語文思辨能力是什麼

⑴ 思辯能力的名詞解釋

①哲學上指邏輯運用推導而進行純理論，純概念的思考，毫無客觀坐標；
②思考辨析：～能力。思辨，首先是說它是一種思考方式，不是與外界相關的，甚至可以不符合邏輯。這是因為思辨方法在其它方法之前，以歐氏幾何為例，首先是命題其次是公設公理，那麼這些命題就是先於經驗也先於邏輯。從定義、公設、公理再推出定理、也就是這個命題的邏輯性解釋（如果推衍定理失敗，那麼命題為假。）。思辨方法在一段時間很受推崇，哲學家認為通過思辨，人可以為自然立法，也就是為自然界建立規則。 近代科學的發展將思辨方法逐漸從主流的地位趕下來，而把科學實驗方法推上王座，實踐才可使主觀見之於客觀。

⑵ 思辨能力是什麼請大家通俗易懂一點說

簡單講就是能夠思考並且辨別的能力比如做一道選擇題，你要先看題目，思考題目給你傳達的意思，再通過對選項的辨別，最後選出真正的答案。
思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；所謂辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。

思辨能力首先是一種抽象思維能力。例如，能區分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因為僅憑經驗觀察就能夠區分雞蛋和鴨蛋；但是，若要搞清楚「雞和蛋誰先誰後」這個問題，只靠經驗觀察是不夠的，必須有較強的思辨能力才行。

⑶ 作文的思辨性是指什麼意思

作文的思辨性是指思考辨析能力。

所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；所謂辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。 思辨能力首先是一種抽象思維能力。

例如，能區分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因為僅憑經驗觀察就能夠區分雞蛋和鴨蛋；若要搞清楚「雞和蛋誰先誰後」這個問題，只靠經驗觀察是不夠的，必須有較強的思辨能力才行。

思辨性的哲學：

思辨性，即脫離社會實踐,在書齋中,通過抽象的思考、推理、論證得出結論的哲學。萬物要經辨識，才會區別物與物之間的差異；萬事要用辯證眼光看，方能分清事與事之間的聯系。

然而，辨識能力的高低和辯證思維的巧拙，世上就出現爭論不休的事物，剛澄清一個問題，又會冒出難以定論的事物，人類歷史就是這樣在不斷認識事物和不斷創造事物的過程中前進的。

馬克思主義哲學誕生之前，本體論哲學體系為思辨哲學，後誕生實踐哲學，西方現代哲學雖然不好延續本體論，但是也衍生實證主義和人文主義。

⑷ 如何提高高考語文作文的思辨能力

練習「寫出邏輯性」，在有限時間完成論述某一「觀點」，加強自己寫作的因果鏈條，「腦海中的一個念頭不要超過兩句話」，可以讓空話、廢話逐漸減少。已經練習了一段時間以後，多練習引用名言、事例以及好的文辭等等，增加文章的色澤。逐漸延長時間，比如五分鍾或十分鍾，寫出更完整的文章，比如就一個話題寫出好幾個分論點的段落。同時，配合練習冊里的作文題目進行實戰訓練，附加練習自己的審題能力（也就是練習「寫作文不跑題」），把文首文尾標題逐漸加入到自己的訓練中。

⑸ 如何提高思辨能力

自己的思辨能力不高，但有一點可以肯定，就是自己的思辨能力正在不斷提高，自己總結了一下，有一點覺得放之四海皆準：與人交流，善於傾聽。
不同的人對待同一件事，一般情況下都會做出不同的反應，提出不同的見解，這些就是思辨的開始，要學著去分析別人思考問題的出發點，比較不同見解中的利弊，去糟粕取精華，不斷總結。
另一點就是破釜沉舟。正所謂不在其位、不謀其政，只要你不在那個位置，你就不會真正的去從那個角度去思考問題，所以，你要想達到某一水平，不僅是想想而已，要把自己放到那個位置去，不用擔心自己沒有那個能力，不用怕丟人，處在那個位置上，你才能聽到那個位置會聽到的聲音，才會了解那個位置上的思想高度，才能更快的提高能力。
關於思辨能力，這里我認為有兩個點，一個是深度思考的能力，一個是把思考內容通過話語表達出來的辯論能力。

這兩個點的能力，都是為了支撐你的觀點能夠說服人。

那麼如何提升深度思考的能力？

想要提升深度思考的能力，首先是你要有知識攝入的廣度和深度。

提升知識的廣度可以通過廣泛的閱讀、聽電台、參加一些線下課、和牛人交朋友等來獲取知識，這些都是知識攝入的渠道，只有知識攝入得足夠多，才有內容讓你升華抽象。

其中和牛人交朋友是獲取知識最快和最深的方式，因為書籍和課程都是過去式，而人是現在進行時，和牛人做朋友，會時時刻刻受到他們新知的影響，他們所展現出來的就是他們認知的綜合體現，這也是我們常說的關系圈層影響認知圈層。

提升知識的深度，可以通過聯想法。當我們接收到一個觀點時，可以通過這個點去挖掘它背後的邏輯，有沒有共通性，在你的認知裡面向上抽象。

例如，當我看到「天下沒有免費的午餐」這句話時，我會想這句話背後想表達的是什麼？我會抽象出，背後是價值需要，那麼通過聯想，我會想到「天上不會掉餡餅」，這兩句話的觀點都是表達的是同一個意思，那麼在我的認知裡面就會把它們歸為同一類。

⑹ 高考語文到底考查高中生什麼能力

語文績技巧語文高考底考查高?核考查兩能力：思辨能力簡單說認識、判斷能力具體反映兩種能力：(一)閱讀能力落實試題則現代文閱讀、古文閱讀目標側重考查聯系文語境准確握別詞句意思概括、篩選段落、全文主要或者核信息能力(二)理解能力要求給定材料理解字面、文面沒語義信息包括主題思想、論點、與、社實際聯系及作文材料深層意義、寓意等本質說閱讀能力重概括歸納理解能力重演繹推理雖兩種能力往往密二表達能力指聯系給定材料何熟練運用漢語、漢字流暢表述社新看、新見解具體試題反映古詩鑒賞、探究題作文寫作共計近吧0左右需提醒我同注意語言表達重三即思想、真情、條理與相反理、情、序克服毛病通病：閱讀答案精細通病二：鑒賞缺乏詩情畫意通病三：探究聯系實際通病四：作文觀點疊加例解決述問題我認高要想提高語文績必須做四勤即眼勤看手勤練腦勤想筆勤攢()眼勤看現由於課業負擔重應試教育使部同忙於課、補課、完作業少間閱讀造我高普遍閱讀面窄、知識面窄應高考閱讀理解材料涉及知識相元現實考必要增加點閱讀量比：讀些與考試材料風格相近文章像《新華文摘》、《民報》(理論版)、《光明報》(理論版)等社科論文等;讀讀《唐詩鑒賞辭典》等古詩詞鑒賞範文習、借鑒名家、權威何解讀、表述古詩詞鑒賞翻翻《史書》找兩篇歷史物傳記讀讀仔細琢磨其語言特點、內容結構等信息除外應習余堅持收看央視晚間新聞報道類主流媒體解社民新聞讓自視角能伸向更宏闊社現實(二)手勤練高語文習、復習題海戰術並取尤其要買本本習題集、模擬題反復做語文核知識重用做題等於點手其實高同普遍存問題少平能套語文試題、模擬題按照高考規定間、要求完特別容易作文與前面一漆道客觀題做結實戰效差道高考作文間夠留太影響前面答題效要知道於考試言平像考試考試才能像平要求考平能定期嚴格按高考標准完套語文試卷手勤練另面能模仿造句、寫段落直至模仿經典文章未經高水平模仿難自獨東西尤其表達能力訓練(三)腦勤想主要能夠經想、默誦高考語文試卷一漆道題題干通思考找自錯考點自試著總結尋求破解(四)筆勤攢主要積攢些萬能經典獨理論論據像先秦諸散文名句、四書五經名句、古詩詞名言警句等些往往能夠反映考傳統文化底蘊語文素養其要練習壓縮材料用排比+(比喻)+例+觀點結構要練習、積累作文結尾精彩語段英語考前沖刺要想利用間使高考英語績所提高考要握兩沖刺向：、再梳理握知識重點要基礎知識進行再梳理復習重點題詞彙單位關注語境應用要重視詞彙拼寫注重熟詞新意突高考題備考引導於語填空提煉見重點考點提升語境解題能力二、堅持始終提升綜合技能首先要堅持閱讀訓練適進行延訓練即訓練量超高考題量其要提高總結提煉信息推理判斷能力提升限間內獲取處理具體信息速度准確度面針同基礎考英語復習給些建議、模擬考試90考備考關鍵詞：夯實基礎看單項提關鍵點：詞彙首先考綱詞彙至少背兩遍注意總結考詞彙及相關用背第遍提煉熟悉詞彙本利用零散間斷重復強化要單詞放句記憶反復朗讀其使用記憶提高效率總結見詞根詞綴通詞根詞綴詞彙進行類;注意外形相近詞彙總結比記認真整理做高考真題記錯題詞斷積累擴詞彙量二、模擬考試90-一二0考備考關鍵詞：提升能力閱讀提關鍵點：閱讀數段考具備定詞彙量語基礎復習重點強化閱讀提高閱讀能力考每要保證文章閱讀量文章源歷高考題及模擬題主做題程斷強化通尋找關鍵詞推測確答案做題閱讀文章解文章整結構、作者意圖做漆0%理解適閱讀些略高於高考閱讀能力文章讀些自平喜歡文體通斷訓練強化實現高考閱讀丟三、模擬考試一二0考備考關鍵詞：懈擊巧寫作提關鍵點：寫作+完形一二0左右考詞彙量語掌握已經比較扎實要想與其同拉檔除要針性查缺補漏外務必寫作及完形填空兩題型加重視面作文要盡量使用高級詞彙句型;作文層要鮮明採取總總結構注重短句結合背範文沖刺階段效基礎差同利用範文句寫作基礎同利用範文關聯詞些復合句提高自作文檔建議考考前熟記些經典句、台詞或習語想作文或結尾使用給閱卷教師留印象另面注意總結完形填空考近義詞辨析及見詞完形填空失主要原注意析句結構語義模糊隨主觀想像選擇答案建議考先通讀全文掌握作者想要表達意思再做題充重視文發現並利用詞彙復現信息詞彙意義、用搭配等面綜合考慮結合前語境進行邏輯推理並利用識理解句含

⑺ 什麼是思辨能力

回答：是指思考,分析,辨別以及說服解釋的能力,既包括思維能力也包括語言表達能力。

⑻ 如何提高高中語文作文理性思辨能力

一、問題的提出

我們先來看一組高考作文題：「水的靈動，山的沉穩」（2004年江蘇）， 「提籃春光看媽媽」（2007年安徽）， 「詩意的生活」（2007年湖南），「有什麼，沒有什麼」（ 2012年江西）， 「為什麼會這樣，為什麼不能這樣」（2013年安徽），分析這些題目，我們會有一個有趣的發現：前幾年的題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領全國命題方向的上海也是如此，從2007年的「必須跨過這道坎」，2008年的「他們」再到2011年的「一切都會過去，一切不會過去」，2013年的「更重要的事」，都遵從這一變化。這種變化不是隨機的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會持續下去。理由就是它順應了時代的發展，反映了時代的需要。正如法國思想家帕斯卡爾所說： 「人是一棵會思想的蘆葦」，理性思維是人類思想成熟的重要標志。無論是大學學習還是進入社會，理性思維都尤為重要。所以大學在入學考試中，以作文題目的形式來考察學生的理性思辨能力，可以說是切中肯綮之舉。

然而，與此要求不相對應的是目前學生寫作的實際水平。由於學生固有的寫作習慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會大環境（浮躁）等因素影響，目前高中學生的理性思辨能力較弱也是不爭的事實。例而不議，以敘代議，說理空泛等問題比比皆是。我們當然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內涵和理性思辨的具體要求談起。

二、理性思辨的內涵和具體要求

思辨本是一個哲學術語，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對而言的，從哲學角度說，理性思辨也就是辯證思維，從寫作角度說，就是要求學生從事物的整體出發進行思考和分析問題。具體而言，高中議論文中理性思辨對學生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度應客觀全面，切忌以偏概全；應注重關聯，而非單一古板；應著眼長遠，切勿局限當前。第二，重點不止是發現問題，而是看到問題折射出的現實問題，找到根源並提供解決之道。第三，對問題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發散，善於變換角度，善於反證是非。

⑼ 什麼是思辨能力

五、人文思辨能力的培養
人文性的問題與數理性的問題有很大的差別。數理性的問題屬於「對象是什麼」的問題；人文性的問題屬於「人應該如何」的問題。數理性的思考能告訴人達到一定目的的最佳手段，卻不能告訴人應該追求什麼樣的目的。我們無法對自己所追求的目標和所採納的倫理原則做出科學的證明，我們只能對它們做出辯護性的解釋或者是說服性的論證。因而，人文性的思考就與堅持或者維護某種情感態度和價值觀念的辯護性解釋，或者與說服性論證聯系在一起。人文思辨能力主要指的就是對種種辯護性解釋或者說服性論證的分析、理解能力，鑒別、評估能力和選擇、判斷能力。
有關人文思辨能力的培養，我向朋友們介紹兩點建議：
第一，培養人文思辨能力應當從建設良性的溝通與對話開始。我個人認為，人文思辨能力是在良性的溝通與對話中培養出來的。這樣的溝通與對話，大到東方文化與西方文化的溝通與對話，傳統文化與現代生活的溝通與對話，自然科學與人文科學的溝通與對話等；小到父母與子女的溝通與對話，教師與學生的溝通與對話，丈夫與妻子的溝通與對話等。這種溝通與對話就是日常生活的本質，而日常生活則是培養人文思辨能力最鮮活的教材。人文性的學習本質上也是溝通與對話，讀《紅樓夢》就是在和曹雪芹進行溝通與對話，讀《論語》就是在和孔子進行溝通與對話。讀書要讀出生活的義理和境界來，而生活則是一本大書，如果能從生活中讀出一些真知灼見來，它比從書本中學來的還要珍貴。偉大的人文精神，高尚的人文情懷，富有辨別力、判斷力和洞察力的思辨能力和價值理性，就是在這種良性的溝通與對話中激盪生發出來的。
人們在溝通與對話中，一下子想要思考的事情太多，諸如事實、情感、價值等都一股腦地冒出來，好比重型卡車、小汽車、拖拉機等混雜擁擠在一起都想要同時通過路口一樣。解決思維「交通堵塞」問題的辦法就是把事實問題與情感問題、情感問題與價值問題、價值問題與事實問題分開，使思考者能夠一次只思考一個問題，這是人文性思考最大的條理性。
人們在溝通與對話中，過分關注對方的態度和立場，較少關注對方所持態度和立場的原因和理由，這種不良的思維習慣是導致思維混亂、溝通不暢的另一個重要原因。在人文性思考中，無論是理解、評價一種態度和觀念，還是選擇、贊賞一種態度和觀念，都不能不關注維護或支持這種態度和觀念的原因和理由。比如，某些美國公民認為墮胎是在謀殺一個未出世的人。如果不問理由，這個觀點看起來十分荒謬。如果堅持這種觀點的深層理由是珍愛生命，維護人類生命的尊嚴，這種觀點就有一定的道理。輕視原因和理由的另外一個災難性後果是為對方所持的觀點嫁接自己的理由。比如，當一位教師由於某位學生不專心聽課而批評這位學生時，這位學生可能會認為老師是因為自己學習不好而不喜歡他；當一位學生由於老師把問題講錯了，直言不諱地指出這種錯誤時，老師可能會認為這位學生狂妄自大，根本就不把老師放在眼裡。如此等等。這種嫁接理由的做法不只是一種邏輯錯誤，在人文性思考中，尤其是在溝通與對話發生「短路」時，它已經演變成一種不良的思維習慣。
思維「交通堵塞」嚴重到一定的程度就會發生「短路」，導致對話的終止。發生「短路」的原因，除了上面提到的造成嚴重的思維「交通堵塞」的原因外，另一個重要的原因是人們的情感態度和價值觀念缺乏兼容性。每個人在生活中都有諸如喜歡什麼、不喜歡什麼，欣賞什麼、不欣賞什麼這樣的情感態度，以及應當怎樣、不應當怎樣，值得怎樣、不值得怎樣一類的價值觀念，當人們所持有的情感態度和價值觀念發生對抗和沖突的時候，如果有一方試圖用己方的態度和觀念壓制或者取代對方的態度、觀念，溝通與對話就會發生短路。不允許與己方持有的情感態度和價值觀念相對抗的態度、觀念存在，是造成短路的原因。這個原因實際上是一個錯誤的觀念，允許對抗性、沖突性態度和觀念的存在，不是因為它們應當存在，而是因為它們已經存在。無論我們想消除一種已經存在的態度和觀念，還是想發揚這種態度和觀念，總得先承認它的存在，並試圖充分地理解這種已經存在的態度和觀念，否則，溝通與對話就不能進行。所以，解決短路問題的辦法很簡單，就是以兼容性的態度和觀念展開溝通和對話。需要說明的是：兼容與寬容不同，寬容本質上是在一種權威價值觀念支配之下的寬宏大量，這種寬宏大量通常是有界限的，一旦突破這個界限，就不能容忍；而兼容的本質則是允許多種價值觀念的並存，它是一種比寬容更優秀的溝通與對話的品質。一位西方哲學家懷特海曾說：「觀念的變化犧牲最小，成就最大。」對於解決溝通與對話的短路問題而言，這話稱得上是金玉良言。
從以上的討論中，我們仍然不知道怎樣的溝通與對話是良性的，但也多少有一些收獲，那就是認識到：發生「短路」和「交通堵塞」的溝通與對話是不良的。俗話說，我們必須在游泳中學習游泳。人文思辨能力的培養必須在溝通與對話中進行，如何在溝通與對話中消除不良因素的干擾，使人文思辨能力能夠健康地成長，這就是培養人文思辨能力的關鍵所在。
在人文性知識的學習中，有一種思維方式跟海綿遇到水時的情形差不多：一股腦地吸收信息和知識，越多越好。這種思維方式的優點是：你所吸收的信息和知識越多，你就越有能力理解這個紛紜復雜的世界，你現在所吸收的信息和知識，為以後思考更為復雜的問題打下了很好的基礎。海綿式思考是一種被動的思維方式，它更多地需要專心致志和死記硬背，較少地需要考問、鑒別、評估、選擇等絞盡腦汁的智力活動。一旦你通過吸收知識，開始把自己變成一個思想者，海綿式思考就會暴露出嚴重的缺陷。在確定什麼信息值得接受、哪些態度應當贊許、哪些觀點應該拒絕等方面，這種被動的思維方式常常會一籌莫展。
在日常思維中，模仿式思考是一種與海綿式思考相匹配的思維方式，這種思維方式的優點是形象直觀，簡便易行。從象形文字的誕生到今天的榜樣式教育，從日常的模仿性行為到教育領域中的示範性教學，都充分體現了這種思維方式的優點。模仿式思考在人們的學習和生活中雖然是不可或缺的，但它的缺陷也是十分明顯的，它不僅會時常鬧出「東施效顰」、「邯鄲學步」之類的笑話，而且會嚴重限制獨立性和創造性思維的發展。
針對上述被動的思考方式，我們倡導用一種批判性思維方式來對它們加以改善。「批判性思維」是一個相當大的話題。「批判性」的希臘文原意有敏銳、精明的意思，它是一個中性的詞，既包括發現錯誤、查找弱點等否定性含義，也同樣關注優點和長處等肯定性含義，用亞里士多德的話說，批判的目的在於能夠從正反兩方面洞察出真理和謬誤。
從思維方式上講，批判性思維本質上屬於反思性的思維方式。思考有兩個層面：思考的層面和反思的層面。比如說下棋吧，棋手在實戰過程中所進行的思考辨析，就屬於思考的層面；他在復盤時所進行的思考辨析，就屬於反思的層面。所謂復盤，就是對實戰中的棋局一步不漏地進行恢復，並對實戰中雙方的下法進行全面的分析和評估，找出取勝的招數和失敗的招數，以及其他更好的下法等。像「金角銀邊草包肚」、「單車難勝士相全」這類的口訣，就是在反思階段的思辨過程中總結出來的。
業余棋手與專業棋手的一個顯著差別是：絕大多數業余棋手下完棋後不復盤，而專業棋手下完棋後幾乎沒有不復盤的，他們需要花大量的精力和時間對自己所下過的棋進行反思和評估。復盤並不能改變棋的輸贏，所以，那些只為輸贏而下棋的人很少復盤，盡管他們也渴望提高自己的棋藝水平。然而，對提高棋藝水平來說，復盤是至關重要的。復盤式的反思，是一種自我批判式的思考，它不夾雜個人感情和價值偏好，是一種不含雜質的、純度很高的批判性思維。它能夠幫助專業棋手迅速提高他們的棋藝水平。
反思聽起來挺嚇人的。其實，我們每個人都有這種思考能力並且要經常運用它。俗話說：失敗是成功之母。如果缺少反思的思辨能力，失敗是成功之母就會成為一句空話。《論語?學而》說：「吾日三省吾身」，它不但強調反思對處事、交友、學習的重要性，而且把反思看作是人的優秀品質之一。通常把批判性思維理解為面對做什麼或者相信什麼而做出合理性決定的一系列思考技能和策略。其中的一項重要技巧就是恰當地進行提問。
比如，針對人們在日常生活中的爭議和對話，首先，應針對他們爭議或討論的問題進行提問。比如：爭議或討論的問題屬於描述性的，還是屬於規范性的？諸如「SARS的病因是什麼？在激勵性的教育環境中，兒童的智力能否提高？」這類涉及描述世界是怎樣的問題，就屬於描述性的問題，或者叫做事實性問題，諸如「食用野生動物是否應當全面禁止？時髦的事情是否值得追求？」這類涉及世界應該如何的問題，就屬於規范性問題，或者叫做價值性問題。
其次，要針對他們所做出的辯護性解釋或者說服性論證進行提問。比如：所堅持的觀點和理由是什麼？理由與結論是否有較強的證據支持關系？議論是否遺漏了重要的信息資料？詞句和概念的使用是否清晰准確？對方的解釋與論證是否存在錯誤？等等。總之，恰當地進行提問是批判性思維的靈魂，提出高質量的批判性問題，不僅使你能夠從紛繁的信息中提煉出清晰、透徹的東西，而且使你能夠積極參與對方的思考，以互動的方式進行良性的溝通與對話。
我們還可以針對思考者自身來提出一系列批判性問題，比如：在閱讀與聆聽、溝通與對話中是否導入了自己的先入之見？你所做出的提問是在關心真理和價值，還是在試圖排斥和消滅你心目中的異端邪說？當你的核心價值觀念受到挑戰時，是否擺脫了自欺欺人的感情糾葛，冷靜客觀地接受或者拒絕一項建議或忠告？如此等等。總之，作為思考者自我批判的一種方式，圍棋中的復盤式反思確實是一種十分理想的思考模式。它能幫助我們克服模仿式思考的缺陷，提高鑒別、評論的水平和選擇、判斷的能力，有利於人們提出經得住檢驗的新觀念和新思想。
青少年朋友們，我在這里所倡導的批判性思維，大家聽起來可能挺新鮮，也許還會覺得挺抽象。其實，我只不過是對「思辨」一詞的本意略微做了一點點發揮而已。《禮記?中庸》說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這其中的「思」、「辨」就是思辨一詞的本意。這15個字也道出了批判性思維的精髓。

⑽ 思辨能力是什麼比喻句

比喻句：
思辨能力是人生小船的快漿，能幫助我們更快的前行。
分析：運用比喻的修辭手法，
把思辨能力比作人生的快漿，
更加形象生動。