語文相對是什麼意思是什麼

『壹』 相對是什麼意思

哎呀 通俗的說 相對就是相反的意思 不要拿我們平時說的"相對來說"出來混淆視聽 那是口頭說的 考試的時候不要想那些

『貳』 在語文中，什麼叫「對偶」或「對仗」怎樣區分他們

對仗

詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。

詞語對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對仄或以仄對平；結構必須對稱，即以單純詞對單純詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。

句式的對仗，主要是句子的結構相同，如以主謂短語對主謂短語，以動賓短語對動賓短語等。

對仗可使詩詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱，給人以美感，是漢語所特有的藝術手段。

詩的對仗
唐以後近體詩的對仗，顯然是受了駢體文的影響。如果借用散文的術語，律詩可以說是"駢散兼行"。律詩的一般情況是半駢半散：首尾兩聊是散行的，中間兩聊則規定要用對仗。例如杜甫《別房太尉墓》、蘇軾《有美堂暴雨》等。
初唐律詩還沒有完全定型時，頷聊的對仗還是很自由的。直到王維、杜甫，頷聊還有不用對仗的，例如王維《輞川間居贈裴秀才迪》的"倚杖柴門外，臨風聽暮蟬"，杜甫《天末懷李白》的"鴻雁幾時到，江湖秋水多"。以後雖然還有人這樣做，但是非常罕見。
與此相反，不但中間兩聊用對仗，連首聊也用對仗，這倒相當常見。比較起來，五律首聊用對仗的情況多一些，原因是五律首句以不入韻為常，比較適宜於對仗。例如李白《送友人》、杜甫《春望》等。但是我們不要以為首句入韻就不能再用對仗了，杜甫的《登高》和陸游的《黃州》就是首句入韻而首聊用對仗的。
尾聊一般不用對仗，但也有用對仗的。例如杜甫《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？ 漫卷詩書喜欲狂！
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。
總的來說，作為格律要求，律詩一般是中間兩聊用對仗。頷聊不用對仗，尾聊用對仗，都算特殊情況，不構成一般規律。首聊是否用對仗，往往決定於詩的內容和詩人的藝術技巧。律詩極少完全不用對仗的，也極少全首都用對仗的。
長律的對仗和律詩一樣；首聊可以用對仗，也可以不用；中間各聊一律要用對仗；尾聊不用對仗，以便結束，例如韓愈《學諸進士作精衛銜石填海》。
律絕一般是截取律詩的首尾兩聊，也就是完全不用對仗。例如本單元所選的七首律絕，除蘇軾的《飲湖上初晴後雨》外，都沒有用對仗。但是也有一種相當普遍的情況，就是截取律詩的後半，即頸聊和尾聊。這就是說，開始一聊用對仗。蘇軾《飲湖上初晴後雨》就是一個例子。又如杜甫《八陣圖》：
功蓋三分國， 名成八陣圖。
江流石不轉， 遺恨失吞吳。
至於截取中間兩聊（完全用對仗），或者截取律詩的前半（後面一聊用對仗），比起上面兩類就要少見得多，現在試舉兩個例子：
杜甫：絕句四首其三
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。
李白：九日龍山飲
九日龍山飲， 黃花笑逐臣。
醉看風落帽， 舞愛月留人。
（截取律詩的前半，後面一聊用對仗。）
近體詩的對仗，和並體文的對仗一樣，句法結構相同的語句相為對仗，這是正格。但是我們也應該注意到，近體詩的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，不要求句法結構相同。例如：
口銜山石細，心望海波平。（韓愈學諸進士作精衛銜石填海）
永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。（李商隱安定城樓）
天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。（蘇軾有美堂暴雨）
例一，出句的"細"是修飾語後置，"山石細"的意思是"細山石"；對句"海波平"是主謂結構，"海波"是主語，這個主謂結構用作動詞"望"的語。例二，出句的"白發"不是"歸"的直接賓語。"歸白發"等於"白發歸"；對句的"扁舟"則是"入"的直接賓語。例三，出句的"吹海立"是兼語式，對句的"過江來"卻是連動式。
字面相對也就是詞類相同的互為對仗：名詞對名詞，代詞對代詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。依照傳統，名詞還可以分為以下一些小類：
（1）天文（日月風雲等）； （2）時令（年節朝夕等）；
（3）地理（山水江河等）； （4）宮室（樓台門戶等）；
（5）器物（刀劍杯盤等）； （6）衣飾（衣冠巾帶等）；
（7）飲食（茶酒餐飯等）； （8）文具（筆墨紙硯等）；
（9）文學（詩賦書畫等）； （10）草木（草木桃杏等）；
（11）鳥獸蟲魚（麟凰龜龍等）；（12）形體（身心手足等）；
（13）人事（道德才情等）； （14）人倫（父子兄弟等）。
同類的詞相對是工對，顏色對、數目對也是近體詩常用的工對型型。同義詞相對在近體詩中比並體文少得多。一聊對仗出句和對句完全同義（或基本上同義），是詩家的大忌，叫做"合掌"，詩中極少這種情況。因為詩的篇幅短，要使詩的內容豐富，就應該讓每一個詞都充分發揮作用。
近體詩的對仗，總是避免用同字相對。同時，由於平仄格律的規定，近體詩的對仗一般總是平對仄、仄對平。近體詩對仗的平仄比並體文的要求嚴格得多。
近體詩的對仗中，有兩種特殊的類型：流水對和借對。
所謂流水對是說相對的兩句之間的關系不是對立的，而是一個意思連貫下來；也就是說，出句和對句不是兩句話，而是一句話。例如：
不堪玄鬢影，來對白頭吟。（駱賓王在獄永蟬）
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫聞官軍收河南河北）
請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（杜甫秋與其二）
唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。（元稹遣悲懷）
這種流水對最適宜於尾聊；尾聊如果用對仗，只有這種對仗最能收得住全詩。上面後三例就都是用於尾聊。
所謂借對是說一個詞有兩個以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義或丙義來與另一詞相對。例如：
行李淹吾舅，誅茅問老翁。（杜甫巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗）
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫江南逢李龜年）
漢苑風煙吹客夢，雲台洞穴接郊扉。（李商隱令狐八拾遺 見招）
例一"行李"的"李"不是桃李的"李"，這里借用桃李的意義來與"茅"字相對。例二"尋常"是平常的意思；但是古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目。例三"漢苑"的"漢"是漢朝的意思，借用"星漢"的意思來與"雲"字相對。
有時候不是借意義，而是借聲音。例如：
馬驕珠汗落，胡舞白題斜。（杜甫秦州雜詩其三）
滄溟恨衰謝，朱紱負平生。（杜甫獨坐）
事直皇天在，歸遲白鬢生。（劉長卿新安奉送穆諭德）
淪海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）
例一借"珠"為"朱"，例二例四借"滄"為"蒼"，例三借"皇"為"黃"。這種借音多見於顏色對。
總的來主，近體詩的對仗不像平仄那樣嚴格，詩人在運用對仗的時候有更大的自由。詩人善於運用對仗，可以增加詩的藝術性；但是太拘泥了就會束縛思想內容的表達。宋詩在對仗上比唐詩纖巧，風格也往往卑下一些。
唐以後的古體詩，和漢魏六朝詩一樣，可以用對仗，也可以不用。用對仗也不求工整，並且不避同字相對。甚至可以說，詩人在古體詩中用對仗反而是有意求拙，以顯得高古。例如：
腳著謝公屐，身登青支梯。（李白夢游天姥吟留別）
半壁見海日，空中聞天難。（同上）
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（李白蜀道難）
朝避猛虎，夕避長蛇。（同上）
前兩例對得不工整，後兩例不避同字對。

『叄』 語文作業相對的反義詞是什麼

你好，語文作業相對的反義詞是：數學游戲

『肆』 語文說明文 相對表什麼

屬性詞。依靠一定條件而存在，隨著一定條件而變化的（跟「絕對」相對）

相對是一個抽象的詞語，指一個物質或一個整體和另一個物質或另一個整體相互比較，或指依靠一定條件而存在或變化。

表示程度。 如果刪去，就沒有這層表達效果，體現了說明文語言的准確性。

『伍』 平仄相對是什麼意思

平仄必須相對亦稱對偶，如用「－」代表平，「｜」代表仄，則下兩句平仄相對的句子可寫為：

日暮更蘭風漸緊（｜｜｜－－｜｜），

為濃吹散月邊雲（－－－｜｜－－）。

這種對偶是嚴格要求，有時也不一定完全相對，但做為對聯的時候，必須上聯尾字為「｜」，下聯尾字為「－」。（「－」為1、2聲字，「｜」為3、4聲字）。

平仄是中國詩詞中用字的聲調。「平」指平直，「仄」指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語有四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。

詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。

上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。

普通話入聲消失，入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平，這導致用普通話判別詩詞平仄會有錯誤。

(5)語文相對是什麼意思是什麼擴展閱讀

知道了什麼是四聲，平仄就好懂了。平仄是詩詞格律的一個術語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋，就是不平的意思。 憑什麼來分平仄兩大類呢？

因為平聲是沒有升降的，較長的，而其他三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調在詩詞中交錯著，那就能使聲調多樣化，而不至於單調。古人所謂「聲調鏗鏘」，雖然有許多講究，但是平仄諧和是其中的一個重要因素。

平仄在詩詞中又是怎樣交錯著的呢？我們可以概括為兩句話：

⑴平仄在本句中是交替的；

⑵平仄在對句中是對立的。這種平仄的規則在律詩表現的特別明顯。

例如毛主席《長征》詩的第五、六兩句：金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

這兩句詩的平仄是：平平|仄仄|平平|仄，仄仄|平平|仄仄|平。就本句來說，每兩個字一個節奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個又是平。

這就是交替。就對句來說，「金沙」對「大渡」，是平平對仄仄，「水拍」對「橋橫」，是仄仄對平平，「雲崖」對「鐵索」，是平平對仄仄，「暖」對「寒」，是仄對平。這就是對立。

關於詩詞的平仄規則，下文律詩的平仄及詞的平仄中還要詳細討論。先談一談我們怎樣辨別平仄。如果你的方言是有入聲的，那麼，問題就容易解決。在那些有入聲的方言里，聲調不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽。

像廣州入聲還分為三類。這都好辦：只消把它們合並起來就是了，例如把陰平、陽平合並為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合並為仄聲，就是了。問題在於你要先弄清楚自己方言里有幾個聲調。

這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律，已經弄清楚了自己方言里的聲調，就更好了。

如果你是湖北、四川、雲南、貴州和廣西北部的人，那麼入聲字在你的方言里都歸了陽平。這樣，遇到陽平字就應該特別注意，其中有一部分在古代是屬於入聲字的。至於哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就只好查字典或韻書了。

如果你是北方人，那麼，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話里多數變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。

因此，由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄；只有由入變平（陰平、陽平）才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的地方，而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字，引起了我們的懷疑，可以查字典或韻書來解決。

參考資料來源：網路-平仄

『陸』 語文中的對應和照應和對照是什麼意思 語文中的對應和照應和對照的意思

1、語文中的對應意思為某一項在性質、作用或數量上等情況中，同另一系統中的某一項相當，對照的意思為同一事物相差、相反、相對的兩個方面，放在一起加以比照，使之相反相成，以更鮮明地表現事物特徵，也稱對比。

2、對應：比喻在一個系統中的某一項在性質、作用或數量上等情況中，同另一系統中的某一項相當。

3、對照：把兩種相差、相反、相關的事物，或同一事物相差、相反、相對的兩個方面，放在一起加以比照，使之相反相成，以更鮮明地表現事物特徵，也稱對比。

4、照應：指配合；對照呼應；照顧；照料。主謂式；作謂語、定語；含褒義 指相互愛惜。

『柒』 《望天門山》的相對是什麼意思

望天門山
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.
兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.

作者：李白（701-762），字太白，唐代詩人，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近）。
"相對」二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現出來。

『捌』 所謂的對偶「相對的兩句，平仄相對」是什麼意思

語文中的對偶
一種修辭手法，其主要方式有
1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如： a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。
例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。

根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字。如例句曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。

對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢?
1、對比的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶里的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。）

『玖』 語文中的對應詞是什麼意思

對應即一個相對的關系,兩者近視可視作能互相對換替代.
對應：比喻在一個系統中的某一項在性質、作用或數量上等情況中,同另一系統中的某一項相當.