魯班學藝在哪個年級語文課本

⑴ 語文小學十二冊 魯班學藝 「用斧頭掙下了一座金山」的意思是

說得是魯班用他的斧頭這個手藝,為自己掙了很多錢!
也就是說會一門手藝是取之不盡,用之不竭的!

⑵ 魯班學藝的故事中魯班是在哪裡學成手藝的

終南山 人物簡介：魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人(今山東曲阜，另說山東滕州)，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

⑶ 《魯班學藝》讀後感（一段話） 語文第12冊的

魯班堅持不懈、注意觀察、有創新思維,在長期的學藝和實踐過程中,能把握重點,盡最大可能完善工藝,日積月累,終獲成功!

⑷ 有關魯班的資料（六年級下的語文課文：魯班學藝）

魯班山東人，現在被人們尊稱為建築業的鼻祖， 這遠遠不夠，魯班不光在建築業，而在航天業，他發明的飛鳶是人類征服太空的第一人；在軍事科學，魯班發明的雲梯（重武器）、鉤鉅（人們現在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械聖人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，後無來者，是中國當之無愧的科技發明之父。
魯班
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魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

魯班，大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）以後,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。
另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把穀物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。

在兵器方面，據《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」（又名「鉤拒」），在戰爭中發揮了比較大的作用 。 在建築和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。

魯班不愧是我國古代一位最優秀的土木建築工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到人們的尊敬和紀念。

魯班山東人，現在被人們尊稱為建築業的鼻祖， 這遠遠不夠，魯班不光在建築業，而在航天業，他發明的飛鳶是人類征服太空的第一人；在軍事科學，魯班發明的雲梯（重武器）、鉤鉅（人們現在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械聖人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，後無來者，是中國當之無愧的科技發明之父。

⑸ 魯班學藝的原文譯文

魯班到了一個破屋前，斷定了這就是老師傅的房間。坐下來耐心的等。太陽下山，老先生醒來。問了他幾個做木匠的基本問題，魯班靠著本領輕松的答對了。老師傅收了他做徒弟。

可魯班的艱辛才剛剛開始，他把門後已長滿銹的斧子、刨子、鑿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的閃閃發亮。隨後，魯班把自己磨的斧子去伐一棵參天大樹，然後砍成一個光滑大柁，用鑿子在大柁上鑿了兩千多個眼，魯班足足幹了十二白天，十二個黑夜。把成果讓師傅看，師傅連聲叫好。

師傅看魯班這樣的好學，誠懇。就帶領魯班來到西屋。原來西屋滿是精緻的模型，魯班下定決心一定要把手藝學好，於是認真的研究起模型來。往後，魯班茶不思，飯不想。時時刻刻不放下手中的模型。三年後，魯班把所有的手藝都學會了。

他拿起了自己磨的刨子、鑿子和斧子，告別了師傅，下了山。永向人們奉獻出精緻的木材。而魯班在人們心中建起了深厚的位置，魯班學藝便成了後人磨練自己的目標。

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人物軼事

傳說魯班為楚國的水軍發明了「鉤」和「拒」，當敵軍處於劣勢時，「鉤」能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑；當敵軍處於優勢時，「拒」能抵擋住敵軍的船隻，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒後，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。

一天，魯班向墨子誇耀說：「我有舟戰的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎？」，墨子是主張和平、反對戰爭，鼓勵人們相敬、相愛，仁義至上的。他於是回答：「我是用愛來鉤，用恭來拒。

你用鉤鉤人，人家也會鉤你；你用拒拒人，人家會用拒拒你。你說『義』的鉤拒，難道不比『舟』的鉤拒強嗎。」，魯班無言以對。

魯班又拿出他的發明：一隻木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說：「這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十擔東西；而你的鵲有何實際作用呢？

木匠做的東西，有利於人的稱為巧，無利於人的只能叫作拙。」，魯班聽完，深知墨子的哲理，後來，他一心為民所用，發明了許多受老百姓實用的木製品，被稱為「木匠之父」。

⑹ 四上語文方叢里的魯班學藝中的主要部分是哪幾個

主要部分是2至17自然段。本文按照事情發展的順序,可以分成四部分：第一段：（第一自然段）魯班克服重重困難,終於來到終南山拜師學藝.第二段：（第2—6自然段）魯班誠心誠意拜師,被師傅收為徒弟.第三段：（第7—17自然段）魯班在師傅的指導下,勤學苦練三年,學會樂全套收益,並且有了創造.第四段（第18－20自然段）魯班拜別師傅,牢記著師傅的話,為大眾造福,被後人尊為木工的祖師.

⑺ 魯班學藝的主要內容

魯班年輕的時候，決心要上終南山拜師學藝。他拜別了爹媽，騎上馬直奔西方，越過一座座山崗，趟過一條條溪流，一連跑了30天，前面沒有路了，只見一座大山，高聳入雲。魯班想，怕是終南山到了。山上彎彎曲曲的小道有千把條，該從那一條上去呢？

魯班正在為難，看見山腳下有一所小房子，門口坐著一位老大娘在紡線。魯班牽馬上前，作了個揖問到：「老奶奶，我要上終南山拜師學藝，該從哪條道上去？」

老大娘說：「這兒九百九十九條道，正中間一條就是。」魯班連忙道謝。他左數四百九十九條，右數四百九十九條，選正中間那條小道，打馬跑上山去。

魯班苦學了三年，把所有的手藝都學會了。老師傅還要試試他，把模型全部毀掉，讓他重新造。他憑記憶，一件一件都造得跟原來的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造。他一邊琢磨一邊做，結果都按師傅說的式樣做出來了。老師傅非常滿意。

一天，老師傅把魯班叫到眼前，對他說：「徒弟，三年過去了，你的手藝也學成了，今天該下山了。」魯班說：「不行，我的手藝還不精，我要再學三年！」老師傅笑著說：「以後你自己邊做邊學吧。你磨的斧子、刨子、鑿子，就送給你了，你帶去使吧！」

魯班捨不得離開師傅，可是知道師傅不肯留他了。他哭著說：「我給師傅留點什麼東西呢？」老師傅又笑了，他說：「師傅什麼也用不著，只要你不丟師傅的臉，不壞師傅的名聲就足夠了。」

魯班只好拜別了師傅，含著眼淚下山了。他永遠記住師傅的話，用師傅給他的斧子、刨子、鑿子，給人們造了許多橋梁、機械、房屋、傢具，還教了不少徒弟，留下了許多動人的故事，所以後世的人尊他為木工的祖師。

此文出自原浙教版小學語文課本六年級下冊第17課（2004年12月第2版）

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故事背景：

魯班生活在春秋末年到戰國初期，這是我國奴隸社會向封建社會轉變的社會大變革時期。生產力的發展，為奴隸制的瓦解和封建社會的建立創造了物質基礎，鐵器的推廣和使用，給農業和手工業提供了前所未有的高效率工具，大大提高了勞動生產率。

這一時期風起雲涌的奴隸與平民的反抗斗爭和起義，給奴隸主貴族以沉重打擊，奴隸主貴族的統治日趨沒落，官府手工業獨霸天下的局面終於被打破，出現了私營手工業和獨立個體手工業；不少世代為奴的手工業奴隸因此獲得了解放，有了遊走各地、到處做工的自由和施展才華的機會。

魯班有可能就是這個時期獲得自由的奴隸工匠。 魯班出生在魯國一個世代以工匠為生的家庭。家庭的影響和熏陶，使他從小就喜歡上機械製造、手工工藝、土木建築等古代工匠所從事的活動。小時候他跟隨家人參加許多土木建築工程勞動。

在勞動中，他虛心向有經驗的老師傅和家人請教，學習他們的先進技術和經驗，並悉心觀察他們在各項勞動中高超的操作技巧。長期的生產實踐和他本人不斷地努力，使魯班逐漸掌握了古代工匠所需要的多方面技能，積累了非常豐富的實踐經驗，成為當時有名的能工巧匠。

人物簡介：

魯班， 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。

後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。

⑻ 魯班學藝 教案

2020年小學1-6年級數學單元試卷及答案！
獨立閱讀課文的教學結構基本成了定勢：
1.教師提出閱讀要求；
2.讓學生獨立閱讀；
3.師生共議閱讀結果。
這種結構定勢的關鍵環節是學生能動獨立地閱讀課文。但是，由於小學生年齡小，自控力弱，獨立意識差，如果我們教師還局限於這種形式的定勢，只在結構上生搬三個步驟而不注意每個步驟（尤其是核心步驟）的形式變化，就會使「能動獨立地閱讀」這一關鍵環節有名無實，使科學的規律轉化為教條的僵勢。怎樣避免上述情況的產生呢？我們的體會是在這種結構的關鍵環節的形態上作文章，強化學生的參與意識，轉化定勢為變勢。為此，我們把眼下流行的智力競賽引進獨立閱讀課文的教學，試驗效果良好。下面以《魯班學藝》為例，談談我們的具體做法。
首先精心設計競賽題，這是上好課文的關鍵。設計智力競賽題要充分體現課文的教學目的要求與重點難點，還要注意競賽題的難易搭配與趣味調節。我們在教《魯班學藝》時，依據上述原則設計了十組必答題，六個搶答題。
必答題十組
一組：
（1）魯班是誰？請用三言兩語介紹一個有關他的傳說。
（2）找出課題的中心詞，課文從哪一節到哪一節是圍繞這個詞來寫的？
二組：
（1）選擇：《魯班學藝》的體裁是：A.童話；B.民間故事。
（2）選擇：課題《魯班學藝》：A.反映人物的精神品質；B.概括文章的主要內容。
三組：
（1）出示生字卡片，認讀生字。
（2）演示三個詞所表現的動作：作揖、捊、擎。
四組：找朋友（用橫線將它們連接起來）
小標題：苦練下山拜師尋師
段落：一段二段三段四段
寫法：詳寫詳寫略寫略寫
五組：
（1）為什麼故事開始就寫魯班遇到的困難？他遇到了哪些困難？
（2）這樣寫對突出文章的內容有什麼好處？
六組：
（1）課文中有哪些詞語可以反映魯班學藝的誠意？
（2）師傅提出的第二個問題是什麼？魯班為什麼要「想了想回答」？這反映了什麼？
七組：
（1）「大徒弟用斧子掙下一座金山，二徒弟用斧子在人們心裡刻下了一個名字。」這句話的含義是什麼？
（2）對師傅提出的第三個問題，魯班為什麼能馬上回答？這反映了什麼？
八組：
（1）師傅是怎樣傳授手藝的？
（2）用具體的數字說明魯班完成下列事情的勤奮：修磨工具、練砍、練刨、練鑿、拆裝模型。
九組：
（1）課文為什麼要寫「刨子長滿銹，鑿子又彎又禿？」為什麼要寫又高又厚的磨刀石，磨得象一道彎彎的月牙？說明什麼？
（2）結合上題談談你對「學了三個月的，手藝紮根在眼裡；學了三年的，手藝紮根在心裡」這句話的理解。
十組：
（1）課文主要寫了一件什麼事？
（2）選擇：魯班是一個：A.手藝高超的木工祖師；B.勤學苦練的有志青年；C.業精於勤，造福人類的好木工。
六個搶答題
1.課文詳寫魯班練砍、刨、鑿、拆裝模型，想告訴我們什麼道理？
2.讀完這一部分你產生了什麼感想？
3.師傅教魯班學藝的過程，給我們什麼啟示？
4.你對「只要你不丟師傅的臉，不壞師傅的名聲就夠了」這句話是怎麼理解的？
5.魯班學藝的過程體現了魯班怎樣的學藝精神？
6.學了這篇課文，我們受到了哪些教育？
接著分每四個同學為一組，按優、良、一般、差四個層次搭配。要求學生以組為單位討論完成智力競賽題。這是教學結構定勢的關鍵環節。
最後組織學生智力競賽。智力競賽的過程，實質上是師生共同參與教學的過程。其程序如後：
1.小組編號，以小組為單位重新安排座位，由教師或中隊幹部任競賽主持人。另選兩人，一人計時，一人計分。
2.出示競賽題，公布競賽規則：
A.必答題：可以小組為單位（可討論回答）並計分。
B.搶答題：不能討論，獨立回答，答對，搶答者所在小組加分；答錯，搶答者所在小組扣分。
C.公布比賽成績，小結比賽情況，發獎。
把智力競賽這種方式引進獨立閱讀課文的教學，既可強化學生的參與意識、競爭意識，又可培養學生的自學習慣，調動學生閱讀的能動

⑼ 小學語文十二冊 魯班學藝 「用斧頭掙下了一座金山」的意思是

魯班學藝 「用斧頭掙下了一座金山」的意思是?
答:"說得是魯班用他的斧頭這個手藝,為自己掙了很多錢!
也就是說會一門手藝是取之不盡,用之不竭的!

⑽ 魯班學藝作者是誰

《魯班學藝》是民間故事，所以，我們只能說，它的作者是無法專門指出是某某人的，是勞動人民集體智慧的結晶。
《魯班學藝》是中國民間故事。