填上合適的詞語文房四寶什麼

① 文房四寶之類的詞語

文房四寶:筆墨紙硯；雅人四好:琴棋書畫；花中君子:梅蘭竹菊；中醫四診:望聞問切。

② 中國古代所說的文房四寶是什麼至少填4個。我國的四個直轄是什麼至少填4個

文房四寶是：筆、墨、紙、硯
四個直轄市是：北京市、上海市、天津市、重慶市

③ 幫我查一下這個成語應該怎樣填文房什麼寶

文房四寶.
中國漢族傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。
文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。
在南唐時，「文房四寶」特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬於江西）龍尾硯。
自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現安徽歙縣)、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、洮硯（現甘肅省卓尼縣）、端硯（現廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現安徽歙縣）。
宣城市是全國唯一的「文房四寶之鄉」，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）。

④ 文房四寶 雅人四好 花中君子中醫四診 我還知道什麼

文房四寶是 ，筆、墨、紙、硯 ，雅人四好是，琴、棋、書、畫 ，花中君子是，梅、蘭、竹、菊 ，中醫四診是，望、聞、間、切。

⑤ 類似文房四寶的詞語還有什麼

類似文房四寶的詞語有書法四體、 雅人四好、相聲四法、人生四味、一年四季、衣食住行、人生四味等。文房四寶指的筆、墨、紙、硯，是由四種相關事物名稱組成的。

文房四寶：筆墨紙硯

書法四體：正草隸篆

相聲四法：說學逗唱

人生四味：酸甜苦辣

一年四季：春夏秋冬

花中君子：梅蘭竹菊

中醫四診：望聞問切

梨園四法：唱念做打

文房四寶簡介

文房四寶指的是筆、墨、紙、硯，這是中國獨有的繪畫工具。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。

紙：「宣紙」是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上「紙壽千年」的聲譽。

毛筆：毛筆是古代中國與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。

墨：這是書寫、繪畫的色料，較為出名的是「徽墨」。

硯，俗稱硯台，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。

⑥ 文房四寶填一填

「文房四寶」是指中國獨有的書法繪畫工具(書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。文房四寶的名字起源於魏晉南北朝時期。歷史上「文房四寶」還叫作「文房四譜」「文房四寶譜」「文房四士」等。

⑦ 文房四寶，筆墨紙硯，雅人四好琴棋書畫花中君子梅蘭竹菊中醫四診望聞問切，的意思是什麼

1、文房四寶（筆墨紙硯）

筆墨紙硯中國獨有的書法繪畫工具(書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。

2、雅人四好（琴棋書畫）

琴棋書畫，本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝，又稱「雅人四好」。琴棋書畫這四項技藝掌握得如何，在古代成為了衡量一個人是否具有才華的標准。作為古代文化藝術的典型象徵，曹雪芹在《紅樓夢》中給「四春」的貼身丫頭取「抱琴、司棋、侍書、入畫」之名，也體現了琴棋書畫在古代文人生活中的地位。

3、花中君子（梅蘭竹菊）

梅蘭竹菊指梅花、蘭花、竹、菊花，被人稱為「四君子」。文化的象徵，品質分別為傲、幽、堅、淡。梅蘭竹菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。

4、中醫四診（望聞問切）

中醫診斷疾病的方法。望是觀察病人的發育情況、面色、舌苔、表情等；聞是聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，並且嗅出病人的口臭、體臭等氣味；問是詢問病人自己所感到的症狀，以前所患過的病等；切是用手診脈或按腹部有沒有痞塊。叫做四診。

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文房四寶（筆墨紙硯）的起源

中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

"文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元420--589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。

⑧ 類似這些，文房四寶：筆墨紙硯，雅人四好：琴棋書畫，花中君子：梅蘭竹菊，的成語，再幫我寫六個

春夏秋冬
風雨雷電
衣食住行
喜怒哀樂
柴米油鹽（柴米油鹽醬醋茶）
油鹽醬醋
鍋碗瓢盆
煎炒烹炸（煎炒烹炸蒸煮燉）
酸甜苦辣（唉，跟廚房鉚上了）
望聞問切
丸散膏丹
刀槍箭戟
斧鉞鉤叉
說學逗唱（順便還能想起個坑蒙拐騙）
唱念坐打
吹拉彈唱
生旦凈末（生旦凈末丑）
琴棋書畫
筆墨紙硯
蟲魚鳥獸
魑魅魍魎
綾羅綢緞

⑨ 文房四語對應的詞語

文房四寶：筆、墨、紙、硯

筆：

神來之筆、妙筆生花、筆走龍蛇、口誅筆伐、奮筆疾書、春秋筆法、投筆從戎、夢筆生花、

信筆塗鴉、大筆如椽、點睛之筆、下筆成章、筆酣墨飽、筆歌墨舞、筆耕硯田、江淹夢筆

墨：

舞文弄墨、濃墨重彩、惜墨如金、文人墨客、胸無點墨、筆酣墨飽、騷人墨客、筆歌墨舞、

大處落墨、金壺墨汁、筆誅墨伐、簡墨尊俎、筆墨橫姿、筆老墨秀、嚼墨噴紙

紙：

紙上談兵、一紙空文、白紙黑字、紙醉金迷、洛陽紙貴、力透紙背、躍然紙上、片紙隻字、

紙短情長、金迷紙醉、一紙千金、斷紙餘墨、都中紙貴、紙筆喉舌、點紙畫字、情長紙短、

紙糊老虎、落紙如飛

硯：

筆耕硯田、磨穿鐵硯、鐵硯磨穿、磨穿枯硯

⑩ 類似這些，文房四寶：筆墨紙硯，雅人四好：琴棋書畫，花中君子：梅蘭竹菊，的成語，再幫我寫六個

自然規律：生老病死、書法四體：正草隸篆、相聲四法：說學逗唱、人生四味：酸甜苦辣、一年四季：春夏秋冬、生活需求：衣食住行、生活必需品：布帛菽粟、天文學術語：日月星辰。

一、布帛菽粟

釋義：泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。

出處：漢·晁錯《論貴粟疏》：「粟米布帛生於地，長於時，聚於力，非可一日成也。」

譯文：粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季節里成長，收獲也需要人力，並非短時間內可以成事。

二、說學逗唱

說：能說繞口令，貫口，會念定場詩，數來寶等。

學：能學各省方言，各種地方戲曲，曲藝，流行歌曲，大小買賣的吆喝，學口技等。

逗：會說單口，能逗哏，能捧哏，能膩縫兒，會雙簧（前臉，後身）等。

唱：會唱太平歌詞，開場小唱。

三、春夏秋冬

釋義：春天始於二十四節氣中的「立春」，夏天始於「立夏」；秋天始於「立秋」；冬天則始於「立冬」。在黃河流域最為確切。我國勞動人民總結的基本規律是，春生、夏長、秋收、冬藏。

出處：清·褚人獲《隋唐演義》第二十八回：「只見綠一團，紅一簇，也不分春夏秋冬，萬卉千花，盡皆鋪綴。」

譯文：只見一團綠色，一簇紅色，也不分春、夏、秋、冬，各種花卉，全都連接在一起了。

四、衣食住行

釋義：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。

出處：近代·孫中山《民生主義》第三講：「大家都能各盡各的義務，大家自然可以得衣食住行的四種需要。」

譯文：想起孫總理的全部遺教是解決衣食住行。（茅盾《喜劇》二）

五、生老病死

釋義：出生、衰老、生病、死亡，今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。

出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「雞豬魚蒜，逢著便吃；生老病死，時至則行。」

譯文：有什麼就吃什麼。生老病死，是人生自然規律，無法逆轉，時候真的到了要死（生、老、病亦然）的時候，順其自然也就是了。