高中語文必背篇目72背誦技巧是什麼

A. 高考語文必背古詩文72篇怎麼考是只有出理解性默寫這樣考的嗎還是有古詩文鑒賞這樣考

高考古詩文鑒賞一般都是課外的，古詩文一般考默寫，這個建議只供參考。可以問問老師，今年的高考《語文課程標准》是怎麼規定的，更准確。

B. 2021年高考語文必背篇目有什麼

高考語文必背篇目有以下文章：

1、《勸學》荀子

2、《逍遙游》莊子

3、《師說》韓愈

4《阿房宮賦》杜牧

5、《赤壁賦》蘇軾

6、《詩經•氓》

7、《蜀道難》李白

8、《登高》杜甫

9、《琵琶行》

10、《錦瑟》李商隱

11、《虞美人》李煜

12、《念奴嬌》蘇軾

13、《永遇樂》辛棄疾

14、《離騷》（節選）屈原

高考語文知識點復習技巧

1、熟背如流

平時的復習中，要做到每一篇都能熟背如流。要達到這個要求，背誦時，要口、手、腦一起動。動口，讀通讀熟每個句子；動手，寫一寫難寫的字詞；動腦，想一想上下句、上下段之間的聯系。

2、深度理解

最近兩年，新課標默寫題型以理解性默寫為主，這就要求考生要深度理解背誦默寫的句子，理解句子的內容、含義、作用、手法等等。

3、及時復習

「背了忘，忘了再背，背了再忘，」高考語文復習中經常會出現這樣的現象。其實這也是很正常的，因為遺忘是客觀存在的。為了解決這個問題，就必須注意「及時復習」。

C. 高中語文必背篇目

第一部分——先秦名言
《詩經》
1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經•國風•關雎》
2. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。《詩經•小雅•採薇》
3. 嚶其鳴矣，求其友聲。
4. 投我以木桃，報之以瓊瑤。
5. 他人有心，予忖度之。
6. 他山之石，可以攻玉。《詩經•小雅•鶴鳴》
7. 如切如磋，如琢如磨。《詩經•衛風•湛奧》
8. 高山仰止，景行行止。《詩經•小雅•車轄》
9. 既明且哲，以保其身。
10. 鶴鳴於九皋，聲聞於天。
11. 鳶飛戾天，魚躍於淵。
12. 靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠，在夏後之世。《詩經•大雅•盪》
13. 殷鑒不遠，在夏後之世。
14. 兄弟鬩於牆，外御其物。
15. 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
16. 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。
17. 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
18. 風雨如晦，雞鳴不已。
19. 不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。《詩經•衛風•氓》
20. 桑之未落，其葉沃若。《詩經•衛風•氓》
21. 桑之落矣，其黃可隕。《詩經•衛風•氓》
22. 士也罔極，二三其德。《詩經•衛風•氓》
23. 信誓旦旦，不思其反。《詩經•衛風•氓》
24. 愛而不見，搔首踟躕。《詩經•北風•靜女》
25. 投我以桃，報之以李。《詩經•大雅•抑》
26. 青青子衿，悠悠我心。《詩經•鄭風•子衿》
27. 所謂伊人，在水一方。《詩經•秦風•蒹葭》
28. 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經•衛風•碩人》
29. 手如柔荑，膚如凝脂。《詩經•衛風•碩人》
30. 高岸為谷，深谷為陵。《詩經•小雅》
31. 言者無罪，聞者足戒。《詩經•大序》
32. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經•王風•采葛》

《尚書》
33. 滿招損，謙受益。
34. 詩言志，歌詠言。
35. 為山九仞，功虧一簣。
36. 好問則裕，自用則小。
37. 殲厥渠魁，脅從罔治。舊染污俗，咸與惟新。
38. 無偏無黨，王道盪盪。
39. 天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
40. 樹德務滋，除惡務本。

《周易》
41. 天行健，君子以自強不息。
42. 君子藏器於身，待時而動。
43. 窮則變，變則通，通則久。《易經•系辭下》
44. 日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。
45. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。仁者見仁，智者見智。《易經•系辭上》
46. 物以類聚，人以群分。
47. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
48. 慢藏誨盜，冶容誨淫。
49. 同聲相應，同氣相求。《易經•乾》

《禮記》
50. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。
51. 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。《禮記•教學相長》
52. 學，然後知不足；教，然後知困。《禮記•教學相長》
53. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
54. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
55. 獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記•雜記》
56. 凡事預則立，不預則廢。《禮記•中庸》
57. 一張一弛，文武之道。《禮記•雜記下》
58. 臨財毋苟得，臨難毋苟免。
59. 鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
60. 大道之行，天下為公。《禮記•禮運》
61. 十目所視，十指所指。《禮記•大學》
62. 君子貴人賤己，先人而後己。《禮記•訪記》
63. 差以毫釐，謬以千里。《禮記•經解》

《左傳》
64. 言之無文，行而不遠。
65. 儉，德之共也；侈，惡之大也。
66. 篳路藍縷，以啟山林。
67. 人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
68. 不以一眚掩大德。
69. 善不可失，惡不可長。
70. 多行不義必自斃。《左傳•隱公元年》
71. 民生在勤，勤則不匱。
72. 皮之不存，毛將安傅。《左傳•僖公十四年》
73. 禍福無門，惟人所召。
74. 夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳•曹劌論戰》
75. 輔車相依，唇亡齒寒。《左傳.僖公五年》
76. 慶父不死，魯難未已。《左傳•閔公元年》
77. 外舉不避仇，內舉不避子。《左傳•襄公二十年》
78. 欲加之罪，何患無辭。《左傳•僖公十年》
79. 武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。《左傳•僖公三十二年至三十三年》

《國語》
80. 從善如登，從惡如崩。
81. 防民之口，甚於防川。《國語•周語上》
82. 中不勝貌，恥也；華而不實，恥也 。
83. 賈人夏則資皮,冬則資絺。旱則資船，水則資車，以待乏者。《國語•勾踐滅吳》
84. 葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民者所惡，補民之所不足。《國語•勾踐滅吳》
85. 非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收於國，民俱有三年不食。《國語•勾踐滅吳》
86. 不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。《國語•勾踐滅吳》
87. 吾不欲匹夫之勇也，與其旅進旅退。《國語•勾踐滅吳》
88. 進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥；如此，則有常刑。《國語•勾踐滅吳》

《管子》
89. 治國之道，必先富民。《管子•治國》
90. 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。《管子•論積貯疏》
91. 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。《管子•權修》

《晏子春秋》
92. 為者常成，行者常至
93. 聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
94. 掛羊頭，賣狗肉。《晏子春秋•內篇雜下》

《論語》
95. 歲寒，然後知松柏之後雕也。
96. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語•子罕》
97. 志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。
98. 當仁，不讓於師。
99. 君子喻於義，小人喻於利。
100. 君子坦盪盪，小人長戚戚。《論語•述而》
101. 君子求諸己，小人求諸人。
102. 君子成人之美，不成人之惡。
103. 己所不欲，勿施於人。《論語•顏淵》
104. 言必信，行必果。《論語•子路》
105. 人而無信，不知其可也。
106. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語•子路》
107. 工欲善其事，必先利其器。《論語•衛靈公》
108. 不在其位，不謀其政。
109. 知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。《論語•子罕》
110. 知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
111. 知之為知之，不知為不知，是知也。《論語•為政》
112. 學而不思則罔，思而不學則殆。《論語•為政》
113. 學如不及，猶恐失之。
114. 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語•學而》
115. 馬之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
116. 仕而優則學，學而優則仕。
117. 往者不可諫，來者猶可追。
118. 溫故而知新，可以為師矣。《論語•為政》
119. 敏而好學，不恥下問。《論語•公治長》
120. 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語•述而》
121. 不義而富且貴，於我如浮雲。《論語•述而》
122. 飯疏食，飲水，去肱而枕之，樂亦在其中矣。《論語•述而》
123. 士不可不弘毅，任重而道遠。《論語•泰伯》
124. 富與貴，世人之所欲也，不以其道得之，不處也。《論語•里仁》
125. 見賢思齊焉，見不賢而內自省。《論語•里仁》
126. 欲速，則不達；見小利，則大事不成。《論語•子路》
127. 名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語•子路》
128. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，又殺身以成仁。」 《論語•衛靈公》
129. 子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」《論語•衛靈公》
130. 君子不以言舉人，不以言廢人。《論語•衛靈公》
131. 人無遠慮，必有近憂。《論語•衛靈公》
132. 道不同，不相為謀。《論語•衛靈公》
133. 陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。《論語•季氏將伐顓臾》
134. 有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語•季氏將伐顓臾》
135. 均無貧，和無寡，安無傾。《論語•季氏將伐顓臾》
136. 既來之，則安之。《論語•季氏將伐顓臾》
137. 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也，《論語•季氏將伐顓臾》
138. 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。《論語•子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
139. 是可忍，孰不可忍。《論語•八佾》
140. 仰之彌高，鑽之彌堅。《論語•子罕》
141. 往者不可諫，來者猶可追。《論語•微子》
142. 學而不厭，誨人不倦。《論語•述而》
143. 與朋友交，言而有信。《論語•學而》
144. 有則改之，無則加勉。《論語》
145. 逝者如斯夫，不舍晝夜。
146. 智者樂水，仁者樂山。

《老子》
147. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
148. 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
149. 有無相生，難易相成。
150. 合抱之木，生於毫末；九成之台，起於累土；千里之行，始於足下。
151. 自知不自見，自愛不自貴?
152. 知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
153. 天網恢恢，疏而不漏。
154. 治大國，若烹小鮮。
155. 天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
156. 民常不畏死，奈何以死懼之。
157. 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
158. 善人，不善人之師；不善人，善人之資。
159. 信言不美，美言不信。
160. 飄風不終朝，驟雨不終日。
161. 曲則全，枉則直。

《孫子兵法》
162. 知彼知己，百戰不殆。
163. 攻其無備，出其不意。
164. 投入亡地然後存，陷之死地然後生。
165. 靜如處女，動如脫兔。
166. 避其銳氣，擊其惰歸。《孫子•軍爭》

《墨子》
167. 興天下之利，除天下之害。
168. 志不強者智不達，言不信者行不果。
169. 儉節則昌，淫佚則亡。
170. 愛人者必見於愛也，而惡人者必見於惡。
171. 染於蒼則蒼，染於黃則黃。

《戰國策》
172. 眾庶則強，增積成山。
173. 行百里者，半於九十。
174. 前世之不忘，後事之師。
175. 見兔顧犬，未為晚也；亡羊補牢，未為遲也。
176. 疑事無功，疑行無名。
177. 毛羽不豐滿者，不可以高飛。
178. 寧為雞口，無為牛後。
179. 位尊而無功，奉厚而無勞。
180. 道不拾遺，夜不閉戶。
181. 戰無不勝，攻無不克。

《孟子》
182. 樂以天下，憂以天下。
183. 窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子•盡心上》
184. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子•齊桓晉文之事》
185. 愛人者，人恆愛之；敬人者，人亦敬之。《孟子•離婁下》
186. 恭者不侮人，儉者不奪人。
187. 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
188. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子•滕文公下》
189. 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子•告子下》
190. 生於憂患，死於安樂。《孟子•告子下》
191. 人有不為也，而後可以有為。《孟子•離婁下》
192. 得道者多助，失道者寡助。《孟子•公孫丑》
193. 天時不如地利，地利不如人和。《孟子•公孫丑》
194. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。《孟子•盡心上》
195. 滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
196. 不以規矩，不成方圓。
197. 梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。
198. 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，為有能生者也。《孟子•弈秋》
199. 盡信書，不如無書。《孟子•盡心下》
200. 民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子•盡心上》
201. 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可兼得，捨生取義者也。《孟子•魚我所欲也》
202. 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。《孟子•魚我所欲也》
203. 彼一時，此一時也。
204. 達則兼濟天下，窮則獨善其身。《孟子.盡心上》
205. 出乎爾者，反乎爾者也。《孟子•梁惠王下》
206. 君子之澤，五世而斬。
207. 權，然後知輕重；度，然後知長短。

《莊子》
208. 水之積也不厚，則其負大舟也無力。
209. 吾生也有涯，而知也無涯。《莊子•養生主》
210. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
211. 一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
212. 鳧脛雖短，續之則優；鶴脛雖長，斷之則悲。《莊子•駢拇》
213. 彼亦一是非。此亦一是非。
214. 樸素而天下莫能與之爭美。
215. 不精不誠，不能動人。
216. 丘山積卑而為高，江河合水而為大。
217. 白玉不毀，孰為珪璋。
218. 我常見笑於大方之家。《莊子•秋水》
219. 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮喪，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《莊子•逍遙游》
220. 至人無己，神人無過，聖人無名。《莊子•逍遙游》
221. 庖丁解牛，游刃有餘。《莊子.養生主》
222. 彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。《莊子•養生主》

《楚辭》
223. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
224. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
225. 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
226. 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
227. 尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。《楚辭•卜居》
228. 黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。

《荀子》
229. 學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。《荀子•勸學》
230. 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。《荀子•勸學》
231. 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；《荀子•勸學》
232. 蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。《荀子•勸學》
233. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。《荀子•勸學》
234. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
235. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
236. 是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
237. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子•天論》
238. 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
239. 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
240. 持之有故，言之有理。《荀子•非十二子》

《韓非子》
241. 知之難，不在見人，在自見。
242. 志之難也，不在勝人，在自勝。
243. 過而不悛，亡之本也。
244. 法不阿貴，繩不撓曲。
245. 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。《韓非子•有度》
246. 不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。
247. 右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
248. 事以密成，語以泄敗。
249. 不躓於山，而躓於垤。
250. 狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。
251. 千里之堤，潰於蟻穴。《韓非子•喻老》

《淮南子》
252. 故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。《淮南子•人間訓》
253. 塞翁失馬，焉知非福。《淮南子•人間訓》

《呂氏春秋》
254. 良劍期乎斷，不期乎鏌鋣；良馬期於千里，不期乎驥驁。
255. 治國無法則亂，守法而弗變則悖；悖亂不可以持國。
256. 察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋•察今》
257. 疑似之跡，不可不察。
258. 舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦或乎？《呂氏春秋•刻舟求劍》
259. 流水不腐，戶樞不蠹，動也。《呂氏春秋•盡數》
260. 嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調。《呂氏春秋•察今》
261. 察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋•察今》
262. 良馬期乎千里，不期乎驥騖。《呂氏春秋•察今》
263. 竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。《呂氏春秋•義賞》

楚•屈原

D. 高中語文必背篇目72 背誦技巧是什麼

有很多的同學是非常想知道，高中語文必背篇目有哪些，背誦技巧是什麼，我整理了相關信息，希望會對大家有所幫助！

高中語文必背篇目有哪些

初中五十篇

1.《論語》(共十則)、2.《孟子.魚我所欲也》、3.《孟子.生於憂患死於安樂》;4.《左傳.曹劌論戰》、5.《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》;6.《前出師表》諸葛亮、7.《桃花源記》陶淵明、8.《三峽》酈道元;9.《馬說》韓愈、10.《陋室銘》劉禹錫、11.《小石潭記》柳宗元;12.《岳陽樓記》范仲淹、13.《醉翁亭記》歐陽修、14.《愛蓮說》周敦頤、15.《記承天寺夜遊》蘇軾;16.《送東陽馬生序》宋濂;17.《詩經.關睢》、18.《詩經.蒹葭》;

19.《觀滄海》曹操、20.《飲酒》陶淵明;21.《送杜少府之任蜀州》王勃、22.《次北固山下》王灣、23.《使至塞上》王維、24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白、25.《行路難》李白、26.《望岳》杜甫、27.《春望》杜甫、28.《茅屋為秋風所破歌》杜甫、29.《白雪歌送武判官歸京》岑參、30.《早春呈水部張十八員外》韓愈、31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫、32.《觀刈麥》白居易、33.《錢塘湖春行》白居易、34.《雁門太守行》李賀、35.《赤壁》杜牧

36.《泊秦淮》杜牧、37.《夜雨寄北》李商隱、38.《無題》李商隱;39.《相見歡(無言獨上西樓)》李煜、40.《漁家傲(塞下秋來風景異)》范仲淹、41.《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》晏殊、42.《登飛來峰》王安石、43.《江城子.密州出獵》蘇軾、44.《水調歌頭(明月幾時有)》蘇軾、45.《游山西村》陸游、46.《破陣子(醉里挑燈看劍)》辛棄疾、47.《過零丁洋》文天祥;48.《天凈沙.秋思》馬致遠、49.《山坡羊.潼關懷古》張養浩、50.《己亥雜詩》龔自珍。

高中十四篇

51.《荀子.勸學》、52.《莊子.逍遙游》;53.《師說》韓愈、54.《阿房宮賦》杜牧、55.《前赤壁賦》蘇軾;56.《詩經.氓》、57.《離騷》屈原;58.《蜀道難》李白、59.《登高》杜甫、60.《琵琶行》白居易、61.《錦瑟》李商隱;62.《虞美人(春花秋月何時了)》李煜、63.《念奴嬌?赤壁懷古》蘇軾、64.《永遇樂.京口北固亭懷古》辛棄疾。

初中新增十篇

1.《孟子.得道多助失道寡助》、2.《列子.伯牙善鼓琴》;3.《答謝中書書》陶弘景、4.《湖心亭看雪》張岱、5.《河中石獸》紀昀;6.《樂府詩集.木蘭詩》、7.《登幽州台歌》陳子昂、8.《賣炭翁》白居易;9.《南鄉子.登京口北固亭有懷》辛棄疾、10.《滿江紅(小住京華)》秋瑾。

快速背誦語文古詩詞的技巧

一、讀熟法。古人說：「讀書百遍，其義自見」。「凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。」
二、嘗試背誦法。朗讀三二遍後，就試著背。若背不出來，就打開課本看一看，然後再背，直到完全會背為止。
三、分解背誦法。把文章分成若幹部分，一部分一部分，一層次一層次地熟讀、背記。被分解成幾部分或幾個層次的內容能背下來了，再連起來整體背誦。
四、摘關鍵詞（提綱）法。把要背的課文中的關鍵詞摘出，寫在本子上，按關鍵詞的提示，時而俯首閉目，時而張眼瞅書，自己考自己。
五、背默結合法。自己認為已能背誦了，就默寫一次；默畢，翻開書頁自己校正。凡有錯處或漏處，自己劃上記號，重新背記。再背再默，再默再背，直到連標點符號也無誤為止。
六、浮現形象法。適用於背誦情景交融，文字畫面強的文章與詩詞。運用此法，還可在紙上隨意地畫簡筆畫，讓畫助背。

E. 高中語文古詩文記憶的方法

古詩文是高中學習和記憶的主要內容之一，想要記住需要運用一些科學的記憶方法。下面是由我給大家帶來關於高中語文古詩文記憶的方法，希望對大家有幫助!

高中語文古詩文記憶的方法
1.限時背誦法

這是強制記憶法之一。要求在規定的某個時間段內完成對某些內容的快速記憶。如果能夠配合適當的檢查就會強化背誦的效果，例如限時背誦之後的即時檢測。在學校里，教師採用這種方法是非常有效的。

2.抓關鍵詞語背誦

所謂關鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞;二是緊緊抓住容易聯想背誦內容支撐點的關鍵性動詞。如背誦《生於憂患，死於安樂》中歷數擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

3.嘗試回憶背誦法

朗讀有助於背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度後，合上書試背，嘗試對記憶內容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。

4.按寫作順序背誦文章

寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利於背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學生可以先將這些語句記熟。然後在拆分每一段的結構，梳理每一個段落的背誦思路。

5.整分聯背誦法

指整體背誦法、分段背誦法與聯合背誦法，這幾種方法各有不同的特點、用途，並有一定的聯系。一般而言，整分聯背誦法要求學生先對課文進行整體閱讀，然後對每個語段進行分別背誦，將每個段落背熟記牢，然後再將所有的段落聯合起來進行記憶。對於較長篇幅的古詩文背誦篇目，如《曹劌論戰》、《出師表》等篇目，這種方法是切實、有效而便捷的。
高中文言文的學習方法
①預讀。查閱工具書，結合注釋給生字生詞注音，清楚准確地朗讀課文，結合課文注釋和語文工具書，了解有關作家作品常識，結合預習提示或自讀提示從整體上了解課文。

②抄讀。勾劃或抄寫課文中的生字生詞與名言警句，勾劃或抄寫課文中的難句，記錄在閱讀課文時產生的疑難問題，閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關的輔助材料，結合單元學習的提要、課文預習提示、思考和練習，確定學習的童點和難點。

③解讀。結合語境，從句子結構和上下文去深入理解疑難詞語和句子的含義，利用古漢語常識具體分析文中特殊的語言現象，翻譯(可以是口頭的也可以是書面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章，分析解答課後“思考和練習”中的語言訓練題。

④品讀。從文體特徵出發，總體上把握文章作為一種“類型”的基本特徵，比較閱讀，從內容和形式方面對文章的具體特徵和作者的藝術個性進行分析，查閱文獻資料，就重要的實詞、虛詞和語法問題撰寫語文小論文，以鞏固所學知識，強化能力訓練。

⑤誦讀。在理解的基礎上，反復朗讀，力求熟讀成誦。朗讀品味，背誦名篇、名段和名句，准確記憶。擴展閱讀，研讀與文章相關的材料，擴大知識面，以求更為全面深刻地理解課文。整理學習筆記，編寫學習小結，以突出重點難點。
文言文翻譯的方法
一、基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。

所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。

“補”，就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括弧。

“換”，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。

“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活澤有關文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風平浪靜”。

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意;

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。

若有省略，補出本意，加上括弧，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。省略倒裝，都有規律。

實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

句子流暢，再行擱筆。

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