論述如何學習好大學語文6

1. 怎麼樣學好大學語文

第一、有興趣的學習。孔子說過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」的確如此，沒有興趣，很難學好語文。所以，學習語文，不妨就從自己的興趣開始，喜歡什麼就讀什麼，多多的讀。歷史、小說、詩歌、傳記、哲學、天文、游記……興趣是最好的老師，每一種興趣，都將為人生開辟一片新的世界。然後把自己的感謝寫出來，積累起來。這就是最好、最有成效的語文學習了。
第二、有計劃的學習。除了自己的興趣以外，其它的方面也應該了解。平衡的知識結構是大多數成功者的重要素養。因此，不妨為自己作一個小小的計劃，其中開列上文學、文化、哲學、歷史的基本讀物，都讀一讀。然後，針對自己的弱項進行一些專項訓練。寫作不好的人，可以有計劃地多寫一些東西，嘗試著去報章投稿。口頭表達不好的人，也可以在讀書之外，試著去參加講演社團的活動，提高自己說話的技巧。
第三、休閑性的學習。這一點就不多說了。古人講「開卷有益」。具體到語文學習上，能將讀書、寫作當作自己的一種消遣和休閑，偷得浮生半日閑，以一盞清茶、一本好書相伴，在網路上、在媒體上，發表自己的看法、觀點、感受。

2. 怎樣學習好大學語文

《大學語文》是一門文化基礎課。文化基礎課彷彿很「散漫」，容易滿足於一知半解、星星點點。特別是成年人，急於掌握專業，無心留戀於文化基礎。其實這種想法是大錯特錯的。《大學語文》作為文化基礎課，很多內容需要認真學習，歷史、時代、作家、作品等等，都需要盡可能多多記住，以便於在頭腦中繪制一張豐富多彩的文化地圖，它不是* 一知半解的。 學習「中國文學史概述」 記住「中國古代歷史朝代簡表」 為了大致了解中國的文學史，大致了解五十幾位作家在歷史上的地位，《大學語文》教材在《附錄》中撰寫了「中國文學史概述」，編制了「中國古代歷史朝代簡表」。這兩篇雖然是《附錄》，但還是要學習的（雖然不一定要做筆記）。「中國古代歷史朝代簡表」、「中國文學史概述」不僅有助於直接深入了解其中編入《大學語文》教材中的作家和作品，對提高考試成績，提高一般文化素質也是有幫助的。 記住入選作家的生平經歷等情況 《大學語文》共收57位作家，65篇作品。其中57位作家都有300 字到500 字的簡要介紹，介紹作家的生平事跡、思想傾向、風格流派、藝術特點、歷史地位、作品文集等。它們都是了解作家的必要資料，也是分析作品的參考資料。對於這些資料，考試題中常有，應該強迫自己記住。記住的方法可以用紅筆在介紹中劃線，也可以花費一點時間做更簡要的筆記，要把作者的生平事跡的主要方面，如業績、貢獻、思想傾向、藝術風格流派、影響等記住。 努力學習古代漢語知識 《大學語文》教材共收古文作品（包括詩詞、曲賦、小說）43篇，約佔全部作品的三分之二。這43篇的字、詞、句的注釋比較詳細，是為了適應自學考生的實際水平和便於「無師自通」而特意編輯的。對這些注釋，可以根據自己的陌生程度和試題常見，為閱讀常用的字詞句進行筆錄，便於重點復習。此外還有兩個材料值得注意，一個是課文後面《思考與練習》中有關虛詞的比較用法，一個是教材後邊《附錄》中「中國古代漢語語法常識」。這兩個材料收詞不多，而且舉例一般出自《大學語文》，有助於復習。前者可以集中摘錄下來，後者不妨用書而不必摘錄。 強記名言名句背熟10篇重點詩歌 《大學語文》65篇，幾乎篇篇都有名言名句。名言是文章中的一段話，往往語意暢達，說理透徹，言簡意賅。名言、名句、名段，考生應該記住，或應該記住大意。考試大綱要求背誦的10篇詩歌，最好抄成卡片，隨時隨地復習。 認真閱讀作品培養理解分析能力 《大學語文》課程的學習目的，主要是下面三個方面：一是重在學習中國語言和文學知識，提高文化素養；二是重在理解作品和分析作品，學習前人優秀思想道德傳統和表達技巧；再者是在前述兩者的基礎上練習寫作，提高表達和應用能力。 另外，還要培養對作品的理解分析能力。第一是通過閱讀作品來進行；其次是結合作者的思想傾向來進行；再次是聯系時代歷史背景來進行，等等。這些方法可以綜合起來運用。 研究考試大綱和歷屆試題 提高應查能力 為了《大學語文》的自學和考試，還要仔細研究課程自學考試大綱和揣摸歷屆的試題。考試大綱概括地敘述了自學考試的方向，具體地例舉了課程的自學考試內容，對《大學語文》課程的性質、學習方法、學習內容以及考試內容、考試范圍、考試標准等等，都有明確規定，是自學《大學語文》課程的依據。它十年如一日，保持穩定，應該經常放在案前以備隨時參考。歷屆《大學語文》試題是根據考試大綱編制的，形態上也維持不變。考生通過對歷屆試題的研究，可以揣摸考試的標准、熟悉考試的題型、了解考試的范圍、研究考試的內容、掌握答題方式。 根據近幾年的試題，大致有如下題型： 一、單項選擇題。它的內容由三部分組成：作家作品知識、課文分析和文體知識。 二、多項選擇題。它的內容由四部分組成：作家作品知識、課文分析、文體知識和語言知識。 三、填空題。它的內容大致由四部分組成：作家作品知識、課文分析、文體知識和要求背誦的詩詞。 四、詞語解釋題。主要是古代文詞語，也有近代文詞語。 五、古文翻譯題。 六、簡答題，一般是考察課文分析。七、簡析題，一般也是課文分析，主要是精讀課文。 八、作文。 了解這些試題，我們就可以掌握學習和考試的主動權。

3. 如何學習大學語文

四種大學語文學習方法。

1、讀寫結合法

語文學習，必須閱讀、思考、寫作相結合，才會有效率。

一是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價值的內容記下來，同時，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來；二是閱讀伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會、對生活的感悟。三是閱讀伴隨文章的寫作，以具體規范的形式表達自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風格。這樣長期堅持下來，可以大幅度提高自己的語文聽說讀寫能力。

語文課文的預習可分如下步驟進行，可稱作「四遍八步讀書法」。

第一遍，跳讀。完成兩步任務：識記作者及文章梗概；識記主要人、事、物或觀點。

第二遍，速讀。完成三、四步任務：復述內容；理清結構層次。

第三遍、細讀。完成五、六步任務：理解字詞句，不理解的查查工具書；圈點摘要重要部分；歸納中心思想。讀的速度，一般跟朗讀相同。

第四遍，精讀。完成八步任務：分析文章寫作特色的任務。根據需要確定讀的速度，或一帶而過非重點部分，或仔細推敲品味重點段落關鍵詞語。

4. 大學語文的學習方法

大學語文想要學好，還是在日常的積累。任何考試科目不是一下子就能突飛猛進的，尤其像大學語文這樣的考試科目。雖然語文已經學了十幾年了，但是大學語文不去復習准備，想考出好的成績也是有難度的。為了幫助2020年專升本考生更好的復習大學語文，這里給同學們總結了四種大學語文學習方法。

1. 讀寫結合法

語文學習，必須閱讀、思考、寫作相結合，才會有效率。

一是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價值的內容記下來，同時，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來；二是閱讀伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會、對生活的感悟。三是閱讀伴隨文章的寫作，以具體規范的形式表達自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風格。這樣長期堅持下來，可以大幅度提高自己的語文聽說讀寫能力。

2. 系統學習法

只有系統的學習才能打好知識根基，並且形成較為完整的知識框架，才能夠對知識運用自如，才能有創造和創新。語文學習首先就要把教材學習好，掌握好。這個完整的知識系統需要靠個人的努力、老師的引導，以及長期的學習過程才能掌握好。這個系統的學習是我們整個語文學習過程中最主要的內容。

另外，同學們還可以系統地讀一些課外書。例如讀一些歷史、哲學等方面的書。這樣長期積累，你才能有深厚的語文功底和文化底蘊。閱讀，洞明一切;寫作才有思想、有文采。你首先要有系統學習的意識、意向，然後有系統學習的行動，才能達到理想的目標。

3. 零打碎敲法

語文學習是一個長期積累的過程，需要在生活、學習中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎時間去學習，看一點，記一點;同時積累一些零碎的知識，在不經意中建造自己知識的高塔。魯迅先生就善於翻覽，各門各類的書都翻一下，隨時隨地積累自己有用的知識。「聚沙成塔，集腋成裘」，微小的量的積累，會帶來質的飛躍。對於語文學科來說，只有知識的廣博積累，才有語文聽說讀寫能力的提高。

做生活的有心人，做語文學習的有心人，用零打碎敲的學習方法，可以把語文學習變成非常有趣的事情。當人們很隨意地學習東西的時候，依著自己的興趣學東西的時候，學習從來都是樂事。

4. 強化記憶法

俗話說「挖到籃子里才是菜」，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內儲和外儲。記在大腦里為內儲，記在大腦以外，書本中、筆記中、日記中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據科學家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發利用不到10%，應開發和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。但對一般人來講，大腦即時記住知識的能力是弱的，過目不忘的人畢竟很少，很多人記住知識要靠反復的記憶。

因此，要在大腦之外建立知識的倉庫，這種知識的倉庫，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對知識的整理，平時經常翻看檢閱，就可以把外儲變為內儲，真正轉化為對自己有用的東西。很多知識只有經過不斷的反復強化記憶，才能在自己大腦里紮根。知識積累的多了，才能從根本提高語文能力。

語文是一個容易學的學科，每個人都會一點，不像其他學科那樣讓人頭疼，但是語文是提分最慢的一個學科，它需要長期積累才能看到效果。首先你要對他感興趣，其次需要堅持，只有這樣，才能看到成效。學習古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，提高語文能力。

5. 談一談你將如何學好大學語文

一、首興趣：知而好，好而樂

首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，分為三個階段：知之、好之、樂之。

先說「知之」：走進語文，不抵觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文。

再說「好之」：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文。

後說「樂之」：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文。

二、次自主：觀千劍，操千曲

古人雲：「觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲」，強調的就是自主學習的重要。

語文學習不同於其他學科的一個重要特點，就是老師的「教」不會直接提升學生的學習水平，只能通過同學們自主學習、理解，才能逐漸達到「自會讀書，自能作文」的境界。

企圖靠老師講得好、深、透，自己只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通！

因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。

三、必多寫：思欲麗，筆磨禿

為什麼要學語文？可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，簡化為「思欲麗」：情感思想要富贍犀利！

現實中，許多同學只會做題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現出兩個缺陷：一是「淺」：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是「窄」：生活面窄，導致了關注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。

要糾正這兩個缺陷，使自己的情思「深」、「廣」，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：「寫」!「寫」可以醞釀和升華情感，「寫」可以廓清和鍛造思想。「思欲麗」，必多寫！

堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每周練習寫作兩次：

生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收獲。三年裡，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。

如此，方可謂：「筆磨禿」。

四、定多讀：破三春，匯九流

在這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫「勘破三春」。閱讀時要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，這就叫「融匯九流」。

舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤其注意：不要只讀文學作品，也不要只讀中國作家的作品。

五、強積累：有詩書，有成竹

語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣是什麼呢？當然是前賢今人的成功之作。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的「文章模板」，這就是我們要追求的「腹有詩書」。

運用這些「模板」，模仿著「說」，模仿著「寫」，先求其「形似」，後求其「神似」，最後求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸，這種狀態可以稱為「胸有成竹」。

6. 大學語文課如何上好

大學生把大學語文叫做：高四語文。這個評價精妙絕倫，把學生們對語文教育的厭倦和無奈說透了。全國高校上萬任課教師，腦袋每天埋在粉筆堆中灰頭土臉，腦子已經僵化了，遠不如這些學生聰明。有些人教一輩子大學語文，而根本看不出問題所在。 學生天性聰睿質朴，他們厭倦一門課程肯定是有道理的。我們都是這樣受教育過來的，從小學、初中到高中，十多年來，每一名學生都曾為語文這門垃圾課程而頭大，學習毫無樂趣，基本毫無所得。我們帶著消化不良的腦袋擠進了大學，本想好好學習充實自己，放下包袱走進課堂，一眼看見腐朽夫子站在講台上，真是什麼興頭都煙消雲散了。 今日大學語文的編寫核心思想仍是政治教化。一名資深大學語文教師在文章里歸納大學語文核心目標：一是"利用大學語文對大學生進行人生觀、價值觀和道德觀的教育";二是"利用大學語文，向學生進行愛國主義教育".這兩個"利用"准確地揭露了大學語文只不過是被"利用"的一門工具，是變味的四不像課程。"利用"完，這塊雞肋就該扔掉了。既然終歸要扔掉的，晚扔掉不如早扔掉。 大學語文的匯編思想看起來很宏偉博大，選擇的內容是上下五千年環球四萬里，古典文學、現代文學、外國文學，什麼都有一點，什麼都有個"利用"思想。這跟中小學語文各個章節的編排模式幾乎沒有兩樣，稱為"高四語文"最合適不過了。我曾請教過教中文的學者，大學語文到底怎麼教，到底誰有資格教。中文系能找出一名知識博大到如維基網路般浩瀚的大師來授課嗎？哪位學者有這個膽量從先秦諸子直撲魯郭茅再從荷馬史詩一直講到歌德托爾斯泰？中文系外語系都沒教授有這個能力，但大學語文教師卻信心十足。要肯定大學語文這門課程的價值，起碼需要古典文學教師、現代文學教師和外國文學教師三位術業有專攻的學者來教授吧？在大學里，大學語文都是由普通基礎課教師來擔任的。中文系、外文系有成就的學者，幾乎沒有一個人上過這門課。大學語文這門課，不僅普通教師、青年教師上不好，資深教師以及學術精湛的教授也照樣上不好。因為這門課基本上就是一個垃圾桶大雜燴，裡面什麼都有，即使有些好菜混在這堆垃圾里也變了味。大學語文的問題不在任課教師身上，而是這門課程的目標，以及相關的編撰思想，本身就有致命問題，它是"文學教育"的異化，但很多學者自己，也把這兩者混為一談了。有人引用了幾位老科學家的話來證明大學語文的重要性。錢臨照先生說："理工科大學開設文史課程，讓學生讀點中國文學，很有意義。"錢偉長先生說："理工科學生也必須懂人文科學，必須具備一定的文學藝術方面的修養。"兩位科學家說得沒錯，但是報道者卻混淆了概念，把"中國文學"、"文學藝術"等同於大學語文了。這就好比你點了一份雪花牛排，侍者給你端來了一塊死豬肉。大學語文的異化是我們這個國家教育異化的典型象徵。大學語文的主編徐中玉教授對此看得最清楚，他在一個訪談里說到：大學語文在建國前許多高校都已開設，名稱和叫法不全一樣，有叫"中國文學名著選讀",有叫"文選及習作",口頭統一名稱叫"大一國文".從徐中玉教授的回憶中可以看到，大學語文和"文學名著選讀"、"文選"完全不是一回事。《中華讀書周報》四月十三日陳潔報道："朱自清、聞一多、陳夢家、許駿齋、劉文典、唐蘭、羅庸、浦江清、魏建功……這不是在列舉近代學術大腕，而僅僅是羅列一九三八年西南聯大大一課程的授課老師。授課內容分別是《古詩十九首》、《詩經》、《論語》、《左傳》、《文選》、《史通》、《唐詩》、《宋詞》和《狂人日記》。" 這些課程內容基本上都是中國古代文學的經典作品，任課教師均是術業有專攻的一流學者。無論理工科文科的學生都可選修這些課程。相比之下，今日大學語文就是一個雜貨鋪，什麼都有一點，什麼都淺嘗輒止，而不能深入地學習、體會和研究。對於大學生來說，恰恰是這種有極深學術背景的專業課程，對他們最有價值。在中國的教育模式下，十幾年中小學畢業之後，無論升上大學哪個系，他們的基本文理科知識都差不多，理工科學生的語文水平也不比中文系歷史系外語系的學生差，都在一個起跑線上。有些理工科學生把唐詩三百首背得滾瓜爛熟，把四大名著反復看好多遍。他們進了大學，正是心智發育成長而向更高的自我探尋和自我培育過程轉型時期，這時如果在學校里碰見一名學者開了一門"李白詩歌研究",或"《紅樓夢》研究",或"英美幻想文學研究"之類的課程，報名聽課一個學期學下來，甚至一年學下來，真正所感所得，豈不比聽那枯燥乏味無所不包的大學語文多得多？我很欣賞主編了《大學人文讀本》的夏中義教授的一個觀點："大學人文就是向大學生傳播人類普世價值體系的一門課程。"夏中義教授的觀點是一個值得肯定的核心教育思想，否定它，就是價值虛無。夏中義教授的《大學人文讀本》所倡導的三個核心概念，我也贊同，這就是：精神主體、現代國民、世界公民。德國哲學家雅斯貝爾斯這樣評估大學生："大學生不僅要學習知識，還要從教師的教誨中學習研究事物的態度，培養影響其一生的科學思維方式。大學生要帶有自我負責的觀念，並帶有批判的精神來學習。"懷特海說："大學存在的理由在於，它聯合青年人和老人共同對學問進行富有想像力的研究，以保持知識和火熱的生活之間的聯系。……蠢人們憑想像行事而缺乏知識，學究們又憑知識行事而缺乏想像。大學的任務就是要將經驗和想像力融為一體。" 哈佛大學前校長查爾斯·艾略特說："我認為有教養的青年男女唯一應該具有的必備素養，是精確而優雅地使用本國語言。" 怎樣做到？仍是要深入地閱讀經典，全本地而不是截肢地，深入地而不是淺嘗地，這才有所感，所得。

7. 如何學習好大學語文

從這個意義上說，如果學習什麼都不能提高我們的悟性，那可真就學瞎了。 舉凡大家，無一不是思辨能力強，悟性極高的人，或者反過來說，肯定不是人雲亦雲，鸚鵡學舌，死記硬背，只會考試答題的人。 很多時候看到老師們在勤勤懇懇教，同學們辛辛苦苦地學，什麼公式，定理、概念，什麼中心思想，藝術特色，師生們一定忙乎，全都是為了考試，我的心裡真是很悲哀啊，我們的學校教育難道就是為了考試嗎？ 所以我在課堂上一再強調，書要自己去讀，而且要動腦思考，你思考的是什麼都沒關系，但就是要想點東西，要能突發奇想，要敢於標新立異，獨樹一幟。 我以為只有這樣訓練，而且是長期的有目的、有方法的訓練，才能提高同學們的思辨能力，培養具有獨立思想的人，才能培養出創新性人才。 大學語文，怎樣學，學什麼？我還要再想一想，更要在教學實踐中多探索，以期真正能給我的那些同學們一點幫助

8. 大學語文的學習方法

《大學語文》是非漢語言文學專業考生的一門必修課。其目的是要求通過自考獲得文憑的同志學習漢語言文學知識並達到一定的水平，以保證本專業的學習。現在，外語、法律、旅遊管理等專業為6學分；商務英語、工商行政管理等專業為4學分。學分有別，教材亦不同；考試的要求雖有差異，但考試的形式相類。這里一並談談學習方法問題，僅供考生自學時參考。

一、關於語文知識

語文知識的學習內容比較多，文體有議論文、記敘文、詩詞曲賦、小說(「4學分」為說明文)；從作品的時代看，有古代、現代、當代之分；「6學分」的還有外國文學作品。對於利用業余時間學習的考生來說，量是很大的。學習貴在得法。方法正確，可以事半功倍。當然，學習方法因人而異，我認為，可以注意如下幾個方面。

首先，要注意抓重點。重點如何抓?不同文體的作品重點不一樣，精讀和泛讀課文的重點也不一樣。概括地說，每篇課文主要抓作者、作品(課文的出處)、字、詞、句、章等幾個方面。

作者,主要注意時代與國籍。主要代表作、藝術風格及生平大事。比如，屈原，是戰國時楚國人，代表作為《離騷》，藝術風格是「構思奇特，想像豐富，文采華麗，富有積極浪漫主義精神」，其中的核心是「積極浪漫主義」。其他內容則可以一般了解。再如，郁達夫，他是現代文學史上很有影響的作家，曾經組織過創造社，參加過中國左翼作家聯盟。其小說主要採用「自敘傳」的方式和第一人稱的寫法。代表作有《沉淪》、《薄奠》、《出奔》、《春風沉醉的晚上》、《他是一個弱女子》等。再如，高爾基，是俄羅斯革命作家，前蘇聯文學的創始人，代表作是長篇小說《母親》和自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學》)，等等。

作品,如《季氏將伐顓臾》出自《論語?季氏》篇(課文注釋1交代出處，每篇必看)，《論語》是語錄體散文，內容是記載孔子及其弟子的言行，作者為孔子弟子和再傳弟子，是研究儒家思想的主要著作。《風波》選自《吶喊》，《吶喊》是魯迅的短篇小說集。再如《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語》；《爐中煤》出自郭沫若的《女神》，等等。比較而言，「4學分」的在這方面要求不高。

字詞，不僅指文言文、詩詞曲賦中的難字和古今義不同的字詞，而且包括現代文中的一些字詞。「非我愆期」的「愆」，「有為神農之言」的「為」等固然在命題范圍內，現代文中的「大去」，「賦閑」等也可能考到，不能不注意。當然主要是文言詞語。

文言文中單音詞居多，如「耶娘妻子走相送」，「妻子」指「妻」和「子」兩個概念，不能只解釋為「老婆」。

文言文中一字多義的現象非常普遍。比如「之」，一般解釋為助詞「的」，但《送孟浩然之廣陵》中的「之」，釋為「到……去」(釋為「去」不對)，「不如早為之所」中的「之」，是名詞「她」，應該嚴格加以區別。《季氏》中三個「過」，分別用作動詞、形容詞、名詞，詞義差別很大，值得重視。

文言文中實詞活用的現象比較多。動詞的使動用法：如「既來之，則安之」，「有糧者亦會」，「有衣者亦衣」，其中的「來」「安」「會」「衣」均為使動。意動用法，如「子萬民」，「侶魚蝦而友糜鹿」，其中的「子」，「侶」，「友」均為意動。名詞作狀語，如「一夫夜呼，亂者四應」，「學而時習之」中的「夜」「四」「時」均作為狀語，翻譯為「在夜裡」，「從四面八方」「經常地」，等等。還有名詞用作動詞，如「順流而東也」，「匍匐前稱弟子」中的「東」，「前」翻譯為「向東」，「向前」等等。解釋這些字詞時應堅持字不離句的原則，就是這個字要在句子中能說得通，否則便不對。

句,文言中的句式比較特殊，與現代漢語句式不同。判斷句，一般不用聯系動詞「是」，而用「××者，××也」表示判斷，如「李將軍廣者，隴西成紀人也」，譯為李將軍名廣，是隴西成紀人」。被動句，往往用「於」、「見」、「為」引出主動者，如「勞力者治於人」，「吾長見笑於大方之家」，「身死國滅，為天下笑」就是典型的例子。倒裝句，有幾種情況，一是主謂倒置，多用在感嘆句中，如「異哉，馬伶之自得師也。」二是賓語前置，其一是在否定句中，如果出現否定副詞「不」、「莫」、「未」，那麼句中的賓語可提到動詞前面，如「莫己若」，「未之有」，「不我若」；其二是在疑問句中，疑問代詞一般可提到動詞或介詞前面，如「無乃爾是過與?」「何以伐為?」賓語「爾」，「何」都前置了。三是定語後置，如「其士女之問桃葉渡、雨花台者」，定語是「問桃葉渡，雨花台」，翻譯時應放在中心詞「士女」的前面。總之，翻譯句子應掌握句不離文的原則，即這句話要在全文中能結合上下文講通。

章,指文章的篇章結構，包括思想內容和藝術性兩方面。這是重中之重，也是學習的難點所在，更是考試的重點。

思想內容的掌握可以根據課本中的提示，先分段，歸納出段意，弄清楚一段中講了幾個層次，比如《諫逐客書》論證部分分三層，即以古論今，以物論人，就事論理三個自然段，而「以古論今」一層中，又列舉了穆公、孝公、惠王、昭王四個例子，接著又從正、反兩方面論述客卿在秦國歷史上的貢獻。仔細劃分好層次，容易把握其內容。在歸納段意的基礎上，再總結全文的主題或中心。

藝術性主要從構思、寫作方法、修辭手法幾個方面去把握，比如《前赤壁賦》在構思上以清風、明月、流水為線索，結構文章；寫作方法是把敘事、寫景、抒情、議論結合為有機的整體，運用主客對話來說理；語言表達上注意駢散結合，穿插歌詞、對話，顯得生動活潑。

理解篇章結構，應學會分析文章。不僅要抓住幾條筋絡，幾個概念，而且要能舉例說明，有血有肉。比如《風波》中七斤和趙七爺的形象，既要了解他們分別是愚昧落後的農民典型、善於韜晦的帝制餘孽，又要把握他們的具體特徵，趙七爺的辮子和竹布長衫的變化和作用便不容忽視。把握藝術性也是如此，如《張中丞傳後序》的夾敘夾議和場面描寫，必須進行分析加以理解。

這些做起來不太容易，又無捷徑可走。好在教材上都有提示，考生認真參照「提示」，深入鑽研教材，掌握了基本方法以後，便可以舉一反三，化難為易了。

其次，運用巧妙的方法幫助記憶。比較法，如歷史散文中，《左傳》是編年體，《戰國策》是國別體，《史記》是傳記體。再如，培根、莫泊桑、契訶夫、歐?亨利的國籍分別是英、法、俄、美，幾個外國作家就不至於混淆起來。綜合法，如現代作家大多參加過文學社團，郭沫若、郁達夫曾在日本組織過創造社，而茅盾、朱自清、冰心則參加過文學研究會。巴金既未參加創造社，又未加入文學研究會。再如，教材中，北宋的作家有歐陽修、王安石、蘇軾、柳永，南宋的作家有陸游、辛棄疾，而李清照是跨北宋、南宋兩期的作家。「4學分」教材中說明文單元，錢學森、竺可楨、茅以升、華羅庚都是自然科學家，分別是核物理學家、地理學家、橋梁專家、數學家。這就比較容易記住了。個別記憶法，如老舍是滿族，沈從文是苗族，[越調]是諸宮調調名，《世說新語》是筆記小說集，等等。

復次，掌握一些文學常識，這不單純為了應付考試，而且在生活中也常會用到。如古體詩與今體詩的區別，律詩與絕句的區別，詩、詞、曲、賦的形式特點，諸子散文與歷史散文的特徵，等等。有興趣的考生可以分別把散文、韻文分門別類用線索貫穿起來，或者瀏覽一下「附錄」中的「中國文學史概述」，對於各種文體的發展線索就清楚了。

最後，背誦一些詩詞名篇名句。中國文學源遠流長，許多膾炙人口的詩詞流傳了一千多年而歷久不衰，作為炎黃子孫，不能不了解。教材中選的詩、詞都是思想性與藝術性結合得最好的佳作，讀熟背誦應該是一種享受，而絕不是負擔，又何樂而不為呢?

二、關於作文

作文是對考生思想修養、語文知識、表達能力的綜合測試，在試卷中佔40分，是「把關」的題型，也是考生學習的重點和難點。

「6學分」試卷的作文考議論文，命題有三種類型，一是命題作文，二是材料作文，只考過一次(關於「羅程殺人」的一段材料)，三是材料加命題。從近年命題的情況來看，命題作文與材料加命題可能性大。而材料加命題是兩種命題形式的綜合，這類作文既受命題的限制，又必須緊扣材料，操作難度大，考核比較全面。比較而言，這種形式最難寫，但考試可能性最大。

考生可以根據自己的寫作基礎，適當練習寫幾篇作文，請老師批改，指出缺點，以逐步提高自己的寫作水平。那麼，如何練習呢?

不少考生希望能猜到考題，這種心情可以理解，但實際上是不可取的。而應該掌握一般議論文的寫作方法，以不變應萬變。我建議大家把前幾年考過的作文題做幾篇，具體步驟如次：

審題。把試卷上所提供的材料和命題認認真真看三遍，要一字不漏，聚精會神。良好的開端，成功的一半。如果審題錯了，就會下筆千言、離題萬里，後果不堪設想。

一審材料，看材料給我們提供了什麼信息，有什麼要求?材料與題目有什麼關系?

二審文體，一般是議論文，但還必須看清楚，以防意外，應以試卷題目要求為准。

三審題目，看看題目與材料有何聯系。抓住題目的關鍵詞。

四審字數，一般要求600字至1000字。

五審其它要求，如聯系實際，聯系切身體會，不得出現本人姓名，等等。

立意,一是根據材料和題目，確定中心論點，有時題目就是中心論點。二是確定分論點，這是比較重要的步驟，也是有難度的一項工作，一般圍繞中心論點，再分二至三個分論點。每個分論點可自成一段。三是選擇證明論點的論據，包括事實論據和理論論據。事實論據分為歷史事實和現今的事實包括數據，一般舉兩個事實論據，可以安排一個歷史事例，一個現今事例；一個正面的事例，一個反面的事例。這樣說服力更強。在寫法上可採用一詳一略的方法。而理論論據可以是科學原理、定理、公理、定律、名人名言，也可以是諺語、俗語。理論根據可以使文章具有深度，提高文章質量。選擇的論據要注意典型，精當，以一當十，以少勝多。當然，立意不僅要考慮寫什麼，還要考慮不寫什麼，與中心論點無關的東西，一個字也不能寫。

謀篇,選擇了材料以後，就可以考慮文章結構布局，材料的安排配置。由於考試時間有限，來不及打草稿，通常採用列提綱的方法。在可能的情況下，提綱愈細愈好。一篇短小的議論文，一般分三段，第一段提出論點，一篇優秀的議論文，論點總是極其鮮明的，如《諫逐客書》、《五代史伶官傳序》、《論毅力》、《今》等都是開門見山，開宗明義的。第一段兩、三行字即可，切忌吞吞吐吐，欲說還休，更不能「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」，開頭簡潔，論點鮮明，可以使人一見鍾情。第二段證明論點，是文章的主體，可按幾個分論點，依次進行論述，注意舉事實，講道理。本著正反結合，詳略得宜的原則去統籌安排。論證方法一般常用歸納法、演繹法或類比法，可選用其中一種，也可以幾種並用。不僅要注意論述層次清晰，而且要注意邏輯性，還要精心設計每一節的開頭語，考慮節與節之間的過渡關聯詞語，乃至於一些典故、成語等細節問題。第三節是結論，總束全文，要戛然而止，饒有餘味，文字要干凈、利落、精煉，給人留下深刻印象。

整理成文通過去粗取精的加工，把文章抄寫到試卷上。由提綱到文章，不僅是文字的充實發揮，而且是精雕細刻、推敲琢磨的過程。既能表現出基本功，又能展示各自的才華。相同的提綱，不同修養的人可以寫出不同的文章。還要注意抄寫的規范，如語言通順、文字工整、標點進格，行款格式等方面。

修改，文章寫完，還要抓緊時間修改一遍，可以採取邊看邊改的方法。主要是拾遺補缺，查找紕漏，如多字、漏字、錯別字、語句不通、標點錯誤，等等，都可以通過修改而加以解決，使文章臻於完善。反正，如果不加以修改，這些隱藏的問題，就會影響文章的質量，影響得分。

作文的生命是「新」，考生寫作力求能寫出新意，有了新意質量就高了，自然也能得高分。但考試不同於平時，一般考生心理比較緊張，能正常發揮自己的水平就是大幸，何談超常發揮呢?所以，我們不能一味強調求新，而是強調先求穩，或曰「穩中求新」。也就是先求穩，再求新。如果片面求新，則有風險。對於絕大多數考生，還是以能寫出一篇平達通順，中心突出，符合要求的議論文為好。

「4學分」考生的作文不同，《大綱》要求：「考核的重點是議論、說明和記敘的能力」，措詞比較含糊，結合近年來的考試命題情況，出夾敘夾議的文章，可能性比較大。從比「6學分」降低一點要求看，則應以記敘文為主。寫記敘文應注意交代時間、地點、人物、事件、前因、後果，尤其要注意記敘文中的議論，做到議論與記敘相結合，請記住，記敘是議論的基礎，議論是記敘的升華。比如，1998年考試作文題是《心願》，要求是記敘文。記敘自己確立心願到實現心願的經過。主要筆墨是記敘，但有些部分可以適當議論。比如，為什麼要確立這一心願?實現了這一心願有什麼重要意義?等等。有了些許議論文字，文章就有了靈魂，文字便增加了閃光點，通篇虛實結合，就血肉豐滿了。不過，應該注意，議論篇幅不宜太大，適可而止，三言兩語，畫龍點睛；不能喧兵奪主。論說成分只能是輔助，是佐料，是調味品，不可大段議論，游離於主題，那反而降低文章的分量。所以夾敘夾議應把握好這個度。

「4學分」作文的步驟略同於「6學分」作文，只是將純議論改為夾敘夾議罷了。記敘文也有自身的特點，就是要波瀾、曲折，不能一覽無余。「文似看山不喜平」，應盡量採用倒敘、插敘、補敘等手法，要善於設置懸念，做到尺水興波，避免平鋪直敘。還要著力寫好事情發展的過程，即開端、發展、高潮、結局，適當講究文采，注意運用修辭手法，加強文章的可讀性。

記敘文中除了可以穿插議論，還可以穿插說明。只要掌握說明的方法，如定義說明、比較說明、比喻說明、舉例說明、圖表、數據說明等等，在必要時進行說明就可以了。

「4學分」作文考試應熟練掌握以記敘為主，穿插議論、說明的寫作方法。

三、注意事項

經常與一些自學考生接觸，發現不少人在自學方法上存在這樣或那樣的問題，現歸納成幾個方面，提請考生注意。

一是正確處理課本與參考書的關系。自學任何一門課程都必須以綱為綱，以本為本。自學《大學語文》必須以課本為主，根據「大綱」的要求，認真學習每一篇課文，特別是精讀課文，不僅要掌握字詞句章，而且要深入到細部，掌握其內在的知識點，比如《香市》一文，文章首尾兩次出現「農民」，有何深意?《背影》中先後四次出現「背影」，各有何作用?等等。但不少考生想走捷徑，往往將教材束之高閣，而死死抱住參考書，作為救命稻草。我以為，這是本末倒置。我們不反對看參考書，而應該結合課本有針對性地參閱參考書，如果脫離教材，單獨看參考書，那是不可取的。何況現在受商品經濟大潮的沖擊，各種參考書魚龍混雜，良莠不齊，如果不檢查質量，而盡信參考書，有時甚至產生負面影響。所以，我們可以不看參考書，而必須熟讀文本。

二是正確處理語文知識和寫作的關系。不少考生存在偏廢現象。有些人在課文上下的功夫多，但懶於練作文，自以為考試時能發揮靈感。殊不知，我們寧可相信汗水，而不可依賴靈感，何況靈感也是由汗水孕育出來的。可能有的學員從事文字工作，自我感覺良好，也有意無意地忽視了作文。我以為還是要加強作文訓練，尤其是要適應考試需要，不打草稿，只列提綱，直接由提綱擴充為作文。至少練三篇作文。可以把前幾年考過的作文題目練習一下。另有一些考生作文水平不錯，以為能得高分，所以在語文知識方面花時間不多，存在僥幸心理。特別對於文言文，難以讀懂，便繞道走。走馬觀花，不求甚解，似懂非懂，一考就錯。我建議凡是應考的考生都必須把課本認真讀兩遍，力求甚解。一份耕耘，一份收獲，求取知識是沒有捷徑可走的，只有尊重客觀規律，循序漸進，勤學多問，才能成功。總之，語知和作文兩手都要抓。

三是正確處理文言文中字詞理解與文章分析的關系。有的考生花了很多精力去弄懂文言字詞，也確實取得了成效；但放鬆了對篇章結構的全面把握，結果對於一些大的問題卻所知不多。諸如人物形象，藝術風格，修辭手法等反而被忽略。這其實是抓了芝麻，丟了西瓜。弄懂字詞的目的是為了理解課文，如果片面強調字詞，而忽視文章分析，則是原地踏步，雖樂此不疲，卻永遠到不了彼岸。退一步說，一兩個字詞沒弄懂關系不大，而整個課文不能理解則可能鑄成大錯。所以，應該把疏通文句與分析文章結合起來。

四是注意考試中非智力因素的發揮。這與自學無關，而是考試技巧。這個方面內容很多，我只簡單說幾點。諸如在答卷時間安排上，保證作文的足夠時間，寧可犧牲幾個小題，也要保證作文寫好；答卷書寫要工整，字跡要清楚；論述問題時條理要清晰，注意舉例分析要全面具體，不要三言兩語，草草了事，等等。

「世上無難事，只要肯登攀」。每一個考生只要態度端正，目的明確，方法適當，再加上克服困難的決心和毅力，那麼，這門課程是可以學得很好的。這不僅能使你成為一名合格的大學畢業生，而且對於加強社會主義精神文明建設具有十分重要的意義。

努力吧!勝利一定屬於你的!

(作者：沈新林)

9. 如何學好大學語文

第一，要努力培養對大學語文的學習興趣。

興趣，從心理學的角度講，就是渴望熟悉、了解、研究、領會某種對象的一種心理指向性，它在人的需要和實踐活動中發生和發展起來的。人們常說：「興趣出勤奮，勤奮出天才。」如果廣大學員培養了對大學語文的濃厚興趣，那麼，就會激發出強烈的求知渴望和刻苦鑽研的精神，就會有一種昂揚、奮發、不怕任何困難的鬥志，就會把學習看成是一種莫大的快樂。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」由「知之」到「好之」到「樂之」，是治學過程中的三個台階，而興趣則是攀登這些台階的重要動力。
從某種角度講，興趣源於動機和理想，源於一個人的人生態度。開放學員一般都是有著巨大的工作壓力和沉重的家庭負擔的成年人。很難設想，一個沒有積極向上的人生態度和追求真理的生活志趣的人，會把繁重的工作、家務之餘所剩下的一點極其有限的自由支配時間，全部花到看書學習上。荀子在《勸學篇》中說：「君子之學也以美其身。」在「文憑熱」已經悄悄而逝的今天，對廣大學員來說，學習的目的主要不是為了個人的功利，而是為了提高自身的素質。大學語文，對於培養和形成高尚的個人生活情趣、開闊的社會歷史眼界、豐富的人文科學知識、高雅的文化道德修養，以及提高表達、寫作、宣傳、交際、思維能力等等，都是十分適宜的。當我們在祖國文學的光輝寶庫中采擷奇珍異寶時，當我們在祖國語言的甘美源泉中痛飲瓊漿玉液時，那種巨大的樂趣和幸福，非身歷其境者是難以領略的。只要我們堅持不懈地鑽研下去，興趣就會越來越濃。
第二、掌握學習的方法和重點

大學語文的學習內容比較多，文體有議論文、記敘文、詩詞曲賦；從作品的時代看，有古代、現代、之分。對於利用業余時間學習來說，量是很大的。學習貴在得法。方法正確，可以事半功倍。當然，學習方法因人而異，我認為，可以注意如下幾個方面。
首先，要注意抓重點。重點如何抓?概括地說，每篇課文主要抓作者、作品(課文的出處)、字、詞、句、章等幾個方面。
作者,主要注意時代與國籍。主要代表作、藝術風格及生平大事。比如，屈原，是戰國時楚國人，代表作為《離騷》，藝術風格是「構思奇特，想像豐富，文采華麗，富有積極浪漫主義精神」，其中的核心是「積極浪漫主義」。其他內容則可以一般了解。再如，郁達夫，他是現代文學史上很有影響的作家，曾經組織過創造社，參加過中國左翼作家聯盟。其小說主要採用「自敘傳」的方式和第一人稱的寫法。代表作有《沉淪》、《薄奠》、《出奔》、《春風沉醉的晚上》、《他是一個弱女子》等。

作品,如《季氏將伐顓臾》出自《論語·季氏》篇(課文注釋1交代出處，每篇必看)，《論語》是語錄體散文，內容是記載孔子及其弟子的言行，作者為孔子弟子和再傳弟子，是研究儒家思想的主要著作。《燈下漫筆》選自《墳》，

字詞，主要是文言詞語。文言文、詩詞曲賦中的難字和古今義不同的字詞，如 「非我愆期」的「愆」，文言文中單音詞居多，如「耶娘妻子走相送」，「妻子」指「妻」和「子」兩個概念，不能只解釋為「老婆」。 文言文中一字多義的現象非常普遍。比如「之」，可譯為代詞「這」、助詞「的」或不譯，還可譯為動詞「到」等等，應該嚴格加以區別。《季氏》中三個「過」，分別用作動詞、形容詞、名詞，詞義差別很大，值得重視。 文言文中實詞活用的現象比較多。動詞的使動用法：如「既來之，則安之」，其中的「來」「安」「會」「衣」均為使動。意動用法，如 「侶魚蝦而友糜鹿」，其中的「侶」，「友」均為意動。名詞用作動詞，如「順流而東也」， 「東」翻譯為「向東」，。解釋這些字詞時應堅持字不離句的原則，就是這個字要在句子中能說得通，否則便不對。
句,文言中的句式比較特殊，與現代漢語句式不同。判斷句，一般不用聯系動詞「是」，而用「××者，××也」表示判斷（也可省略「者」）。被動句，往往用「於」、「見」、「為」引出主動者，如「吾長見笑於大方之家」，「身死國滅，為天下笑」就是典型的例子。倒裝句，有幾種情況，一是主謂倒置，多用在感嘆句中，如「異哉，馬伶之自得師也。」二是賓語前置，其一是在否定句中，如果出現否定副詞「不」、「莫」、「未」，那麼句中的賓語可提到動詞前面，如「莫己若」，「未之有」，「不我若」；其二是在疑問句中，疑問代詞一般可提到動詞或介詞前面，如「無乃爾是過與?」「何以伐為?」賓語「爾」，「何」都前置了。還有定語後置的情況。總之，翻譯句子應掌握句不離文的原則，即這句話要在全文中能結合上下文講通。
章,指文章的篇章結構，包括思想內容和藝術性兩方面。這是重中之重，也是學習的難點所在，更是考試的重點。
思想內容的掌握可以根據課本中的提示，先分段，歸納出段意，弄清楚一段中講了幾個層次，仔細劃分好層次，容易把握其內容。在歸納段意的基礎上，再總結全文的主題或中心。
藝術性主要從構思、寫作方法、修辭手法幾個方面去把握，比如《前赤壁賦》在構思上以清風、明月、流水為線索，結構文章；寫作方法是把敘事、寫景、抒情、議論結合為有機的整體，運用主客對話來說理；語言表達上注意駢散結合，穿插歌詞、對話，顯得生動活潑。
理解篇章結構，應學會分析文章。不僅要抓住幾條筋絡，幾個概念，而且要能舉例說明，有血有肉。如《張中丞傳後序》的夾敘夾議和場面描寫，必須進行分析加以理解。
這些做起來不太容易，又無捷徑可走。好在指導書上都有提示，認真閱讀教材和指導書，深入鑽研，掌握了基本方法以後，便可以舉一反三，化難為易了。
其次，運用巧妙的方法幫助記憶。比較法，如歷史散文中，《左傳》是編年體，《戰國策》是國別體，《史記》是傳記體。綜合法，如，教材中，北宋的作家有歐陽修、王安石、蘇軾、柳永，南宋的作家有陸游、辛棄疾，而李清照是跨北宋、南宋兩期的作家。

掌握一些文學常識，這不單純為了應付考試，而且在生活中也常會用到。如古體詩與今體詩的區別，律詩與絕句的區別，詩、詞、曲、賦的形式特點，諸子散文與歷史散文的特徵，等等。有興趣的考生可以分別把散文、韻文分門別類用線索貫穿起來，或者瀏覽一下「附錄」中的「中國文學史概述」，對於各種文體的發展線索就清楚了。
最後，背誦一些詩詞名篇名句。中國文學源遠流長，許多膾炙人口的詩詞流傳了一千多年而歷久不衰，作為炎黃子孫，不能不了解。教材中選的詩、詞都是思想性與藝術性結合得最好的佳作，讀熟背誦應該是一種享受，而絕不是負擔，又何樂而不為呢?