我們的語文課本是怎麼製成的

⑴ 說明文我的語文教科書550字

說明文是一種以說明為主要表達方式的文體。它是對客觀事物的性狀、特點、功能和用途等等做科學的說明的。它既不像記敘文那樣重在記敘、描寫和抒情，也不像議論文那樣，重在闡明主張，批駁謬論。說明文通過說明客觀事物，使人增長知識和技能。

那麼，怎樣寫好說明文呢？

一、要抓住事物的特徵

一篇說明文寫得好不好，主要看它有沒有抓住事物的特徵，寫出來是不是使讀者得到具體而明確的認識。比如，你參觀了動物園，要向小讀者介紹長頸鹿。什麼是長頸鹿的主要特徵呢？跑得快，斑紋美麗，這些都不是長頸鹿獨具的特點。長頸鹿最主要的特徵是脖子長，它是世界上最高的動物，母鹿身高四米多，公鹿五米左右，最高的記錄是五米七八。它有四條又細又長的腿，還長著一個特別長的脖子。令人驚奇的是，它的頸椎骨只有七塊，數目和人的頸椎骨一樣。長頸鹿的七塊頸椎骨排起來，就是它的長脖子，每塊頸椎骨的長度就可想而知了。只有把這些寫清楚，才算抓住了長頸鹿的主要特徵，稱得上是一篇較好的說明文。否則，你就說不明白。

那麼，怎樣去抓特徵呢？

首先，要細致觀察。文章是客觀事物的反映，只有深入細致觀察，才能對事物了解得清楚。河南鄭州市七中劉偉同學寫了一篇介紹《粉蝶》的說明文，文中對粉蝶的種類、形態、生活習性，粉蝶為什麼不能在清晨飛舞，以及它對農作物有哪些危害等等，都寫得清清楚楚，有根有據。這篇說明文曾被一些學校選為教材。劉偉同學為什麼能寫出這樣好的文章呢？這是因為他平時時生物就有濃厚的興趣，並且能親自實踐，仔細觀察。兩年裡，他製作了四百多個標本，光粉蝶標本就制了三百多個，共有五、六個種類。他在談體會時寫道：

「昆蟲的個體很小，特別是頭部構造很難觀察。我就向老師借了一個放大鏡，我觀察的東西就廣泛了，昆蟲中有粉蝶、蜜蜂、蝗蟲、蜻蜓、蚊子、蒼蠅等等；植物葉子中有柳葉、梧桐葉、榆葉、槐葉等等，還有草葉和花木……我常把放大鏡、筆、記錄本帶在身邊，上下學路上，去公園遊玩時抽空作些觀察，並記下主要觀察內容。」

其次，要查閱資料。我們不能事事親身經歷，而說明文又要求特徵准確，材料翔實，這就需要查閱有關的資料，靠前人總結出來的經驗來印證。比如，有個在長沙讀書的中學生，到北京旅遊，參觀了故宮，很想向同學們進行介紹。於是，他不但記下了參觀的印象，還買了一張《故宮旅遊圖》和一本《北京十大名勝》，從中了解故宮的歷史、地理位置和建築特點。這樣，他就知道：「故宮又名紫禁城，是我國明朝和清朝兩代的皇宮，有五百多年的歷史。整個宮城呈長方形，佔地七十二萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。周圍環繞著十多米高的城牆，牆外是五十多米寬的護城河。城牆的四角上，各有一個玲瓏奇巧的角樓。故宮建築群規模宏大，布局統一。我國明朝初年，為了修建這座宮城，曾經『役使十萬工匠和百萬夫役。』故宮是我國古代勞動人民血汗和智慧的結晶。」上面說的這些具體數字、建築特點，不查閱必要的資料，自然很難掌握。

最後，還要學會比較。世界上的事物千差萬別，不同的事物有不同的特點，即使是一類事物，也各具特徵。世界上沒有絕對相同的兩片樹葉。孿生兄弟，長得再相似，也能區別出來。抓住事物的特徵，就是抓住這個事物區別於其他事物的不同特點，從共性中發現個性，從一般中找到特殊。事物的特徵往往在同別的事物相比較中顯示出來。比如，要說明中國是一個大國，這個「大」字就很有學問。你可以直接說，中國的面積有九百六十萬平方公里，也可以用比較的方法來說明。中國的面積，與法國比，有十七個法國大；與日本比，有二十五個日本大；與英國比，有三十九個英國大；我們祖國的面積，相當於整個歐洲。這樣一比較，既具體，又生動，很有說服力。

總之，要抓住說明對象的特徵，一方面靠親身實踐，細致觀察，另一方面又要善於向書本和有經驗的人學習，同時還要周密思考。學會比較，努力去熟悉所要說明的事物。

二、說明要有條理

要想寫好一篇說明文，除了要抓住事物的特徵外，還要掌握事物本身的條理。依據事物本身的條理來說明，就是要從復雜情況中理出頭緒，把事物的特徵，事物各部分的關系說清楚，所謂說明有條理，就是行文線索要清楚，層次要分明，不能想到哪裡，寫到哪裡。如果顛來倒去地寫，文章的頭緒紊亂，同樣也會說不明，道不白。葉聖陶先生寫過一篇《景泰藍的製作》的說明文，十分注意文章的條理性。作者抓住「做胎」「掐絲」、「塗色」、「燒制」、「打磨」五道關鍵的工序，對每道工序的製作和原理都做了詳細的說明。結構嚴緊，條理清楚。

說明文有兩種，一種是說明具體事物，如介紹一種新品種；一種是說明抽象事物，如「什麼是世界？」。但是無論是具體事物還是抽象事物，都有其特徵，都有它的構造和結構，只要我們遵循事物的規律，按照一定順序加以說明，條理也就清楚了。

說明具體事物的文章，可以由上到下，由前到後，由外到內，由主到次地寫，使讀者容易了解各部分的相互關系。例如，你們學過的《第比利斯地下印刷所》一文，作者茅盾是這樣介紹這個普通小院的結構的：

「這個院子跟附近的許多院子沒有什麼差別，周圍是半人

高的木柵欄；左邊是一間獨立的小屋，屋裡有一口井；右邊是

兩間正屋，每間大約一丈見方，前面有走廊；正屋的下面是個

地下室，半截露在地面，是做廚房用的，從一邊小梯子走下去。

——這樣一個院子，在當年是第比利斯小市民住宅的標准樣

式。

讀了這段文章，我們對這個地下印刷所的方位、構造和樣

式一目瞭然，就是因為作者按照這樣的順序來說明——由外到內，由左到右，由上到下。

有的同學在介紹具體事物的時候，沒有事先根據這些事物的相互關系理清脈絡，歸納分類，結果往往容易出現關系凌亂、層次不清的毛病。例如，有一篇介紹商品的文章是這樣寫的：

「青年食品商店出售各種罐頭、乾果、香煙和名酒。有菠蘿罐頭、桔子罐頭！荔枝幹，有中華牌香煙、牡丹牌香煙、前門牌香煙；有桂元干、葡萄乾，有汾酒、竹葉青，還有清蒸元魚罐頭以及聞名世界的茅台酒等等，花色多樣，品種齊全。」

這段話中所列舉的商品，既有種概念，又有屬概念，既有並列的關系，又有從屬的關系。作者沒有按照這些商品之間的內在關系歸納說明，而是想到哪裡寫到哪裡，層次不清，條理不明。這段話應該改為：

「青年食品商店出售各種罐頭、乾果、香煙和名酒。罐頭有菠蘿罐頭、桔子罐頭、清蒸元魚罐頭等；乾果有桂元干、葡萄乾、荔枝乾等、香煙有中華牌、牡丹牌、前門牌等；名酒有茅台酒、汾酒、竹葉青等。花色多樣，品種齊全。」

說明抽象事物的文章，不但要說明事物是「這樣的」，而且要進一步說明「為什麼會這樣的。」這就要按照人們認識事物的規律，步步深入地加以說明，或由淺入深，或由表及裡，或由具體到抽象，或由原因到結果，或由現象到本質，或由數量到質量，或由特殊到一般等等。例如，鳥為什麼會飛？人為什麼會做夢？都屬於這一類。如果是說明事物的變化發展過程，可以按照時間的順序。如果屬於介紹生產技術，可以按照生產的程序。只有按照事物本身的條理，來確定說明的順序，文章才能寫得眉目清楚。

當你讀完這篇文章以後，請你不妨做做這樣的練習：

假如你有一位在北京上學的朋友，暑假裡，他想到韶山參觀毛主席的故居（你住在韶山附近），希望你陪他一起參觀。但是，他不知道怎麼走最方便，怎樣才能順利地找到你家。那麼，請你寫封信告訴他：你家的地址，從北京到長沙應該坐幾次車，到了長沙，又怎樣才能找到你的家，你家的四周有些什麼可供辨認的特點和標志。要求使你的朋友看了你的信以後，在路上不必多打聽就能順利地找到你家。

三、說明文的語言要確切、簡潔、通俗

確切：說明文內容的科學性和專業性都比較強，它要求語言要確切，不能誇大和縮小。比如，有個同學知道他們學校種了很多樹，綠化搞得不錯，他在《我們的校園》一文中寫道：「我們學校的綠化面積在全市中學居首位。」這樣寫就有不夠准確的地方。如果有人問：「貴校的綠化面積到底有多少？你怎麼知道別的學校都不如貴校呢？」這位同學恐怕就不好回答，因為他只知道本校綠化搞得好，還來不及進行一番仔細的調查研究。所以，這句話可以改為：「目前，我校的綠化是全市綠化搞得好的學校之一。」加上「目前」二字，不包括「過去」和「未來」；加上「之一」，就不是「唯一」。這樣就比較確切了。

語言確切，首先是用詞准確。說明文最忌含糊其詞，什麼「大概」、「差不多」、「可能」……模稜兩可，該肯定不肯定，該否定不否定，用來說明事物就不容易做到恰如其分。《中國石拱橋》一文中有這樣一段話：「趙州橋橫跨在洨河上……修建於公元六○五年左右，到現在已經一千三百多年了，還保持著原來的雄姿……趙州橋非常雄偉，全長五十點八二米，兩端寬約九點六米，中部略窄，寬約九米。」

這段話中的數字，有的是約數，有的是確數。因為趙州橋在哪年建成，史書上已經找不到確鑿的記載，所以只能說個約數；而趙州橋的長度，卻精確到小數點後兩位，這不但要說明實有其橋，而且從這些具體精確的數字，可以看出我國古代勞動人民的智慧。寫說明文，一定要下功夫選取「最恰當的」、「最精確的」語言來表達。

簡潔：語言簡潔，就是精煉，干凈利落，用盡可能少的話，把事物說清楚，不要羅嗦重復、拖泥帶水。比如「大雪把鐵路淹沒無蹤」，「下水游泳應注意些什麼」，這兩句話中的「無蹤」和「下水」都是重復多餘的話，應該刪去。

為了做到說明文的語言簡潔，還要防止不必要的「引伸」和「寓義」。有些同學習慣於寫記敘文，喜歡形容和描寫，初學寫說明文，有時也要來一番「引伸」和「寓義」。比如，有一篇介紹《松樹和柳樹》的說明文，結尾是這樣寫的：

「我們既要學習松樹堅強不屈的品格，又要學習柳樹栽在哪裡，就在哪裡生根的精神。」

記事抒情的文章，自然可以這樣寫，說明文就沒有必要了，寫了反而「畫蛇添足」，不簡潔了。

通俗：語言通俗，就是運用群眾中明白通順的話，把本來是抽象的概念說得具體生動，把本來深奧的道理說得淺顯易懂。下面，讓我們看看這段說明：

幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯，候鳥去來等自然現象同氣候的關系，據以安排農事。杏花開了，就好象大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好象在暗示要趕快種穀子，布穀鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什麼：「阿公阿婆，割麥插木。」這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。

這些自然現象，我們古代勞動人民稱它為物候。

以上一例，是關於什麼是物候的說明。作者使用的語言通俗，說明具體而生動。它把氣候變化和動物活動、植物生長、農業生產的關系都說清楚了。

說明文的語言要通俗，並不是不要生動、有趣。葉聖陶先生在《文章例話》中說：「說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文未嘗不可帶一點風趣。」有些說明文運用擬人、比喻、引用等修辭手法，寫得很有趣昧。例如：

（1）莊稼有了化學朋友，就不怕生物界敵人的進攻了。

（2）蜻蜓被譽為昆蟲里的「飛行之王」。在悶熱的夏季，暴雨將至或驟雨初歇，蜻蜓常常三五成群在空中飛舞。它好似一架飛機，而飛行技巧卻遠遠高超於飛機之上。

（3）「白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。」這是華北中部地區流行的一句農諺。這句農諺說明種莊稼要看節氣。

例①運用擬人寫法，讀來頗有情趣。例②把蜻蜓和飛機相比，貼切生動，使被說明的事物變得淺顯易懂。例③引用農諺，通俗地講解了節氣與種莊稼的關系。

⑵ 語文課程的基本性質是什麼

語文課程的基本性質：

1、語文是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。首先是人類獨有的區別於世間一切生命的交往工具；但又不僅僅是工具和載體，其本身就是人類文明和世界文化的組成部分；

2、工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。人文，泛指一切與人類切身利益有關的社會科學和文化藝術等。這種工具性和人文性統一的提法更准確、更寬廣，更深刻。言語技能的獲得，創新思維的超越，文化內涵的豐富，使語文課程更貼近整體素質的培養與熏陶。

語文課程的基本特點

人文性與工具性的統一，有一定的審美性與實用性。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運用書面語和口語的能力；一是記憶和理解語言和文化的知識，也就是語言學和文化學。任何語種都屬於語文的范疇，文藝文和實用文都是語文中的文章體裁，不僅僅是指文學的東西才是語文。

學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。

農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。

⑶ 我們的語文課本是經過哪些勞動做成的至少需要五種，告訴我們什麼道理

告訴我們在人生的道路上，生活和命運不可能完全公平，生命就會產生奇跡，像貝多芬就是具有這種精神的人。其實人生不應該抱怨命運，應以頑強的毅力和韌性與所處環境作抗爭。

⑷ 結合課程標准談一談如何正確使用小學語文教材

一、注重研讀《課程標准》，准確把握駕馭教材

《課程標准》如同一把鑰匙打開了新課程改革的大門。深入地研讀它可以幫助我們更好地駕馭教材，發揮教材的優勢，領悟編者的意圖。《新課程標准》在很大程度上是面向未來，培養適應未來競爭的人才。所以，我們在教學理念、教學方法、教學態度上都應當改變。由原來的教教材到現在的用教材教；由原來的教師是中心到現在以學生學習和發展為中心；由原來的單一知識灌輸型教學到現在的「三維目標」的統一。所有的變化都使我們能更好地適應新課程改革，更好地扎扎實實地使用教材。

二、利用教材文本，提供學生感悟、體驗的空間

新課程理念下的課程不僅是文本課程，更是體驗課程，課程不再只是知識的載體，而是教師和學生共同探求新知識的過程。教材是教學的一種重要課程資源，但不是唯一的資源。語文教育應該成為學生生命世界的一片綠洲，成為學生精神世界中的一道風景，成為學生心靈世界中的一股甘泉。應利用教材，在教學中為學生提供感悟、體驗的空間，讓學生學習語文知識的同時，熏染學生的情感。

三、注重教材整合，深化情感目標

人教版教材按主題單元安排教學內容，這種理念突破了傳統方式對語文教學的束縛，有利於組織學生開展集中性、拓展性、綜合性的語文教學活動，可以培養和保持學生的語文學習興趣，從而全面增強學生的語文綜合素養。