蒙台梭利屬於語文教具是什麼

① 請問蒙台梭利教具具體都包括哪些

幼教玩具里的蒙台梭利教具對兒童成長有巨大意義.蒙氏教具有動作教具、感官教具、語言與知識、自由、書寫、閱讀、做算術及品德教育等.具體教具包括：插座圓柱體、彩色圓柱、構成三角形、色板、幾何圖形的嵌板、三項式...

② 蒙台梭利教具的主要內容

蒙台梭利教具主要分6大領域，感官教育教具、數學教育教具、語言教育教具、科學文化教育教具、日常生活教育教具及音樂教育教具。在蒙台梭利教具中，最經典的教具為感官教育教具部分，例如：插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長棒等。蒙台梭利教具最大的特點在於，孩子通過自主地操作教具，從中主動地獲得大量感官經驗及掌握不容易被理解的數理知識。蒙台梭利教具是依據孩子的年齡段而設計的，不同年齡段的孩子適用不同的教具。
20世紀90年代，蒙台梭利教具隨蒙台梭利教育思想一並，從台灣、香港等地傳入我國大陸，並在本世紀初，得到了較快的發展，已經有越來越多的幼教工作者及幼兒家長認識了蒙台梭利教具。

③ 蒙台梭利教具大體可分為四類

蒙台梭利教具大體可分為四類：生活訓練教具、感官教具、學術性教具和文化藝術性教具。其中，以其感官訓練教具最具特色。

④ 蒙台梭利教具的介紹

蒙台梭利教知具，是由20世紀義大利著名教育家、蒙台梭利教育法的創始人——瑪麗亞·蒙台梭利依據其教育思道想所發明設計。在我國，因回為翻譯的不同，導致蒙台梭利教具還有其它名稱，如：蒙特梭利教具、蒙特梭瑞教具；也有人簡答稱它為蒙氏教具。

⑤ 什麼是是蒙台梭利教學

蒙台梭利（Montessori）教學法是由義大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生經歷所創造的。其教學法的精髓在於培養幼兒自覺主動的學習和探索精神。

在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據兒童成長發展敏感期所創立的適宜兒童成長的「玩具」。

蒙台梭利教學內容包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育等內容。孩子通過自我重復操作蒙氏教具創新建構完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力訓練。

教育理念：

1，使人成為人

蒙台梭利教育是使人成為人。第一個人是剛剛出生的生物性的人；第二個人是為人，為人就是受過教育，具備了教養、具備了人格的人。這就是蒙台梭利教育的意義，也就是人格形成才能成為真正的人。

2，自發性的智能

人之所以有學習的慾望，就是受到與生俱來的智能所驅使，也就是孩子內在有一種執著追求知識和求發展的沖動。如果這種內在沖動不通過教育去啟動他，將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。

3，人的創造性

其實，這可以說是人類的一種自然性，對人類而言，創造是自然而生的。蒙台梭利認為手的活動及語言在不斷地保持調和，最後才能培養出孩子自己的人格，而人格在成長過程中發揮各種創造能力。

4，協助孩子自我發展

傳統的教育則是成人在那裡不斷地教導兒童怎樣怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那麼，蒙台梭利教育就是讓兒童發揮他自身的生命潛能，通過自身的實際的這種活動來發展自己各個方面，這是教育的真諦。

5，有準備的環境

蒙台梭利認為環境是有生命的，是成人對兒童的使命清楚了解所准備的，這個環境包含兒童成長所需的一切事物的積極意義，同時也要將所有不利於兒童成長的事物加以排除。

(5)蒙台梭利屬於語文教具是什麼擴展閱讀：

蒙氏教育法基本原則：

1、 以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。

2、 不教的教育。反對填鴨教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。

3、 把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。

4、 教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。

5、 完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。

6、 尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。

7、 混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。

8、 豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。

9、 摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、 爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。

⑥ 關於蒙台梭利教學法

關於蒙台梭利教學法

說起蒙台梭利教學法，相信很多家長都聽過不少，那麼大家對於蒙台梭利教學法了解的又有多少呢？蒙台梭利教學法是義大利著名幼兒教育家瑪麗亞·蒙台梭利所著作的，這一部作品為後代的教育其中很大的作用。本文內容為大家詳細介紹關於蒙台梭利教學法。

關於蒙台梭利教學法1

孩子到了記事和說話的年齡，就可以根據具體情況來進行簡單的教育了，家長們也總是為此苦惱，那就是選擇什麼方法來教育孩子，許多家長們慢慢的覺醒了，不再認為公立小學，幼兒園什麼的是最好的選擇了，他們總是選擇私立的幼兒園，以及一些培訓機構來教育孩子。因為他們服務好。實力高。總是有些先進的教育方法。例如我們今天介紹的這個。

蒙特梭利教育：幼兒的內在沖動是通過自由活動表現出來的，他能根據自己的特殊愛好選擇物體進行活動。蒙特梭利教育法最為精彩、最為科學和適合兒童發展的部分，則是成人對待兒童的態度和教育觀念。成人通過對幼兒開展蒙特梭利教育，對幼兒進行觀察、分析，以了解到兒童發展需要，從而為幼兒准備一個適宜發展的環境，協助兒童自然的成長。

在蒙特梭利教育過程中，兒童不僅發展了認知能力，更為重要的是習得了主動學習的方法，培養了獨立、進取、堅持、自信、有條理的良好習慣。華夏愛嬰嬰幼兒教育專家指出，蒙特梭利教育大致包括：日常生活教育，感覺教育，數學教育，語言教育，自然人文教育，社會文化教育和音樂藝術教育等幾部分。而對幼兒開展的蒙特梭利教育應該包括以下四方面：

首先是肌肉訓練。蒙特梭利教育要達到鍛煉孩子肌肉的目的，必須開展一些適合幼兒的肌肉訓練課程。因為肌肉訓練不僅有助於幼兒的身體發育和健康，而且有助於幼兒動作的靈活、協調和正確，還有助於鍛煉幼兒的意志和發展幼兒之間的合作關系。

其次是感官訓練。在蒙特梭利教育課程中，必須對幼兒進行系統的和多方面的感官訓練，使他們通過對外部世界的直接接觸，發展敏銳的感覺和觀察力。這是幼兒高級的智力活動和思維發展的基礎，也是蒙特梭利教育的一個重要目標。

再次，蒙特梭利教育強調實際生活練習。蒙特梭利教育中實際生活練習可以分為兩類，一類是與兒童自己有關的，另一類是與環境有關的。通過實際生活練習，幼兒可以培養獨立生活和適應環境的能力。

最後，蒙特梭利教育還包括初步知識教育。對於3—6歲幼兒，天生具有學習出初步知識的能力，完全可以教他們學習閱讀、書寫和計算。初步知識教育與感官訓練是相聯系的，正確的感官訓練有助於初步知識的教育。

許多家長剛剛了解這個，對此可能還有一些疑問，例如，雖然這是現今的教育法，但是外國的方法適合中國的孩子嗎？其實按編者我個人觀點來看呢，這個人之初性本善對吧，關於教育也是一樣，孩子就好像是白紙一樣，教育的方法和教育的內容不一樣，不分什麼國內國外，不過也僅僅是個人意見，作為家長您會怎麼選呢?

關於蒙台梭利教學法2

蒙氏教育法從根本上來說，是一個人類發展模型以及建立在這個模型之上的教育方法。

那個模型有兩個基本元素。第一，兒童和待成年者通過與環境互動，由此參與心理的自製。第二，兒童尤其是六歲以下的孩子，擁有天生的心理發展之路。

以她的觀察為基礎，蒙台梭利相信在一個根據這個模型准備的環境里，並在自由狀態下選擇、可以自由地行動的兒童，將會自發地達到最佳發展。

蒙氏教育法的特色在於強調獨立、有限度的自由和對孩子天然的心理、生理及社會性發展的尊重。

在蒙式學校里，你看不到傳統教室排列整齊的課桌椅；孩子們不是坐在椅子上聽課，而是自由穿梭於一個特別為孩子設計、布置得像"家"、大多是木地板的寬闊教室中。

孩子們經常專注操作自己的教具，教室沒有喧鬧聲，呈現出的是祥和平靜的教室氛圍。

在教學上，蒙特梭利教學法的特色有四個：

一、不分科教學，主張從生活中學習。

蒙特梭利認為，幼兒有很強的內在能量與吸收能力，只要提供適當、設計過的環境，他們便能自動自發學習。

因此，蒙式學校沒有"語文課"、"數學課"等分科課程，蒙特梭利的孩子是從生活中學習。

二、使用特製教具來"工作"。

蒙式學校一般都具有一整套擺在矮櫃上依兒童發展階段設計的特製教具，孩子可藉此循序漸進的學習。

教具共分五大類："日常生活"、"文化"、"語文"、"感官"與"算數"，孩子可以自主選擇教具來進行"工作"，練習大小肌肉的精細動作。同時透過不斷重復自我修正，從練習中獲得專注，從完成工作中學到負責與自信。

三、混齡教學。

蒙特梭利將不同年齡層的孩子放在一起學習，就像真實社會的縮影。因而大孩子有機會引導照顧較小的孩子，較小的孩子也能學習在團體中如何尋求協助。

四、老師必須經過蒙特梭利特殊訓練。

蒙特梭利有句名言是"跟隨孩子"（follow the child）。蒙式老師是類似指導員的角色，孩子工作時老師在旁記錄觀察，不會隨意打斷工作，只在需要時介入。

老師要熟悉每個孩子的學習進度，可引導孩子從事適合其發展階段的工作。因此，蒙式的老師必須經過嚴格訓練，除了教具示範操作以外，還要不斷學慣用謙卑尊重的'態度引領孩子。

老師的主要工作是協助孩子成為自己的主人，讓孩子有能力照顧自己、他人和環境。

蒙特梭利的三要素

蒙氏的課程教學可以劃分成三個要素：一為預備的環境、二為指導者、三為教具等。三個要素分別代表頭、胸、腹等聯成一體。

論及蒙特梭利的教育，就必須提及她的教具，提教具又必須提環境和指導者。

所謂預備的環境，在蒙氏教學中是非常重要的，它包括了教室及戶外的環境，兒童的組成等。

蒙氏曾指出兒童是個精神胚體，需要有自己的特殊環境，在此環境下孩子可以自由享用，沒有任何一件物質會傷害他。個體與環境間會有一種交互作用，孩子就在這種互動中塑造自己使自己完美。

例如，在室內之空間需要能容納所有的蒙氏教具，而且要很容易以及方便孩子之取用。蒙氏強調教室用的櫥櫃設計要高低適合，可以適應學生的使用。櫥櫃、適合孩子的桌椅以及沙發等要輕且是一孩子可搬動的。其顏色要衛生並讓孩子容易清洗。

櫃子要長及低並有門，以便儲存教具並便於孩子的取用。每個孩子要有自己的櫃子以便置放自己的東西。如果懸掛孩子要看的物品，一定要掛在孩子眼睛等高的位置。

總而言之，所有的環境都應以兒童為中心，不能用大人為主的眼光來布置。

蒙氏教學不以教或灌輸為中心，因此蒙氏教學者不稱為教師而稱指導者。指導者有其重要使命，那就是幫助兒童生命的成長。兒童需要大人的引導，其發展有其自然法則可依循或限制。

因此，指導者之導引需要因應自然法則，應以一種謙卑與仁愛之心，尊重兒童、了解兒童並向兒童學習。蒙氏曾經說過，孩子是大人的老師。

所謂指導者，她的身分是一位觀察者。蒙氏經常指出幼兒教師需要知道如何觀察幼兒，觀察時等待是教學者的名言。

指導者也是兒童的解釋者。因此他必須是真實地、確切地瞭解兒童，並設法適應其需求，如此兒童才會主動尋求指導者的援助。

指導者是環境的預備者與保護者，指導者有如兒童與環境間的橋梁，不僅要為兒童准備適合其發展的環境，而且也要能保護此環境，使兒童免受害或干擾。

蒙氏曾說，指導者應預備一個可滋養兒童正常發展的環境，並保持其清潔與秩序，當兒童專心工作時，指導者就不可以去干擾他；當兒童干擾他人時，指導者就應去打斷它。要像一個兒童的守護神，保護著孩子內在的生命之火，因一旦火焰熄滅便永遠不會再發亮。

指導者也是兒童的示範者，兒童則是吸收者與模彷者，指導者的任何言行舉止都會無意識地影響兒童。

蒙氏曾說，指導者是兒童世界中最重要的部份，其儀容是獲得兒童信心與尊敬的第一步，指導者應具吸引力令兒童喜愛；指導者也是學校與家庭、社區的聯絡者及溝通者

教具根據蒙特梭利的理念，分為"動手教育"、"感官教育"、"語言與知識"、"自由"、"書寫"、"閱讀"、"算數"以及"品德教育"等八種。

⑦ 有準備的環境：蒙台梭利教具 | 帶你了解蒙台梭利教育

 

教師的責任是為兒童創造一個良好的學習環境，並在兒童之間營造一個非競爭的學習共同體。

—— 瑪利亞蒙台梭利

蒙台梭利工作材料，即蒙台梭利教具，是蒙台梭利教育環境中最重要的組成材料，它給幼兒提供了精神和物質結合的最佳方式，它是建立在對幼兒的認真觀察與仔細思考的基礎之上，教具的設計與製作都獨具匠心。這樣，在「兒童之家」里，精神與身體如何合作就有了具體的表現形式。

在每一類蒙台梭利教具中，都可以找到相似點與差別所在，它們不僅蘊涵著蒙台梭利教育理念，更彰顯出蒙台梭利教育特色。

一、教具的作用

蒙台梭利教具是蒙台梭利教育法的三大要素(環境、教師、教具)之一，是實現蒙台梭利教育理念的重要媒介，也是蒙台梭利教育中最廣為人知，卻也受到最多誤解的一項。

許多人誤以為，蒙台梭利教育中最重要的一環就是借著教具的操作，來引導兒童獲得某些知識與技能。

而事實上，蒙台梭利教具的真正目的在於為幼兒提供可以專心工作的對象，以幫助幼兒的自我構建與心智發展。

她認為，欲使幼兒成長為一個和諧健全的個體，最重要的是讓幼兒通過「工作」展開自然的稟賦。工作不僅能夠影響幼兒感官、動作與心智的發展，更能幫助幼兒建構完善的人格。

教具之所以在蒙台梭利教育環境中佔有如此重要的地位，是因為兒童身心各種能力的發展都具有一定的敏感期，即自我為了促使能力發展而要求刺激身心活動的時期。

某個器官的機能與能力的發展有賴於其自身的活動，而對於活動的促進則必須對這方面提供刺激。

換言之，就某器官的機能發展而言，只要在其機能的敏感期內給予適當的刺激就會產生對應的活動，這時兒童通過與生俱來的吸收性心智的作用，就能夠很輕易地發展其機能與能力。

不過敏感期是短暫的，不久就會消逝，所以必須在敏感期尚未消逝之前給予刺激。因此，提供充分預備好的環境是必要的，教具也就成為了環境創設的重心。

有關教具的作用，史坦丁說：「蒙台梭利教具的價值：對兒童來說雖然教具是直觀的，但是它以井然有序的方法幫助兒童認識到外界的秩序，並向兒童展示外部世界的本質……是使兒童能夠認識宇宙、真理的關鍵。

換言之，為了使發展方向未穩定的每一兒童能充分發揮其能力，並盡可能開發其人格特性，就必須要有特定的教具。」

教具是形成人格的工具。在兒童之家，兒童的自由得到保障，其各自的自主性活動亦得到許可，他們使用自己所選擇的教具進行工作活動，進而形成自己的人格。

人格的概念涉及多個方面，而且構成人格的身心諸能力也是多種多樣，但其中的主要因素則包括理性，自由意志、責任以及專門性知識與技能等。

兒童在使用教具的工作中，能夠發展起卓越人格者的身心諸能力，同時也學習了作為人格者的生存方式，具體表現在以下幾個方面。

（1）從許多教具中選擇最感興趣的一項來進行工作。

這要求兒童從眾多物品中因時因地選擇認為對自己最具有價值的東西，經由自己的判斷加以選擇，因而能夠促進智能或理性的發展。

智能是理性的中心要素，因此此時不是憑感覺或感情上的行動，而是需要冷靜的判斷，選擇最具價值的物品並進行活動，理性將得到發展。

（2）有人將自由誤解為隨便、任意，或不必負責任的想法。

實際上，自由的行使一定伴隨著責任，對自己所選定的工作應堅持到完成為止。要使兒童認識到，為了他人，有責任將使用完的教具歸回原處。

（3）自由受到保障是指能夠按照自己的自由意志充分的活動。

自由的保障不是隨心所欲，而是允許自由選擇自己認為最富價值的東西。自由對自己得到允許的同時，對他人亦得到允許，自己與他人必須共存。因此，要學習為了自由必須有規則的重要性。

（4）使用自己選擇的教具，集中注意力以反復進行同一項工作，直到自己盡興為止。

與教具有關的各種知識及有關教具操作的技能將得到發展，因而對將來的專門知識以及技能的培養奠定了基礎。

（5）使用教具進行集中工作直到自己滿意為止的兒童。

其心情滿足、情緒安定，而且喚起完成工作的喜悅，具備自己可完成工作的自信心及自己萌生 「工作意願」的自發性。

（6）教具有時候需與他人一起以團體方式進行工作。

在團體工作中，與之相適應的社會性將獲得萌生，而且關心他人，萌發耐心與自製心，並端正紀律、強化責任感，待人和善、樂於助人又鼓勵自己成為好孩子。

在預備好的環境中，兒童可以自由地使用教具集中工作，進而通過自己選擇的工作獲得能力，養成自我教育的慾望與態度，這樣可使過去脫離正常軌道的兒童變成正常化的兒童。正常化的兒童是更高一層的教育出發點，兒童的人格就是如此逐漸邁向成熟完成。

二、教具的教育價值

赫爾明在其所著《蒙台梭利教育學》一書中說道，「蒙台梭利教具的意義在於，兒童藉助於教具以加深對事物的理解，使精神上的喜悅顯現於態度之中，能夠學習各種知識與技術。」

蒙台梭利教具蘊含著深遠的教育價值。

（1）提高各種感覺的敏銳性。 培養對事物的正確認知態度與敏銳感受性，以獲得作為感覺要素的各種新的印象。

（2）智能的發展所不可或缺的感覺的發展在幼兒期內最旺盛，進入青年期後逐漸遲緩，不久即告終止。

一般認為，感官發展比人體身高發展要終止的早。蒙台梭利感覺教具是為了使感官發展極旺盛的幼兒能愉快地使用教具，讓他自己能促使感官更加成熟而創制的。

（3）吸收性心智的作用得到加強，發展起各種知識技能，同時培養了綜合與分析能力，使智能得到發展。

（4）通過感覺學習知識與技術，同時，根據某種原理，將信息與知識統一起來，以建立有系統的知識體系。

（5）兒童養成自發、自主的工作慾望與學習意願，進而形成自我教育的期望、態度與習慣。

（6）通過使用教具的工作，養成專注、細心、清潔、秩序等良好習慣，在確立個人的同時也培育體諒他人之情。

三、教具的設計原則

蒙台梭利教具特色鮮明，富有哲理，其目標就是想通過教具讓幼兒「工作」，通過工作讓幼兒實現自我認知的完善，所以它們在設計上匠心獨運，都有其獨特的設計原則，每個材料都能突出某個特定的概念或難點，包含對錯誤的內在控制，這些概念包括兒童的肌肉運動及其他活動。

（1）  孤立性

孤立性是蒙台梭利教具的重要特色，是指根據教育目的，每種教具只包含事物的某一屬性，而孤立其它屬性。具體講就是，蒙台梭利教具包含事物的多種屬性，如，形狀、重量、大小、顏色、粗細等，但在設計上，並不是將所有屬性同時呈現於一套教具上，而是根據每套教具的目的，僅呈現其單一屬性，突出一個感覺點來吸引兒童的注意力，並由此顯示出教具的功能。

（2） 錯誤控制

在蒙台梭利教具的設計中，都具有「錯誤控制」的功能，讓幼兒自行發現錯誤並予以糾正。另一方面，可以作為兒童行為正確與否的評量，達成回饋的功能。例如，「倒水」工作中，杯子上都貼有「止水線」，以此表明水位，提醒孩子不要將水裝得過滿或過少。

教具設計中的「控制錯誤」系統，可以有助於兒童獨立操作、自我校正，由此實現蒙台梭利博士所追求的「自我教育」的目的，自主把握自我與環境的關系，使兒童的注意力、觀察力、判斷力、肌肉協調能力獲得綜合的發展。

（3） 適合兒童

由於教具必須符合兒童的內在需要，所以每套教具在形狀、規格上都是根據兒童的標准尺寸而設計的，而且，在操作難度系數上，堅持由簡到繁、由易到難、由具體到抽象的邏輯原則，從而便於不同能力的兒童選用和操作，避免兒童因能力所限而產生挫敗感。

（4） 美觀大方

蒙台梭利教具外觀大方、富有美感，它不但能保護和滋養兒童的心靈，而且能陶冶兒童的審美情趣，提升兒童的藝術素養。

（5） 秩序性和邏輯性

每套教具除了其構成本身含有明確的秩序性和邏輯性之外，在操作方法、步驟以及感覺點上也都強調了這種特點，這樣使兒童的感官能力和邏輯智能的提升實現於循序漸進的操作過程之中。

（6） 間接預備性

兒童在操作教具的過程中，不僅可以鍛煉手眼、肌肉的協調性和感官的敏感度，而且能為孩子以後從事其它運動或工作打下基礎。在智力發展方面，教具操作的步驟和順序以及教具本身的秩序感，可以幫助兒童完善其邏輯思維和推理能力。

（7） 適用范圍廣

每套教具都有相應的直接目的和間接目的，還有相應的擴展與延伸的方法和步驟，以適合不同年齡、不同能力的兒童的操作。

（8） 獨立操作

為了發展幼兒的獨立創新能力，教具在設計上，充分地考慮到了獨立操作的理念，幼兒可以單獨地操作大部分教具。

在蒙台梭利眼中，她所設計出來的是「工作材料」而更勝於「教具」。它們不是提供給老師使用，而是提供給幼兒做「成長工作」時所使用的「材料」；它們不是輔助老師上課的物品，而是讓幼兒進行自我教育、自我探索的媒介。

四、教具的使用

（1）為了本來的目的

蒙台梭利教育曾遭到來自福祿貝爾主義者及其他一些人的嚴厲指責，他們聲稱蒙台梭利教育不能使兒童隨心所欲地使用教具。例如，他們認為兒童可將圓柱體組用來當電車游戲，而不是原定的工作目的。

對此應該是贊同還是責備呢？有人認為應該鼓勵兒童的任意活動。但是，我們認為這觀點是不對的，蒙台梭利教具主要任務是在兒童的精神上建立秩序，因此在本來目的之外禁止使用教具。

（2）正確的使用方法

蒙台梭利教具里存在著許多秩序的原理。只有使兒童尊重這種秩序的原理，我們才能對兒童內在的秩序，即智能與社會性的萌芽的發展抱以期望，所以要正確使用教具。

（3）教具的選用

在敏感期內選擇合適的教具是十分重要的。「考慮與敏感期配合適應的教具進行工作，兒童即可在最輕松愉快的情況下，自然而然地在智力、道德方面獲得令人驚異的發展。而且，在此之後，不僅僅限於兒童智力、道德上的發展，還將在身體、情感、社會等一切身心領域獲得進步的發展。」

（4）使用後的整理

教具的正確使用方法包括教具使用完畢後的收拾，即正確地將它放回原來固定的放置場所。通過將教具及其它物品有秩序地放回原來固定的場所會喚起兒童潛在的秩序意識，並加以強化。

⑧ 請問蒙台梭利教具具體都包括哪些

幼教玩具里的蒙台梭利教具對兒童成長有巨大意義。蒙氏教具有動作教具、感官教具、語言與知識、自由、書寫、閱讀、做算術及品德教育等。具體教具包括：插座圓柱體、彩色圓柱、構成三角形、色板、幾何圖形的嵌板、三項式、重量板、幾何立體組、觸覺板、音桶、粉色塔、嗅覺筒、味覺瓶、溫量板、螺絲組盒、三色圓柱嵌盒、神秘袋、布盒、吹起盒、手、眼調節擲圈、圓圓板、幾何體支柱、三色游戲、圓柱體階梯、數棒、砂數學板、黃色串珠棒、紡錘棒箱、灰色串珠棒、黑白串珠棒、接龍、減龍游戲、二倍數、郵票游戲、加減法板、分數小人座、乘除法板、立方體、立方珠鐵及框架、平方珠鏈、十進位法及銀行游戲、彩色串珠棒、1-100連數板、塞根板、100串珠鏈等教具。

⑨ 蒙特梭利教學法的蒙台梭利教學法

蒙台梭利教學法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現教育的目的。蒙台梭利認為兒童存在著與生俱來的「內在生命力」，這種生命力是積極的、不斷發展的、具有無窮的力量；而教育的任務是激發和促進兒童的「內在潛力」的發展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童、了解兒童的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙台梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。
蒙台梭利把幼兒學習活動稱為「工作」她認為工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦並用，促進身心協調發展。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自製力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，並且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。蒙台梭利教育發妥善解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其願望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。
蒙台梭利非常重視兒童智力早期開發，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙台梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發的主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙台梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。
蒙台梭利有一個重要的發現，即兒童智力發展的「敏感期」問題，這對兒童早期教育具有重要意義。蒙台梭利發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、閱讀、書寫等會分別表現出強烈的敏感，這段時期相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但是這段時間過後，這種強烈的興趣就會消失。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發展基礎。
蒙台梭利教學法乃是義大利第一位女醫學博士瑪麗亞·蒙台梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學方法、著重於孩子秩序感、專心度、手眼協調和獨立能力的培養。在教室中就像一個溫暖的「家」、而孩子來到學校也只是從自己的家庭到另一個「家」、養成孩子喜歡上學、喜愛學習的態度。
一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養獨立、自主的人格和良好的習性。
二、感官教育：孩子藉由感官教具的傑作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。
三、數學教育：由少至多量的比較，最後引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。
四、語文教學：蒙台梭利博士發現兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調母語教學、同時培養多種語言、特別是英語的發展。
五、文化教育：在蒙台梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質等玩教具，讓孩子學習如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。