語文是一門什麼時候

Ⅰ 語文是一門什麼學科

語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。

Ⅱ 語文是什麼科

語文屬於基礎學科。學好數理化語文是基礎。語文和數學一樣是描述事物的基礎。
語文一詞出現的歷史並不長，1905年清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂，當時的課程以至教材都是從西方引進的，只有語文一科教授的都是歷代古文當時稱為國文課。
語文是一門博大精深的學科，要想學好語文，養成良好的學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的，有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。學好語文要注意培養學習興趣，養好良好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等等。語文覆蓋率最為廣泛，上至天文時空，下知地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。

Ⅲ 語文是一門怎樣的課程

它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。

具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱。

歷史

清末1904年頒布《奏定學堂章程》，設國文科。五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。

1949年後中國內地將國語和國文統稱為語文，是中國大陸學校的一種主要科目，常指代漢語言文學，以白話文為主，輔以文言文，隨著年級增加文言文比例逐漸提高。一般漢民族語文科目在中小學通常被簡稱為語文，在大學則常常不簡稱而只使用全稱。

Ⅳ 我國小學獨立設置語文科，始於多少年

綜觀我國語文課程設置，可謂源遠流長。我們大致可以將之分為三個時期：
一、清末民初語文課程設置
我國古代沒有專門的語文課程。但早在兩千多年前的先秦時期，開始教學「六藝」——禮、樂、書、數、射、御。其中的「書」大體相當於現代的語文課程。兩漢以後，教學就是誦習儒家經典《四書》《五經》。當然，其中有識字、寫字、閱讀、作文等教育因素。可見，在漫長的古代，語文與經學、史學、倫理學融為一體，沒有嚴格意義上的語文課程。
鴉片戰爭以後，我國淪為半封建、半殖民地社會。當時的資產階級改良派主張向西方學習，提出「廢科舉、興學校」的口號，提倡「中學為體，西學為用」。1901年清政府明令各地興辦學堂，次年頒布《欽定學堂章程》規定：蒙學、小學、中學均設「讀經」科，此外，蒙學再設「字課」和「習字」課，初等小學再設並行的「習字」「作文」課，高等小學再設「習字」、「作文」、「讀古文詞」課；中學再設「詞章」課。這里的「讀經」「習字」「作文」「讀古詩詞」「詞章」，大體也相當於我們現在的語文課程，以分科形式存在的語文課程初見端倪。但由於種種原因，這個章程公布後未能在全國實際推行。
1903年，清政府頒布《奏定學堂章程》，該章程在課程設置上規定：初等小學、高等小學和中學均設「讀經講經」外，初等小學另設「中國文字」（教學內容包括識字、讀文、作文），高等小學和中學另設「中國文學」（教學內容包括讀文、作文、習字、習官話）。該章程將識字、寫字、讀書、作文、說話等科目合為一科，語文課程獨立設科。
1907年清政府頒布了《奏定女子小學堂章程》，不再設置「讀經」課程，而設置「國文」課程，這標志著學科意義上的語文教學開始進入學校課程。
1912年南京臨時政府教育部制訂的《普通教育暫行課程標准》中規定，廢止讀經，將清末以來的「中國文字」和「中國文學」改稱為「國文」科，並將該科分為讀法、作法、書法、語法（練習語言）四項。
這一時期，語文與經學、史學、倫理學分離，作為一門獨立的課程在中小學開設，盡管人們對它的認識還未深入到學科領域內部，但使語文在中小學教育中取得了一定的位置，為以後的語文課程的發展奠定了基礎。
二、「五四」運動後語文課程設置
1919年的「五四」運動中的新文化運動提倡白話文與新文學，反對文言文與舊文學，並倡導把國語作為全國統一使用的共同語言，這對當時的語文教育和語文課程的發展產生了重大影響。在全國文化教育界的一致呼籲下，1920年北洋政府教育部通令全國，將國民學校一二年級的國文改為語體文，並規定至1922年止，此前編寫的文言文教科書一律廢止，改為語體文。中學各科教科書，也逐漸用語體文改編，實現「言文一致」， 「國語」科誕生。這是「國文」設科以來又一件具有里程碑意義的大事，胡適評價說，這一道命令，「把中國教育的革新，至少提早了二十年。」
1922年，北洋政府頒發了《學校系統改革案》，即新學制。配合新學制，於1923年頒布了我國小學及初級中學的《國語課程綱要》，第一次較為完整地以教育法則形式確定了語文課程的性質、教學目的任務、教材體系、教學原則、教學內容及階段教學要求，使國語課程趨於成熟，對以後的語文課程設置產生了重大的影響。此後，國民黨政府雖又幾度頒布和修訂課程標准，但在內容和框架上沒有質的變化。
二十世紀三、四十年代，共產黨領導的中央蘇區、邊區和解放區的國語教育卓有成效。當時的課程設置及目的，均緊密結合當時的國內戰爭與抗日戰爭的需要。各解放區的小學國語課程，都以學習文化為中心，強調國語教學為解放戰爭和土地改革運動服務，將「政治」、「常識」與國語融合，體現了課程的綜合性。在戰爭的特定歷史條件下，老區的中等學校實際上就是各種幹部學校和職業學校，不另設普通中學。課程設置比較精簡集中，幹部學校設有政治、軍事、文化、勞動等課，文化課中語文課是必修課。職業中學為青年的義務教育，設有社會科學、自然科學、生產技術和文字科四門課，文字課主要就是語文課。
這一時期，國語學科應運而生，語文教學走上了以口語型書面言語為重點的道路，課程標准也日趨完善，標志著我國具有漢語特色的語文課程理論體系的建立。
三、新中國成立後語文課程設置
新中國成立後，黨和政府開始有計劃、有步驟地對舊有學校的教育制度、課程設置和教材教法進行社會主義改造。
1950年6月，中央人民政府出版總署編審局在編輯全國通用的語文教材時指出：「說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據語言，『語』和『文』是分不開的。語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項。這套課本不用『國文』或『國語』的舊名稱，改稱『語文課本』。」顯然，「語文」這一課程名稱避免了過去「國語」只指口頭語言，「國文」只指書面語言，甚至只指文言文的誤解，使課程名稱更加科學、規范，體現出聽說讀寫並重的思想。「語文」這一課程名稱自此命名並一直使用至今。
50年代初，受前蘇聯的影響，國內普遍認為語言和文學混在一起教，兩敗俱傷，提出文學、漢語分科教學，為此，制定了中學文學、漢語教學大綱和小學語文教學大綱，還制定了《暫擬漢語教學語法系統》。從1955年到1958年，中學實行文學、漢語分科教學，小學雖沒有分編文學和漢語課本，但在語文課本中充實了語言方面的內容，並且除課本之外還編寫了系統的、著重進行語言訓練的《語文練習》。這是建國後語文課程的第一次有計劃有組織的大規模改革，對語文課程產生了較大的影響。但由於過於強調漢語與文學的系統，偏重純文學教學，忽視了綜合運用語言能力的培養和思想政治教育。文學、漢語分科教學實行不到兩年，兩科又重新合並為「語文」。
1963年國家教育部頒發了《全日制小學語文教學大綱（草案）》和綜合型的《全日制中學語文教學大綱（草案）》，突出語文課程的工具性，重視「雙基」（語文基礎知識的傳授和基本技能的訓練），強調讀寫能力的培養，較好地糾正了以往偏重語文知識傳授的傾向。
1966年至1976年我國經歷了十年動亂，在極左思潮的干擾下，語文課程幾乎被徹底否定。粉碎「四人幫」後，教育界力求撥亂反正。 1978年教育部頒布《全日制十年制學校小學語文教學大綱（試行草案）》和《全日制十年制中學語文教學大綱（試行草案）》，大綱既是對教育事業的撥亂反正，也是對建國以來語文教學經驗的總結，語文課程回到了健康發展的道路。
隨著語文教學實踐的發展和語文教育理論研究的深入，1986年國家教委根據《中華人民共和國義務教育法》正式頒發了《全日制小學語文教學大綱》和《全日制中學語文教學大綱》，對教學目的的規定有了突破性的進展，語文課程朝著「加強基礎，培養能力，發展智力」的方向前進。語文課程逐步走向現代化。
1992年，國家教委制定了《九年義務教育全日制小學語文教學大綱（試用）》和《九年義務教育初中語文教學大綱（試用）》，在原有基礎上又有所發展，特別是把語文課外活動提到了應有的高度，指出：「課外活動是語文教學的有機組成部分。」並具體規定了其內涵，這表明語文課程不僅包括語文課堂教學，而且包括語文課外活動，標志著語文課程日益走向成熟和完善。
1999年我國頒發《中共中央國務院關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，提出要繼續深入教育改革，全面推進素質教育，強調培養學生的創新精神和實踐能力。為了適應這一形勢，加快中小學語文教育改革，2000年，教育部對1992年大綱試用稿作了修訂，頒布《九年義務教育全日制小學語文教學大綱(試用修訂版)》、《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱(試用修訂版)》，2001年又頒布了《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》，我國基礎教育的語文課程改革進入了一個全新的發展階段。在新一輪的基礎教育課程改革中，語文課程設置的改革，旨在推進素質教育，促進學生語文素養的整體提高。
可以說，新中國的語文課程走過了一條漫長而曲折的道路。但從整體來看，語文課程取得了重大的成就，那就是：科學認定課程名稱、完整把握課程性質、全面拓展課程領域、准確確定課程目標。語文課程體系及其理論構建更加趨於完善與科學。

Ⅳ 語文是一門怎樣的課程

它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。

具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱。

(5)語文是一門什麼時候擴展閱讀

語文教學的目——

以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

Ⅵ 語文作為一門獨立的學科，最早出現在什麼時候

中小學的語文，原來並不叫"語文"。清朝末期廢除科舉後，全國興辦了"新學"，管這們功課稱為"國文"，當初的內容全是文言文。"五四"運動後，發起了白話文的運動，小學將國文改稱為"國語"，側重學習白話文，中學則稱為"國文"，其讀寫上雖有白話文的內容，但還是以學習文言文為重點。1949年6月，當時的華北人民政府教育部教科書編審委員會著手研究通用教材，一些專家們認為中小學都因該以學習白話文為主，同時要進行全面的語言訓練。於是，在葉聖陶先生的建議下，將小學的"國語"課和中學的"國文"課統定為"語文"課。

Ⅶ 語文是一門怎樣的學科

語文是一門具有工具性與人文性特點的學科。

語文教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但由於國際學術分科中語言學是一大類，所以反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文的基礎性：

語文具有基礎性及工具性，在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化。

藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。「工欲善其事，必先利其器。 」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

Ⅷ 語文是什麼什麼是語文

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。

此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

(8)語文是一門什麼時候擴展閱讀:

學科特點：

工具性：

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。

「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

人文性：

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；

2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

統一性：

《語文課程標准》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

Ⅸ 如何理解語文學科是一門語言文字

「語文」一詞出現的歷史並不長.1905年,清朝在廢除科舉制度以後,開始開辦新式學堂.當時的課程以至教材,都是從西方引進的,只有語文一科,教授的仍是歷代古文,當時稱為「國文」課.五四運動爆發以後,提倡白話文,反對文言文,國文課受到了沖擊,小學於是改設「國語」,教材具有鮮明的口語特點.在20世紀30年代後期.葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念,並嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本侵略中國而被迫終止.全國解放後,葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一,改稱「語文」.
「語文」這一名稱是1949年下半年出現的.1949年6月,華北人民政府教育部研究全國范圍使用的教材,確定中小學都應以白話文為主,中學逐漸加點文言文,作文則一律寫白話文,要求在口頭上和書面上,使學生能掌握接近生活實際、切合日常應用的語言能力；並採納葉聖陶的建議,不再用「國文」和「國語」兩個名稱,一律稱為「語文」.
有人以為,「國語」的「語」是指「語體文」,「國文」的「文」是指「文言文」,因而「語文」就是語體文加文言文.但這卻不是「語文」命名的真正意思.按命名者的意思,「語文」包括口頭語言和書面語言兩個方面：在口頭謂之「語」,在書面謂之「文」；口頭的包括聽和說,書面的包括讀和寫.

Ⅹ 語文的定義是什麼學習語文的作用是什麼

1、語文是語言文字、語言文學、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

2、語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求。

又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

(10)語文是一門什麼時候擴展閱讀：

語文教學的目的：

1、以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

2、以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

3、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。