你為什麼選擇語文教育

⑴ 當單招問你為什麼選擇小學語文教育這個專業和你對未來的規劃

喜歡語文這門科目。
因為自身喜歡語文，且學的專業也是老師這個專業，老師這個職業可以讓我在舞台上發光發熱，幫助更多的孩子學好語文，得升成績。
面試單位問這個問題也就想看看面試者的語言表達能力。

⑵ 我是英語師范的學生，想應聘小學語文老師，面試時考官會問你英語專業為什麼會選擇語文教育如何回答

1。學習英語是為了適應潮流，趕上時代的腳步，不至落後，方便交際。
2。自己有扎實的語文功底，熱愛文學，平時有良好的語文學習習慣。
3。在平常學習生活中積累了教學經驗，相信有能力挑戰自我並勝任語文老師一職。

第二個第三個很重要，自己好好發揮吧。加油~

⑶ 用英語介紹為什麼選擇學科教學語文這個專業

1、First, learning Chinese will meet the needs of people's daily speech communication.

Speech activity is a way of interpersonal communication. People are social people. In daily life, everyone needs to communicate with others in general thoughts, emotions and affairs. Such as understanding common sense of life, want to apply for a job, look through advertisements, etc.

What requirements do you need to let others know and share your thoughts and feelings with others? All these need to be communicated through conversation, letter writing, phone call and other ways.

第一，學習語文將滿足人們日常生活中的言語交際的需求。

言語活動是一種人際交往方式。人是社會人，在日常生活中，每個人都需要與他人進行一般性的思想、情感、事務上的溝通。如了解生活常識、想求職、翻閱廣告等。平時有什麼要求需要讓別人知道，自己的想法和感受希望與別人分享，這些都需要通過交談、寫信、打電話等方式進行溝通。

2、Second, learning Chinese is good for people's physical and mental health, and improve the quality of their spare time life and spiritual life.

Speech activity is a way of self entertainment, sometimes it is also a way of self psychotherapy.

Reading and writing is an important way of recreation, leisure and catharsis. For example, in your spare time, you can relax and adjust your mind by reading all kinds of works you are interested in.

第二，學習語文有益人的身心健康，提高人的業餘生活、精神生活的質量。

言語活動是一種自我娛樂的方式，有時還是自我進行「心理治療」的方式。讀、寫活動是人類一種重要的消遣、休閑和宣洩的方式。如在業余時間，閱讀自己感興趣的各類作品，可以放鬆心情，調整心態。

3、Third, learning Chinese makes people have a tool to improve learning efficiency.

In its report entitled "learning to survive - today and tomorrow in the ecational world", the International Commission for ecational development of UNESCO put forward the ecational concept of "learning to learn, learning to do things, learning to live together, learning to survive".

All of these four aspects are inseparable from language activities. Among them, "learning to learn" has been placed in the first place of ecation.

第三，學習語文使人擁有一種提高學習效率的工具。

聯合國教科文組織國際教育發展委員會在題為《學會生存——教育界的今天和明天》的報告中，提出「學會學習，學會做事，學會共同生活，學會生存」的教育理念，這四個方面都離不開言語活動。其中，「學會學習」被擺在了教育的首位。

(3)你為什麼選擇語文教育擴展閱讀：

學語文好處：

從現實的角度來說，學語文能夠提升閱讀能力，即從各種書面材料中獲取信息的能力，能提高書面表達能力，這兩樣是以後走向社會可以說比較常用的技能；

再現實一點，一次又一次的升學考試，這是一塊敲門磚。從提升的角度來說，學好語文，可以拓寬人的視野，提高個人素養，甚至能夠獲得好口才，提升個人魅力。

聽別人說什麼，怎麼說，想表達什麼。說出想表達的意思，讓別人贊同或了解。字正腔圓，自己讀著開心，他人聽著也舒心。寫得一手好字，字如其人，抒發心事，工作需要

⑷ 論語文教育的重要性

語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經說過，數學是所有科學的基礎，而語文則是這個基礎的基礎。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學好語文是十分必要的。另外，語文的學習不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學素養。在走入社會以後，你會發現文化素養是有多麼的重要，可以因為你的談吐優雅而得到好的發展機會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。

語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學時期就開始重視語文學科的教育和培養，這對於學生以後的發展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學的語文教師，有著較為豐富的課堂教學經驗，歸納和總結出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。

一、可以豐富學生的文化底蘊

語文是一門博大精深的學科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現著仁義禮智信的古老生活哲學。小學生正處於人生中的起步階段，是學習和接受能力最強的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們日後有一個良好的發展。
語文是一門十分廣泛的學科，它可以提升學生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學習不單單是為了語文學科的成績提高，還是為了培養其他方面的能力。語文的學習甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學科的學習，這些學科都是在有一定的語文基礎上才能學好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎，是無法去學習一些相關的科目的。語文這一學科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學習其他的科目

⑸ 為什麼要學語文

1、語文是基礎教育課程體系中的一門基礎教學科目

這也是較重要的一點，中國目前還是一個應試教育為主的。較大的學習環境還是在學校，一切學習的基礎又是在語文之上。

2、學習語文將滿足人們日常生活中的言語交際的需求。

言語活動是一種人際交往方式。人是社會人，在日常生活中，每個人都需要與他人進行一般性的思想、情感、事務上的溝通。如：了解生活常識，須查閱資料;想求職，得翻閱廣告;要防止遺忘，得寫日記、備忘錄;處理事務，須簽各種文書;

3、學習語文有益人的身心健康，增強人的業餘生活、精神生活的質量。

如在業余時間，閱讀自己感興趣的各類作品，可以放鬆心情，調整心態。或者通過寫作，向朋友傾訴煩惱與憂傷，寄寓心願和祝福，抒發情懷和感悟。

4、學習語文使人擁有一種增強學習效率的工具。

很簡單，要想增強學習效率，首先你要對學習的內容要讀得懂，聽得懂，看得懂。

⑹ 我們為什麼要學習語文

人類在長期的進化發展中，為了能更好地生存下去，不得不進行交流，以便通過合作來抵禦更大的共同危險，這樣便產生了語言。大家都知道語言最初的載體是人類發出的能夠表意的聲音，也即人類通過人與人之間的對話來進行交流。顯然，這種以人聲為載體的語言具有即時性，人們學習語言只是通過口耳相傳、潛移默化來獲得，以至於後來人類不需要通過刻意的訓練便能代代相傳(這就是我們今天所說的母語教育生活化)，早已成為人類的本能了。 但是，一個只有語言而沒有文字的民族，一定是個落後的民族、悲哀的民族。因為，人們在長期的社會生活實踐中不斷發現、探究、積累的知識，僅靠口耳相傳是傳承不下去的。所以，一個優秀的民族，便一定會有自己的文字。 在考察了語言文字產生的社會性需要後，我們不難得出語言文字的功能性特點：一是交際性，二是工具性。 自從語言文字誕生後，人類社會便不斷向前發展。人們也越來越認識到了語言文字的重要性。於是便出現了私塾、上門先生。因古代交通、信息的閉塞，特別是社會分工的粗放，教學內容十分單一。只有識字、寫字、讀書，也無科目之分。學生從百家姓、三字經開始，一直讀到論語、大學、中庸。直到近代隨著西方傳教士的進入，西方教育模式才傳到中國，乃有了學科之分，從而便有「國文」，以示與洋學之分。新中國成立後，漢語言文學的教育才有了自己的專有名稱——語文。 毫無疑問，新中國的語文教育在借鑒傳統的「語文」教育基礎上，為統一規范祖國的語言文字，提高國民素質上作出了很大的貢獻。但隨著教育的規模、形式等的不斷發展，語文教育也越來越條條框框，其標准和目標更是變來變去，特別是小學語文教育，更是變成了語言文字的訓練課，從而使得小學語文學生厭學，教師怕教。這就使我們不得不問，我們為什麼要學語文? 要回答這個問題，還得要從語言文字（以下簡稱語文）的功能性特點談起。首先，語文的功能性特點，這是每個從事語文教育的人首先得把握的。《小學語文課程標准》將它定義為語文課程的性質。可是其表述不準確。且易使人產生模糊的認識:工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。是工具性與人文性並重？還是工具性第一，人文性第二？抑或是人文性第一，工具性第二？畢竟工具性和人文性是兩個不同的概念。在這個問題上，我們如果不弄個孰重孰輕、孰先孰後的話，小學語文教育豈不成了「四不象」？其結果，小學語文教育任務的完成也就可想而知了。 語言文字是因交際而產生，產生之後便成了工具。掌握了這個工具是為了更好地進行交際。這就決定了語文的工具性第一，交際性第二。只有在你熟練地掌握了語言文字之後，工具性才逐漸淡化，交際性才凸現出來。 其次，人文性表述不準確。還是以「交際」為好。語文的交際性可以從兩方面來理解。一方面以聲音為載體的語言直接交流是人類最基本的交流；另一方面是以表意的文字為載體的人類跨越時空的交流(包括書信、詩詞、歌賦、經驗總結、科學論文等)。從這個意義上來說，語文的人文性、思想性統屬於交際性范疇。 從人的社會性需要來看，人們學習語文首先考慮的可不是語文的交際性而是語文的工具性，即熟練地掌握文字這個載體從而去學習其他方面的知識、技能，以便堤升自己的社會層次。這個觀點不管你承認不承認，恐怕事實就是如此吧。至於今後沒能成為其他方面的人才，倒成了詩人、作家，這也毫不奇怪。 說到這里，為了更好地發揚光大祖國的語言文字，培養各方面人才，我們是不是可以結合語文的功能性特點，考慮到學生的學習規律，降低一些語文學習的要求。比如在小學開設語文，但只在識字、寫字、朗讀方面提一點要求。這樣學生願學，教師好教，師生雙方都沒有多大的壓力。初中開設閱讀，選取各類文體的經典文章，教師在閱讀上加以引導。高中階段分科開設寫作，文科班開設各類文體的寫作，理科班只開設論說文的寫作。大學本科開設語言學、文秘、文學評論與創作。這樣既符合學生年齡的特點，也符合語文教育的特點，從而更好地發揚光大祖國的語言文字。 這決不是什麼標新立異。我常常在想，縱觀我國兩千多年的教育史，封建時代的教育，就其教育理論、教學模式乃至於教學方法、教學設備及條件等方面決沒有我們現在這樣先進，但它卻培養出了無數精英。像現代文革時期，語文教育只是背背語錄，可也產生了無數諸如***一類的文學家。我在這里絲毫沒有為落後的社會現實唱贊歌的意思，我只是想說語文教育的標准實在不宜定的過多過高，特別是小學語文教育，充其量也就是識字寫字而已。一些要讓學生體驗、感悟、理解的東西，完全可以在下一階段，年齡大了些再進行嘛（現在進行也沒多大用）。

⑺ 語文教育的意義何在

語文教育的意義是什麼？
為什麼要學習語文，這是語文教學的基本問題。
在倡導素養教育、「人」的教育和終身教育的今天，學習語文是為了生活中經常要用文字與別人交流，為了學習、工作的需要，為了人的精神需要，為了人的發展和自我實現的需要。
今天的人類比以往任何時候都更加依賴閱讀、寫作和口語交際。言語活動就像空氣與陽光一樣不可或缺：蜂擁而至的報刊、書籍，撲面而來的廣告，鋪天蓋地的網路信息……言語的需求還在與日俱增，人類彷彿落入了語言文字的羅網之中。
信息時代、知識經濟時代對人的言語能力提出了更高的要求。不會閱讀、寫作和口語交際，就不會學習，就不能勝任具有較高智能性與挑戰性的工作，也就不能很好地生存。不會讀、寫、說的人要取得事業的成功，是不可想像的。語文素養已成為現代人最基本的素養之一。新頒布施行的《全日制義務教育語文課程標准》（以下簡稱《義教課標》）指出：「語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。」這是從人的發展方面對學習語文意義的新定性。
語文素養作為現代人最基本的素養之一，其功用主要體現在以下幾個方面。
第一，學習語文將滿足人們日常生活中的言語交際的需求。
言語活動是一種人際交往方式。人是社會人，在日常生活中，每個人都需要與他人進行一般性的思想、情感、事務上的溝通。如：了解生活常識，須查閱資料；想求職，得翻閱廣告；要防止遺忘，得寫日記、備忘錄；處理事務，須簽各種文書；等等。平時有什麼要求需要讓別人知道，自己的想法和感受希望與別人分享，這些都需要通過交談、寫信、打電話等方式進行溝通。
第二，學習語文有益人的身心健康，提高人的業餘生活、精神生活的質量。
言語活動是一種自我娛樂的方式，有時還是自我進行「心理治療」的方式。讀、寫活動是人類一種重要的消遣、休閑和宣洩的方式。如在業余時間，閱讀自己感興趣的各類作品，可以放鬆心情，調整心態。或者通過寫作，向朋友傾訴煩惱與憂傷，寄寓心願和祝福，抒發情懷和感悟，講述對友情的懷念與珍重，滿足未得以實現的願望，等等。這些都已成為現代人生活中必不可少的一種精神消費。現今網上閱讀和聊天之所以成為網民的一項重要的生活內容，就是為了滿足網民自身的這種需要。
第三，學習語文使人擁有一種提高學習效率的工具。
聯合國教科文組織國際教育發展委員會在題為《學會生存——教育界的今天和明天》的報告中，提出「學會學習，學會做事，學會共同生活，學會生存」的教育理念，這四個方面都離不開言語活動。其中，「學會學習」被擺在了教育的首位。在怎麼「學習」這個問題上，美國加州大學伯克利分校提出「學習通過寫作」的口號，認為在各科的學習中，應運用寫作的方式來獲取知識，推動、促進對所學知識的理解與運用，寫作是提高學習效率的一個重要途徑。
現在的語文課程增加了一個新內容——綜合性學習（含研究性學習、綜合實踐活動），體現了對言語表現、言語創新和寫作的重視。在綜合性學習中，要由學生自己來選題，制訂研究計劃，搜集相關資料，對資料進行討論、分析，最後還要寫出調查報告、研究報告等，幾乎每個環節都離不開聽、說、讀、寫，並最終落在「寫」上。這也可以說是「通過語文，通過寫作」進行「學習」。推廣到各門功課，如能藉助寫作和口頭交流來探討問題，表達學習心得和思考的成果，就能事半功倍。這實際上體現的是語文學習對人的發展的積極作用。
第四，學習語文使人獲得一種基本的工作能力。
將來，無論從事什麼工作都離不開語文能力。求職，要會寫求職信；教師，得會寫教案；律師，得會寫司法文書；公務員，得會寫行政公文、述職報告；記者，得會寫新聞稿件；工商管理人員，得會寫案例分析、策劃書；科學家，得會寫觀測報告、實驗報告、論文……語文能力，是一個人的工作能力和創造能力的重要體現。即便是工人、農民也離不開語文，也同樣置身於言語活動的羅網之中。如應聘時參加面試、筆試，寫工作日記、業務報告等。今天，幾乎所有與升學、就業有關的人才選拔，都離不開對語文能力的考察，考察的重點又多是放在寫（筆試）和說（口試）上。在語文能力中，寫、說能力，即言語表現能力，日益凸顯其重要性。
在這種情勢下，現今各類實驗教材已經體現出了對言語表現能力——寫、說能力的重視。將「寫作」和「口語交際」作為語文學習的重要目標，與「識字寫字」和「閱讀」並列，改變了其以往可有可無的附庸地位，建構起獨立的教學內容和體系。這些語文學習方面的變革，實質上就是為了適應上述社會性的言語

⑻ 為什麼要學語文

我們為什麼要學習語文?這本是一個簡單得不能再簡單的問題，，但隨著社會的不斷進步與發展，我國的語文教育，特別是小學的語文教育越來越似是而非了。為了正本清源筆者就不得不發此一問了。
人類在長期的進化發展中，為了能更好地生存下去，不得不進行交流，以便通過合作來抵禦更大的共同危險，這樣便產生了語言。大家都知道語言最初的載體是人類發出的能夠表意的聲音，也即人類通過人與人之間的對話來進行交流。顯然，這種以人聲為載體的語言具有即時性，人們學習語言只是通過口耳相傳、潛移默化來獲得，以至於後來人類不需要通過刻意的訓練便能代代相傳(這就是我們今天所說的母語教育生活化)，早已成為人類的本能了。
但是，一個只有語言而沒有文字的民族，一定是個落後的民族、悲哀的民族。因為，人們在長期的社會生活實踐中不斷發現、探究、積累的知識，僅靠口耳相傳是傳承不下去的。所以，一個優秀的民族，便一定會有自己的文字。
文字作為語言新的載體，在創造它的人眼裡，當然爛熟於心。可是作為一種符號。怎樣使其他人或是更多的後來人也能認識它，熟練地使用它，這就需要教化，因為這種音形義具備的文字不像表音的語言學習那樣直接、生活化，隨時隨地不受任何限制。因此，便產生了「先生」專門來教授文字。
在考察了語言文字產生的社會性需要後，我們不難得出語言文字的功能性特點：一是交際性，二是工具性。
自從語言文字誕生後，人類社會便不斷向前發展。人們也越來越認識到了語言文字的重要性。於是便出現了私塾、上門先生。因古代交通、信息的閉塞，特別是社會分工的粗放，教學內容十分單一。只有識字、寫字、讀書，也無科目之分。學生從百家姓、三字經開始，一直讀到論語、大學、中庸。直到近代隨著西方傳教士的進入，西方教育模式才傳到中國，乃有了學科之分，從而便有「國文」，以示與洋學之分。新中國成立後，漢語言文學的教育才有了自己的專有名稱——語文。
毫無疑問，新中國的語文教育在借鑒傳統的「語文」教育基礎上，為統一規范祖國的語言文字，提高國民素質上作出了很大的貢獻。但隨著教育的規模、形式等的不斷發展，語文教育也越來越條條框框，其標准和目標更是變來變去，特別是小學語文教育，更是變成了語言文字的訓練課，從而使得小學語文學生厭學，教師怕教。這就使我們不得不問，我們為什麼要學語文?
要回答這個問題，還得要從語言文字（以下簡稱語文）的功能性特點談起。首先，語文的功能性特點，這是每個從事語文教育的人首先得把握的。《小學語文課程標准》將它定義為語文課程的性質。可是其表述不準確。且易使人產生模糊的認識:工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。是工具性與人文性並重？還是工具性第一，人文性第二？抑或是人文性第一，工具性第二？畢竟工具性和人文性是兩個不同的概念。在這個問題上，我們如果不弄個孰重孰輕、孰先孰後的話，小學語文教育豈不成了「四不象」？其結果，小學語文教育任務的完成也就可想而知了。
語言文字是因交際而產生，產生之後便成了工具。掌握了這個工具是為了更好地進行交際。這就決定了語文的工具性第一，交際性第二。只有在你熟練地掌握了語言文字之後，工具性才逐漸淡化，交際性才凸現出來。
其次，人文性表述不準確。還是以「交際」為好。語文的交際性可以從兩方面來理解。一方面以聲音為載體的語言直接交流是人類最基本的交流；另一方面是以表意的文字為載體的人類跨越時空的交流(包括書信、詩詞、歌賦、經驗總結、科學論文等)。從這個意義上來說，語文的人文性、思想性統屬於交際性范疇。
從人的社會性需要來看，人們學習語文首先考慮的可不是語文的交際性而是語文的工具性，即熟練地掌握文字這個載體從而去學習其他方面的知識、技能，以便堤升自己的社會層次。這個觀點不管你承認不承認，恐怕事實就是如此吧。至於今後沒能成為其他方面的人才，倒成了詩人、作家，這也毫不奇怪。
回答了這個問題語文教育的任務也就不言而喻了，那就是以識字寫字為主使學生熟練地掌握文字這個載體，以便更好地學好其他方面的知識。至於我們現在所提到的語文教育的價值取向、人文性等完全可以在作為識字課本的選文上加以解決。
說到這里，為了更好地發揚光大祖國的語言文字，培養各方面人才，我們是不是可以結合語文的功能性特點，考慮到學生的學習規律，降低一些語文學習的要求。比如在小學開設語文，但只在識字、寫字、朗讀方面提一點要求。這樣學生願學，教師好教，師生雙方都沒有多大的壓力。初中開設閱讀，選取各類文體的經典文章，教師在閱讀上加以引導。高中階段分科開設寫作，文科班開設各類文體的寫作，理科班只開設論說文的寫作。大學本科開設語言學、文秘、文學評論與創作。這樣既符合學生年齡的特點，也符合語文教育的特點，從而更好地發揚光大祖國的語言文字。
這決不是什麼標新立異。我常常在想，縱觀我國兩千多年的教育史，封建時代的教育，就其教育理論、教學模式乃至於教學方法、教學設備及條件等方面決沒有我們現在這樣先進，但它卻培養出了無數精英。像現代文革時期，語文教育只是背背語錄，可也產生了無數諸如***一類的文學家。我在這里絲毫沒有為落後的社會現實唱贊歌的意思，我只是想說語文教育的標准實在不宜定的過多過高，特別是小學語文教育，充其量也就是識字寫字而已。一些要讓學生體驗、感悟、理解的東西，完全可以在下一階段，年齡大了些再進行嘛。