小學語文教師如何進行文本解讀

① 從統編版小學語文教材中任選一篇,談談如何解讀文本

一、一年級先認字再學拼音

過去的教學都是先從拼音學起，然後再用拼音去認字，這無形中給學生很大的壓力。剛剛從幼兒園升到小學，還沒有適應校園生活，就要面臨如此巨大的難題，不利於培養學生對語文學習的興趣。

而「統編版」教材反過來了，先從簡單的認字開始學習，再學拼音，從簡到難，有個循序漸進的過程，讓學生在輕松的學習氛圍中適應小學的生活。其實在日常生活中，小孩子還沒有接觸拼音時，都是在認字的。這樣的教學方式也符合小孩子的習慣，所以在第一篇識字課文中，就是「天、地、人、你、我、他」，接下來是「金、木、水、火、土」等，這些都是孩子平常生活中都能接觸或者看到的事物，很傳統，也很有趣。這讓孩子們快速識字，把漢字、漢語擺在了第一位，明白拼音只是輔助認字的工具。

二、強化了中華傳統文化的教育

小學生是祖國的未來和希望，要學好中華傳統文化，語文課程是我們重要的學習途徑。所以語文不僅是我們平常交流的重要工具，還應學習古今文化從而提高個人素養。

我們發現「統編版」教材中海外文章的篇幅減少了，增加了一些有關傳承中華傳統文化的文章。「統編版」語文12冊教材吸納古詩約125篇，平均每年級20篇左右，中高年級還有少量的文言文。分量增加很多，從一年級就開始學習古詩詞了，學生太小，無法理解古詩的意思以及當時詩人所要表達的情懷，所以在教學中無需過多的闡釋，讓學生反復誦讀，讀得滾瓜爛熟的。讀得多了，學生自然而然就能感受到古詩詞的音韻之美、漢語之美，這也算是有所感覺了。

文言文是我們古代留下來的寶貴財富和知識上的精華。可這跟我們平時說話所表達的語言是截然不同的，對於學生學習來說就很難了。所以在教學過程中，學生可以初讀熟悉內容，再邊讀邊利用注釋理解大意，接著咬文嚼字解字詞，最後悟真情。

三、 注重激發學生對課外閱讀的興趣

高爾基曾說過：「我讀書越多，書籍就使我和世界越近，生活也對我越加光明和有意義。」中華文化是博大精深的，單單只是在課堂上學習課本的知識是遠遠不夠的，我們還需要主動去接觸課本外的豐富多彩的世界。那如何讓學生拿起書籍去探索無窮的奧秘呢？

「統編版」教材中，一年級每個單元後面增加了「和大人一起讀」，因一年級的學生太小，需要在家長的陪同下閱讀，營造語文學習的良好氛圍，主要的用意是激發學生讀書的興趣；二年級之後增加了「我愛閱讀」這個板塊，包含有小故事、有寓言故事、有偉人的故事等等，這些能激發學生的好奇心、想像力，更能很好地培養學生閱讀課外書籍的好習慣，讓學生多讀書、讀好書、讀整本書。現在班班有圖書角，上面陳列著各種各樣的書籍，這些書籍正等著學生去探索、挖掘其中的奧秘呢，讓學生從課內延伸到課外，激發學生學習語文的興趣。

四、 注重培養學生學會對事物的表達

表達是將思維所得的成果用語言語音語調、表情、行為等方式反映出來的一種行為。而對於小學生來說，要准確、詳細地表達某個事物卻很難。「統編版」教材中，每隔一個單元就有「口語交際」，如「注意說話的語氣」、「長大以後要做什麼」、「圖書借閱公約」等等，這些主題更加貼切我們的日常生活和學習，通過思考，讓學生學會表達，能夠流利、正確地說出自己的想法或建議。

我們要吃透教材，用好教材，讓其發揮最大的作用，讓學生學得更多，學得更好，興趣更濃。我們還要從課內到課外，把所學的知識延伸到實踐生活和學習中去，達到學以致用的效果。

② 如何提高教師的文本解讀能力

一、博學，豐富的人文素養
語文教學是一門藝術，其生命在於創新，而創新則源自於執教者深厚的語文素養。教師要真正深刻地解讀文本，沒有自身深厚的人文素養是不可能做到的。因此，要提高自己的文本解讀能力，語文老師讀書要廣博，不僅僅限制與教學業務類的書，經史子集，天文地理，要旁觀涉獵，完善自身的知識結構，有了知識功底，成為一個博學鴻儒，豐富了自身的人文素養，解讀文本自然游刃有餘。雖說解讀教材是語文教師的基本功，但是閱讀積淀遠比教學技巧更重要。學養深厚的教師，對文本的解讀往往既到位，又不乏自己獨到的見解，他能給學生高屋建瓴的引導、啟迪和提升，新課程背景下，「好課」將越來越屬於學養深厚的人。
二、解讀文本，需要會運用多重身份
要想實現學生與文本之間的對話，就必須先有教師與文本之間的對話，即教師對文本的解讀。我認為，文本解讀需經歷這樣的多重身份，即三個身份：
1、普通讀者身份
我們知道作家創作的作品在沒有選入教材之前，它本身就承載著作家對生活的認識、思考、情感、態度等。我們需要與作者相識、相知。作為讀者，要准確把握文本的內容與形式，必須以普通讀者的身份，沉浸到文本中，細細讀，入情入境地讀，在讀中細細品味。真正做到不僅了解文本在講什麼，是怎麼一步一步講清楚的，它的思路、文脈是怎樣的，語言的魅力、風格、表現力在哪裡，還知道文本為什
么要寫，作家想表達的主旨是什麼。讀懂文本的意思；讀懂作者的意
思；讀懂這篇文章在現代社會、對自己的存在意義。仁者見仁，智者
見智，創生出多元的解讀，只要能從文本中找到合理的依據即可。
2、教師身份
作為教師來讀，就是把文本當作教材來讀。把文本當作教材來讀，
是要結合具體的語文教學目標來思考的。因此，語文教師的閱讀僅僅
滿足於普通讀者的讀懂內容，顯然是遠遠不夠的。作為教師來讀教材，
主要是從教材中確定出教學憑借——要引導學生對哪些典型的語言
現象去感知、研討，才能實現語文教學目標。閱讀中，我們必須聚焦
作品語言，在閱讀中關注文本內容和語言表達之間的組合意義，理解
文本內容、作者的觀點是運用怎樣的語言形式表現出來的，為什麼作
者要用「這種語言形式」來表現的道理，從「這樣的語言表達形式」
中挖掘出值得學習借鑒的價值意義。
3、學生身份
課堂的教學價值應體現在學生語文素養的發展上。語文教師應站
在學生的立場，從學生學的角度出發思考自己所帶班級的學生「實際
上需要教什麼」「最好用什麼去教」這兩個問題。教師還要從幫助學
生的角度去思考：學生如果遇到問題和困難，可能是什麼原因造成的?
我應該教給學生哪些閱讀方法去解決閱讀中出現的這些困難?作為教
師，應怎樣對學生的讀書過程給予必要的、有效的幫助和指導?
文本解讀「三重身份」強調教師從普通閱讀、職業閱讀到換位閱

讀的轉化，旨在准確定位文本價值，以科學明確的教學內容來提高課堂效益。
三、解讀文本，必須運用多種藝術思維方式
文本的解讀，不應只有一種方式。不同的解讀方式會有截然不同的結論。在豐富自己的人文素養的前提下，可以利用很多種解讀文本的方式來解讀文本。如：文體論方式、社會學方式、文化學方式、唯物辯證法分析方式等等,這些方式都是我們解讀文本的有力武器。
美國語文教師在解讀《灰姑娘》上給我們做了一個很好的啟示。她從文本中竟然可以解讀出許多讓人意想不到但又特別溫馨合理的生活感悟。例如「有親生母親和親兄弟姐妹真是一種幸福」，例如「一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩」，例如「平時要打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋裡邋遢地出現在別人面前，不然會嚇著朋友」。特別是美國老師談到後媽時的一段話，更是讓人為之動容，她說：「我們看到的後媽好像都是不好的人，他們只是對別人不夠好，可是他們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。他們還沒有這樣的能力，因此，我們要諒解他們」。
這個事例可以給我們帶來啟示：解讀文本，需要教師有廣泛的知識面，還要運用不同的方式來解讀、分析，這樣才有自己的獨特見解。總之，對文本的解讀應是開放式的、多元化的、個性化的，我們應當與文本進行思想的碰撞與心靈的交流。
四、教學相長，積極反思
課堂教學這個過程是教師和學生群體一同解讀文本的過程。課堂中教師引領學生解讀文本的過程實際上是教師指導學生運用已有知識理解新知識的過程，是學生積極主動地建構自己知識體系的過程。而且由於學生獨特的心理特點和知識儲備，他們對於教材的解讀往往會出乎教師意料之外。而這個過程也為教師了解學生認知特點，提供了絕好的機會。能力的提高從來就不是一天兩天的事情，而是需要我們在學習中不斷的總結，從而獲取經驗。自我反思有助於改造和提升教師的教學經驗，經驗+反思=成長，沒有經過反思的經驗是狹隘的經驗，意識性不夠，系統性不強，從而不僅無助於而且可能阻礙教師的專業成長。只有經過反思，使原始的經驗不斷地處於被審視、被修正、被強化、被否定等思維加工中，去粗存精，去偽存真，這樣經驗才會得到提煉、得到升華，從而有效的發揮反思的作用，使教師的專業技能不斷提高。

③ 淺談在小學語文閱讀教學中如何引導學生理解課文內容

太平中心小學 林霄
閱讀教學是小學語文教學的重中之重，隨著新課改浪潮的不斷湧入，新的閱讀教學模式應運而生。新的閱讀教學模式一改以往教師教，學生學的模式，學生真正成為閱讀教學活動的主人，教師只是學生學習的引導者和組織者。新的閱讀教學模式強調課堂閱讀教學是以學生為主，閱讀是學生的個性行為，提倡學生在自主閱讀思考的基礎上，踴躍發表自己獨立的見解，要求學生在閱讀實踐中逐步學會思考、學會讀書。新的閱讀教學模式注重的是教師的引導。正確引導學生自己閱讀課文、理解課文內容，是教師在閱讀教學中必備的技能。作為一名小學語文教師，應該如何在閱讀教學中根據教材的旨意科學有效、循序漸進地引導學生理解課文內容呢？下面我結合自己平時的教學實踐經驗，談談我的一些看法：
一、引導學生初讀課文，整體感知。
（一）引導質疑法。在小學閱讀教學實踐中，在學生不能完全自學的情況下，教師對學生閱讀的引導有著非常關鍵的作用，教師的引導又往往是靠引導學生質疑來體現的。在閱讀教學導入時，我引導學生對課文內容進行質疑，幫助學生激發興趣、不斷拓寬思維、了解文章的主要內容。比如我指導學生閱讀三年級下冊課文《你必須把這條魚放掉！》一課時，我圍繞課文內容引導學生質疑：①這是一條什麼樣的魚？②為什麼必須要把這條魚放掉？③最後這條魚放掉了沒有？結合這些問題，我引導學生初讀課文，從閱讀中他們初步了解了課文內容：原來，湯姆釣到的是一條大鱸魚，但離允許釣鱸魚的季節還有兩個小時，因此，在父親的堅決要求下，他最終還是把這條魚給放掉了。
（二）講故事法。孩子一般都很喜歡聽故事，因此，教師應努力發揮故事的魅力讓學生主動去閱讀，隨著教師聲情並茂、娓娓演講，被激化的、被渲染的故事情節早已把孩子帶入一個或有趣、或驚險、或奇特、或令人感動懸念百出的情感世界裡，並不失時機地給學生設置懸念，激發學生強烈的求知慾望，從而迫不及待地去閱讀課文，了解課文內容。例如我在上小學三年級上冊《卧薪嘗膽》這篇課文時，我給學生講了春秋時期吳王夫差和越王勾踐交戰的成敗故事，並順勢誘導學生：為什麼給人家當奴僕的越王勾踐最後能反敗為勝滅掉了吳國呢？這一懸念的設置，激發了他們的求知慾望，他們迫不及待地去閱讀課文，並從讀中了解到：課文敘述的是春秋時期，吳王夫差和越王勾踐之間征戰勝敗的故事。明白了越王勾踐敗不餒，忍辱負重，卧薪嘗膽，最後反敗為勝；而吳王卻驕傲自滿，不聽忠言，放虎歸山，最終被越國滅掉的道理。
（三）課堂表演法。小學生都有愛玩好表現的特點。在進行童話這一類課文的教學時,我採用了課本劇表演的教學形式，讓幾個學生來擔當課文中不同的角色進行表演，由於學生自己進入扮演角色，課文中的角色不再是在書本上，而是自己或自己班裡的同學，這樣，學生對課文中的角色必然產生親切感，很自然地加深了內心體驗，有利於學生更好地閱讀課文。比如我上三年級上冊《哪吒鬧海》這一課時，我讓幾個學生分別扮演哪吒、東海龍王父子等角色，並引導他們要演好角色必須把握好人物特點、故事情節、主題思想等，讓他們在班上表演，學生都興趣盎然地從表演中尋找故事內容：原來，文章寫的是小哪吒大鬧東海，降服龍王，使人們重新過上太平日子的事。這種因表演而形成的閱讀活動，既加深了學生的內心體驗，讓全體學生理解了課文內容，又激發了學生創造學習的激情，有效地提高了學生的閱讀能力。
以上是引導學生初讀課文的一些方法，學生初步自主閱讀完課文後，對全文內容已有了整體的感知和認識，接著，我們必須引導學生進入下一個閱讀環節。
二、細讀課文，加深感悟。
當學生整體感知課文之後，教師應積極地引導學生細讀課文，加深他們對文章的感悟。
（一）理清文章脈絡。理清文章脈絡可以幫助學生梳理文章思路，加深他們對課文內容的理解。一般來說，文章的脈絡主要是縱向(按事情發展的順序)和橫向（按人或事物的幾個方面）。比如我在教學《你必須把這條魚放掉！》這一課時，我引導學生根據文中的湯姆去釣魚釣到魚放掉魚這一順序細讀課文，幫助他們梳理文章思路，加深他們對文章的理解和感悟；又比如我上三年級上冊《東方之珠》一課時，我引導學生按課文是怎樣描寫香港的沙灘、海洋公園、以及街市這幾個景點的？這一思路細讀課文。通過有條理的細致閱讀，學生領略到香港迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市以及美麗的夜景，從而感悟到香港是一顆無比璀璨的東方之珠。
（二）分段、分層細讀，感悟課文內容。比如我上三年級上冊《石榴》這篇課文時，在細讀課文這個環節上，我引導學生抓住春天時石榴的葉子，夏天時石榴的花，秋天時石榴的果實這三個方面內容有條理、有次序地進行閱讀，並著重引導學生對石榴果實的顏色、樣子、味道進行細讀，從而加深他們對石榴的印象。
（三）品讀語言，體會文章語言的美。如三年級下冊的《荷花》是一篇語言優美的散文。文中有許多精美的句子，為了讓學生更好地感悟文章語言文字的美，我運用課件展示出許多幅荷花的圖片，並播放美妙的音樂，引導學生在一個美的意境中誦讀精美的句子，如：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。通過在意境中誦讀這些句子，學生不僅從視覺上欣賞到荷花的美，而且還能從品讀語言中感受到荷花的美。
三、抓住重點詞、句精讀課文，理解課文內容。
精讀是培養學生閱讀能力最主要、最基本的手段。有些課文，語言雋永、引經據典、情節生動，教師可以利用這些課文為依據指導學生精讀，要求學生全身心投入，調動各種感官，養成認真讀書的好習慣。精讀是細讀的繼續和提高，即讓學生感悟課文內容後，引導學生深入、透徹地認識課文所反映的客觀事物，全面理解課文內容，明確作者的寫作目的，體會作者如何表達課文思想內容。
（一）抓住關鍵詞語理解課文內容。詞雖然是語言中較小的語法單位，但每一篇文章都會有一些具有概括性的關鍵詞語。在閱讀教學中我們要引導學生通過對課文中關鍵詞、主題詞的理解來理解課文內容。如在三年級上冊《拉薩的天空》一文中，純凈和明潔是兩個關鍵詞。在教學時，我引導學生找出有關描寫天空純凈和明潔的句子反復誦讀，比如：天空好像用清水洗過的藍寶石、掬一捧藍天可以洗臉等句子。從誦讀中學生理解了純凈和明潔這兩個詞語的意思。了解了拉薩天空的特點，以及拉薩天空的美。
（二）抓住中心句，理解課文內容。在教學中，抓住中心句引導學生閱讀課文，能有效地幫助學生理解課文內容，提高教學效果。例如：我上六年級上冊《桂林山水》這一課時，我圍繞桂林山水甲天下這個中心句設置問題，引導學生去精讀課文。如：甲是什麼意思？作者用哪些具體的景物來突出這個甲字？桂林的山究竟有哪些特點？桂林的水又有哪些特點？這些問題的設置，推動學生去尋讀課文內容，讓學生在閱讀中了解到：整篇課文都是圍繞著這個甲字來寫，用了先總後分的敘述方式，以下的內容都是甲字的具體化和形象化。
（三）抓住含義深刻的句子來理解課文內容。課文里有很多含義深刻的句子，如果不能正確理解這些句子，就不能更深層地理解課文內容。在閱讀教學中，我們要引導學生聯繫上下文及作者當時的思想感情等來理解句子。比如我上到四年級下冊《鄉下人家》這一課時，文中有這樣一句話從他們的房前屋後走過，肯定會瞧見一隻母雞，率領一群小雞，在竹林中覓食；或是瞧見聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去。我引導學生聯系自己的生活實際來理解這句話：你見過城裡的雞是什麼樣子的？你在鄉下見到的雞又是什麼樣子的？進而引導學生通過比較來理解鄉下的雞自由自在的生活，從而理解鄉下人家不論什麼時候，不論什麼季節，都有一道獨特、迷人的風景。這一文章內涵。
（四）抓住過渡句來理解課文內容。過渡句在文中起著承上啟下的作用，它是文章思路發展變化的一個重要標志。在閱讀教學中突出過渡句的教學，也可以幫助學生理解課文內容，弄清作者要表達的前因後果。例如四年級下冊《第一次抱母親》一文中的過渡句母親竟然這么輕，我心裡很難過。圍繞這個過渡句，我給學生設置了兩個問題母親到底有多輕？而‘我’為什麼那麼難過？，學生通過閱讀，知道母親原來才有八十多斤，但在作者的記憶里，母親總是拉著他，背著他的妹妹，肩上還在挑100多斤重的擔子翻山越嶺。通過精讀課文，學生由此體會到作者為何如此難過，進而理解作者對母親是多麼的愧疚。
四、運用朗讀技巧賞讀課文，體會文章的思想感情。
閱讀教學，我們不光引導學生在閱讀中感知、理解課文，更重要的是使學生在閱讀中受到情感的熏陶，讓他們在思想上獲得啟發。因此，我們在閱讀教學中，要引導學生掌握一定的朗讀技巧，指導他們通過有感情地朗讀課文，深化對文章的理解和感受，達到與文章、作者情感上的共鳴。
（一）注重要點挖掘，以讀入境。一篇文章的情感往往是從字里行間流露出來。在語文閱讀教學中，我們要善於選取那些有助於挖掘文章主題思想的句子，引導學生有感情地朗讀，幫助他們深刻體會文章的思想感情。例如《桂林山水》一文結尾，舟行碧波上，人在畫中游。這句話是對全文的總結，概括了盪舟灕江時的情景。課堂上，我引導學生有感情地反復誦讀這句話，他們猶如身臨其境，感受到桂林山水的美。
（二）激發學生的想像能力，以讀悟情。在朗讀時，教師要有意識地喚起孩子們的想像能力，引導他們結合生活經驗，邊讀邊想像文中的情境，使學生逐步領悟語言文字的深層內涵，讀出真情實感。例如《你必須把這條魚放掉！》一文中，為了讓學生體會文中湯姆的心情變化，我引導學生想像如果是你們釣到那麼大的一條大魚，會捨得放掉嗎？如果放掉了，心情又會怎樣？然後，我讓學生嘆了一口氣再讀文中句子我這輩子再也釣不到這么大的魚了。使他們在想像和唉聲嘆氣的誦讀聲中，體會到湯姆由原來釣到魚的驚喜到放掉魚後的失落心情。
（三）讀有所思，讀有所悟。在閱讀教學，教師要善於引導學生讀思結合，在讀中悟，在悟中提高自己的認識。如《你必須把這條魚放掉！》這一課，通過學習課文，我們知道不管在任何時候，我們都要自覺遵守社會公德這個道理。為了加深學生對這道理的理解和體會，我設計了幾個練習題，如：過馬路時，不管（ ），都（ ）；自習課上，不管（ ），都（ ）；在公園里，不管（ ），都（ ）等等，通過練習學生對自覺遵守規則這一道理的理解更加形象和深刻，使他們在思想上獲得新的啟迪：遵守規則，就要從自己做起，只有人人都自覺遵守規則，才能形成良好的社會秩序。
總之，在小學語文閱讀教學中，要有效地引導學生全面正確科學地理解課文內容、體會文章的思想感情。教師在整個閱讀活動中不僅是學生閱讀活動的引導者、組織者，而且也是他們的欣賞者。在以學生為主體，教師為主導的課堂教學中，制定教學方案，組織學生的學習過程，營造良好的學習氛圍和問題情境，激活學生的思維，評價他們的學習行為和學習成果，拓展學生的知識視野，把他們的思維引向深入，是我們教師的基本職責。因此，作為語文教師要積極參與到學生的閱讀活動中去，在活動中對學生言傳身教，使他們得法於課內，得益於課外，讓學生在積極主動的閱讀中，讀出內容，讀出思想，讀出感情，讀出啟發。

④ 怎樣進行文本解讀——《小學語文教師》的群研討

「文本解讀一個基點——基於文體特徵；三個台階：得意——寫的是什麼；得言——怎麼寫的；得趣——寫得怎麼樣。三個關註：關注編者目所編的意圖；關注教師所得的高度和精度；關注學生能得之路徑和難度」這是江蘇南通的范崚瑱老師在今天剛剛結束的《小學語文教師》群研討中的發言。 為什麼要進行文本解讀？怎樣進行文本解讀？總結如下： ——文本解讀是有效教學、高效教學的前提。正確的、深刻的文本解讀是確定正確的教學目標的基礎。缺少了有深度、有厚度的文本解讀，教學必將流於泛泛，課堂必然低效。 我聽過一節《知了學飛》，在那堂課上，知了成了十足的反面教材。 後來，跟一個老師備《知了學飛》，在進行文本解讀的時候，我們從文本的每一個部分，抓住對知了的描寫，揣摩知了的心理，這樣定位：學飛前的知了是有目標的，好學的；學飛時的知了是不耐煩的、怕艱苦、不虛心的；學飛後的知了是懊悔的。這樣的知了的形象是立體的，在對寓意的理解上，學生也就能夠很自然地想到只有目標，缺少扎實的努力，收獲的也必將不夠圓滿這樣的寓意了。 聽《知了學飛》，備《知了學飛》，給我留下的印象極其深刻。——深度的文本解讀，真的是前提和基礎。抓的關鍵在哪裡？兩點，一是知了的心路歷程，一是關鍵詞句。文本解讀的抓手—— 一是全篇；二是細節。全篇是通篇的通覽性的，是從整體上把握。細節是詞句段的細細品咂，是品詞析句似的。 如何進行文本解讀？ 很多課堂看到的就是教師一個人的主角式表演。必須要看從一個文本，老師扎扎實實帶給了孩子們什麼。 文本的語言有三個層次：一是適合兒童現時交流的夥伴式語言，學生能聽懂，也能自由運用表達；二是適合兒童發展的目標式語言，學生經過學習、模仿就能學會的語言；三是適合文學作品的精粹語言，這樣的語言典範、優美、蘊涵豐富的思想和語言的表達藝術，具有言語智慧，但需要學生具備足夠的生活積累、知識積累和情感積累，才能逐漸體悟到。對於適合學生學習的目標語言，教師應該設計綜合的語文實踐活動，引導學生學習、模仿、運用，將課文語言逐漸轉化為學生自己的語言。 我們常常驚嘆於名師精彩紛呈的課堂，孰不知「台上一分鍾，台下十年功」，課堂教學中的精彩往往來源於課外的功夫：來源於教師豐厚的文化底蘊，來源於教師獨到的教材解讀，來源於教師精心的教學預設……我們追求精彩的生成，但不可忽視精心的預設，必須在備課上花功夫，尤其是要在解讀教材上下力氣。 薛發根老師說：「我以為教材（文本）必須用兒童的眼光來解讀、用教學的眼光來審視、用生活的眼光來選擇。」 我覺得文本指向就該兼顧全面——語文素養的提高是全方位的，雖然我們不能憑借一篇課文完成所有的訓練目標。你的教學指向內容，那你在文本解讀過程中更多關注的是作者的寫作背景、編者的單元主題；你的教學指向表達，那你在文本解讀過程中能夠更多關注的是作者 文本解讀，個人觀點，要循著作者的思路，教師的教路，學生的學路來解讀。 最終的落腳點是學生得到了什麼——結合課標的要求，在「語文素養」的范疇內，扎實地給了孩子怎樣的訓練。具體來說就是字詞句段篇、聽說讀寫思。當然，有側重，有取捨，不可能面面俱到。也倡導「一課一得」。 所以，老師通過閱讀要盡可能早一點與作者的寫作意圖以及教材編寫者的編排意圖達成一致，這樣益於找到教學的切入點，合理安排自己的教學。 有些時候，既要「作者不必有，讀者不必沒有」，有時候有忌主觀臆測。關鍵是「真實、朴實」地進行教學，學生「扎實」地學有所得。 文本解讀要遵照文體的特點。小學主要的文體也就幾種吧？——記敘文側重寫人的，如《渡河少年》；側重寫事的，如《向狼借路》；側重寫活動的，如《賽龍舟》；側重寫景的，如《黃山奇石》《香山的紅葉》《船過三峽》。還有就是說明文，如《長城》。再就是古詩文、神話故事類、寓言類了。 其實很多文章原本是作者自然的情感流露，不是非要告訴別人什麼道理。教材解讀時不和思想品德教育掛鉤，也是在還原本文的真實性，引導學生更多地感受文章真實的這一特點，讓學生在學習過程中潛移默化地懂得習作的特點就是要真實，說真話抒真情。 「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，關於文本要傳遞的或讀著體悟到的所謂的「道理」，原本就是因為個人的關注點的不同，會有所不同，這才是科學的，才是符合人的個體特點的。但是因為我們的考試的指揮棒的制約，像中考、高考都規定了所謂的「標准答案」，才使得我們的老師比較多地硬性地求一致，給學生所謂的「思想教育」「道理」等等。這個很無奈的。咱們教學也無奈地要兩條腿對待——一條看考試要求，一條看學生自主發展。但課堂上要是不關注這個問題，我覺得對學生的語文素養訓練來說，難免有缺憾。先解讀文體特點。在文體特點基礎上再定位某篇文本的解讀要點。 《植物媽媽有辦法》的解讀——寫什麼？科學知識：植物傳播種子的方法；為什麼寫？用詩的語言，激發孩子們觀察自然，探索自然奧秘的興趣（可能不全面） 《春》的課文解讀------ 內容：描繪了盎然的春景，表達了輕快的愉悅。形式：活潑的語言風格（修辭手法、遣詞造句……）核心價值：散文的情感美與形式美如何和諧統一?（ 敬請指正） 每一種文體，像兒童詩、散文等，只是一個大體的分類，在兒童詩中，有更細的分類，比如抒情兒童詩、科普兒童詩、童話兒童詩、寓言兒童詩、故事兒童詩……這些都有兒童詩的共性，也有各自的特點。像《植物媽媽有辦法》這首小詩，淺顯易懂，趣味、生動，根本不需要深解，只是要把握住詩的主要意圖是什麼，如何讓學生學會觀察，對大自然的奇妙產生興趣，對詩的語言、表達方式有所了解並嘗試寫一兩句，我覺得就可以了。

⑤ 如何提高語文教師的文本解讀能力

您可以使用以下方法，提高語文教師的文本解讀能力：

一、仔細琢磨語言特點。

一篇優秀的文章，總有那種牽一發而動全身的「點」——如那些關鍵的詞語或句子。所以，對語文教學來說，准確選擇切入文本閱讀的角度，是整體把握文本的關鍵。教師要在正確把握文本的基礎上，從教材中尋找出一個切入點，通過精心設計，突破一點，通過選點突破，達到提領而頓，百毛皆順的教學效果！

1、 解讀關鍵字。

比如彭霞老師在教學《送元二使安西》，時，就抓住了「送」這個關鍵的題眼，圍繞「誰送誰？送到哪？為什麼送？如何送？「來展開教學。還有，崔元老師的《春夜喜雨》也是抓住了「喜」這個字。。。

還有，《魚游到了紙上》這課中我們也可以抓住「游」這個關鍵字。這樣的關鍵字一般出現在題目中，也叫題眼。

2、 解讀關鍵詞

肖玲老師的《玩出了名堂》抓住「名堂」一詞，通過探究「玩出了怎樣的名堂？是怎樣玩出這樣的名堂的。」來組織教學，讓教學條理清晰。又如在教學《地震中的父與子》一課時，就可以抓住 「了不起」這個詞，引導學生去體會感悟文章中 「父」的偉大，「子」的勇敢、無私。通過體會他們父子的「語言、動作以及遇事的做法」體會他們的「了不起」，父子的高大形象便在學生腦子里留下了深深的印象

3 、解讀關鍵句。

還有許多寫人的文章，則要抓住人物的外貌、語言、動作等細節描寫去體會人物特點以及人物品質。如《心中那盞燈》中有一段對父親清晨起來為兒子打磨冰燈的細節描寫，其中，對父親的一組動作描寫就給人留下深刻的印象，體現了父親對兒子深深的愛！還有《倔強的小紅軍》一文中，通過對小紅軍的外貌、語言、動作的品讀，一個倔強、勇敢、堅強的小紅軍形象就立了起來。還有《 橋》這篇小小說中也是如此。抓住了對人物外貌、語言、動作的品讀，就能品出人物的精神品質，就抓住了文章的核心！

4 、體悟文章的獨特表達

一篇文章，我們除了要准確理解它的內容，還有領悟它的表達形式的美。不少文章都是孩子們學習寫作的好素材。這些典型的範例要引導學生認真品讀，仔細模仿。如：

① 首尾呼應 《飛奪瀘定橋》

② 總分語段 《廬山的雲霧》

③ 過渡段 《趙州橋》

④ 優美語段

二、了解語言背景，多層次、多角度解讀文本

文本解讀必須對作者的情況進行了解，才能准確把握作品。

三 、細讀文本要注意以下幾點：

1、 教師的文本細讀。

在閱讀教學中，教師文本細讀既要有深度，又要有廣度。教師只有深入的解讀文本，才能在閱讀教學中教好學生閱讀文本，才能游刃有餘的捕捉、處理好閱讀教學中的重難點及學生個性閱讀中的智慧的火花。

首先，教師應從讀者的角度去細讀文章的作者這個人，作者寫作的時代背景，作者寫作的目的，以及文本相關的文章。

其次，教師還應從教師的角度，讀出編者的意圖，教材的地位，教材的來龍去脈，讀出教學策略，讀出教學方法。

最後，教師還應站在學生的角度，兒童的角度讀出學生在課堂上應該也能夠讀出的東西，讀出學生的學法，讀出教師的細讀與學生的細讀的結合點。

2、學生的文本細讀。

如何指導學生在閱讀教學中進行文本細讀，是本課題研究的重點與難點。我們說教師的文本細讀要做到有深度、有廣度、有角度，但引導學生細讀文本時則要做到適度！

①學生的文本細讀需要深度，但絕對拒絕深沉、深邃。

②學生的文本細讀需要適當的廣度。

⑥ 小學語文文本分析包括哪些方面

1、符號學分析法

符號學其實是個相當寬泛的概念，我這里僅指最為經典也最常用的符號學分析方法，也就是格雷馬斯的方法，主要包括矩陣分析和施動者分析等。當然，羅蘭·巴特、托多羅夫等人還有其他的許多方法，但原理基本上都是一樣的。所謂「結構主義」的分析方法，基本上也就是這些方法。

2、敘述學分析法

主要是故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等等），與敘述視角分析（包括敘述者的人稱、位置、可信度；敘述者的聲音、敘述的速度等）。當然，敘述學也同樣關注人物的話語分析，看他說的話是直接引語還是間接引語，亦或是自由間接引語。

因為敘述學、符號學等都是建立在語言學基礎上的，所以分析一篇小說就猶如分析一個句子，人物相當於主語，人物的行動相當於謂語，而人物的品質則相當於定語或狀語。

3、解構主義法

解構主義的方法，代表人物是法國人德里達和美國人德·曼。解構主義的一個基本原則就是從文本的邊緣進入，從而顛覆掉整個文本的通常意義。俗話說：千里之堤，潰於蟻穴，解構主義者就像那個顛覆了千里之堤的大螞蟻。

4、互文、對話理論分析

此方法起源於巴赫金，成熟於托多羅夫、克里斯特娃、熱奈特等。結構主義一直視文本為相對封閉的系統，從而忽視了現實和社會的因素，而傳統批評又只看到了社會忽略了文本，各有弊端。

互文、對話理論的出現則很好地解決了這一問題，因為文本與現實社會之間被視為是互為文本的，是對話關系的，於是社會的因素與文本的規則都被分析到了。

⑦ （原創）淺談小學語文教師如何解讀教材

文本是什麼?廣義的文本,首先是指創作文本。教師作為文本的解讀者,是指教師與作者的對話。從這種意義上來說,教師也是一位同學生一樣的普通意義上的讀者,由於閱讀經驗與文化的積累,又接受過專門的訓練,因此教師相對於學生而言,應該可以說是位熟練的讀者。所謂正確解讀教材就是要理解語言文字,摸准情感基調,把握分寸尺度。實際上,對文本的閱讀,都是一個分析、理解的過程,不同的讀者對相同的文本會有不同的解讀,形成多元化的態勢。究其原因:一方面是由於讀者時代、經歷、經驗、個性的差異,另一方面是由於讀者各自的閱歷、動機、信念、特質、能力、眼光等的不同。因此語文教師如何正確解讀教材,還是一個值得深思的問題。
一、教師讀通課文，從不同的角度去讀課文。
首先以一位普通的讀者的身份去讀，理解它的內容，理解它的結構，理解作者的寫作意圖，理解文章所含蘊的哲理和所表現的情感，理解作者認識事物的觀點方法，理解作者遣詞造句的妙處。其次從學生的身份去讀課文;了解學生對文章所傳遞的信息，哪些是熟悉的，哪些是陌生的；積累水平生活體驗與課文有哪些相同或差異之處，以便確立今後的備課路向。
二、關注教材的總體趨向。本學期，我負責接任六年級一個班的語文教學，我發現，進入高年級後，教材更重視學生獨立閱讀能力的提高，更加重視課外閱讀的引導、落實。這是最終實現「讀好書，會讀書，多讀書」的總目標的重要一步，也是解讀高年級課文需要關注的問題。
三、文學素養是小學語文教師全面正確地把握教材的基礎
語文是文化的載體，中國文化的豐厚博大，民族文化的智慧，很大部分，學生要通過這一載體來認識，吸收。現行小學語文教材其自主性、開放性、人文性大大加強，特別是教材的選文，包括了豐富的人文內涵，包括了情感態度和價值感的導向。就是在語言編寫方面，也體現了以學生為學習主人的特徵，而在其教材的助讀體系，課後的思考和練習，均已不追求固定的思維模式和標准答案，讓孩子遐想連篇，給教師與學生的教與學留下很多的空間。教師只有具備一定的文學素養，才能領會教材的編排意圖，才能充分挖掘教材深含著的意蘊，才能理解不同體裁的文章在表達方式上的不同特點，也才能真正走進文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯系，從而為學生與文本之間架起溝通的橋梁。比如風格各異的古詩，除了引導學生理解詩的內容，更重要的是能真正體會詩人所要表達的喜、怒、哀、樂等情感；節選自《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的文章，除了了解故事情節，認識人物形象，還要知道是中國傳統文化中的精神文化遺產；《新型玻璃》反映的是高科技發展成果；《蝙蝠和雷達》反映科學探究方法。除此之外，一些富含生命意識的文章如《挑山工》，富含環保意識的文章如《只有一個地球》等等，當代先進文化思想盡蘊含其中。只有把這些內在因素充分挖掘，才能明白語文課上要教給學生的是什麼，而不會盲目地為「怎麼教」所困惑，語文本體才不至於淡化和失落，語文課堂才能靈肉相並。
四、關注課文單元組合。所謂單元組合，即圍繞著某一主題，組織了3-4篇課文而構成的意義單元，它常常包括隨後的練習以及部分習作的內容。在教材處理時，我們要整組備課，通盤考慮；關注聯系，注意差異；前後照應，溫故知新。這樣使學生有效學習並遷移運用。從去年開始，我校——南寧市清川小學開始實驗主題閱讀教學，即——"一主兩翼"的課程體系,。"一主"是以人教版語文教材為主體,
以教材單元主題為主線;"兩翼"中一翼是與教材單元主題配，這就更要求我們語文老師熟讀教材，把握教材的主題意義。在實行這個新語文主題閱讀教學中，我發現通過更深的研讀課文，可以使我的課堂提升更多，學生的收獲更大，比如，本學期在執教六年級上冊第八單元的第25課《伯牙絕弦》一課時，我通過先熟讀教參，再大量查閱關於伯牙絕弦的背景，故事起因等相關資料，結合製作的課件，讓學生在讀中悟，在讀中記，最後還引出了與這一單元「藝術與人生」為主題的相關的兩篇文章，讓學生在此基礎上更深刻的把握課文的主題。
五、關注每一篇課文的解讀
在重難點突破上，根據我個人的經驗，我覺得可以有以下三個方法：①抓關鍵詞句，理解它們在語境中的恰當意義，辨別其感情色彩，推向它們的內涵，體會表達效果，學會遣詞造句。②抓篇章結構，揣摩表達順序，體會作者的思想感情，領悟表達方法。③抓文體的辨別，，明確記敘性、說明性課文及詩歌的基本特徵和教學重點。。如《我的伯父魯迅先生》一課，從三件事體會：魯迅關心他人、敢於抨擊反動勢力，關心後代青年成長等。這樣，突出值得借鑒的表達方法，以典型時間反映人物精神面貌，體會精準的人物語言、動作、神態。又如《白鵝》中抓住「好一個……的白鵝。」這句式樣的句子反復出現，作用有四：A暗示課文要點與層次；B強調了本課要表達的中心；C巧妙地將記敘與抒情融合；D對小節內容予以概括總結。
其他還有很多的內容，我想在今後的教學中，我要細細對照，認真反思，將所學與實踐結合，努力提高教材處理分析能力和實施教學能力。
我想，如果每一個語文教師都能認真的研讀、吃透教材，那麼語文教學，再也不是先前簡單的分段、概括段意、歸納中心，了解文章表現了什麼精神，體現了什麼思想，而是更注重對語言的品味，更講究如何讓學生全身心浸染於語境之中。文學素養較高的老師，懂得什麼時機該讓學生「圈點批註、摘抄書作」，什麼時候該讓學生「品詞品句、咬文嚼字」；懂得恰到好處地「動情誦讀」來調動學生的學習情緒，知道「靜心默讀」地拉長學生的體驗過程。
在教學中真正達到正確「解讀文本」到「活用教材」的至深、至高的境界，才能更好地實現我們的教學目標，攻破我們的教學重、難點，取得更好的教學效果，才能使數學課堂因解讀精闢而變得精彩紛呈。

⑧ 如何解讀小學語文文本

教師對文本的解讀是語文教學的重要組成部分，是高效的閱讀教學的基礎與前提，決定著學生對文本的感知、理解與體悟。文本是作者與讀者溝通的唯一橋梁，真正做到正確解讀、深入研讀文本，是我們把握作者情感與理念的的最終目標。那麼，我們究竟該從何著手，走近作者的文字，進而走進作者的內心呢？
一、仔細琢磨語言特點

語言是語文教學的根，情感、態度、價值觀是從「語言」這個根上長出來的樹。語文老師必須時時想著自己在教語文，時時想著從文本中尋找有獨特精妙的語言表達，引領學生反復揣摩，領悟作者用詞造句的精妙。就語文教學來說，選擇與切入文本閱讀的角度，是整體把握文本的關鍵所在。如果把教材內容當作教學內容，一堂課從文章的開頭到結尾，從文本的「可講處」到「可衍生出」，大大小小提出很多問題，東碰一下，西摸一把，就會造成學生體驗與理解的浮光掠影。一篇優秀的文章，總有那種牽一發而動全身的「點」——關鍵的詞語或句子。在正確把握文本的基礎上，教師要從教材中尋找出一個切入點，通過精心設計，突破一點，可以讓每個學生都積極地投身到教學過程之中。
（一）解讀關鍵字。

比如在教學《魚游到了紙上》一課，我們可以抓住課題中的一個「游」字，引導孩子質疑：「魚為什麼會游到紙上呀？」「魚是怎麼游到紙上的呢？」學生帶著疑問默讀課文，找到兩個關鍵的句子：「魚游到了心裡」和「魚游到了紙上」。他們還弄清了這兩者的關系是先與後、因與果的關系。我們可以通過換字的方法理解「魚游到了心裡」中的「游」字就是「印、刻、烙、留……」的意思，「魚游到了心裡」就是魚的靜態和魚的動態已經深深地印在了青年的心裡，就是「胸有成魚」的境界。這個「游」字，贊頌的是青年從春到冬的每個星期天都到玉泉來看魚的堅持不懈的精神，刻畫出青年看魚忘記了時間、忘記了自己的形象。而「魚游到了紙上」中的「游」就是「畫」的意思。作者為什麼不用「畫」而用「游」呢？一個「游」字，就令我們產生無限的遐想——金魚萬千的形態和生動的姿態；一個「游」字，金魚和青年的形象就躍然紙上、栩栩如生了。難怪古人有「吟安一個字，捻斷數根須」的執著追求和「推敲」的千古佳話。作為語文教師，在研究教材的時候既要做到「字斟句酌」，還要努力引導學生用字用詞准確、簡潔和生動。

（二）解讀關鍵詞。

如在教學《地震中的父與子》一課時，就可以抓住 「了不起」這個詞，引導學生去體會感悟文章中 「父」的偉大，「子」的勇敢、無私。在教學老舍先生的《貓》一課時，古怪一詞是含有貶義的，那麼，在文本中老舍先生是用古怪表達他對貓的討厭嗎？學生仔細閱讀課文的1-3自然段，發現課文中雖然沒有明確的表達作者內心情感的詞句，可是也不難體會到作者對貓的情感傾向。比如，作者贊貓「有時候很乖」，誇貓捕鼠的時候「多麼盡職」。並詳細描摹貓動作的「溫柔可親」和叫聲的「豐富多腔」。細讀課文，聰明的學生發現作者其實十分喜歡貓，因為他把貓印在稿紙上的泥腳印比喻為漂亮的小梅花；還能從貓毫無意義的叫聲中聽出「長短不一、粗細各異、變化多段」和「咕嚕咕嚕地給自己解悶」……作者經常都在關注貓，難道這不是因為喜歡它嗎？

（三）解讀關鍵句。在教學《釣魚的啟示》一課時，抓住文中一句往往被許多老師認為簡單而忽視的「父親劃著了一根火柴，看了看手錶，這時是晚上十點，距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時。」去領悟文章所蘊含的「誠實」思想內容。又如王崧舟老師在教學魯教版五上冊《草船借箭》一文時，慧眼獨具地開發出了諸葛亮的「三笑」，從而使學生從一個「笑」字就領悟了諸葛亮「神機妙算」的課文精髓。所以只有抓准了教材的突破口，才能更好地整體把握教材；如果不能抓住突破口，就不可能分析好教材，更不能從「整體」把握教材，抓住教材的「神」。而且教材重點和難點的確定，分析課文應咬准不放的關鍵詞句的提煉，以及板書的設計等等，都是基於這個「神」的。

二、多層次、多角度解讀文本

（一）要了解語言背景

文本解讀必須對作者的情況進行了解，才能准確把握作品。如《落花生》一課引導學生感悟課文重點句「不要做只講體面，而對別人沒有好處的人」時，由於教師沒有很好地了解文本的時代背景，出現了看似熱鬧，實則無意義甚至誤導學生的現象。生：老師，我覺得作者的想法太落後了。師：噢？你是個很有見地的孩子，能說說你的獨特感悟嗎？生：像蘋果和石榴那樣使人一見就生愛慕之心的人，我覺得他們既好看又實用，比「花生」那樣的人更好！老師眼睛一亮，表揚說：「你的見解真獨特。同學們，你們的看法呢？」生1：外表不好看，用人單位不歡迎，找工作困難。生2：像花生一樣深深地埋在地下，沒有表現的機會。生3：外表好看也是一種用處，起碼讓別人看了「賞心悅目」。師總結：「你們真了不起，一個個見解獨特，值得肯定。」
作者許地山筆名「落花生」，剛好與文本題目一致，不是一個偶然的巧合，這是作者以物自喻，彰顯自己做人的態度。再聯系那個時代水深火熱的中國，有多少仁人志士和先生（落花生）一樣，為大義、為祖國、為社會「藏而不露，只求奉獻，不求索取」啊，哪怕這索取的僅僅是旁人因看見「體面」而產生的「愛慕之心」。如果教師對文本的作者、創作背景等都有全面的了解，就能根據課堂上學生的質疑，進行恰如其分的引導，師：同學們，其實花生那樣的人就是作者那樣的人！讓我們先來看看作者是怎樣的人吧！（簡介作者生平）師：（質疑）在作者的心裡，和講體面相比，更重要的是什麼？（是教書育人，是為抗日救國奔走呼號，是開展各項教育工作，是為發動更多的人參與救國……）師：是呀，和這一切相比，講體面已經變得微不足道了。再讀讀這個句子，你們覺得和蘋果、石榴、桃子相比，誰更可敬呢？相信此時沒有學生再會為花生雖實用但不好看而遺憾，相反，會為落花生的藏而不露，只求奉獻而自豪，為作者的不求索取，但求奉獻而敬佩。
（二）解讀文章題目。
文章的題目往往與文本的內容有十分密切的關系，有些標題常常是已經告訴或暗示了文章的內容、作者所要表達的思想看法及傾向性。抓住了文章的題目，從題目入手，可以通過題目大致推測一下文本的內容，這樣就能較快地進入文本的內容解讀，為深層次的解讀奠定良好的基礎。如魯教版三下冊第七單元，這組教材是以「認准目標，不懈努力」為主題，仔細觀察，發現《全神貫注》、《魚游到了紙上》，這兩篇課文的題目就揭示了人物精神。文題是一篇文章的眼睛，只要我們注意了它，我們就或把握了文章所述之事或是抓住了文章行文線索、或是領悟文章的中心思想或是明確了文章的主要人物等等。這無疑對我們整體把握文章大有禆益。

（三）以孩子的角色體驗文本

閱讀文本，讀者就會從中獲得信息，接受情感感染和人文熏陶。每一個人的知識、閱歷等方面都存在著不同，所以每一個人與文本對話時都會產生不同的體驗。小學生處於六到十二歲這一年齡段，他們與我們這些成人，無論是在知識結構，還是在生活閱歷等方面，都有著極大的差距。而我們在解讀文本時，如果一味地用成人的思維去體驗文本，往往會把課文讀得太深。

如《生命 生命》這一文本，如果用我們成人的思維去解讀，除了能體會到作者分別從動物、植物、人類這三個不同的方面談到了生命現象，從而分別從強烈的求生欲、頑強的生命力、對自己的生命負責等角度強化了生命的價值這個主題，還能體會到這三個例子是有關系的，前兩個關於飛蛾和香瓜子的例子說明了它們是不能主宰生命的，只有我們人類才能主宰生命。但是，如果讓他們體會第二層就有點拔高了。因此，從孩子的思維角度考慮，我們應重點引領孩子體會第一層。同時，我們也只有用孩子的思維去體驗文本，才能更切實地體會到，哪些會是學生在解讀文本時最容易出現的疑問。真正把握好這一點，我們才會從學生實際出發去設計問題，所提的問題也才會更加貼近學生思維的「最近發展區」。

我們要達到對文本進行深入而獨到的解讀，必然要熟悉文本、直面文本、回歸文本，通過文字與作者進行真正的心靈層面的溝通與交流，真正做到走進作者的心與靈魂，與之碰撞出智慧的火花，讓語文課堂充滿自己的個性和色彩！

⑨ 語文教師在文本解讀時要經歷哪幾個階段

第一階段:陌生閱讀一一在全新的閱讀中感受文本，形成新鮮的閱讀體驗，獲得對文本的直接認識，積累閱讀教學的"本我"資源。陌生化本是西方文藝理論的一個概念，現在常常被借用來表達閱讀的一種狀態。通俗地說，陌生化閱讀就是把閱讀對象(哪怕是讀過多次的文本)當做全新的文本對待，把曾經有過的體驗和認識擱置起來，使閱讀主體和閱讀對象之間形成一種距離，用新鮮的閱讀觸覺感受文本。用納蘭性德的詩來說，就是"人生若只如初見"。
第二階段:立體閱讀一一從不同維度、不同層面觀照文本，獲得對文本的全息解讀，處理好文本閱讀中多重意義之間的辯證關系。所謂立體閱讀，就是從不同維度解讀文本。用蘇軾的詩句"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"形容立體的閱讀再貼切不過。這里不想再從接受美學的角度去說明之所以如此的道理，而是想探討立體化閱讀的通常維度。
第三階段:智慧閱讀一一藉助個性化的解讀方式，獲得對文本新穎、獨特的理解，為高品位、高質量的閱讀教學提供可能。
所謂智慧閱讀，並不是一個嚴謹的科學術語，而是一種文學性、形象化的表達，是指在閱讀中不能簡單地接受他人的解讀結論，不停留於自己以前的解讀，不依循通常的解讀途徑，而能夠從新的角度、新的途徑，個性化地解讀文本。要注意的是，語文教師的智慧解讀是立足於閱讀教學進行的，其解讀的新穎、獨特和個性化也只是相對的。在閱讀教學中，一個優秀的語文教師要追求智慧的閱讀教學，就必須能夠智慧地解讀課文。