1. 淺談在語文教育中如何實施德育教育
摘要： 現代教育，在注重學生素質提高的同時，卻忽視了基礎的核心教育——德育教育。語文教育在教育體系中擔負的重要文化價值曾經被人們長期漠視，在社會不斷發展的今天人們對語文教育價值的重新審視，讓德育教育重新在語文教育中重新為塑造「文德武備」的新世紀人才發揮應有的作用已成形勢所需。本文從德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用進行探討，使得德育教育通過語文教育這個有效的載體煥發出新的青春。
關鍵詞： 語文教育 德育教育 文德武備 素質教育
德育教育是素質教育的核心，中國素質教育任務的最主要使命就是於國民素質的提高。正當人們越來越重視自身學歷提升的同時，無論是國民系列教育還是各種應運而生的社會職業教育，卻都在越來越忽視最基本的核心教育——德育教育。德育教育與語文教育有著不可分割的共性，語文教育的作用在社會物質文明不斷發展的今天，其基礎地位不斷動搖，人們對語文教育的社會期望也越來越局限於能朗讀、能識字以及可以寫一篇好的文章，從而忽視了語文的德育塑造技能。原因不僅僅是語文教育的社會認同和需要在降低，更是人們對語文教育功能社會期望下降的直接反映。語文教育在多年的發展後，是繼續再為應試教育服務，或是重新考慮。
一、 語文教育中德育教育作用
「德育是教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成規律，採用言教、身教等有效手段，通過內化和外化，發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程。」《關於教育問題的談話》中強調「思想政治素質是最重要的素質」，「是素質教育的靈魂」。
現代教育的重要標志在於更加重視知識載體的作用，而任何知識、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯系的。而語文學科作為一種知識傳授載體的同時，更應去傳習德育教育的內涵。以愛國主義教育為例：語文學科同熱愛祖國的語言文字、同文質兼美的愛國篇章的學習相結合。以祖國五千年的文明發展史實為載體，尤其是通過近代落後挨打的史實、中國人民前赴後繼反侵略斗爭和無數仁人志士探索救國救民之路的事跡、我國歷代科學家熱愛祖國和創造發明的事跡，解放後我國所取得的科技成就的各種文學題材和優秀美文對學生進行愛國主義教育等等。可以看到，在語文教育中，語文教育不僅僅是傳授一種技能教育，更是強大的德育教育載體。而且對於任何一門教育來說，沒有哪一門可以像語文教育那樣，跨度時間如此之長、教育內容如此之基礎。人的思想政治素質，從品德行為的養成、基本觀點的確立到世界觀、人生觀、價值觀的形成，是一個長期的過程，不可能一蹴而就。在這個過程中，豐富的感性認識和知識經驗的積累是基礎，對教育內容的領會、接受、內化是關鍵，實踐、認識不斷反復，由量變到質變是過程。語文教育給學生提供了大量的感性知識經驗。學科德育有顯性的，也有隱性的，有採取灌輸的方式，不少又是採取滲透的方式，使學生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶，潛移默化，符合學生身心發展的特點，有利於學生吸納，並在學習運用和實踐活動中逐步深化。
二、德育教育的迷失及現狀
中國文化在世界文化中佔有不可動搖的地位，不僅僅是在於中國文化的博大精深，更是在於中國文化的人文精神。「以和為貴」、「不以善小而不為」、「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」……這些耳熟能詳的話語，是中國博大人文精神的冰山一腳。在西方，眾多的學者對充滿神秘感的東方文化古國充滿嚮往，眾多的中國古典被翻譯成西方文字，用來教育西方的孩子。但是，在中國社會變革之後，文化教育的空白卻使得很多中國的優秀文明在傳世的時候成了空白。在九年義務制教育中，語文是基礎學科之一。
它們都或多或少與目前學校對學生德育教育逐漸弱化有關。在現階段的社會中，學校和家長都過多的關注學生的學業，而對其德育教育放任自流。學生到青春期已開始反感教師的硬性約束。假設有這樣一個教師，把標准告訴學生，使其獨立思考有所依據，知道什麼是對的，什麼是錯的，什麼是善的，什麼是惡的，什麼是是，什麼是非。有了這個標准學生才好作出自我判斷、自我評價、自我約束。目前作為學校，缺乏開設此種相應的課程，對學生的心理進行正確引導，同時通過加強對學生的德育教育，使他們成為德智體全面發展的人。強化包括認知強化、文明行為訓練和良好品德的強化，如使學生學會待人接物、富有公德心等，尤其要對學生進行行為方式示範，組織示範性或模仿性道德實踐，讓學生在形象直觀的教育中，領悟和掌握正確的道德行為方式。可以說，對一個學生的心裡人格塑造，干預。完全可以通過語文教育來同步實現，這不加重學生的學業負擔，在中學，大學的時候，德育教育完全可以從語文教育中獨立出來。在啟蒙、基礎教育方面，語文必須發揮其自身的德育教育作用，為素質教育服務。但是在目前，社會對語文價值期望過低，造成此種現象的原因是多方面的。
當前，隨著社會主義市場經濟的建立和深入發展，我國的政治、經濟、文化、教育、道德等方面都發生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求、也出現了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經濟基礎之上的一種社會意識形態，必將隨著社會的進步而發展，隨著經濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現代化的進程中，教育不可避免地捲入高速運轉的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的`背離，但從多方利益出發，這種現象似乎已約定俗成。「德育為首」成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質教育以不可阻當之勢對抗著「應試教育」、「升學教育」，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
拋開外在因素，探求本質原因，德育工作出現種種弊端其根源在於自身。德育工作面臨的新問題還有教育對象發生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質、價值標准與以往學生相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學分析、科學對待。依然採用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產生良好的效果。
因此，切實落實學校德育工作、走出學校德育工作誤區將是一項十分復雜而又具體細致的系統工作。除學校常規教學外，還要通過社會實踐、社會調查、軍民共建、跨學校跨地區互助活動等渠道，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養學生適應市場經濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養學生的進取精神、創造精神、平等競爭思想以及適應社會需要的良好心理素質。向深層次的心理品質教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養成教育、個性心理品質教育和理論教育結合起來，讓學生的知、情、意、行同步發展，成為道德品格完善的新人。
三、語文教育中德育教育的漠視原因
（一）中國科舉時代的德育教育價值
科舉制度凝聚了中國幾千年的社會向心力，在古代，科舉是為國家選拔道德、治國之才。古代科舉之應試題目，基本為道德文章和治國文章，對於當代的所謂的科學技術，在古代視為機巧而不得重用。通過古代社會的科舉制度及其形成的教育影響，使得中國古代不斷涌現為了崇高道德和愛國治國理想而奮不顧身的傑出人士。如海瑞是中國歷史上著名的清官和政治實幹家。他一生剛正不阿、嫉惡如仇；秉公執行、鐵面無私；嚴於律己，廉潔勤政；「苦節自勵，誠為人所難能」。他以七品知縣卑微之身，敢於同欽差大臣較量；他寧可十年不陞官，也不向上司送一分錢；他甚至放棄大好前程，也要把貪官拉下馬。所到之處，他為民請命，力挫豪強，厚撫究弱，令世家豪強聞風喪膽；他不畏權勢，指陳皇帝的過失，言人所不敢言，震驚朝野。海瑞高潔的品格、挺直的脊樑、浩然正氣，歷來受到人們的敬仰。而且，透過歷史的時空，成了中華民族傳統美德的寶貴財富。這些清官，都是自小受過正統的教育，從小所受到的教育深深銘刻在他們心中,幼時所受的教育已經深入到他們的骨髓。同傳統的道德和治國教育相比，目前的科技教育處於了絕對優勢地位，這主要是由於社會機製造成的。傳統道德和治國教育與科技教育，對一個國家來說是同樣重要的。到了現代，科學技術是否發達是一個國家先進與否的一個標志，科學技術的發展得到了大力提倡。目前的市場機制使得從事科技教育和科技從業人員帶來了利益保證，而對從事傳統道德和治國教育及信從人員而言，利益的保障幾乎達到了零點。簡而言之，德育教育在人們眼中被認為並不能換來實際的經濟收益，人們以短淺的經濟價值來判斷教育，這是目前社會症結所在的一個根本原因。
（二）市場經濟的德育教育
在改革開發後的一段時間，中國的教育重眼前輕長遠：「在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會做個好公民。」用教育超前的觀點來看，「在社會做個好公民」是我們培養的目標，而我們許多時候只是要一個乖學生和乖孩子，以至於培養出的是價值取向、世界觀諸方面落後於時代，落後於未來的「遺少」；重整體輕個性：傳統教派往往過多地注重受教育者的共性，教育過程注重整齊統一，忽視了學生個性特長的發展。「文質彬彬，然後君子」是封建社會對人才的唯一標准。美國未來學家托夫勒認為，工業社會的特點是標准化，而信息社會需要多樣化的人才，這也是創造和開拓的必需。
（三）語文教育的功能迷失
語文教育在整個教育體系中，作為一門基礎教育學科，現階段只發揮出最基礎的功能作用，人們對語文教育中的德育教育功能迷失，已經成為一種漠視。人們衡價一門學科是否重要，越來越功利，分值是其標准。
四、語文教育中突出德育教育的重要性、必要性
從一個國家的長遠發展而言，德育教育是不可或缺的，它的地位不應該被漠視，只能加強。對與語文教育而言，課程教育中德育教育迫切需要改革。課程改革方案更明確加強德育的指導思想、提高學生「良好的思想品德素質」、「適應社會主義事業需要」的目標，並相應得在小學、初中、高中的分階段、有層次的設置教學目標。
參考文獻：
[1]朱永新 著《新教育之夢》人民教育出版社 2002年7月版
[2]《陶行知文集》江蘇教育出版社 2001年版
2. 如何在語文教學及德育教育融合
在語文教學及德育教育融合的方法：
一、老師注重提高自身的道德修養
在於知識技能的教學中，我們經常說：「教師要給學生一杯水，自己首先要有一桶水」。在對學生進行德育教學的過程中，這句話同樣適用。培養學生的道德情操，提高學生的道德的品質，離不開教師的榜樣示範作用。教師的一言一行對學生有著深刻的影響，教師自身的人格魅力本身就是一部活的德育教材。再者，在日常生活中，教師只有不斷提高自己的道德素質，加強自身的道德修養，才能在語文教學中注重挖掘教材中隱含的德育因素，把它滲透給學生從而完成德育教育。
二 、發揮課堂主渠道作用，在學科教學中滲透德育教育
課堂教學時學校德育，尤其是德育教育的主渠道。按照1994年8月中共中央在《敢於進一步加強學校德育工作若干意見》中提出：要根據不同學科的特點，促進各學科與德育有機的結合，有針對性的發揮教學的德育功能「的要求，寓德育於課堂教學之中，及要求教師把復雜的、抽象的德育內容具體化，滲透到教學中，使學生在學習過程中受到陶冶，受到教育達到德育的目的。
1.朗讀感染
我國古代理論家劉勰在《文心雕龍》里說過：「綴文者情動而辭發，觀文者批文以入情。」作者寫文章，是因為他頭腦里有了一些認識和感受，才通過語言文字把它表達出來，讀者讀文的過程也是從語言文字入手，在理解語言的同時獲得認識，領會感情。所以只有做到「披文入情」，與作者產生思想感情的共鳴，才能感受到作者的情感，真正實現「學文」與「悟道」的統一。要實現「披文入情」，感情朗讀是一個很好的辦法。正「所謂讀書百遍，其義自現」，例如在《離騷》教學中，我反復讓同學們有感情地朗讀，通過「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」等句，體會屈原那種「以天下為己任」的寬廣胸懷，為解決人民疾苦而不懈奮斗的精神，同時要鼓勵學生，在未來的生活道路上，面對困難時，應有勇於開拓，勇往直前的精神。
2.採用適宜於學生的教學方法
採用適宜於學生的教學方法，使學生易於也樂於接受德育教育；語文教師在教學中注意改變教學模式，把握學科知識和德語知識的結合點和切入點，寓德育知識與學科知識之中，及時引導學生主動學習，主動汲取知識，這樣不僅能夠提高課堂教學效率，更使學生易於也樂於接受德育教育，比如對古典名篇的學習，結合課文時代背景介紹，抓住時機對學生進行中華民族優秀歷史和優良傳統的教育。
3.情景渲染
要創設好一個富有感染力的課堂情境，教師必須首先進入角色，傾注自己的情感然後用語言、表情、動作、形體等來達到以情動人，以情感人的目的，使學生觸景生情因事激情、知理明情，否則就沒有感染力，虛情假意，言不由衷，學生聽你的教育而不是在感受教育，很難打動學生的心靈。語文教師還可以積極的使用多媒體教學設備，為課堂的德育教育創設一個良好的情景，放一些經典的影片，電視劇，讓學生進入情境，受到美得的感染和熏陶。
4. 重視課堂拓展討論，幫助學生樹立積極的人生觀
中學語文課本所選入的文章大多文質兼美，就內容而言，有反映社會生活，贊美人情美的；有描繪自然景物謳歌祖國山河的；也有講述寓言童話故事，闡明道理的。可以說語文課本是最好的德育教材，我們在向學生傳授知識的同時，也要滲透德育，在學生的心靈播下健康發展的種子，要做到這一點，我們必須挖出教材中德育的「亮點」，讓學生在課堂教學中進行討論，正所謂「有一千個讀者，就有一千個哈姆萊特」。對於一篇文章，個人依據不同的實際，從不同的角度出發，就會有不同的看法，另外，每一篇文章均有一定的時代特色，隨著時代的發展，其原有的主體可能不會完全適應新的形勢，特別是一些思維比較有創造性的學生，可能會對書本的內容和老師的講解持有不同的看法，這時候我們也可以組織學生進行討論，在爭辯中使學生分清楚是非黑白，從而受到教育。進而培養學生積極向上，昂揚樂觀的人生觀。
5.在作文教學中滲透德育
作文教學作為語文教學的重點內容之一，是實行「文道結合」的綜合訓練過程，在對學生進行思想品德教育方面有著得天獨厚的優勢，高中階段，正是學生明辨是非、真假、美醜、善惡能力成長的關鍵時期，一方面，學生具有健康的人格，是寫好作文的關鍵，而另外一方面，學生作文及日常練筆的過程也是其提煉和升華思想、促進正確的人生觀和健康人格形成的過程。因此，在高作文教學中滲透德育思想，也是語文教師義不容辭的責任。
三、通過第二課堂活動來實施德育滲透
中學生精力充沛喜愛從事各方面的活動，容易在活動中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過課堂之上，往往在學生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終身難忘。所以教師可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動，如：分角色表演。詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報，辦手抄報，開討論會，演講比賽等，語文活動既能激發同學們的競爭意識，又能讓學生感受到集體協作的重要性，還能感受到祖國文化的源遠流長，進而得到思想的啟迪和教育。
「問渠那得清如許，為有源頭活水來」。語文教學中德育滲透的方式是多種多樣的，教師只要把握時機，巧啟發，巧誘導多學生進行一些恰如其分的德育滲透，把德育教育作為語文教學的一個組成部分，讓他們能感受到語文殿堂里閃耀著人性光輝的精神財富，這樣對於提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好的參加社會主義和諧社會的建設，必將產生重要而深遠的影響。
3. 怎樣在初中語文教學中進行德育教育
課堂教學是素質教育的主渠道，也是向學生進行道德教育最經常的途徑。初中語文教材中思想道德教育的內容涵蓋面較廣，裡面有許多適合對學生進行德育教育的內容。初中語文教師要根據語文課程標准中關於道德教育的要求和課程中的教育因素，培養學生熱愛漢語言文字的情感，幫助學生認識中華文化的博大深厚，吸收民族文化的精華，自覺地、有機地在課堂教學中滲透道德教育。
一、在語文教學中滲透德育教育的內容
1.培養學生熱愛漢語言文字和中華文化的思想感情。漢語具有明白、精確、富有靈性的特點，是世界上最美的語言之一。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想像力，它的創造能力也非常強，數量有限的漢字卻組成了無窮的詞彙，而以漢語言為載體的中華文化更是魅力無窮。因此，在語文教學中，教師要引導學生在閱讀中發現漢字的美感，感受中華文化的魅力，培養學生熱愛漢語言文字和中華文化的思想感情。
2.對學生進行愛國主義和科學思想教育。現行初中語文教材所精選的篇目，不少都蘊含著濃郁的愛國情感。在教學中，教師要善於運用這一德育資源，對學生進行德育滲透，讓學生懂得將自己的未來和祖國的發展緊密聯系起來，培養學生深厚的愛國主義情感，並形成時代所需要的正確的人生觀和價值觀。科學思想教育也是德育的一個重要方面。在語文教學中，教師應充分挖掘課程中蘊含的科學思想，讓學生信仰並追求科學真理，認識社會，了解社會，學習科學的思維方法，掌握事物的客觀規律。
3.利用課文內容對學生進行感恩教育。初中語文課本中描寫親情的文章也不在少數，教師可藉此對學生進行感恩教育。比如，朱自清的《背影》，這篇文章裡面記敘了他與父親之間的真摯感情。在教學中，可讓學生默默地去理解和感受作者對父親的那份深深的愛。繼爾，讓學生感受自己父母對自己的愛，學生的思想情感會自然而然地發生變化，對父母產生感恩之情。
二、在語文教學中滲透德育教育的方法
1.在課堂教學中進行德育滲透。課堂教學是進行德育的主要場所，教師在課堂教學應注意德育與智育的統一，把德育教育貫穿於課堂教學的始終。例如，講課文時，可使學生在學好語言文字的基礎上，深入領會課文的內容,受到深刻的思想教育；還可以配上與課文相適應的資料，用朗讀製造氛圍，使學生身臨其境獲得更真實深刻的體會。這樣具有針對性的德育滲透，對學生思想素質的培養和提高是十分有效的。
2.在課外閱讀中滲透德育教育。
課外閱讀也是語文德育實施重要途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利於發展學生的性格特徵，而且有助於培養學生高尚的道德情操。教師可給學生推薦適合他們年齡特點的課外讀物，加強學生的課外閱讀指導，激發學生濃厚的課外閱讀興趣，進而使他們在閱讀中受到各方面的思想教育。
3.在寫作中滲透德育教育。作為語文課的重要組成部分---作文課中的德育教育也是非常重要的。作文教學中的主要任務是培養學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用書面語言及一定的章法技巧描繪事物，表達思想感情。學生在整個作文的過程中，通過認真觀察、感悟，必然會觸發各種情感，對所寫事物表達出一定的見解或評價，因此能收到很好的德育效果。
三、在語文教學中滲透德育教育應注意的問題
1.語文教學中的德育教育要潛移默化。在語文教學過程中進行德育教育，不應像政治教育那樣明確和直接，而應結合語文教學的實際，以潛移默化的形式出，這樣也較能為學生們接受。要達到這樣的效果，首先應當在師生之間建立起民主平等的關系，教師要平等地與學生交流思想，討論問題，用自己真摯的感情去感染學生，影響學生，將高尚的道德情操、健康的審美觀念滲透到學生的心靈中；其次，語文教師要善於創設情境，激起學生濃厚的學生興趣，使學生在愉悅的情緒中不知不覺地受到正確思想感情的熏陶；再次，語文教師要根據課文的實際，對文字蘊涵較深的細微之處作適當的點化，引導學生展開聯想與想像，喚起學生自身潛在的情感，使之產生思想感情上的共鳴，從而潛移默化地受到教育。
2.德育教育應符合學生的心理特點。初中語文教學中的德育滲透要遵循青少年學生的成長規律。初中的學生正處於青春期，生理和心理相比小學時期都有很大的變化，因此語文教師注意聯系學生的生活和思想實際，了解每個學生的特殊需求，採取有針對性的教育措施，促進他們形成良好的思想道德品質。在這一階段，德育活動要體現導向性、益智性、實踐性、趣味性，堅持從大處著眼，從小處著手，使德育教育貫穿於教學的始終。
3.語文教學中要講究德育教育的實效性。德育結果從德育過程中產生，語文教師在教學過程中要不斷地為學生主動參與、真切體驗、實踐磨煉提供機會和條件，通過各種有效的途徑，把語文課本中的德育因素轉化成學生個人的情感品質和行為習慣，使語文教學中的德育教育產生應有的實效性。
總之，語文是集語言、思想為一體的學科，初中語文教學中的德育滲透也是一項長期的工作。如何將德育工作有機地滲透於學科教學之中，使學生在學習過程中自覺地接受各種思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還有待於我們每一位教育工作者去深入細致的嘗試與探索。
4. 如何在初中語文教學中滲透德育教育
一、充分挖掘教材中的德育資源
1、在導入中、介紹時代背景時進行德育滲透
作者每寫一篇文章，都有自己的創作動機，或闡明某種觀點，或抒發某種情感，或說明某個道理，不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，我們為了讓學生充分理解文章的思想內容、接受品德教育，得體的導入或介紹時代背景就顯得尤為重要。如在學習《駱駝尋寶記》時我是這樣導入的：同學們，你們想成功嗎？一個人若要成功須具備怎樣的品質？《陋室銘》是劉禹錫在貶謫、戲弄與侮辱中最後屈居斗室憤然寫就的，昭示世人，明己心志。
2、吃透內容，挖准教材的「亮點」
中學語文課本所選入的課文大多文質兼美，就內容而言，有反映社會生活，贊美人情美的；有描繪自然景物，謳歌祖國河山的；也有講述寓言童話故事，闡明道理的。可以說，語文課本是最好的德育教材，我們在向學生傳授知識的同時，也要滲透德育，在學生的心靈播下適應健康發展的種子，但是要能做到這一點，我們必須挖准教材中的德育「亮點」。 例如，朱自清的散文《背影》，我們該讓學生通體會文中深摯的父子情，讓學生認識到親情的可貴；在童話故事《皇帝的新裝》中，要讓學生認識皇帝及大小官員虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質，教育學生無私無畏，敢於講真話，做一個誠實的人；冰心的《小桔燈》，要抓住小姑娘的性格特徵，教育學生樂觀向上、充滿自信，力戒憂郁頹廢。可見，只有挖准了教材的德育「亮點」，在課文教學中，我們才能做到既教書，又育人。
3、抓住關鍵詞句反復誦讀，深化學生情感體驗。
作者的思想感情往往蘊含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領悟文章的主旨及其深刻的思想內容，迸發學生的感情火花。如教《石榴》可抓住「夏日的心臟」讓學生體會石榴的熱烈、不屈服；《強項令》中讓學生找出董宣動作、語言、神態的描寫，不難理解董宣不畏權貴、秉公執法的精神。對於閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。講解魯迅小說《故鄉》，不僅要分析閏土的藝術形象，同時也要學生理解和背誦最後的句子：「希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」鼓勵學生：在未來的生活道路上，應有勇於開拓、勇往直前的精神。
4、捕捉引導、適時滲透，有針對性地進行德育
語文教學德育滲透要捕捉最佳德育滲透時機，要把握好德育滲透的「度」。 如學習《馬說》一課，在把握文意的基礎上，我向學生提了三個問題，讓他們討論：首先問：「你是否想成為千里馬？」同學們異口同聲地回答：「想！」接著又問：「你認為怎樣才能成為千里馬？」同學們七嘴八舌地發表著自己的看法。之後我再問：「如果你無法成為千里馬，怎麼辦？」同學們頓時陷入了沉默，接著一陣交頭接耳。過了一會兒，有學生舉起手，說：「雖然如此，也要面對現實，用自己最佳的狀態，積極地學習生活。」他的話贏得了同學們熱烈的掌聲。我知道這雖然是個別同學的想法，但學生們畢竟對自己的問題有了直接的思考，這些問題能引導他們如何更實際地面對生活。
5、通過作文教學對學生進行德育滲透
作文教學是語文教學的重要一環，也是德育滲透的重要途徑。我認為要提高學生的寫作水平，除強調寫作技巧、文字功夫外，重要的是幫助學生增強道德意識，提高思想認識水平和思想覺悟。俗話說「作文先做人」，一個道德意識淡薄、認識水平低下的人，是無論如何也寫不出內容豐富、思想健康的文章的。因此，在選擇作文題目時，我都是慎之又慎，選擇一些既具有人文氣息又現實性較強的話題，既讓學生有話可說，有興趣寫，讓作文不再成為學生的負累，又能在寫作中培養學生正確的人生觀、價值觀。例如作文「在路上」，主要引導學生做生活的有心人，在作文中，有的學生書寫自己的成長之路，感恩於一路上的收獲，感恩於一路上的關懷；有的學生書寫自己的求學之路，有困惑有奮進，幾多淚水幾多歡笑，寫得真實感人。例如話題作文「比較」，主要引導學生樹立正確的價值取向，鍛煉學生的思辨能力，生活中究竟需不需要比，比什麼，比的標準是什麼，怎樣比等。一系列的作文訓練，既提高了學生的寫作能力，又陶冶了學生的情操。
6、合理、有效地利用多媒體、網路資源
近年來，隨著多媒體教學的深入，在教學中，他發揮了不可估量的作用。如優美的音樂欣賞陶冶了學生的個人氣質和修養。直觀的教學手段使學生認識到知識的更新靠的是真才實學，從而更激發了學生的學習熱情。
網路的迅速發展和青少年網路群體的日益龐大,給學生的網路道德素養提出了新的要求。如何結合網路時代的新特點,探索加強學生網路道德素養的方法,是擺在每一位教育工作者眼前的嶄新課題。可是我想網路說到底還是一種新的技術工具,是由人發明出來的,本身不是什麼洪水猛獸,它給青少年德育教育工作提出嚴峻挑戰的同時,也存在著巨大的機遇。我們應當趨利避害,加強引導,把學生的德育教育工作與現代網路結合起來,利用網路的平等性、開放性和互動性的特點，寓教育於網路,通過網路開展生動活潑的青少年思想政治工作。比如：讓學生利用網路收集語文學習資料，通過網路發布學生的習作，都是合理利用網路資源讓學生認識網路的用處，對學生進行德育的好的方式。
7、指導課外閱讀，在閱讀中滲透美德
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利於發展學生的意志性格特徵，而且有助於培養學生高尚的道德情操。
當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學生沉迷於某些談情說愛、情意綿綿的情節，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的；針對某些學生閱讀時只注意故事情節，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當於一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。
二、樹立「大語文」觀，活化德育空間
《語文課程標准中》指出：語文教學要溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習，拓展學生的學習空間，增加語文學習機會。而德育的內容也十分寬泛涉及生活的方方面面。這就要求語文教師樹立「大語文」觀，在實踐中學習語文，在實踐中把德育落到實處。在本學期我班就開設了「小眼睛看大世界」的作文專欄。學生紛紛把自己看到的社會生活的用文字描繪出來，表達自己的觀點和看法。特別是今年的三八節我校搞了「我為媽媽洗洗腳」的活動。同學們都積極參與，投稿十分踴躍。「媽媽，摸著你粗糙的雙腳，我知道你的辛苦和勞累。這一次為你洗腳只是女兒最小的回報。」「媽媽，我愛你，今天我終於有了屬於我的表達方式——為你洗一次腳。」「看著媽媽布滿老繭的腳，我不禁有點難過。我想說媽媽您辛苦了，我會用我的努力換來你的笑容的。」一份份稿件都洋溢著對母親的愛.通過這樣的德育活動,體現德育教學中的知行統一的原則.這樣的德育比任何的說教都成功。
三、通過語文教師的自身形象，對學生進行德育滲透
「學高為師，德高為范」這就要求教師不但要有廣博堅實的業務知識，而且要不斷充實和更新，要有強烈的責任感和敬業精神。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學生做到的，教師要先做到，用自己的愛心和人格魅力感染影響學生。我的具體做法是運用靈活多樣的教學方法，「多表揚、少批評」「多鼓勵，少指責」激發學生興趣，樹立樂觀向上的學習態度和學習精神。在課堂教學活動中，我總是盡可能地使不同層次的學生參加難易不同層次的活動，對成績差的同學盡可能予以肯定，激發他們的學生熱情，保護他們的自尊心和學習積極性。同時還經常注意自身的穿著打扮，言談舉止，給學生樹立榜樣。只要細心發掘德育工作和學科教學的最佳結合點，並在備課的同時注意將二者融為一體，都可以讓學生得到「隨風潛入夜，潤物細無聲。」的潛移默化教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進學科知識的學習，為學科知識的吸收起到推波助瀾的作用。
四、在語文教學中滲透德育還要注意以下幾點：
第一、科學性與藝術性的統一。在語言學科教學中滲透德育，首先要做到科學。科學就是要使方法合乎教材內容的特點，合乎教學及學生思想品德發展的規律。正面引導，積極啟發，長期培養。合乎學生思想品德形成與發展的規律，就要因材施教，堅持「知、情、意、行」的辯證統一。所以，學科教學中德育的方法，必須合乎這些科學性的規范。
第二、教授性與實踐性的統一。教授性是指學科教學中的德育要做到講事實、擺道理，把基本的思想品德規范傳授給學生，使學生理解、明白和掌握，明辨是非，知曉善惡，懂得美醜。這就是「教」和「授」，沒有「教」和「授」，學生就無知，而無知就難於立德、立美。所以，學科教學中的德育在教法上有教授的一面。但教授是遠遠不夠的，還必須要實踐，即行為習慣的養成。只知不行，只說不做，是談不上有道德的。對於少年兒童來說，思想品德要真正確立，必須有日常的行為鍛煉，通過實踐，把行為習慣化，從「他律」為主變為「自律」為主。所以，在學科教學中，不能因為是「教學」，就忽視思想品德實踐；同時又不能因為是「德育」，就不進行必要的教授，二者應相輔相成。
第三，集體性與個別性的統一。目前，我們的教學形式還是以班級教學為主。在課堂上教師面向集體，學生在豐富多彩的集體活動和正確的集體輿論中形成良好的道德認識和行為習慣。根據少年兒童的年齡特點，心理環境對他們的思想道德的形成和發展有著關鍵的作用，他們往往互相影響，甚至模仿。因此，教師在課堂上對於學生共同能夠接受的東西，要提出統一要求，統一規定，統一行動，使學生在良好的集體環境中受到應有的教育。但是，也不能忽視和偏廢個別性。個別性就是在學科教學中，針對個別學生的思想實際進行教育，有時是有針對性的提問和培養，有時是對個別學生進行個別指導。只有堅持因材施教，顧及到個別性，才能堅持德育的集體性。
5. 如何在語文學科教學中滲透德育教育
語文新課程標准在教學建議中指出：「培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。」那麼，如何在語文教學過程中對學生進行思想品德教育呢？下面，筆者淺談一下教學中的幾點具體做法：
一、充分挖掘小學語文教材中的德育因素
小學語文教材的編排要適合學生年齡的特點。由於小學生這個年齡段的特點，他們很容易受興趣的影響。因此在編排教材時應體現時代性、趣味性、系統性和可操作性。然而小學生是否能夠深刻理解小學語文教材的意圖，小學語文教師是關鍵。作為小學語文教師首先要能夠將教材准確地把握好。將編寫者的編排意圖充分領悟出，將教材中的道德因素充分挖掘出來，從而使小學生能夠判斷是非對錯、善惡美醜。
例如在教授《螞蟻的救助》這一課時，這課講述的是一隻螞蟻在遇到危險的時候互相救助的故事，表達了作者對生命的敬重，也告訴人們應該關愛動物，關愛生命。通過對課文的講解教師要讓學生深刻地體會到裡面所要表達的哲理，讓他們知道大自然中生命的偉大，教育學生要愛護動物愛護大自然。教師要通過引申發揮，讓小學語文教學中能夠充分地體現德育功能。
二、在探究新知中滲透德育
語文課的特點，決定了語文課的德育不是強加的，不是空洞的說教，而是必須在語言文字訓練過程中滲透，因此，可以在以下幾個方面滲透德育。
1.在朗讀中滲透德育
語文課程強調「以讀為本」。學生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育。
2.在分析人物形象中滲透德育
為了讓文中描寫的人物形象在學生面前栩栩如生地站起來，並銘刻於心，在閱讀教學中，我們應藉助人物形象具體分析，使學生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想、優秀品質的感染熏陶。小學語文教材中收集的古今中外的優秀人物。
其是我國古代、近現代在政治、經濟、科學文化領域做出傑出貢獻的名人，都應成為學生學習的榜樣，讓我們的學生從中感受到這些形象的道德感召力。如在執教《祁黃羊》這課時，我讓學生找出晉悼公讓祁黃羊舉薦人才時，祁黃羊是怎麼做的，讓學生從中體會到他是一個顧全大局，以國家為重，不計個人恩怨，唯才是舉，外舉不避仇，內舉不必親的人。
3.在重點詞、句的講解中滲透德育
語文教學只有扎扎實實地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現的內在思想性，才能在學生獲得知識、形成能力的同時，受到具體生動的思想教育。有些字詞在文章中起著關鍵性的作用，如果不理解，就會影響對課文的理解，所以字詞學習不容忽視。
4.欣賞插圖，利用圖片滲透德育
引導學生欣賞插圖，領悟圖意，有助於學生把課文較為抽象的內容形象化、具體化，藉此加深對課文的理解，進而深化學生的思想認識。如教《黃果樹瀑布》一文，除了書中的插圖外，再利用多媒體出示黃果樹瀑布不同角度的圖片，二者結合，讓學生更進一步地了解黃果樹瀑布的特點，再配之教師的講述，就能使學生對黃果樹瀑布氣勢非凡，雄偉壯觀留下深刻的印象，從而讓學生感受到祖國山川的壯麗，產生了自豪之感。
5.在與課文中人物的比較中滲透德育
運用比較法，不但可以激發學生的好奇心，引起他們求知的慾望，而且可以提高學生的辨別能力，使他們分清什麼是正確的，什麼是錯誤的，什麼可以效仿，什麼應該譴責。比如《一定要爭氣》這篇課文在記敘童第周學生時代的兩件事時，採用了對比的寫法，以相似的結構和語言有層次地表現了童第周勤奮學習、刻苦鑽研的優秀品質和「為中國人爭氣」的愛國思想。教材本身有許多可供比較的條件，利用這些條件，教師可採用比較法教學，有利於將情感滲透在閱讀教學的全過程之中。
6.在口語交際教學中實施德育
口語交際是語文教學中的一個重要內容。小學語文教材中選編的口語交際內容具有很強的思想性。如：《有禮貌》《請到我家來》《打電話》《買文具》等內容教育學生在與人交往中，要學會使用禮貌用語，學會禮貌待人；《學會安慰》《學會鼓勵》等內容教育學生養成助人為樂的好品德。上好口語交際課，也能感染學生，使學生養成良好的思想品德。
三、通過語文教師的自身形象，對學生進行德育滲透
蘇聯教育名家加里寧說過：「學生們還處處模仿老師，所以說教師的世界觀、他的品行、他的生活、他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響學生……播灑陽光的人首先自己心中就要充滿陽光，如今，在新的教育環境下，學生的自主意識都大大增強，他們並不是對教師言聽計從，而是特別注意在日常工作、學習的實踐中關注教師的一言一行，並從教師身上選取做人的准則和行為的榜樣。
「言傳身教」是教師對學生產生影響的最佳方式，教師通過教學過程向學生傳授科學文化知識，進行「言傳」；還表現在以身作則，身體力行進行「身教」。所以教師本身要提高文化素質和品德修養，學生才會對教師出自內心地尊敬、熱愛、信任和敬佩，從而激起一股巨大力量追隨教師，實現德育滲透的目標。
總之，語文教學中蘊含著豐富的思想教育的內容，只要我們教師努力尋找，恰如其分地把二者結合起來，以社會為課堂，講課中自然滲透德育教育，努力做到教書與育人的統一，知識性與思想性的統一，知與性的統一，讓學生在潛移默化中受到教育。
6. 如何利用語文學科進行德育滲透
語文教材中,很多課文,或真實生動地展現我們民族的優良傳統,或熱情漚歌我們民族的精神,或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河,或深刻闡述生命意義,因此,在具體的語文教學活動中,充分發揮語文教材優勢,進行德育滲透,讓德育與智商有機地結合在一起,使學生在獲取知識的同時,也得到思想品德熏陶,促使學生在學習中,不斷提高自身素質.
1、結合教材,有目的、有重點地引導學生熟讀課文,並從中理解課文所反映的時代精神,盡量開拓學生的視野,開啟他們思考問題、解決問題的閘門.
2、學生需要具有克服困難、迎難而上的精神,教材也正好有相應的課文,充分利用教材,向學生傳輸這方面的教育.比如學習《荷花澱》這篇課文時,我就有意讓學生理解文章的主旨,贊頌那些敵後方的以水生嫂為代表的一群勞動婦女,她們不爭榮譽,無怨無悔,甘在最底層支持抗日這項人類最偉大的事業,頌揚她們勇敢機智,無私奉獻的精神.
3、充分利用現代化教學手段,使德育滲透的形式更加生動,內容更加豐富,效果更明顯.現行教材十分重視教育性、直觀性,教材圖文並茂.利用計算機多媒體組織教學,形象更為生動,內容更加豐富.一堂好的課,其教育教學的效果,遠遠超出教材的期望值.?
4、教育學生要珍惜時間,不要讓時間白白流逝.通過讓學生寫讀後感等形式,讓他們充分認識時間的可貴與不可挽回.教育學生要善於發現信息,收集信息,並為我所用.通過學習課文,我讓學生都明確到信息的重要性,平時要注意收集,要廣泛閱讀,不斷積累.
5、培養教育學生善於思考、勇於創造的精神.結合學習,讓學生學習通過對事物的分析,從而獲取新的認識、新的思路,不斷地提高其分析的能力,對於培養他們的創新意識,發明創造的能力都起著重要的促進的作用.
6、結合課文的思想內涵,對學生進行思想品德教育,教會學生做人,並樹立正確積極的人生觀和世界觀.在課堂教學中注意展現美的情感,以情感人,以情動人.通過錄音、感情范讀、學生誦讀,師生共同接受作品薰陶感染,利用作品中美感的因素來調動學生的感情,把作品中蘊含的美的情操、美的思想潛化在學生的心裡.如《念奴嬌?赤壁懷古》中江山如畫,一時多少豪傑,流露出作者對祖國壯麗山河無比熱愛贊美的感情.對赤壁江山的贊美,對當年在此麈戰的英雄豪傑如孫權、劉備、周瑜的贊美,讓學生變此情此景為我情我學.這種感情實際上就是愛國之情,報國之情.這感情震撼之心.古人尚且有這美的情感,現代化更應有長江後浪推前浪的氣魄.語文教學應用感情這根主線,把教材的情、教師的情、學生的情緊緊地聯系在一起,達到教育後代的良好效果.?
此外,處處讓學生充分認識到語文學科的工具性作用,進而使他們能認真學習,提高自身的聽說讀寫等語文能力.加強學生良好學習品質的培養.我還不斷豐富德育教育內容,搜集了很多有教育意義的語言材料進行教學,對學生的演講、論辯能力進行著意培養,且讓學生從中得到思想教育,在課後進行小辯論,針對當前的熱點、難點問題進行辯駁,從中分辨是非,辨明真偽,糾正了錯誤認識,從而樹立起正確的思想道德觀.這些都取得了良好的效應.學生逐步形成了正確的思想認識,解答了頭腦中的疑惑,養成了辯證深入地分析問題的習慣.
7. 如何在語文學科教學中滲透德育教育
諾德醫學就是講關鍵的意思，跟學生實際結合起來
8. 如何小學語文教學中滲透德育教育
《語文課程標准》（2011年版）明確指出：「應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養良好思想道德風尚。」
因此，在小學語文學科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所起到的教育作用是其他學科無法比擬的。那麼，如何將寓德於教落到實處呢？
一、鑽研教材，深入備課，挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透
蘇教版語文教材選取了大量文質兼美的文學作品，有塑造人物豁達開朗、大愛無疆，心靈崇高的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化；有表現語言音樂美，文字建築美，詩句音律美的古今詩詞等。這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質朴美感。教材中所體現的濃濃人文氣息，無時無刻不在影響著學生，使他們在接受知識的同時，也接受真善美的思想。因此，作為語文老師就應該充分利用好語文學科的德育優勢，積極探索在語文教學中如何用好語文教材。我們要深入鑽研教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透。在教學實踐中，教師切忌空泛、枯燥地說教，人為地撥高。教師要避免在教學中走極端：既不能光講授語文知識，也不能只強調思想教育。教師要深入備課，在教學中做到寓教於情，寓教於理，達到既教書又育人的效果。如《三亞落日》這篇課文，讓學生體會三亞落日的色彩美、形態美、意境美，激發他們熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。《盧溝橋的烽火》這篇課文，讓學生了解「盧溝橋事變」的史實，認清日寇侵略罪行，激發他們對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。《石灰吟》這首詩，讓學生懂得詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的高尚品質。
二、在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，發揮語文學科的德育功能
蘇霍姆林斯基說過：「道德准則只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。」而我們小學語文教師肩負「教書」和「育人」這兩大重任。因此，我們要在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，充分發揮語文課堂教學這一主渠道的作用，讓學生在獲取知識，發展能力的同時，又受到生動而自然的思想品德教育，收到「春風化雨，潤物無聲」的效果。
1、藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透。
蘇教版小學語文教材中的課文大都文質兼美，有明確的主題思想，都是對學生進行思想品德教育的精品。但教材中的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不採取直接表達方式。因此，欣賞文章時，應該由文入情，觀於目，動於心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到「隨風潛入夜、潤物細無聲」的效果。如教學《最後的姿勢》這篇課文，我抓住「拉、撐、護」三個動作，突出「撐」，引導學生理解感悟「這是怎樣的撐啊」。撐在桌上，弓著身子，意味著譚老師將用他的血肉之軀去擋住紛紛砸下的一切；撐在桌上，譚老師早已將自己的生死置之度外；撐在桌上，他要保護課桌下的那四個學生呀。再結合下面一節，反復讀這個動作，讓譚老師的人物形象在學生的心中樹立起來，高大起來。這一個「撐」，讓學生深深感動，永生難忘，並對譚老師產生崇高的敬意。
朗讀是語文閱讀教學中最經常最重要的訓練。作者流露於字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。教師要抓住課文中重點詞、句、段落指導學生有感情地朗讀，讓學生讀中悟，悟中讀。如教學《船長》這篇課文，我引導學生反復朗讀在黑暗中，哈爾威船長與洛克機械師、奧克勒大副的對話，感受哈爾威船長忠於職守、舍己為人的精神。
2、語文課堂教學要聯系學生生活實際，深化德育教育。
在語文課堂教學中，教師要充分利用教材中的德育素材，找准德育切入點，堅持正面啟發，引導學生聯系自己的生活實際，在領悟課文內容的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，在潛移默化中受到課文思想感情的熏陶和感染。如教學《學會合作》這一課時，除了課文中合作的例子，我引導學生聯想生活中的例子，如學校里進行的各項集體評比活動、廣播操比賽、拔河比賽等，讓學生在親身的體驗中體會合作的內涵，在潛移默化中受到熏陶。
3、在作文教學中，抓住契機，與德育教育結合起來。
作文是學生接觸體驗生活，創造性地提煉生活、美化生活，融自己的情感於一體的自主創造的思維過程。作文是學生運用語言文字表達思想感情的創造性勞動，體現了學生的自我個性和內在真實的感受。作文教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。因此在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養學生正確的是非觀念，有機滲透道德教育。如小學六年的學習生活快結束了，學生一定有很多話想對老師說，我因勢利導讓學生給自己的任課老師寫一封信。習作時，啟發學生回顧六年的學習生活中老師對自己的關愛和教誨，通過具體的事例和典型的場景來表達自己對老師的眷念和感激之情。
4、課外延伸，德育延續。
課外閱讀是語文德育實施的重要途徑。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利於發展學生的意志性格特徵，而且有助於培養學生高尚的道德情操。教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀。要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。
切實開展語文課外活動，推動學生德育行動。語文課外活動不但能豐富學生的語文知識，而且促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。課外活動的設計要貼近學生的生活實際，要有層次性和針對性，還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養優良道德品質、積極進取精神和愛國主義情感。通過開展排演小話劇《負荊請罪》、「紅領巾小記者」調查身邊的環境污染、名人成功故事會、「我選我」演講、製作「我的成長冊」等活動，我把語文能力訓練與品德培養有機地結合起來，真正做到寓德育於語文課外活動中。
三、認真研究學生，言傳身教，身體力行，深化德育效果
學生是學習的主人，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。只有珍視、尊重學生獨特的的理解、體驗和感悟，語文課堂中的德育教育才能被學生主動接受。因此，我們要認真分析、研究學生，區別對待，根據其心理狀況、年齡特徵、學習階段去進行教學，寓德育教育與教學中。在語文教學活動中，引導學生積極主動去加深理解和體驗，去感悟和思考，讓他們受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。
學生的思想品德主要由教師來培養。孔子說過：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」在語文課堂教學中，教師是學生直接的榜樣，教師的情感、態度直接影響著學生。教師在課堂上滲透德育教育，在課後也要言行一致、以身作則，以優雅的儀表、文明的談吐在學生心中樹立起良好的形象，發揮表率作用，培養學生正確的學習動機，良好的學風，堅強的意志品質和文明的行為習慣，提高思想道德素質。
總之，作為小學語文教師的我們，要在實踐中不斷地探索、研究和積累，讓德育教育與語文教學融為一體，將寓德於教落到實處，真正達到「春風化雨，潤物無聲」的境界。
9. 如何在小學語文教學中滲透德育教育
小學語文課程作為小學教學課程中的一門基礎學科，其中蘊含著大量的德育知識。教師在語文教育中應該滲透德育，將語文教學與德育教學相結合，提高學生語文素養的同時，提升學生的德育素質與人文素質，接下來就由我帶來如何在小學語文教學中滲透德育教育，希望對你有所幫助！
小學階段的學習是一個人形成人生觀、價值觀和世界觀的重要階段。對學生進行德育教育是沒有為教師的責任，就學科特點來說語文學科的德育滲透比較有利於學生接受，另外進行德育滲透的時候能收到潤物無聲潛移默化的效果。作文語文教師要認真鑽研教材，結合學生生活實際和教材特點進行恰到好處的德育教育才是最重要的任務。學生的成長最重要的就是要有良好的道德品質。
語文是一門工具性很強的學科。對於母語的學習學生只要養成良好的學習習慣，學習起來是不會有太大的困難的。通過語文課程可以給學生呈現一個個鮮活的生活情境，語文學習的過程中可以將知識學習與道德情操和審美情趣有機地融化為一體。現在我對語文學科的德育滲透，談一下幾點：
一、課題中滲透德育教育
一篇文章的題目就是對學生進行德育教育最好的開始，讓學生從題目中感受文章展示給我們的情感、態度和價值觀。課題恰到好處的分析內涵可以幫助學生更好地理解課文內容。德育滲透不是強加給學生的要讓學生在學習的過程中自然而然體會到，教育的效果才會更好。比如：蘇教版二年級下冊的《母親的恩情》一課，從理解課題中的「恩情」入手，讓學生聯系生活實際平時自己的母親是怎麼對待自己的可以舉例子說明，再通過文章內容的學習明白母親的愛是無私而又偉大的，作為小孩子的要懂得回報母親的恩情。通過本文感受文中孟郊與母親的真實情感的同時學生還得到感恩教育。
二、文章內容的滲透德育教育
每篇被選編到教材中的文章在字里行間都會流露出很多情感，大到愛國主義情懷，小到對美好事物的喜愛之情。所以在課文內容的學習過程中教師要善於抓住字里行間透漏出的情感、態度和價值觀，同時抓住學生在學習過程中的真實感受。同樣的教學內容對不同的學生產生的教育效果是不同的，教師要對教學內容根據學生學習情況及時進行調整，不能把德育滲透強加給學生，盡量做到德育教育潛移默化潤物無聲的效果。
三、故事情節中滲透德育教育
多數文章都會展示給我們不同的故事或生活情境，在故事情節的敘述過程中流露出的不僅僅是作者的情感，還有故事或生活情境中人物的情感，而教師引導學生體會的同時又加上了學生和老師情感。這樣的學科德育滲透學生受到的教育和影響才不是強加給他們的。如人教版《月光曲》一課時引導了學生從貝多芬的對事件的好奇心開始，從「聽到―走近―彈奏―飛奔」為線索，引導學生感受貝多芬情感變化從而理解貝多芬創作《月光曲》的過程。就是貝多芬面對事件時的感情變化感受到貝多芬對勞動人民的同情和熱愛，而他對勞動人民的熱愛和對音樂的狂熱讓讀者對貝多芬產生發自內心的敬仰和崇拜。
四、閱讀教學中滲透德育教育
閱讀教學過程中不但肩負著對課文內容的理解，還承擔著德育教育的重要任務。學習課文內容不能只是學習字、詞、句、段、篇等的知識，更重要的是抓住文章的德育滲透點，讓學生在理解教材的內容基礎上「德」受到良好的教育和影響。如《小英雄雨來》一課對雨來的家鄉和雨來英勇與敵人鬥智斗勇的內容都進行了詳細的描寫。讓學生在閱讀課文的過程中感受家鄉的風土人情影響了雨來成為一個具有英勇與敵人斗爭的小英雄，愛家鄉，愛祖國的情懷在閱讀教學中自然流露出來。
德育教育不是一蹴而就的事情，在進行教學的過程中語文課是一個很重要的德育陣地。對學生進行德育教育不能脫離生活實際，而一篇篇鮮活的文章讓學生把自己的生活與文本聯系起來，這樣進行的德育教育才更有實效。
1.將德育融入到小學語文課堂教學中
教師的教學工作主要是在課堂教學中進行的，課堂教學主要是以語文教材作為教學的主要內容，由於語文教材中有大量關於德育知識的內容，教師如果在語文課堂的教學中融入德育知識將會使學生在對課文知識理解的同時，也能夠提升自身的思想境界，教師的德育教學的教學目標也能夠順利地得到實現。首先，教師在教學時應該注重合理引導學生對課文中的內容及思想內涵進行深層次的思考，讓學生探究文章的中心思想的同時，研究作者的語言表達運用方法，使學生在理解文章的含義的同時增強自身的思想道德素養；其次，教師可以適當把課本中的內容轉化為德育教學教材，讓學生多學習文章中優秀人物；最後，教師可以將情景化的教學模式引入到對學生的德育中，運用多媒體等方式來實現教學的`情境化，將教學的內容生動形象性地展現在學生的面前。教師可以多給學生播放一些關於傳統道德的宣傳片，讓學生於潛移默化中受到優良道德知識的熏陶，逐漸使自身的思想道德素質得到提升。
2.將德育融入到課外的教學過程中
一方面，教師應該在引導學生進行課外閱讀中融入德育。相對於課本知識，課外知識更為全面豐富，教師應該多鼓勵學生進行課外閱讀，拓寬學生的知識面，多與學生進行溝通交流，根據學生的興趣愛好與認知特點來為學生推薦合適的書籍，讓學生在對課外書籍的閱讀過程中逐漸提高自身的思想道德品質，也能夠提高自身的思想領悟能力。另一方面，由於小學生本身的生活經驗與知識積累程度的不足，學習領域較為狹窄，但是語文課程是一門綜合性的學科，需要較為豐富的生活經驗與知識作為支撐，只有拓寬學生的知識面，才能夠減少學生在語文學習中遇到的阻礙。教師應該注重擴展學生的學習領域，注重結合新課程改革的要求，注重跨學科的`學習方法的引入，不斷提升學生的學習效率與學習的效果，這種拓展式的教學方法能夠極大促進學生積累經驗，進而推動德育在語文教學中的滲透。另外，教師在教學過程中應該言傳身教。即在進行語文教學時，教師不僅要具備扎實的專業基礎知識，還應該具有良好的思想道德素質與修養。
3.將德育與學生的生活實踐相結合
教師在小學教學中滲透德育知識的目的就是讓學生的語言文化水平與語文素養得到提升的同時，也能夠真正把德育知識不斷地運用到生活過程中。為使這一教學目標能夠得到順利實現，教師在備課時還應該策劃一些綜合性的社會實踐活動促進學生實踐能力的提升。例如，教師可以讓學生進行演講比賽或者對自己生活的小區的好人好事進行仔細的調查與研究，通過這些實踐活動，學生的語言表達能力能夠得到很大提升，學生的學習興趣也能夠得到很大提升，學生可以通過對自己生活的小區的好人好事的調查與了解，樹立正確的價值觀，以所調查的先進人物作為自己學習的榜樣，促使自身能積極健康成長。教師還應該充分地利用生活中發生的事件作為德育的版本，讓學生通過寫作等方式記錄、提升德育認識。例如，當班級里的某個學生做了一些好人好事以後，教師應該讓其他學生向他學習，並且給學生講述這位學生所做的好事體現了哪方面的德育知識，以增強學生對德育知識的理解；當某些學生做了不好的事情如破壞了學校的設施與環境時，教師應該對其加以批評 教育 ，並且讓其他同學引以為戒。通過這一系列與學生生活密切聯系的事件向學生教授有關德育知識，讓學生感受到德育知識在生活中的重要性，使學生從小就養成良好的道德品質。
綜上所述，小學語文作為一項綜合性的學科，思想性極為豐富。在教學中引入與滲透德育知識時，教師應該充分利用小學語文學科的特點，將小學語文教學與德育教學充分地結合起來，在提升學生的語文素養的同時，提升學生的思想道德素質，在潛移默化中，學生的思想道德素質能夠得到極大地提升。