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1. 六年級下冊語文課本電子書

人教版六年級下冊語文課本電子書

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1、《文言文兩則》

《學弈》選自《孟子·告子》。故事說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。

故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。

課後第3題：

①為是其智弗若與?曰：非然也。答：難道是因為他的智力不如別人好嗎?說：不是這樣的。

②我以日始出時去人近，而日中時遠也。答：我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。

③孰為汝多知乎?答：誰說你的知識淵博呢?

2、《匆匆》

本文是現代著名作家朱自清寫的一篇散文。本文圍繞「匆匆」展開敘述，先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最後，作者發出內心的感嘆。表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。

課後第2題：「像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。」答：作者把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時間的流比喻成大海。日記顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。

3、《桃花心木》

這是我國台灣著名作家林清玄的一篇散文。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓「樹木自己學會在土地里找水源」的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。

課後第2題：

①不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

答：「不確定」是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。生活中的「不確定」，比如生病、父母下崗、遇到自然災難等。

②種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

答：因為種樹人不定期、不定量地給樹澆水，就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化成巨大的能量，學會自己在土地里找水源，深深紮根，茁壯成長。所以種樹人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

4、《北京的春節》

本人作者——著名語言大師老舍先生，給我們描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，

表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分准備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。

5、《十六年前的回憶》

本文通過李大釗被捕前到被捕後的回憶，展示了革命先烈忠於革命事業的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外，文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害後的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍，工友閻振三被抓，反映出形勢的險惡與處境的危險;被捕時寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫了李大釗的鎮定、沉著;被害後寫了全家的無比悲痛。

重點句子的理解：

①父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒有打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什麼，父親竟這樣含糊地回答我。

答：因為當時的局勢十分嚴重，不是同孩子談心的時候，而且像防止革命的書籍和文件落到敵人手裡這樣的事情，也不是幾句話能說清楚的。這里寫出了李大釗同志對待親人慈愛和善與對待工作認真嚴肅兩個方面的統一。

②「不是常對你說嗎?我是不能輕易離開北京的。你要知道現在是什麼時候，這里的工作多麼重要。我哪能離開呢?」

答：他完全明白形勢的險惡、處境的危險，但決不離開自己的工作崗位。這表現了他對革命高度負責的精神。

③在法庭上，我們跟父親見了面。父親仍舊穿著它那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉。

答：從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥。「沒戴眼鏡」「亂蓬蓬的長頭發」說明敵人對李大釗施了重刑，「平靜」說明李大釗經歷殘酷的折磨後依舊堅強，「慈祥」充分體現了李大釗對親人的愛。

課後第3題：課文最後三個自然段與開頭的關系是首尾呼應。這樣可以使讀者對事情的來龍去脈了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者對父親深切的懷念。

6、《為人民服務》

這是毛澤東主席於1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。文章開頭就鮮明地提出了中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務;然後結合當前的實際，從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務;一是樹立「為人民利益而死，就比泰山還重」的生死觀;二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的;三是搞好團結、克服困難、提高勇氣、互相愛護，使整個人民團結起來。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。固：本來。或：有的。於：表示比較。

課後第3題：因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。

答：這段話共有四句話。第一句是講我們要歡迎批評，第二句話是講我們歡迎任何人的批評，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評。第四句話是講你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。句與句之間聯系緊密，意思層層遞進。

7、《賣火柴的小女孩》

這是丹麥作家安徒生的一篇童話，講述了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。作者開頭描寫了小女孩的處境：大年夜的街頭又冷又黑，天下著雪，小女孩還在街頭賣火柴。接著，寫了小女孩為了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的種種幻象——暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的聖誕樹，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走。最後講小女孩凍死在街頭。

課後第3題：

①飛到那沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦的地方去了。

答：這句話的意思是：小女孩離開了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在這個世界上，只有寒冷，只有飢餓，只有痛苦。

②她曾經多麼幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

答：前一個「幸福」的意思是：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過的，是幸福的;後一個「幸福」的意思是：小女孩死了就沒有寒冷、飢餓和痛苦了，就徹底幸福了。

8、《凡卡》

這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。文章是按寫信的過程記敘的。開始敘述聖誕節前夜凡卡趁老闆、老闆娘和伙計們去教堂做禮拜的機會，偷偷地給爺爺寫信;接著，凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學徒生活，再三哀求爺爺帶他離開這兒，回到鄉下去，並回憶了鄉下生活的兩個情景(一是爺爺守夜的情景，一是過聖誕節的情景);最後寫凡卡把寫好的信塞進郵筒里，在甜蜜的夢中看見爺爺正在念他的信。這篇課文是由作者的敘述、凡卡寫信的內容和寫信過程中凡卡的回憶三部分內容穿插而成的。在表達式採用了對比、反襯、暗示的表達方法。

9、《跨越百年的美麗》

這是一篇贊美居里夫人的文章，以「美麗」為主線，表明了居里夫人的美麗不在於容貌，而在於心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。作者採用倒敘的手法，一開始描寫了居里夫人的在法國科學院做學術報告的場面，將居里夫人美麗的形象和偉大的成就凸現在讀者面前。接下去的兩個自然段具體描寫了居里夫人為了探索「其他物質有沒有放射性」而進行的艱苦的研究，直到發現了鐳，這是課文的重點部分，充分表現了居里夫人堅定執著、為科學獻身的科學精神。最後兩個自然段寫了居里夫人在名利面前的態度和做法，表現了居里夫人淡泊名利的高貴人格和全身心投身科學的忘我精神。最後引用愛因斯坦的話肯定居里夫人的人格。

課題中的「美麗」不僅是居里夫人的美麗容貌，更是她所體現的堅定執著、為科學獻身的科學精神和淡泊名利的高貴人格。

課後第2題：

①這種可貴的性格和高遠的`追求，使瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發現的同時，也完成了對人生意義的發現。

答：「這種可貴的性格和高遠的追求」是指居里夫人有「堅定、剛毅，有遠大、執著的追求」，「這項偉大的發現」是指居里夫人發現了放射性金屬元素鐳，「人生意義的發現」是指居里夫人明白了人生的價值並不在於年輕美貌、金錢名利，而在於為科學作出貢獻，為人類作出貢獻。

②她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學者，變成科學教科書里的新名詞「放射線」，變成物理學的一個新的計量單

位「居里」，變成一條條科學定律，她變成了科學史上一塊永遠的里程碑。

答：這個句子採用了「從……變成……」的句式，這種「變」不是一般的變成，而是一種人生價值的提升，生命境界的飛躍，四個「變成」概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績。

10、《真理誕生於一百個問號之後》

課文的題目是「真理誕生於一百個問號之後」，也是課文的主要觀點，「真理誕生於一百個問號之後」的含義是：只要善於觀察，不斷發問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現實生活中發現真理。

課後第2題：答：第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反復的實驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球自轉有關。第二個事例是英國著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使紫羅蘭花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是一位奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反復觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律。補充事例：牛頓看到蘋果落到地上，發現了萬有引力定律。魯班上山手被草葉割傷，發明了鋸。

課後第3題：

①最後把「?」拉直變成「!」，找到了真理。答：「?」是發現的問題，是不斷的追問;「!」是通過探索，解決了疑問，發現了真理，這個句子把一個抽象的道理，用直觀形象的方法進行表述，給人留下了深刻的印象。

②只要你見微知著，善於發問並不斷探索，那麼，當你解答了若干個問號之後，就能發現真理。答：「見微知著」的意思是：能從平常的現象中發現問題。這句話重申文章開頭提出的觀點，與開頭互相照應。

日積月累

第一單元

1、人非生而知之者，孰能無惑?《師說》

2、一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》

3、甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》

4、種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》

5、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》

第三單元

囚歌 (葉挺)

為人進出的門緊鎖著，

為狗爬出的洞敞開著，

一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由!

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身軀怎能從狗洞子里爬出!

我希望有一天，

地下的烈火，

將我連這活棺材一齊燒掉，

我應該在烈火與熱血中得到永生!

第四單元

1、正直是道德之本。——(埃及)邁哈福茲《平民史詩》

2、眼淚無法洗去痛苦。——(冰島)拉克司內斯《冰島之鍾》

3、最偉大的見解是最朴實的。——(英國)戈爾丁《蠅王》

4、人是為了自己的希望才活著的。——(蘇聯)肖洛霍夫《靜靜的頓河》

5、守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。——(哥倫比亞)馬爾克斯《百年孤獨》

6、使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。——(印度)泰戈爾《飛鳥集》

7、只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。(瓜地馬拉)阿斯圖里亞斯《玉米人》

8、一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。——(美國)海明威《老人與海》

第五單元

百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上

集思廣益 群策群力 革故鼎新 標新立異

獨出心裁 舉一反三 實事求是 各抒己見

不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用

背誦默寫的重點課文

第1課《文言文兩則》。

第2課《匆匆》。

第12課《為人民服務》。

第18課《跨越百年的美麗》。

課本14首古詩詞：

近義詞

辯斗(辯論)挪移(挪動)凝然(凝視)覺察(發覺)依賴(依靠)優雅(雅緻)鎮靜(鎮定)

舒展(伸展)責怪(責備)歉疚(愧疚)縈繞(纏繞)機敏(靈敏)扶襯(幫襯)姿態(姿勢)

窈窕(苗條)充足(充裕)嫻熟(熟練)間斷(中斷)壓抑(抑制)柔順(溫順)豐富(豐盛)

朴實(樸素)敦厚(忠厚)排擠(排斥)侵蝕(剝蝕)崇尚(推崇)驚恐(恐怖)扼殺(抹殺)

豁達(開朗)深邃(深奧)含糊(模糊)殘暴(殘忍)粗暴(粗野)會意(領會)宏偉(雄偉)

憧憬(嚮往)注視(凝視)璀璨(燦爛)激烈(猛烈)興旺(興盛)哀思(哀悼)徹底(完全)

寄託(寄予)咨詢(詢問)陳設(擺設)審閱(批閱)簡朴(簡單)勞苦(勞累)精緻(精巧)

慈愛(慈祥)奇異(奇特)捉弄(戲弄)欺負(欺侮)慈悲(慈善)打攪(打擾)抽噎(抽泣)

畏懼(恐懼)改善(改進)救援(救助)抵禦(抵抗)野蠻(粗野)寂寞(孤單)荒唐(荒誕)

吹噓(吹捧)祈禱(禱告)莊重(穩重)侵蝕(腐蝕)榮譽(名譽)隱退(消退)震撼(震動)

辛勤(辛勞)協作(合作)鼓舞(鼓勵)真理(真諦)研究(探究)判斷(判定)公平(公正)

侃侃而談(誇誇其談)想方設法(千方百計)專心致志(全神貫注)勃勃生機(生機盎然)

莫名其妙(不可思議)萬象更新(煥然一新)萬不得已(迫不得已)隨心所欲(為所欲為)

一擁而入(蜂擁而至)欣喜若狂(手舞足蹈)游手好閑(好逸惡勞)夜以繼日(廢寢忘食)

司空見慣(屢見不鮮)暖烘烘(暖洋洋)

反義詞

空虛(充實)徘徊(果斷)聰明(愚蠢)特別(普通)枯萎(旺盛)筆直(彎曲)柔軟(僵硬)

喧嘩(安靜)薄弱(堅固)渺小(巨大)團結(分裂)嫻熟(生疏)充足(缺乏)熱鬧(冷清)

壓抑(張揚)朴實(華麗)柔順(暴躁)排擠(拉攏)勤儉(奢侈)樂觀(悲觀)浪漫(現實)

豁達(狹隘)殘暴(仁慈)幼稚(成熟)粗暴(溫和)暫時(長久)暴露(隱蔽)茂密(稀疏)

黑暗(光明)挺進(後退)興旺(衰退)團結(分裂)堅持(放棄)瀏覽(精讀)簡朴(豪華)

普通(特殊)精緻(粗糙)窮苦(富裕)幸福(痛苦)慈悲(殘忍)昏暗(明亮)摩平(揉皺)

憂郁(開朗)野蠻(文明)凄涼(繁榮)寂寞(熱鬧)淘氣(乖巧)絕望(希望)嘲弄(恭維)

莊重(輕浮)溶解(凝結)剛毅(懦弱)純凈(混濁)精細(粗糙)嶄新(破舊)誕生(逝世)

普通(特殊)獨立(依賴)風華正茂(風燭殘年)鍥而不舍(半途而廢)熱騰騰(冷冰冰)

深信不疑(半信半疑)侃侃而談(沉默寡言)專心致志(三心二意)從從容容(匆匆忙忙)

勃勃生機(奄奄一息)不慌不忙(手忙腳亂)座無虛席(寥寥無幾)養尊處優(含辛茹苦)

截然不同(千篇一律)一無所有(應有盡有)兩面三刀(表裡如一)整齊劃一(七零八落)

安然無恙(面目全非)聞所未聞(司空見慣)若無其事(鄭重其事)人聲鼎沸(鴉雀無聲)

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1文言文兩則

《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。

《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。

①思援弓繳而射之. 這一句是寫後一個人學弈時的表現，他雖然看上去在聽弈秋教導，心裡卻在想拉弓箭射天鵝。用對比的方法進行敘述，使結論水到渠成，具有說服力。

②為是其智弗若與?曰：非然也。 這是《學弈》一文的結語，對文中所講的事情作了結論而未論證，但論證已包含於敘事之中。抓住前面一句「雖與之俱學，弗若之矣」，讀懂「弗若之」的原因，明白專心致志地做事和三心二意地做事，結果是完全不相同的。為了加深對這句話的理解，可讓學生在小組合作學習中，結合自己的生活實際談一談。

③我以日始出時去人近 這是一小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。

④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另一小孩在爭辯中的觀點，是根據不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結論的。

⑤孰為汝多知乎? 這是兩個小孩見孔聖人不能裁決，笑著說的話──誰說你的知識淵博呢?本句採用反問的句式，表現出兩個小孩的天真可愛。

參考譯文:

學弈 弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是後一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?說：不是這樣的。

兩小兒辯日 有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。

一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。」

另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。

一個小孩說：「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?」

另一個小孩說：「太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?

孔子也不能判斷是怎麼回事。

兩個小孩笑著說：「誰說你的知識淵博呢?」

2匆匆

本文是現代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。

本文圍繞「匆匆」展開敘述，先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最後，作者發出內心的感嘆。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應;二是文字清秀雋永，純朴簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與「我們的日子為什麼一去不復返呢」的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。

①燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?

用排比的句式描寫燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。「我們的日子為什麼一去不復返呢?」看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。

②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。

③洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。

作者用一系列排比句描寫人們日常生活的細節──洗手、吃飯、默思，「日子從水盆里過去」「日子從飯碗里過去」「從凝然的.雙眼前過去」，以細膩而獨特的筆觸，展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。

④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?

作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的形象化為「如輕煙」「如薄霧」，比喻獨特，聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被「吹散了」，被「蒸融了」，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。

確乎：的確。 涔涔：汗流不止的樣子。 潸潸：流淚不止的樣子。 徘徊：在一個地方來回地走。

游絲：蜘蛛所吐的絲，飄盪於空中，故稱游絲。

體會作者運用設問、比喻、排比、擬人的句式，將不易察覺的時光匆匆，一去不返寫得形象生動，富有感染力。課文開頭和結尾的設問句，體會作者採用設問的句式，抒發自己強烈的情感。文章還採用了前後照應的表達方法，突出對時間來去匆匆的惋惜和無奈的強烈情感。

朱自清(1898—1948)原名自華，字佩弦。中國現代著名詩人、散文家。江蘇揚州人，原籍浙江紹興。朱自清的散文樸素縝密，清雋沉鬱，以語言洗練、文筆秀麗著稱。他的散文是中國現代散文的典範。《匆匆》《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文名篇，均以詩意盎然著稱於世。代表作有詩集《雪朝》(與人合著)、詩文集《蹤跡》、散文集《背影》《歐洲雜記》《你我》等。解放後出版有《朱自清散文集》《朱自清詩文集》等。

3桃花心木

這篇課文是我國台灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語言朴實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓「樹木自己學會在土地里找水源」的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。

文章從描寫桃花心木的形狀很特別開始，引出桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現象，最後寫作者與種樹人的談論。種樹人的話，使作者受到感動，明白了「不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心」的道理，點明了文章的主旨。作者在描寫和敘述中轉承自然流暢，由作者的疑問引出種樹人的一番話，使作者受到啟示，感悟到人生的道理。種樹人的話和「我」從中感悟到的育人的道理。體會到作者介紹種樹的經驗、道理和方法僅是一個比喻，其目的是為了說明育人之道。

①奇怪的是，他來得並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

這句話寫種樹人的奇怪做法。有兩點奇怪：一是來的時間不確定，隔三差五，或十幾天來一次;二是澆水的量也不確定，時多時少。這句話為後文作者探明原因作了鋪墊。

②不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

理解這句話首先要弄清楚「不確定」的意思，可先讓學生結合課文前面種樹人給樹澆水沒有規律來理解，明白這里的「不確定」是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。

③種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

因為種樹人來的目的就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化為巨大的能量，經得起風吹雨打的鍛煉，學會自己在土地里找水源，深深紮根，茁壯生長。如種樹人所願，現在桃花心木也不會枯萎了，說明他種樹成功了。

莫名其妙：沒有人能說明其中的道理。文中指桃花心木的枯萎使人不明白原因。

從從容容：非常鎮定，不慌不忙的樣子。文中用來形容種樹人對樹苗的生長了解非常清楚，對樹苗的枯萎一點兒也不驚訝和慌張。

語重心長：言辭誠懇，情意深長。文中用來形容種樹人的說話，表現出對人的真誠懇切和情意深長。

聯系生活實際，領悟文章蘊含的道理──在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。體會課文以「桃花心木」為題，不是單純地寫樹木，而是借樹木的生長，來比喻人的成長。清晰地認識到桃花心木在不確定中找到水源，拚命紮根，長成了百年大樹，顯示出勃勃生機;人在不確定中生活，經歷風雨和磨難，就能成為意志堅強、有所作為的人。樹似人，人如樹，樹與人的形象疊印在一起，以此體會到文章在表達上借物喻人的方法。文章以「我」的情感變化為線索：奇怪──越來越奇怪──更奇怪──非常感動，為線索進行。抓住關聯詞語，體會種樹人不確定地給樹澆水的原因，從正反兩方面來理解其中蘊含的深刻道理。

林清玄當代作家，台灣高雄人，1953年生，畢業於台灣世界新聞專科學校。曾任台灣《中x時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。1973年開始散文創作，主要作品有散文集《蓮花開落》《冷月鍾笛》《溫一壺月光下的酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》等。1979年起連續7次獲台灣《中x時報》文學獎。以前學過的林清玄的《和時間賽跑》《鞋匠的兒子》《心田上的百合花》

4、頂碗少年

文章描寫了一場扣人心弦的雜技表演。演雜技的頂碗少年第一次表演失敗了，但他不失風度地向觀眾鞠了一躬，一切重新開始;第二次，碗又掉下來了，少年又鎮定下來，手捧著新碗，又深深向觀眾鞠了一躬;第三次，終於把碗穩住了，全場響起了暴風雨般的掌聲。多少年後，作者每每想起，總會產生一陣微微的激動……

文章描寫了頂碗少年三次表演的過程，緊緊圍繞表演的「驚心動魄」展開。(1)抓住少年表演時的動作、神情進行描寫，表現頂碗表演動作的高難度;(2)具體描寫了觀眾觀看錶演時的反應，突出表演的扣人心弦;(3)採用了擬人的手法對「碗」進行描寫，不僅體現了表演的難度之大，還烘託了表演的緊張氣氛。作者主要抓住「少年、觀眾、碗」具體描寫，突出表現了雜技表演的緊張程度。

一是弄清故事的梗概，了解課文的表達順序;二是感悟「失敗乃成功之母」的人生哲理，培養學生面對挫折應有的信心和勇氣;三是能結合生活實際談自己的體會和感悟。

①在輕松幽雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而卧倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來。

這句話是對頂碗少年表演的具體描寫，在柔美的樂曲聲烘托下，少年表演的柔美動作──「柔軟而又自然地舒展著肢體」，與樂曲融為一體，體現了東方雜技的優美，給人以美的享受。「忽而卧倒，忽而躍起……」寫出了表演動作的變化，柔中有剛，省略號蘊含著表演動作的變化無窮。對碗的描寫襯托出了少年的表演技藝高超，同時也可以看出表演的難度很大。

②頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。 這是對頂碗少年第一次表演失敗時的表情、動作的描寫，表現出對觀眾的歉意和內疚，從「微笑」「不失風度」可以看出他對表演有足夠的信心和勇氣。

③台上，頂碗少年獃獃地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。 第二次失敗，使少年信心頓失，勇氣銳減。「獃獃地站著」「臉上全是汗珠」「不知所措」這些描寫將少年此時的沮喪、尷尬刻畫得入木三分，躍然紙上。

④少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。 經歷了兩次失敗，少年沒有被嚇倒。「鎮靜」表現出少年經受起了失敗的考驗，又重新開始第三次表演。

⑤這真是一場驚心動魄的拼搏! 這是作者看了表演發出的感嘆，也是文章的題眼所在。表達了作者對頂碗少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢於拼搏的贊嘆。

⑥在以後的歲月里，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會有一陣微微的激動…… 這句話與課文開頭的第一句相照應，突出這次雜技表演給作者留下難以忘懷的印象。句末的省略號是作者從中受到的啟示，耐人尋味。

5、手指

這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最後闡明了一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。

文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

①拿筆的時候，全靠它推動筆桿;遇到危險的事，都要由他去試探或冒險;穢物、毒物、烈物，他接觸得最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。 這句話是對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢於探險、不怕犧牲的性格特徵。

②他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。 中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有「曲線優美」的姿態，「養尊處優」的性格。這里運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態和高傲的特點。

③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。 作者運用設問的句式，強調了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態是優美的，而無名指和小指則是最優美的。

④手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。 這句以手指的全體比喻人的全體，闡明「團結就是力量」的人生道理，是文章表達的主旨。可結合生活實際引導學生體會這句話蘊含的道理。

1.人非生而知之者，孰能無惑?──人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?說明了人人都有自己不懂的地方。

2.一鼓作氣，再而衰，三而竭。──擂一通鼓，勇氣振作起來了;擂兩通鼓，勇氣就衰弱了;擂三通鼓，勇氣就完結了。現用來比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。說明做事情應一氣呵成的道理。

3.甘瓜苦蒂，天下物無全美也。──再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。說明任何事物沒有十全十美的道理。

4.種樹者必培其根，種德者必養其心。──種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養他的思想。說明了澆樹澆根，育人育心的道理。

5.操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。──練習了千支曲子後才能知曉音樂的美妙，觀看了千支劍後才能識別兵器的好壞。說明了多實踐才能出真知的道理。

「邯鄲學步」這個成語講的是戰國時候，燕國的一個青年人到邯鄲學當地人走路，結果學了幾個月，不但沒有學會邯鄲的走法，還把自己原來的走法也忘了。原來是形容不要盲目學步，現在用來比喻一味模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟掉了。

課外閱讀相關的成語故事，如《東施效顰》，進行語言積累，提升學生的語文素養。

二、背誦、背寫

1、背誦：《文言文兩則》全文。《匆匆》全文。

2、默寫：《文言文兩則》全文。日積月累

讀讀寫寫：

挪移 蒸融 游絲 插秧 枯萎 基業 幸而 一番 考驗 鍛煉 轉化 優雅 赤裸裸 專心致志 無緣無故 語重心長 狂風暴 雨 勃勃生機

讀讀記記：

哲理 英俊 驚羨 幅度 慌亂 艱難 喧嘩 附和 冒險 消受 機敏 堂皇 名義 薄弱 附庸 剎那間 座無虛席 意想不到 驚心動魄 養尊處優

日積月累

人非生而知之者，孰能無惑?《師說》

一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》

甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》

種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》

操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》

三、 比較組詞

弈(博弈) 繳(弓繳) 辯(辯論) 誨(教誨) 援(援助)

棄(放棄) 激(激動) 辨(分辨) 侮(侮辱) 緩(緩慢)

滄(滄海) 弗(弗若) 挪(挪動) 蒸(蒸發) 伶(伶俐)

搶(搶奪) 佛(彷彿) 娜(婀娜) 拯(拯救) 玲(玲瓏)

徘(徘徊) 秧(秧苗) 番(番茄) 鍛(鍛煉) 雅(優雅)

排(排球) 秋(秋季) 翻(翻滾) 緞(綢緞) 堆(堆積)

勃(蓬勃) 縈(縈繞) 喧(喧嘩) 摩(撫摩) 魄(氣魄)

脖(脖頸) 索(索取) 暄(寒暄) 磨(磨煉) 魂(靈魂)

措(措施) 疚(內疚) 臊(搔癢) 紐(樞紐) 渺(渺小)

錯(錯誤) 疾(疾病) 騷(騷擾) 鈕(按鈕) 緲(縹緲)

憎(憎恨) 穢(污穢) 涕(涕零) 摞(一摞書) 孰(孰是孰非)

僧(僧侶) 稅(稅收) 悌(孝悌) 螺(螺絲釘) 熟(成熟)

四、 多音字

繳：jiǎo (繳納) zhuó (弓繳) 與：yǔ (與人為善) yù(參與)

燕：yàn(燕子)yān(燕京) 模：mó (模糊) mú(模樣)

露：lù(露珠) lòu(露面) 剎：chà(剎那) shā(剎車)

屏：bǐng(屏息) ping(屏風) 曲：qū (彎曲) qǔ(戲曲)

勁：jìn(勁頭) jìng(勁旅) 薄：bó(單薄) báo(薄板)bò(薄荷)

差：chā(差距) chà(差不多) chāi(差事) cī(參差不齊)

五、 填空

1、 填入合適的動詞。

(種)樹苗 (找)水源 (插)秧 (悟出)哲理 (看)表演

(拉)胡琴 (打)算盤 (擰)螺絲(保持)平衡 (解)紐扣

(研)脂粉 (蘸)葯末 (戴)戒指 (掏)耳朵 (抹)鼻涕

2、填入合適的修飾詞。

(1)(凝然)的雙眼 (巨大)的能量

(輕松幽雅)的樂曲 (暴風雨般)的掌聲

(令人驚羨)的動作 ( 矮小結實)的老者

(優美)的東方雜技 (緊張不安)的觀眾

(2)(悄悄)地挪移 (目不轉睛)地盯著 (劇烈)地晃動

(獃獃)地站著 (語重心長)地說 (歉疚)地微笑

六、 近義詞

覺察——發覺 嘆息——感嘆 特別——特殊 徘徊——彷徨

匆匆——匆忙 偶爾——偶然 枯萎——乾枯 基業——基礎

模仿——仿照 依賴——依靠 優雅——優美 縈繞——繚繞

啟示——啟迪 歉疚——愧疚 沉著——鎮靜 陶醉——沉醉

責怪——責備 索性——乾脆 劇烈——猛烈 姿態——姿勢

構造——結構 機敏——靈敏 扶襯——幫扶 秀麗——清秀

顯示——展示 渺小——微小

七、 反義詞

匆匆——姍姍 聰明——愚蠢 空虛——充實 伶俐——笨拙

徘徊——果斷 覺察——忽視 特別——一般 高大——矮小

相信——懷疑 枯萎——茂盛 依賴——獨立 偶爾——經常

模仿——創造 巨大——渺小 輕松——繁重 柔軟——僵硬

慌亂——鎮定 沉著——驚慌 附和——反駁 結實——脆弱

責怪——贊許 簡單——復雜 薄弱——堅實 渺小——偉大

團結——分裂

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