❶ 語文閱讀和文言文怎樣學好
如何學好文言文
一．營造文言文學習良好氛圍的必要性分析。
《語文新課程標准》中強調：「閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容」 可以說，《語文新課程標准》降低了學習文言文的要求，並且中考文言文考試篇目限定於課本，從道理上講，應該有相當理想的成績，結果卻相反，很出乎意外。
筆者調查了50多位中學語文老師發現，在文言文教學過程中，大多數的老師十分注重語句翻譯、記憶，以及進行針對性練習，教學過程嚴謹。然而在文言文學習過程中，大多數學生認為，這樣學習文言文的過程比較枯燥，效率不高、體會不深，懵懂如學另外一門外語，甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文，是老師的一廂情願，學生只能「逆來順受」。
學習文言文的效率不高的原因在何處，筆者分析如下：
1、學生離開了理解文言文的情境。文言文確實不像現代文那樣，讓學生一下讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發。例如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題，「我孰與城北徐公美？」妻曰：「君美甚，徐公何能及君也」，妾曰：「徐公何能及君也」，客曰：「徐公不若君之美也。」他們異口同聲的回答，語意相同但句式不同，文字略有變化，卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。學生理解上文，往往一上來就與文字、句式較勁，然後急著回答老師「語氣為何不同的原因」的問題，而不在具體故事情境中體會。這樣，文言文理解膚淺呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不穩當牢固。
2、學生離開了文言文運用的情境。趙普「半部論語治天下」說明了學以致用情境的重要。然而，在日常生活中，學生交流不會刻意用文言表達，覺得那是比較迂腐的表現，孔乙己「多乎哉，不多也」就是一證。在教學課堂中，我們老師也可能會忽視經典語句在不同情境下活用的特殊性。例如：「醉翁之意不在酒」，老師經常把它形容美國在聯合國大唱人權高調的表現，並把它理解為別有用心。但是，此時的「醉翁之意不在酒」，在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。其實，文言文的運用，也需要學生一定的文化品位。由於學生文化素質的限制，學生倒是對新興簡單的網路語言情有獨鍾，而對文言文的（運用）置之不理。
3、學生離開了文言文人文的情境。文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。然而，學生似乎不能領略到文言文其中的精妙處。例如《生於憂患死於安樂》一文，學生理解了文章的「憂患意識」，「逆境出人才」的重要知識，但是，問其憂患意識的現代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。這關鍵在於人文情境的缺失。文言文的人文情境的創設，就是要求學生關注當代社會文化生活、關注自身素質涵養，努力在文言文學習中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。例如「憂患意識」的人文情境的創設即讓學生憂患於和平年代中的戰爭、發展社會中的環境、美好生活中的絕症……讓學生學習到古人博大的胸襟，肩負起傳承優秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。
可見，營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。
二．營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。
既然學習文言文需要一個良好的情境，同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要，我們就應該為其進行策略性思考。
1、吟哦諷誦而後得之
吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來並有所「得」。「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」, 「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」 這就是吟哦諷誦精妙呈現。例如：《陳涉世家》中「發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉 」的反復朗讀中與「發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉」進行了區別，對秦興徭役、發民謫戍歷史有了深刻的理解。《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王在鄒忌諷諫之後說「善」。一個字簡練精純、運用恰當，表明了齊威王對鄒忌勸諫的肯定，說明他是一位有魄力的開明君主。所以「善」字讀起來，應在短音中讀出齊威王的威嚴明智，在高音中讀出齊威王的大膽胸襟，一代明君可謂形神逼肖。
2、品味感悟而重修身
針對文言文教學，葉聖陶先生認為：「 吟誦的時候，對於討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容和理法化而為讀者自己的東西了，這是最可寶貴的一種境界。」陶淵明讀書， 「奇文共欣賞，疑義相與析」，而「每有會意，便欣然忘食」，便是個好例子。在《岳陽樓記》中我們吟詠著范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」偉大的政治抱負時，更應體味 「先憂後樂」即「吃苦在前，享樂在後」的現實意義。在《魚我所欲也》中我們高歌「捨生取義」的神聖時，更應感受歷代仁人志士，為國捐軀，慷慨赴難的意志。
通過品味感悟，學生親切地體會，讓文言文學習有滋有味；學生獨特的審美情趣也讓文言文內涵熠熠生輝。同時，學生也將優秀的文化精髓汲取內化，臻於至善，不同程度地提高了自身的文化修養。
3、積累貫通而學致用
歐陽修詩雲：「學既積於心，猶木之敷榮。根本既堅好，蓊鬱其干莖。」（《贈學者》）這首詩告訴我們，讀書做學問要靠長期積累的。學習文言文更要豐富積累，積累必要的古代文化常識，積累豐富的閱讀感悟等等。積累多時自有貫通處，
貫通豁然必有致用時。例如：《岳陽樓記》寫「古仁人之心」表現了古仁人「不以物喜、不以己悲」的思想情感。在進步學習積累《醉翁亭記》《捕蛇者說》之後，歐陽修的與民同樂、柳宗元的關注民生，使學生對「微斯人，吾誰與歸」的感悟入木三分。《晏子使楚》寫晏子在楚國受辱，但他以出色的辭令隨機應變、以不卑不亢的表現，維護了國家的尊嚴。結合著神六發射成功、《藤野先生》中的看電影事件等材料，學生深感維護國家尊嚴所肩負的責任。
「腹有詩書氣自華」，這就是學生學習文言文積累貫通的境界，讓人嚮往。
三．營造文言文學習良好氛圍的原則性把握。
1、興趣參與性。
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」 ，可見，激發學生學習文言文興趣是非常重要的。只有充分發揮學生學習積極性，調動學習文言文的興趣，才能使學生真正參與學習，才能避免文言文學習的枯燥，引導他們領悟作品的內涵。例如：學習《生於憂患死於安樂》時，老師先繪聲繪色地講了吳王夫差的故事，情節起伏，集中了學生的思維、引起了學生的興趣。之後，老師讓學生參與討論了「逆境成才」「順境成才」的問題，學生思考積極、氣氛活潑，學習效果很好。如果學生對學習文言文沒有興趣、不去參與討論分析，他們的學習效果不會太好。
2、形象深刻性。
文言文學習可以通過多媒體技術、藉助朗讀、表情、動作等外在摹擬，使文言文的情境具體、文言文的意境形象，可以使學生如親臨其境，受到強烈的藝術感染，從而深刻地領會、消化文言文。例如：學習《出師表》時，我們可以播放電視《三國演義》中「三顧茅廬」的一段劇情，在質朴無華的言辭中，讓學生感受諸葛亮的肺腑真情；在感人至深的情境中，讓學生形象地體味諸葛亮淡泊名利的志趣、臨危受命的忠誠。學習《口技》時，我們可以展現相聲中出色的口技表演，讓學生直接感受到民間藝術的神奇與真實，感受到古代勞動人民的聰明才智和藝術創造能力。如果學生對學習文言文欠乏形象，學習印象就可能不會深刻。
3、文化情感性。
文言文學習對豐富學生的文化底蘊，培養學生的審美意識、審美情趣等有著重要的作用，能讓學生在文化熏陶中提高品味、健全人格、陶冶情感。於是，在學習文言文過程中，我們應努力進行文言文的文化情感教育，在作品中努力尋找深厚的人文情懷和濃烈的民族情感。例如：學習《與朱元思書》時，我們可以深刻感悟「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反」一句。發現作者淡泊名利、鄙棄世俗的情懷與「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明、「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」的諸葛亮產生了共鳴；更發現古人們恬淡的人生志趣，對於如今浮躁的時代、缺乏鄭重之心的學生是多麼的要緊。如果文言文的學習離開了文化情感的熏陶，學生的學習只會蒼白無力。
其實，學好文言文並非難事，只要從以下兩方面做起：
一、掌握正確的學習方法
1、反復誦讀。宋代朱熹說：「讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。」古人是聰明的，幼童入學，老師並不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實實地去將看上去一字不通的《三字經》、「四書」、「五經」等背得爛熟於心，文章的意思也自然明白了。著名文學評論家、小說家李國濤先生說：「中國古詩古文是不能不背的。當時不懂或不全懂的，先背下再說。」郭沫若老先生也說，「兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會慢慢融化，一融化，可就是大財富了。」由此可見，學習文言文最簡單快捷的方法就是多讀多誦，然後就能達到「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」的境界了。
2、字詞積累。學習文言文就像學習外語一樣，沒有足夠的詞彙量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎。字詞積累分兩大類：實詞積累和虛詞積累。相比較而言，實詞又好記一些，而虛詞是難點，因為文言虛詞意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。例如歐陽修的《醉翁亭記》中一共有23處用到「而」這個虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。
①「溪深而魚肥」，表示並列關系；
②「日出而林霏開」，表示承接關系；
③「雜然而前陳者」，表示修飾關系；
④「飲少輒醉，而年又最高」，表示遞進關系。
⑤「禽鳥知山林之樂，而不知人之樂」，表示轉折關系。
3、語法歸納。一篇文言文中，通假活用、前置後置、古今異義等弄得學生暈頭轉向，怎麼辦？我們不如用歸納法將它們分類總結，可畫一簡表，將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、疑問句、判斷句、被動句、省略句、變式句分門別類標在表中，這樣一目瞭然，記憶起來就很容易了。
二、樹立正確的學習態度。
1、喜愛文言，培養興趣。有些同學抱怨我們今天不用文言文，幹嘛去學「之乎者也」？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又如何領略中國文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，現代漢語中的成語和典故絕大部分來自文言文。例如：緣木求魚（盂子·粱惠王上）、遠交近攻（《戰國策，秦策三》）、因噎廢食（《呂氏春秋·盪兵》）、平易近人（《史記·魯周公世家》）……這些膾炙人口、詞簡意達的成語皆來自文言文，更不必說「事後諸葛亮」、「一鼓作氣、再而衰、三而竭」這樣的典故了。再次，文言文中蘊含豐富的生活哲理，既能陶冶我們的情操，又能指導我們如何為人處世：《鄒忌諷齊王納諫》告訴我們對於別人的贊美要頭腦冷靜，仔細分析；而《諫太宗十思疏》則告誡我們要「居安思危，戒奢以儉」……文言文的益處遠遠不只這些，「學習的最好刺激，乃對所學材料的舉，」，只有從心底里喜歡上了文言文，才能學好它。
2、克服懶惰，「勤」字當頭。「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。學習的苦和勤在學習文言文上尤為突出，磊量的文章要全篇背誦，密密麻麻的注釋要一一背會，頻頻出現的語法要條條掌握，沒有「勤」是斷然不行的，學習文言文最大的敵人是懶惰，只有勤背勤記勤寫的同學才能學好它。
怎麼樣，這樣一座寶庫——文言文，你去開掘，只要做到以上兩方面，文言文其實並不難學，不是嗎
文言文翻譯
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括弧。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、余、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活澤有關文字。如「波瀾不驚」，可活澤成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。
若有省略，補出本意，加上括弧，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
❷ 怎樣提高語文閱讀能力及理解文言文能力
一、反復閱讀選文平時講解課文之前要求學生要預習、閱讀課文，其目的在於讓學生熟悉課文、讀通課文、讀懂課文。要答閱讀分析題，自然也不例外，讀是基礎。何況現在的選文大多是文質兼美的文章，它們或注重思辨、啟迪學生智慧，或展示科技新貌、開拓學生視野，或寓理於情、引導學生形成正確的審美觀、人生觀，有的還代表著新的文化觀念等，這些材料對大多數同學而言是陌生的，因此引導學生對材料進行瀏覽、細讀、品讀是必不可少的。瀏覽，即引導學生學會快速閱讀包括標題和檢測題在內的所有文字資料。通過瀏覽，大體知曉材料的內容和命題的方向，形成初步印象。細讀，即在瀏覽的基礎上，讓學生帶著檢測題細細閱讀選文，深入了解文章立意、寫作思路、表達方式和表現手法等，做到重點明確、胸有全局。品讀，就是要求學生帶著對材料的初步理解，首先重點品讀檢測題的題干，揣摩出題者的意圖，在有所思考的基礎上再讀選文，同時對那些答題要求較高的題目做到有的放矢、重點關注。二、抓住文體特徵閱讀是解答題目的前提，要答好題，如果僅是讀懂選文，而沒有一定的知識積累，不掌握一些基本技能，可能也會無從下手。各類文體的特徵就是必須掌握的知識。因為許多閱讀材料一般都有較明顯的文體特徵，只有掌握各類文體的基礎知識，答題才容易「上路子」。例如，記敘文常涉及的是記敘的六要素、記敘的線索、敘述的方式、表達的方式等；說明文常考的是說明方式、說明順序、說明對象及特點、說明方法等；議論文則側重對議論文的三要素考查，如文章的論點、論據的類型、論證的方法等。這些都涉及到相應文體的基本概念，有共性的內容。如果學生對選文的文體類型辨別無誤，基本概念認識清晰，那麼答題時就不會張冠李戴，這樣基本分就不會丟失了。三、准確把握材料每篇選文都是有血有肉的。但是閱讀過程中，如不能很快地抓住主要內容或主題思想，而被一些具體瑣碎的材料遮住視線，答題就會吃力不討好
❸ 如何提升語文閱讀理解和文言文閱讀
要想提升語文閱讀能力和文言文的閱讀
要從兩方面入手
一平時要多讀多看
第二，要加強基礎知識的理解與認知
只有從這兩方面入手，才能盡快的提升語文閱讀理解和文言文閱讀能力
❹ 怎樣提高語文閱讀能力及理解文言文能力
對每一篇
1.通讀全文，不認識的字，注音，查古漢語字典，通曉大體意思
2.嘗試自己翻譯，尤其是難懂段落，最好寫下來
3.找譯文，改正
4.最重要，對於自己不知道，不熟悉的又重要的，欄位，問老師或上課認真聽一下老師講的，
5.如果初中課本上的文言文，你掌握很熟練的話，就沒問題，考試的時候，雖然有時考不熟悉的文言文，但是其中大多數 字詞 都是課本上的相同意思，只不過位置變了而已
❺ 怎樣才能學好語文文言文
學好初中語文文言文的方法
首先，要盡可能的了解作者生活的時代以及寫作本文的社會背景和作者寫作的意圖。這就需要同學們在平時盡可能去積累文學常識乃至於歷史知識。不論是課內學習的篇目，還是課外文言文，多是古代名人名家所寫或是講述有關歷史人物的故事，諸子百家、唐宋八大家、春秋五霸、竹林七賢等等，都是我們在學習古文時，經常碰到的。大家在平時可以多去了解這些人物的生平、典故、代表作品及思想追求，在了解了他們之後，再理解和分析他們的作品，無疑會簡單許多。
這里列舉我在教學中的一個例子。一次，做課外文言文《宋太祖怕史官》時，最後一題選擇題，分析宋太祖的性格特點，大部分學生選了「是個貪玩又專制霸道的昏君」這個選項，但是在我對宋太祖趙匡胤做了一番介紹後，學生們一下子就明白自己選擇錯誤。這篇文章當中的宋太祖，貪玩、專制確實有所體現，但是最後他改過了，再結合歷史上對其較高的評價，就知道這一對其完全否定的說法不可取。
第二，要充分去朗讀和標注。俗話說：書讀百遍其義自見。把文章讀通順了、熟悉了，理解文章的內容也就容易一些。要准確理解文言文的內容，除了弄清字詞的含義、掌握古今詞義的異同、通假字之外，准確把握文言文朗讀節奏也是重要的一環。「句讀之不知惑之不解」，不能准確劃分朗讀節奏，會直接影響對文句、文篇內容的理解。而且在自主招生考試中，也會考察學生文言文斷句能力，復旦附中今年的自主招生考試中就涉及這一題型。
在朗讀的過程中，如果有不明白的地方一定要作好圈點批註的工作，對文章中不會讀的字、詞、不懂的句子和詞語都要一一地作好標注，在老師范讀時及時校正讀音，在老師分析講解時注意理解不懂的詞語、句子，做到有的放矢，逐步提高閱讀文言文的能力。
第三，能夠靈活地進行知識遷移。其實考試中的課外文言文篇目，生僻的字詞並不多，多半是課內學過的。但是學生們並不能做到「搬過來」。例如，一次上課時，在文段中出現了「植」，做動詞，我請學生解釋，但竟然沒有同學能回答出來。我只好繼續引導：「同學們，其實我們課內有學過這個字，回想一下《愛蓮說》!」說完這句話之後，就有同學回答「立」。看來，你不會，不是因為你沒學過，只是你不會用。
如何做到知識遷移呢?我認為你要做到一點——整理文言字詞。我們一定要一段時間就把學過的文言詞彙，特別是不在150個文言實詞范圍內的，加以整理，並復習、鞏固，這樣才能牢記，等下次遇到時，你自然就能准確地解釋。
最後，選擇自己喜歡的古文背誦。除了課內要求背誦的課文之外，同學們完全可以嘗試背誦更多的古文，特別是自己喜歡的。背誦，可以加深對文言字詞的印象和對文章的理解;長期堅持下去，還能培養對於文言文的語感;一些經典的句子，還可以引用到作文中去，好處多多，何樂而不為呢
❻ 怎麼提高語文文言文閱讀水平
怎麼提高語文文言文閱讀水平
學習文言文的主要目的是能夠認識、理解和欣賞優秀的文學作品。但是要能夠理解文言文需要對古代漢語的字詞、句子有一定的了解和認識。以下我為大家整理了提高語文文言文閱讀水平的相關內容，希望對大家有所幫助！
第一、認識古漢語字詞。
古代漢語與現代漢語的差異是比較大的。我們平時要懂得古漢語基本的字詞意義和引申義，以及通假字的意思。此外，我們發音的時候一定要讀正確。
第二、理解古漢語句子的意思。
古代漢語句型與現代漢語也是不太一樣的`。我們要理解陳述句、倒裝句、疑問句的結構。為了能夠更好的理解古漢語句子需要有時候要藉助詞典。對於基本的文言虛詞和實詞需要很好的掌握。
第三、需要對優秀的段落進行背誦。
在背誦文言文之前要理解文章的主要意思，這樣背誦起來就容易些。
第四、可以總結和概括。
我們在學完課文以後，可以用自己的話來概括作者的主旨大意、敘述的是什麼，表達的思想觀念。
第五、可以在課後閱讀一些文言文。
我們平時可以適當的閱讀一些文言文。這些文言文篇幅適當，難度不是很大。