語文在哪裡

㈠ 語文課的魅力在哪裡

我們仍然發現，很多課堂學生並沒有成為真正的主人。課堂上始終有一隻有形或無形的手在牽著學生走。究其原因，很多教師解釋說，課堂時間有限，學生自主探究耗時低效，不能如期完成教學任務。其實，我們不得不承認，很多時候是教師低估了學生潛在的能力，擔心他們走彎路，不給他們嘗試的機會，長此以往，學生潛在的創新思維就這樣被教師們的「好心」給扼殺了。其實，語文課的最大魅力在於師生平等對話，通過思想的碰撞、心靈的交流，彼此都能感覺到生命活力的涌動，都能得到自由和諧的發展。曾聽過一位名師執教《與朱元思書》——學生剛剛接觸課文，教師就請一名同學當小老師，范讀課文；接著教師邊示範邊作解釋：「開頭兩句『風煙俱凈，天山共色』，應當顯得特別大氣，眼界非常宏觀；中間兩句『從流飄盪，任意東西』，要顯得特別自在；而『自富陽到桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕』應當帶著欣賞的態度，非常陶醉……」這位教師將自己對文本的解讀與體驗強加給了學生，代替、束縛了學生的思維。事實上，學生初次接觸一篇課文時，教師大可不必忙於范讀，應放手讓學生先按自己的理解去讀，同學們也許真的能讀出不同的味道來呢！也許一開始的時候是會慢一些，但是，走一步，再走一步，相信會做得越來越好。培根有一句著名的話，「慢點，你就會快起來」，說的就是這個道理。我們再來欣賞下面的課例片段——教完餘光中的《鄉愁》之後，教師請學生欣賞席慕蓉的《鄉愁》，並比較兩首詩的異同。生1：這兩首詩都表現了作者的鄉愁。師：不錯，這是兩首詩的相同點，除此之外還有嗎？生2：兩首詩都運用了比喻。師：鄉愁本來是抽象的，作者藉助於具體的形象把它表現出來，引起讀者的聯想和想像。生3：我覺得兩首詩在形式上不一樣。師：能不能具體說說？生3：余詩分了四節，每節的句數和字數基本上一樣多，看上去比較整齊，而席詩看上去參差不齊。師：說得非常好。還有嗎？生4：席詩表達感情比較朦朧含蓄，余詩比較直接清晰。師：同學們說了這么多，老師也忍不住想說說自己的感受。我覺得這兩首詩風格不一樣。如果把余詩比作一杯陳年老酒，那席詩就是一杯溫熱的咖啡……在這一課例中，教師已經不只是知識的傳播者了，更多的是一名參與者、引導者、升華者，教師把發現和探究的權利給了學生，同時不著痕跡地及時引導、適時強化。《禮記·學記》說「善問者師逸而功倍」，其實，善教者也是這樣的呀！值得一提的是，學生在課堂中主體地位的確立，是以一定的參與度為保障的。只有少數學生展示才華的課絕不是好課。「萬紫千紅才是春」，真正的富有魅力的好課，能夠讓絕大多數甚至所有學生都積極主動地參與到教學活動的各個環節，讓不同層次的學生都學有所得。

㈡ 語文在哪裡作文

在語文書里，在學校

㈢ 語文的精華在哪裡

語文融入到我們每天的生活中，故要學好語文就得把它與生活緊密結合，從生活中來，到生活中去。我們的生活五彩斑斕，一個生活的有心人總能從中發現和獲得無限精彩的知識和素材，並且這些都是最有生命力最富時代感的。一位外國著名作家有一次請朋友吃飯，他看見菜單上的菜名起得很有意思，就馬上拿出隨身攜帶的本子記錄起來，卻忘記了朋友的存在。其實許多有名的作家都有隨身帶個本子的習慣。記些什麼？可以記下交談中的連珠妙語，可以記下突發的思維靈感，可以記下獨特的事件等。我們不一定要這樣做，但起碼應養成一個善於觀察生活，勤於思考生活，將感性認識上升為理性認識的良好習慣。

第二個積累的途徑是聽課和練習。老師的授課是相當關鍵的，她給予我們的是經過篩選後的精華，並且有著很強的指導和啟發意義。練習也是必不可少的，並且要有一定的量。我們要通過聽課和一系列同步練習或專題練習，將基礎知識和基本閱讀及寫作技巧牢牢掌握。

第三個積累的途徑是看書讀報。只要你肯鑽進書的海洋游歷一番，一段較長時間後，你可能發現曾結結巴巴的你居然能出口成章。博覽群書確實能快捷有效地積累知識，能在潛移默化中提高我們的閱讀能力和語言的綜合能力。一般來說，閱讀量提高了，語文水平自然也提高了。而看書也有方法可言。首先應選擇好一些優秀的讀物；在看書時，應注意運用老師教給我們的方法去看；看後亦不妨做些讀書筆記，摘錄精彩的詞句、語段和有用的材料。

第四個積累的途徑是習作。有時會讀書的人不一定能寫出好文章，只有通過自己實踐練習，學以致用才能真正獲得了知識，知識積累的過程才算完成。而習作形式可以是日記、周記、讀後感、命題作文、隨筆等。

㈣ 語文大神在哪裡

D吧，為了應對收入差距擴大的什麼？應該加個現象才對哎

㈤ 語文學霸在哪裡

17,B(顯然，本文只贊美了「雨」)
18,享受別人的快樂不也是一種快樂嗎？神造就可我，而我也可以幫助別人。為幫助別人幸福而犧牲，我從不猶豫。
19,C

㈥ 大家都在哪裡學語文

語文學習有課上和課余時間的區分。最基本的要跟著老師走，掌握老師要求的知識點。同時，學習要有計劃，計劃主要是為了提高學習的有效性，同時也有利於要成一個好的學習習慣。如果寫作能力差，就一周寫一篇作文，如果閱讀差就一天練習一篇閱讀理解，如果基礎知識差就每天抽出點時間記憶背誦一下，等等。

1、學好語文重點之一：字詞、古詩詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識的學習重點在課堂上，課上要專心，課後多花點時間去記憶背誦、理解運用。

2、學好語文重點二：閱讀一定要強化，最好能夠做到每天練習一篇閱讀。另外可以學習一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學習方法，其訓練可以激活我們「腦、眼」潛能，培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡和重點，促進整理歸納分析，提高做提效率；同時可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》，我自己學生時代練習過，現在也在受益。

3、學好語文重點三：提高寫作能力。寫作的基礎是素材和思路，平時要多閱讀多積累。高中學習是比較緊張的、時間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。有了積累，可以多看看那些優秀作文，找找寫作的思路，要多動筆寫，學會借鑒、運用、融會貫通，這樣寫作能力才會不斷地提高。

語文成績提高也是需要做題的，平時不能只是一味的記憶背誦，防止眼高手低。

㈦ 語文的有趣在哪裡

可以學到知識,閱讀有趣的課外書籍,如果不學語文,有些字也不認識,所以學好語文,應該別的科目也會學好,比如數學,做題時要理解題的意思,就得靠語文.

㈧ 語文弱項在哪裡什麼原因怎麼解決

語文弱項在理解能力。

原因：

1、記憶力不好

很多語文成績不好的學生都有一個通病——記憶力不好，部分語文成績不好的學生，往往記得比別人慢，忘得比別人快。這個可能就是先天的，很難改變的，那麼只能通過後天的努力和時間去慢慢去積累。

像這樣的情況，家長就不必太苦惱、太糾結，應該多發現孩子的閃光點，多給孩子鼓勵。要用平常心去對待，不要急於求成，這樣可能會達到我們期望的效果。

2、對語文不感興趣

有些人天生就對文字感興趣，有些人天生就對數字感興趣……因為語文是必修課，而且對一生都很重要，所以培養語文興趣勢在必得。那麼，家長就要和老師好好溝通，看看有沒有什麼辦法讓孩子重拾對語文的興趣。

3、不愛看課外書

會發現愛看課外書的學生，語文成績一般都不差，看得越多，思維越活越，尤其是在作文這一塊，有很大優勢。反之，不愛看課外書的學生，視野狹窄，做題總是死搬硬套，思維不靈活，尤其在解答閱讀題和寫作的時候，失分嚴重。

解決方法：

1、一是引導學生在結構化預習過程中對課後題進行自主探究，力爭完成一定比例的課後題，最好能夠全部完成，直到完全正確。

2、二是學生不能全部完成的課後題，引導學生在組內通過小組討論的方法解決。

3、三是學生都沒有做對的、難度較大的課後題，教師在結構化備課和進行教學設計時便預設在課中，上課時教師通過師生對話來重點給予指導和解決。

(8)語文在哪裡擴展閱讀：

孩子出現語文成績差情況可能會和家長有關系。孩子心智未成熟，模仿能力是超強的，可以超乎我們的想像。家長的一言一行，對孩子來說影響是相當大的。尤其是小學生，正是性格的塑造期，如果家長沒有引導好，將會給自己帶來一場惡夢。

所以，家長在生活中，一定要注意自己的一言一行，尊師重教，平時沒事少玩手機，也可以抱著書讀一讀，和孩子交流交流書中的內容或感想。

㈨ 語文起源於哪裡

第一、 文字和文字語言。沒有文字的產生就沒有語文教學產生的可能性。當然，文字作為語文教學的基石，僅僅是因為它的這種對於語文教學的發生意義還是不夠的，更重要的是它作為文字語言的記載和表達功能。正是因為文字的記載和表達功能，才有了文字的書寫、解讀等技能的教育的需要。

第二、 文字典籍。沒有文字典籍，就沒有了語文教學的根本憑借和作為空間。我們拿什麼來教學生呢？難道就是教學生認字？古人發明字並不是唯字而已，而是為了用文字元號去反映客觀世界和主觀世界，因為有了文字典籍，才有了語言的文化，語文才有了寬廣的內涵，語文教學也才有了無限的作為空間。不正是因為語文教學的需要，孔子才編輯了我國歷史上第一部儒家經典--《詩經》嗎？

第三、 社會的需要。語文教學，首先根源於社會的需要。文字的發明，文字經典的著述，都是因為社會的需要，也正是因為社會的需要，文字和文字經典需要代代相傳，這才有了語文教學。沒有社會的需要，就沒有文字的書寫、解讀等技能的社會性，也就沒有教育的社會意義，當然也就不能形成語文教學。

上述三大基石中的任何一個基石的倒塌，都意味著語文教學的消亡。 在這三大基石中，文字又是基石的基石。我國的現在的教育（包括世界的教育），實質上就是一部關於文字的教育史。因為文字的產生而產生，因為文字的發展而發展。文字一經產生，其先原始的教育教學形式--儀式、舞蹈、巫術、壁畫以及生產勞動中各種勞動技能的隨機傳授，便不復存在，起碼是不再作為教育教學的形式存在。在文字產生之後，對於文字及文字產品的識記、書寫、闡釋等，便成為我國古代教育教學的根本任務，並且一直延續到今天；而圍繞實現這一根本任務的教學操作的方式方法不斷的創新、不斷的完善的過程，則就是我國教育發展的全部歷程。

㈩ 我的語文書在哪裡啊，有誰能告訴我

把全家的角落都找找