容的同時也就理解了形式。但是不管怎麼說，理解形式是以理解內容為基礎、為前提的，不理解內容，就談不上對形式的理解。
由此可見，閱讀教學，第一步，則應該深入、細致地引導學生理解課文的內容，使學生經過一個由感知語言文字處到理解思想內容，由外部到內部，由部分到整體的多層次的分析、綜合過程，並通過這樣分析、結合的過程，舍棄原先生動、具體、感性的材料，思維由具體走向抽象，形成對課文內容的理性認識。這種理性認識是以正確歸納課文的中心思想為標志的。
指導學生理解課文內容，從整體上把握課文的內容，這是閱讀教學一項十分重要的任務。它肩負著培養學生理解能力的重任。在這樣的訓練過程中，學生可以接觸到作者所描述的豐富多彩的社會生活，體會作者的深刻的思想和美好豐富的感情，這對豐富學生的生活經驗，增長他們見識，陶冶他們情操，提高他們的文化素養，培養他們的高尚道德品質和對是非美醜的鑒別能力都會起到積極的促進作用。在這樣的訓練過程中，學生理解語言的能力，分析、綜合的能力，抽象、概括的能力，審美能力，鑒賞能力以及自學能力，都將得到提高和發展。指導學生理解課文的內容，從整體上把握課文的內容，不能簡單地認為就是對一篇課文具體內容的理解。其實，學生從中受到的教育是多方面的。當然有關語文知識和語文能力的教育是第一位的。因此，理解課文內容，從整體上把握課文內容，這是閱讀教學的重要組成部分，對這一點，我們任何時候都不能動搖。雖然在理解內容的教學中還存在這樣或那樣的問題，但是我們不應該對指導學生從整體上理解課文的提法產生懷疑，我們應該糾正的是在教學中所存在的錯誤傾向和錯誤的做法，而不是從根本上否定和推翻之。
理解課文內容的教學，大體上存在以下一些問題。
1． 教學程式千篇一律，教法一成不變
指導學生理解課文內容，教學程式的千篇一律，教法一成不變的現象，存在非常普遍，尤其在小學的中、高年級更為嚴重。教學一篇課文，給課文分段、歸納段落大意、概括中心思想，似乎成了一種不可更改的模式和過程。是不是篇篇課文都要給課文分段、歸納段意、概括中心思想呢？這要因文而異，要根據文章的特點提出教學要求，設計教學方法。因為無論分段、歸納段意還是概括中心思想，無非都是理解課文內容的手段，都是為全面、深刻、准確理解課文內容服務的。在閱讀教學中，指導學生課文分段、概括段意，歸納中心，都是教給學生閱讀的方法，理解的方法。在教學的某一階段，這樣的訓練應該做為當時的教學目標及教學的重點。但是如果在整個語文教學的長河中，篇篇課文都要這樣，教學就必然陷入了僵死的、呆板的、程式化的泥潭。有這課文的段落很明顯，段意也很容易歸納，則沒必要按部就班地去分段，去歸納段意。有些課文的中心思想很不明顯，學生理解起來有一定困難，比如《挑山工》 、《魚游到了紙上》，這些富有哲理的課文，則有必要幫學生概括一下中心。
2． 抽象概括多於具體形象
閱讀能力其實就是理解書面語言的能力。在閱讀過程中，對語言文字處理的感知和理解，是對全文內容理解的前提和基礎。文章的內容、思想、情感、情境無一不是寓於語言文字處理之中。對文章的內容進行全面、深入、正確地理解，只能來自對語言文字處的具體分析、綜合、抽象、概括。因此，要使學生真正從本質上、理性上理解課文的內容，首先必須具體、形象地理解語言文字。小學生對語言文字處理的理解，多來自他們的生活經驗、生活實際。多數情況下是憑直覺，而不是憑借概念、定義。抽象、概括的理解往往產生在具體、形象的分析之後，起碼也是產生在與具體、形象分析的同時或交叉進行。對於小學生來說，還是應該對語言文字的意義進行具體，形象的分析之後，再進行抽象與概括。但是，目前的閱讀教學往往超越這必不可少的感情認識階段，直接便進入理性認識的過程。對課文的理性認識，一般都體現了理解的結果，我們更應該重視理解的過程。而閱讀過程，則主要體現在對語言文字處理的分析和理解上。這一過程最具語言教學的特點。最精彩的，最生動活潑的，最各副其實的教學主要則應體現在這一過程中。高超的語文教師往往會在這分析、理解語言文字處理的天地里，大顯身手，創造出富有藝術魅力的語文教學。
3.偏重於指導學生理解內容，忽視對形式的理解
小學語文教科書中所選的課文，如從文章學角度看，記敘文居多數。這些記敘文又以寫人記事的居多，也有不少寫景狀物的，還有少部分說明文和韻文，極少議論文。
教材中所選的記敘文，或寫人記事，或寫景狀物，題材廣泛，內容豐富。寫人記事的，內容就必須要涉及到具體的人物、事件、情節、背景等；寫景狀物的，就必然涉及到具體的景和物；說明文的內容則要涉及到所要說明的事理或某些科普專業知識。同時，這些文章還體現著作者的一定的思想感情。
老師在指導學生理解課文內容時，對課文中的人物形象，背景環境，事件的經過或故事的情節，所要說明的事理，作者的思想感情，都應該讓學生加以理解。學生學習一篇課文，不知了什麼內容，不知表達了什麼樣的思想感情,這豈非咄咄怪事。小學生在閱讀課文時，首先意識到的是內容，至於作者為表現這些內容所使用的精闢語言，結構層次的安排等，往往被忽略或忘記了，他們被生動的、具體的內容所吸引，陷入其中而跳不出來。教師在恰如其分、適可而止地引導學生理解文章的形式。我們的語文課，不是故事會，沒有必要對故事的情節做出過多的分析和評價。我們的語文課也不是科普課，沒有必要把某些科學知識講得那麼專業和深入。我們應該在學生理解內容的基礎上，花費更多的時間和精力引導學生理解課文是怎樣寫的，為什麼這樣的內容要用這樣的語言形式、這樣的層次結構來表達，特別是對語言形式的分析，則更應該放在重要的地位。
但是，目前的閱讀教學，卻存在著單純地、喋喋不休地分析故事的情節，大講特講某些自然常識，單純地貫輸思想教育等現象，特別是高年級的課文，有些屬於文學作品，有小說、散文。就內容而言，人物的形象，故事的情節，作者所要表達的思想感情，都比低年級的課文復雜多了。課文的篇幅明顯見長。教學這樣的課文，如果陷在具體的內容中，糾纏於細枝末節，過細地分析故事情節，過多地講解歷史背景，過分地評價其中的人物，恐怕所有的語文教學時間表供分析課文內容也不夠用。在閱讀教學中，過細地分析課文內容，是對教學時間極大的浪費，這也是當前語文教學效率低、學生語文能力進步緩慢的重要原因。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是千古名句，流傳至今的原因有兩點，一是它的思想內容；二是它的形式。但更重要的還是它的形式。憂國憂民的思想工作是高尚的思想，在當時卻並非什麼新鮮思想。正是它的形式上有獨到之處，比表達類似的思想內容的語言高出一籌，才使它獨領風騷，千古不朽，成為語言中的經典。如果我們在教學中，僅讓學生理解了課文的思想內容，或脫離句中的詞語，僅對其內容作出評價，而忽略或取消理解這句話的形式，那實在是糟蹋了句子的寶貴價值。
小學語文教科書中有一篇課文《凡卡》，是一篇小說。內容生動感人，但並不復雜。正是小說的作者採用了新穎、別致的寫作方法和表現形式，才使這樣一個簡單而不復雜的故事，產生了震撼人心的力量。如果我們僅讓學生了解了課文的內容，而對課文形式的魅力卻毫無感受，那實在是教學這篇課文的莫大缺憾。小說的主旨在於表現凡卡離開家鄉到莫斯科學徒的悲慘遭遇，揭露了當時社會的黑暗。小說的內容，是用凡卡寫信這一線索貫穿的。因此，凡卡寫信，既是小說的情節，更是小說的形式，正是這一形式的運用，才使小說的內容有了更為廣闊的表現天地。在信里，凡卡可以直接傾訴自己的遭遇，表達自己急切回家的心情。在信外，他可以盡情地回憶過去在家裡的美好日子。信里、信外的內容，有機地結合起來在一起，形成了鮮明的對照和強烈的反差。由此看來，寫信這一形式，對內容的展開和發展起了多麼重要的作用。作者在對寫信這一形式的使用上，不是僅此為此。他在凡卡寫完信後，又安排了凡卡寫的信封地址不詳、夢中實現願望的結尾，這樣不僅深化了主題，更使人看到了作者在使用寫作形式上的匠心獨運。一封信，貫穿小說的始終，使其內容緊湊，結構嚴謹，內容和形式達到了高度的完美統一。由此觀之，小說所以產生這樣強烈的藝術感染力，顯然和作者運用寫信的形式有關。
舉以上兩個例子，是想說明，文章的內容和形式的關系是如此緊密，形式對內容的反作用力是如此巨大。忽視或取消對形式的理解，實際工上是閱讀教學中的一種主觀上不正常的分裂，許多課文的思想內容，學生理解起來並非太困難，但是，我們的閱讀教學往往在這不太復雜的內容上繞來繞去對那些精美的語言形式，那些別致的，對學生具有學習借鑒價值和審美價值的表現手法都置之不理，長此以往，不僅破壞了閱讀教學的完整性，而且對學生的學習積極性也是一種挫傷。
五、 閱讀教學應該在指導學生理解課文內容的基礎上，進一步指導學生理解課文的形式。
閱讀在經歷了理解文章的思想內容的過程後，還要從語言文字運用的角度，對文章做進一步的閱讀，即了解文章的表現形式。只有在內容和形式上做到全面的理解，才能說基本上實現了閱讀的目標。
指導學生理解課文的形式，在閱讀教學中具有十分重要的意義，主要表現出在以下兩個方面：第一，對形式的理解，將直接影響到對內容的理解，比如《我愛用故鄉的楊梅》一文，其中有這樣一段話：「細雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。它們伸展著四季常綠的枝條，一片片狹長的葉子在雨露中歡笑著。」如果僅從語義上理解，會使人感到莫名其妙，楊梅樹怎麼會「貪婪」，怎麼會「吮吸」，怎麼會「伸展」和「歡笑」呢？這些原本都是人的情感、動作和行為啊！但是如果讀者知道作者在這里是使用了擬人的修辭方法，是將樹擬作人，並非犯了人與樹相混淆的錯誤，就會更形象地感受到楊梅樹是那樣美好和可愛。再比如，《我的戰友邱少雲》中講志願軍戰士隱蔽的地方，離敵人的前沿陣地只有六十多米，不但可以看見鐵絲網和胸牆，還可以看見地堡和火力點，甚至連敵人的講話都聽得見。作者為什麼要在此處花費這樣多的筆墨，寫戰士隱蔽之處和敵人前沿陣地很近呢？無非是用一個「近」字，突出一個「險」字，如果讀者只看到了「近」，沒有看到「險」，自然也就無法理解邱少雲在烈火燒身時一動不動的英雄行為了。由「近」想到「險」，就是一個「為什麼要這樣寫」的問題。理解文章外在形式的聯系，往往會對內容的理解變得更加深刻。第二，學習和借鑒課文的寫作方法。學習和借鑒課文的寫作方法，就是從課文表達的中心思想出發，看作者怎樣圍繞中心選擇材料和組織材料，怎樣布局謀篇，以及怎樣根據所要表達的中心思想敘事、狀物、抒情的需要，准確地遣詞造句，修飾文字的；就是使學生運用自己已有的寫作方法和知識，通過對具體內容的分析，形成對課文寫作特點的基本認識，以發展和豐富自己的寫作知識。比如《再見了，親人》，作者為什麼採用志願軍的口吻，來講述和表達朝鮮人民對中國人民志願軍的深情厚誼？顯然，這樣寫和直接敘述有著很大的差別。首先，它就給人一種志願軍戰士對朝鮮人民的情誼有著刻骨銘心、永誌不忘的感覺。第二，用戰士的口吻講，敘事和抒情可以緊密結合起來。教學中，讓學生了銀課文哪能些地方是在敘事，哪些地方是在抒發感情，情與事是怎樣結合的。並使學生知道，情與事之所以結蛤蟆的這樣緊密，恰恰是因為作者採用了「志願軍的口吻」的寫作方法，相信學生對這樣的分析是會理解的，也會感興趣的。課文中還選編了大量寓意深刻、富有哲理的課文。如《挑山工》、《峨眉道上》、《畫楊桃》等。這些課文，作者為了說明一個道理，選用了非常典型的事例，這當然比單純地空講道理要勝出十倍。通過這類課文的教學，我們為什麼不能教給學生一些立意的方法呢？如果我們只讓學生理解了其中的道理，而忽略了作者是如何將事例與道理巧妙結合的寫作方法，豈不失去了學習語文意義？至少失去了一半。
課文可以說是書面語言的海洋，裡面的語言形式數不勝數。那生動、貼切的比喻、那鏗鏘有力、富於節奏的排比，那形象、巧妙的擬人，那畫龍點睛般的神來之筆，那精練的一語破的，那充滿文中的韻律美，那工整的對杖，那雅俗共賞的詼諧與幽默……可以說，各種形式，各中風格的語言應有盡有。我們應該讓學生理解課文中語言所表達的意義的同時，還應該讓學生體會這些語言的形式美，體會作者是怎樣遣詞造句和修飾文字的，體會到這些語言的准確之處、鮮明之處、生動之處。
當然，指導學生理解課文的形式，並不是講得越多、越全越好。而是應該從學生的讀寫實際出發，從課文的實際出發，確定所要講的內容。有些內容如果不符合學生當前的接受水平，盡管它是課文的最主要的表現形式或極具典型意義的寫作方法，也不宜去講；有些雖然屬於一般的表現形式，但適合學生的需要就應該作為教學的一項內容。
形式問題是個理論性比較強的問題。在要求小學生理解形式時，准確地把握好尺度就顯得猶為重要。一篇課文的形式，從語言到篇章結構，其表現手法細究起來，千頭萬緒。講起來，如不分清主次、難易、深淺而面面俱到，就有可能使閱讀教學脫離小學生實際，偏離小學語文教學的軌道。
對小學生來說，講詞彙、句子、文章的形式，不能從概念出發，也不能出現術語，更不能講系統的理論。而要在具體的語言環境中，從感性上，初步認識詞彙、句子、文章的某些最簡單的形式，這種認識還帶有很大的具體性和表面性。比如，講到詞類，就名詞而言，既不講名詞的概念，也不從理論基礎上闡述名詞的語法功能，僅把比較典型號的名詞歸在一起，讓學生知道這類詞是表示人、事物、時間、處所、方位的詞就可以了。在寫作方法的要求上，也只是要求學生能做到用詞准確，能把句子寫通順、完整、連貫，要有中心，能圍繞中心選擇材料，有重點，能表達真情實感。當然，我們也不排斥給學生分析那些與課文重點內容密切相關的，學生能夠接受得了的，富有藝術魅力的形式，這對豐富學生的語文知識，培養他們的審美情趣是有益處的。
指導學生理解課文的形式，最忌形式主義。有的老師動輒就句子與句子、段落與段落之間聯系冠某種「式」的名稱，如「總分式」、「因果式」、「並列式」……我們並不否認在語言現象中確實存在著某些固定格式，但這些固定格式僅是語文中的特殊現象，並非語文的普遍現象。用這種以偏概全的格式套用紛繁復雜的語言現象，是違背規律的。應該引導學生從課文的具體內容出發，經過學生自己的分析、綜合，自然地得出某一特點的結論。
⑽ 我是如何分析一篇課文
一、有目的預習，弄懂生字詞
語文課讓學生預習是非常重要的。預習時提出明確的目的，讓學生有目標可行。如查字典弄懂生字的音形義。找出形近字。查字典或聯繫上下文理解詞語。課文主要寫了什麼？你預習時弄懂了那些內容？你最感興趣的什麼？（或感受最深的是什麼？）搜集與文章相關的內容：如時代背景、作者生平、作者還有哪些作品，與課文類似的文章還有哪些。
二、多種方法誦讀，熟悉課文內容
文章必須讓學生多讀，要達到熟讀成誦的地步，才進行分析。如果光是讓學生簡單的自由的讀，學生會覺得枯燥無味的。這就要教師採取多種方法讀。首先讓學生默讀一遍，整體感知文章的主要內容，劃出生字詞並自己弄懂。然後教師范讀一遍。讓學生把握文章的思想感情，文章朗讀的基調。哪些地方該讀重音，哪些地方該緩慢。再就是讓學生同一段對比讀。（讀時要求聽朗讀的學生指出讀的優缺點。讀之前要讓學生明白。不能掉字，漏字，添字，不能重讀，要流暢，有感情）。對比讀後問班裡有誰能比他們讀的更好，更能讀出文章的思想感情。這樣就激發了學生的朗讀興趣。同時對這段主要內容，學生也就了解得很透徹。
三、提問討論，教師歸納
在學生熟讀課文後，對講讀課文，難點課文。根據文章的主要內容提出能把全文內容概括出來的一些問題。讓學生圍繞這些問題進行討論。而對閱讀課文。我一般提這樣幾個問題：1、你讀懂了什麼？你對哪些內容感興趣？為什麼？3、你能根據課文提出些什麼問題？開始時學生提問題很零散，教師不容易圍繞一個主線來分析，經過一段時間訓練，在學生討論時，教師巡視時，就可以根據他們提的不同問題。有目的地理順。
對課文的總結歸納是非常必要的，教師要根據學生的學習情況以及課文內容，對全文進行系統的總結，讓學生對全文有整體系統的理解。
總之，文無定法，教亦無定法。語文教師要根據不同的文章不同的體裁，進行不同的教學方法。如果每篇課文都用同一種方法進行教學，就如同每天只吃一種菜一樣，最後肯定是淡而無味的。教授一篇文章關鍵是要用不同的教法，讓學生很愉快的學。