語文教材新版本什麼宗旨新什麼面貌新

⑴ 全國語文教改，由「一綱多本」改為「部編版」，新版本到底怎麼樣

落實素質教育突出語文特點--試談《九年義務教育全日制小學語文教學大綱（試用修訂版）》教育部新近頌布的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱(試用修訂版)》（簡稱《修訂大綱》），是在1992年頒布的《九年義務教育全日制小學語文大綱(試用)》（簡稱《試用大綱》）的基礎上加以修訂，經全國中小學教材審查委員會審定的。它既有繼承，更有創新，是當前修訂教材，指導教學和評估教學的依據。它對語文科如何實施素質教育將起到重要的指導作用。一、修訂大綱的主要特點1.貫徹教育部的《面向21世紀教育振興行動計劃》（簡稱《行動計劃》）和第五次全教會精神《行動計劃》中的一個主要任務是：從新世紀開始，我國的基礎教育將在實現普及教育目標的基礎上，進一步提高教育質量。通過課程教材革新、評價制度改革和加強師資隊伍建設，全面推進面向全體學生，以培養學生的創新意識和實踐能力為核心，使學生在德、智、體、美等方面全面發展的素質教育，全面提高國民素質和創新能力。第五次全國教育工作會，頒布了《中共中央、國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定〈（簡稱《決定》），在科學總結我國廣大教育工作者實施素質教育的豐富的實踐經驗的基礎上，賦以素質教育以時代特徵和新的內涵。①體現了素質教育的宗旨、重點和特點。《修訂大綱》開宗明義指出：小學語文是義務教育階段一門基礎學科，對於培養學生的思想道德品質、科學文化素養，對於學生學習其他學科和繼續學習，對於弘揚祖國的優秀文化和吸收人類的進步文化，提高民族素質，都具有重要意義。在教學目的部分指出：小學語文應立足於促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎。把小語教學同促進小學生的發展，同道德素質科學文化素質緊密聯系起來，體現了素質教育的宗旨。《修訂大綱》在教學目的中，明確指出要培養學生的創造力，在教學中應該注意的幾個問題中明確指出，閱讀教學要鼓勵學生發生獨立見解，作文教學要鼓勵學生寫想像中的事物，激發他們想像和幻想，發揮自己的創造性。此外，《修訂大綱》多次提到要開展語文實踐活動，培養讀書能力。它強調培養創新精神和實踐能力。素質教育智育的特點是什麼？《決定》指出應該積極實行啟發式和討論式教學，激發學生獨立思考和創新意識。《修訂大綱》則在教學中應注意的幾個問題中明確指出，閱讀教學要提倡在學生讀書思考的基礎上，鼓勵學生發生獨立見解，讓學生在閱讀實踐中逐步學會獨立思考，學會讀書；作文教學不但要寫實，還要寫虛，鼓勵學生發揮自己的創造性。②發揮教學評估的作用。應試的一個很大弊端，就是把學生的考試成績作為評價學生和評價老師的唯一依據。因此，《決定》指出要改革評價制度，建立符合素質教育要求的對學校、教師和學生的評價機制。《修訂大綱》專設教學評估一章，對評估的原則、對象、法、作用等作出明確的規定。強調評估要符合語文學科的特點，遵循語文學科自身的規律；對教師的評估，更是從評估的意義、評估的幾個方面等作出具體規定，並明確規定不要用難題、怪題、偏題和繁瑣機械的題目考學生。總之，這一章對發揮考試的正確導向作用和革除應試教育的弊端將起重要的指導作用。此外，對如何評價老師的工作也作了科學合理的規定。強調要重視教學過程和教學效果，不要以學生的考試分數作為唯一的評估依據。這對引導老師提高課堂教學效率，減輕學生過重的課業負擔起到積極作用。③結構和內容更加合理。修訂大綱在結構上作了較大調整，顯得更為合理．一是教學目的獨立成章，並排在第一章，顯示了它的統領作用；二是把教學內容和要求合在一起，列為第二章，同時先提總要求，再提分年段要求，總要求與分年段要求又是按拼音、查字典、識字寫字、閱讀、作文、口語交際排列，可以很清晰看出教學目的對教學總要求的規范作用，教學總要求對分年段要求的規范作用；在第二章中，為適應一綱多本的需要，增加課文一節，對如何選文作出明確規定：教學評估獨立成章，明確規定教學評估對老師和學生的評估內容，這對應試教育把考試成績作為評估的唯一依據將起到的力的矯正作用；為了適應教學現代化的需要，增設教學設備一章，這對學校充實圖書和實現教學技術現代化將起到有力的促進作用。④對書寫速度、默讀速度，課外閱讀、背誦、作文有量的具體規定，這將有有助於杜絕教學中盲目性、隨意性的現象。2.吸取語文教改大討論的成果和90年代語文教改成果1997年在全國掀起的語文教改的大討論，引起了廣大教育工作者的關注。對這次語文教改大討論的成果，大綱有較充分的反映。主要表現在：①軟化學科性質、擴大工具性的內涵。對語文學科的工具性問題，1978年、1986年、1992年的大綱都持肯定說法。在1997年底以來的語文教改大討論中，有不少人把語文教學的弊端歸咎於工具論，認為正是它導致語文教學的理科化傾向，把語文教學引上輕具體感知，重知識歸納的歧途，使語文教學沿著不切母語教學實際的知識-技能-能力的思路訓練。意見有合理之處，對此，《修訂大綱》對工具論作了軟化處理，把《試用大綱》中的……不僅具有工具性，而且有很強的思想性的概括語言，改為敘述性語言，同時豐富了工具性的內涵，不僅表現在對學習其他學科和繼續學習具有重要意義，而且對於弘揚祖國的優秀文化和吸取人類的進步文化，培養科學文化素養，也具有重要意義。這對正確認識工具論的意義，糾正教學中的偏差，將起重要的指導作用。②糾正語言訓練中的偏差，豐富訓練的內涵。由工具論而衍生出來的訓練論，對扎實雙基起到了一定的積極作用，但負面影響也是明顯的。在訓練過程中重理解輕積累運用，強調對課文的思想內容的理性分析，強調詞義語義的精確界定與能力的分解式訓練，而忽視了語言理解上有模糊性與語言運用上有綜合性的特點，導致學生學習興趣不濃，負擔過重，教學質量下降的後果。同時，《修訂大綱》對訓練什麼作了明確的規定，即注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓練。這對糾正訓練中的偏差也將起到矯正作用。③克服應試教育弊端，發揮考試的正確的導向作用。大討論中，人們對應試教育對語文教學的危害多有抨擊，從而提高了人們的認識。為發揮考試對語文教學的促進作用，《修訂大綱》對什麼不考作了明確規定，如聲母、韻母、音節，不要求默寫；筆畫、筆順、偏旁部首和間架結構等漢字知識，不列入考試范圍；不要考詞語解釋等，這對教學中的重知識教學，輕感悟積累與運用將起到糾偏的作用，從而避免繁瑣的分析的瑣碎機械的練習。④提高教師素質。在大討論中，多數文章認為教師素質低，是語文教學質量難以提高的主要原因。對此，《修訂大綱》把對老師的要求單列一條，在教學態度上，在學習上和教學實踐上對老師提出明確要求。⑤鼓勵個性化的作文。在作文教改討論中，北師大教授劉錫慶認為：作文教學目的何在？我看在於：解放人，解放人的精神和心靈，把寫作主體潛在的想像力、創造力和表現力--即鮮活而強悍的生命力都盡懷地釋放出來。不少作者也表達了對個性化作文的類似的見解。對此，《修訂大綱》對作文教學部分作了較大的修改，一是鼓勵自由表達，二是既強調寫實(記敘文)，又提倡寫虛(想像文)，並對兩者作了明確分工，前者要求表達真情實感，後者要求激發想像，發揮創造性。90年代以來，小學語文教改取得了豐碩的成果，如：語感教學；大語文教育觀；課外閱讀；從教向學重心的轉移，學生主體作用的發揮；學習語文情感的培養等。對上述教改成果，《修訂大綱》有以下幾方面的反映。①強調語感的培養。在教學目的中，激發學生的創造力，既是對培養創新意識的要求，也是培養語感的要求。在教學中應注意的幾個問題中的關於閱讀指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，則是對培養語感的全面准確的要求。②強調發揮學生的主體作用，強調自主學習。在教改實踐中，廣大教師認識到學生學習的積極性主動性越強，學習效果越好。對此成果，《修訂大綱》作了充分的反映，明確指出：學生是語文學習的主人。在教學過程中，要加強學生自主的語文實踐活動，引導他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，……同時對引導學生主動學習作了具體指導。③擴大課外閱讀，強化語言積累。大量閱讀和擴大語言積累在提高學生語文能力方面的作用，在語文教改實踐中已有定論。反映在《修訂大綱》中就是對課外閱讀總量和背誦總量作了具體的規定：課外閱讀總量五年制不少於100萬字，六年制不少於150萬字；背誦優秀詩文不少於150篇(含課文)。④大語文教學觀。語文學習不能局限於課堂，要努力做到課內外聯系，校內外溝通，融洽學科間的聯系。對此，《修訂大綱〈也作了充分反映，明確指出，要使學生在廣闊的空間里學語文，用語文，豐富知識，提高認識，增長才幹。⑤強調情感的作用，顧冷沅博士曾撰文指出：教學方法研究的不斷進步，已由啟發式發展到強調參與，近來又發現學生能否參與的關鍵在於教學方法的情感化。語文教學情感化研究成果〈修訂大綱〉有多處反映，如閱讀教學，要培養學生對閱讀有濃厚興趣，作文教學要激發學生對生活的熱愛，調動學生觀察、思考、練筆的積極性，強調語文教學要注意知識、能力，情感之間的內在聯系……。二、〈修訂大綱〉的修訂重點1.關於教學目的。共有三條，第一條是各學科共有的，即促進人的發展，這是《試用大綱》所沒有的；第二條是學科特有的，即對母語的學習，比照《試用大綱》，增加了豐富語言的積累、培養熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，顯得更為科學、全面。第三條是思想教育，比照《試用大綱》，新增科學思想方法的啟蒙教育、激發學生的創造力，培養愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意識品格，這更適合未來社會發展的需要。2.關於教學內容和要求。①漢語拼音。在教學功能上降低了要求。只提幫助識字和學習普通話，不提幫助閱讀，刪去了熟練的要求和有條件的可以逐步做到直呼的要求；刪去了默寫聲韻母的要求；刪去了低年級學生在寫話的時候可以用音節代替沒學過的漢字等要求。②識字。教學要求有升有降，升，即增加識字量，把學會常用漢字2500個左右改為學會漢字3000個左右；降，在《試用大綱》中，把漢字基本筆畫、筆順規則，偏旁部首和間架結構作為教給學生，使其逐步掌握。在《修訂大綱》中，則明確規定上述漢字的基本知識的作用只是用來幫助識字、寫字和查字典，不列入考試范圍。這對識字教學避免繁瑣、機械的字形分析和練習，將起導向作用。③閱讀。比照《試用大綱》，《修訂大綱》有許多新要求，一是把培養閱讀興趣列入大綱，要求學生對閱讀有濃厚興趣；二是對注意積累語言，對背誦和課外閱讀總量作了具體規定；三是要求學習瀏覽，能根據需要搜集有關材料。在閱讀教學要求方面，一是未就知識結構如詞、句、段、篇來提要求，更強調加強綜合，突出重點；二是要求有降有升。降，即不要求概括主要內容和中心思想；升，即要求閱讀理解文章時要有自己的見解，能領悟作者表達思想感情的一些方法。④作文。更強調自由表達，可寫見聞、感受和想像。在教學要求上，低年級主要是培養寫作興趣，對如何寫話未作硬性規定；中年級強調不拘形式，自由表達，可寫見聞，也可寫想像；高年級在文體上作了些規定，同時要求40分鍾以內能寫400字左右的作文。在教學要求上，不要求有中心，只強調寫清楚明白。此外，對中高年級的練習量也作了明確規定，每學年16次左右。⑤口語交際。把試行大綱中的聽話說話改為口語交際，仍然就聽話說話兩個方面提要求，強調大雙向互動中進行，補上口語交際要文明禮貌。在教學內容上，最大的變化是規定每冊的課文數量要達到35篇左右，增加課文數量的目的是讓老師減少對思想內容過度的理性分析和對語文知識的繁瑣分析以及瑣碎機械練習。對此，老師應充分理解，對習作次數也作了具體規定，三至六年級每學年要寫16次左右，有一定的量的保證，習作能力才能提高。3.關於教學中應該注意的幾個問題。《試行大綱》中也有這一章，但在《修訂大綱》中，把《試行大綱》中的教學內容與教學提示中的教學提示並到這一章來。前五條體現宏觀指導，第六條就具體問題如漢語拼音、識字寫字、閱讀、習作、口語交際給予微觀上的具體指導。這一章內容吸納了九十年代以來教改教研的成果，對指導當前和今後一個階段的語文教改具有現實意義，必須引起高度重視。三、貫徹實施《修訂大綱》的幾點建議1.要加強學習。首先要逐章學好《修訂大綱》，弄清它的主要精神；其次要結合第五次全教會文件和《行動計劃》學，要站在素質教育的高度來認識貫徹大綱的意義；第三要結合教育科學教學經驗，把大綱放在一個廣闊的知識背景中學，領會才能深刻。2.要轉變觀念。為了能夠順利地實施《修訂大綱》，教師必須摒棄陳舊的教學觀念，如把學生當成知識容器的觀念，對課文思想內容進行過度的理性分析的觀念，對語文知識進行繁瑣的分析和機械練習和觀念．樹立新的教學觀念，如立足於促進學生發展的觀念，培養學生主動學習的觀念，重讀書、重感悟、多積累的觀念。觀念更新了，《修訂大綱》精神才能入心入腦，實施起來才不會有阻力。3.要讓語文教學運行在《修訂大綱》的軌道上。實施《修訂大綱》的過程，是一個不斷深入但有時又會遇到舊觀念回潮的過程，因此要經常用大綱精神對照平時教學，善於總結經驗和教訓，一發現偏離大綱精神，要自動調整，回到《修訂大綱》的軌道上。

⑵ 部編版語文教材總體上有哪些變化

一、教材傳達新理念

重視閱讀、關注思維的發展，在細微處引導家長、教師，這是新教材傳達的理念。

二、教材的深度體現在思維發展上

從第一課《中學時代》開始，新教材的編排設計就體現出具體方法技能的學習指導，通過設計開放性的教學過程，綜合運用角色扮演、討論辨析、反思探究等方法，讓學生積極表達、善於思考、習得方法、努力踐行。

三、教材的變化，對基層教師的理論功底提出新的挑戰，對他們教學理念、教育意義等方面的理性思考能力進行著深層次的「拷問」。

(2)語文教材新版本什麼宗旨新什麼面貌新擴展閱讀：

教材制度沿革：

這「一綱多本」「多綱多本」的教材發展情況，要追溯到改革開放初期。當時，教育部制定統編教材，各地教材也初步百花齊放，語文課剛剛恢復獨立設置。

1985年，在《中共中央關於教育體制改革的決定》的指導下，開始改革與社會主義現代化建設不相適應的教育內容和方法。第二年，全國中小學教材審定委員會成立，改革統一的教材制度，也就是要在統一要求和審定的前提下實行教材的多樣化。

到了1991年，九年義務教育的「五四制」和「六三制」兩套教材誕生於人民教育出版社。1993年投入使用後，廣東、四川、上海、浙江、北師大等各自出版的教材經過送審，也在各地進入了課堂。1999年，新一輪基礎教育課程改革啟動，引入教材的競爭機制，各地又開發了適合本地區發展的鄉土教材和校本教材。

2000年秋季的開學季，新的語文教材出現在全國中小學，《語文教學大綱(修訂版)》同時正式實施，已經對古詩詞教學做了更高要求，並且強調培養學生的自學能力和寫作、表達能力。

而北京在2007年使用的本地新教材中，就曾進行過關於魯迅文章的篇目調整，放棄了《阿Q正傳》《記念劉和珍君》等名篇，選擇了《鑄劍》。另外，還加入過金庸小說的內容。

在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》的指導下，教育部再次組織專家對義務教育各學科課程標准進行了修訂完善，印發義務教育語文等學科課程標准(2011版)。

這個於2012年秋季開學執行的語文新課標中，對小學生會寫漢字的要求有所降低，但增加了需要背誦的篇目。

這一次，耿玉苗特意先看了下識字的部分，「一年級上冊要求學生認的字是300個，但只要求會寫其中的100個，突出了多認少寫。」這一點，符合她對孩子年齡和心理特徵的認知，「6歲左右的孩子，手上肌肉群還不是很發達，他們寫字是很麻煩的，認字倒很快。」

在給新生下發課本的那一天，耿玉苗記得，孩子們比較容易被插圖和大字吸引，便於集中注意力，「插圖改變很大，畫得挺可愛，更符合兒童的特點，畫風上還結合了民國課本的一些內容。」

而其中的古詩文篇目比重依然是加大了，小學教材中共有129篇，初中是132篇。教育部教材局回應《中國新聞周刊》稱，這是基於加強中華優秀傳統文化教育的原則，「讓孩子在記憶力最強的時期，多接觸古詩文，多接受優秀傳統文化的熏陶；

然後精選古詩文，語文課程標准里推薦的古詩詞都是膾炙人口的經典名篇，既有對祖國大好河山的歌頌詩詞，又有反映熱愛祖國、積極奮進的名家名篇，都是需要我們傳承的。」

基於「人文精神」和「語文要素」雙線結合的選文要求，編寫組此次放入了魯迅的《藤野先生》《故鄉》《孔乙己》；朱自清的《春》《背影》；老舍的《濟南的冬天》等文章，兼顧經典性和時代性。

整體而言，課文數量是有所減少的，但又增加了課外衍生閱讀。比如，小學階段新增了「和大人一起讀」等欄目，初中設置了一定量的自讀課文和名著導讀。

⑶ 語文新課標有哪些新理念

語文新課標的六個新理念

一、關於「工具性與人文性的統一」

「語文課標」在第一部分「課程性質與地位」中指出:「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」—這一表述澄清了大討論中對語文教育性質與地位的模糊認識，把爭論最激烈的人文性論與工具性論之爭統一起來，這一新的理念，解決了關於語文教育最重要最關鍵的問題。

關於工具性問題，20世紀50年代末，全國范圍的極左思潮影響到語文教育，從60年代初開始在語文界展開了一場關於語文課是上成政治課、文學課、還是上成語文課的討論，最後，語文界的三位泰斗，也就是後來大家稱之為「三老」的葉聖陶先生、呂叔湘先生、張志公先生掛出了「免戰牌」，主張語文課不能上成政治課或文學課，應該上成真正的語文課，這種觀點很快在全國達成了共識，因而確定了語文學科工具性的基本性質，認為語文學科應該加強語文基礎知識教學和基本技能訓練(即當時的口號「加強雙基教學」)，切實使學生打好語文基礎，培養語文能力，掌握語文這個工具，以適應將來工作和繼續學習的需要。因而，從60年代初至「文革」以前，教育部幾次頒布「語文教學大綱」都把工具性定為語文學科的基本性質。對此，二「三老」都曾有文章和講話進行闡述，另一位前輩語文教育家、全國中語會會長、建國以來一直參加和主持語文教材編„:的人民教育出版社編審劉國正先生曾說:「語文教學討論的一個重要理論收獲，就是肯定了語文學科的工具性。」到了「文革時期，語文教育又在極左思潮的影響下，否定了語文學科的工具性，語文課本不成語文教材，語文課大量學習當時的報刊文章，學生寫作也是寫極左的「大字報」，語文課基本上成了政課，整個語文教育亂了套。「文革」結束後，1978年教育部撥亂反正，重新頒布了「語文教學大綱」，重又確定了語文學科工具性的性質，使語文學科恢復了「語文」的本來面目，語文教學也走上了正確的軌道。綜上所述，本人認為，從60年代開始，把語文學科的性質定為工具性，從時代背景看，應該說是正確並且具有一定的歷史性的積極意義。近年來，在語文教育大討論中，有人一概否定工具性，說「把語文學科的基本性質定為:工具性是歷史性的錯誤」、「工具性把語文教學引上了死胡同」,等幾種觀點無視歷史的特定時代因素，不作實事求是的歷史分析起碼是有失偏頗。對此，最近新的「語文課標」重新肯定了工具性，明確指出:「語文是最重要的交際工具。」並且在新編的高中語文課本(第六冊)中專門編人了一篇課文《語言是人類最重要的交quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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際工具》(作者葉蜚聲、徐通鏘)。從新的「語文課標」到新的語文教材，澄清了全盤否定語文工具性的模糊認識。二關於人文性問題，在最近這一場大討論中，有些人提出「人文性才是語文學科的本質屬性」，認為語文課的任務應該是對語言的學習和感悟，培養情感，陶冶審美情操，弘揚中華民族的人文精神，給學生打下一個精神的底子。本人認為，這種新觀點具有時代的積極意義。本來這種觀點在「大討論」的開始就表述為「語文教學不應忽視人文教育，應該加強人文性」，後來發展到有些人走向極端，把人文性與工具性對立起來，進而全盤否定語文學科的工具性，認為語文學科的本質屬性是人文性。應該肯定人文性是語文教學的基本特點之一，語文教學應加強人文性。後來對人文性極端化的認識，在部分教師中產生了一定的負面影響，例如曾一時形成了「人文至上」、「文學至上」的思潮，似乎「人文」、「文學」是語文教育的一切，由此而忽視、淡化甚至排斥對祖國語言的學習和培養讀、寫、聽、說語文能力，致使有些「語文」課成了缺乏「語文」因素的不倫不類的課，以致有人質疑「這是語文課嗎?」而新的「語文課標」既肯定了以前的工具性，又吸納了人文性 的新觀點，把二者統一起來，在語文教學的發展史上首次提出了「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」。本人認為，這一新的理念，即繼承了語文教育應該使學生切實掌握語文這個工具打好語文基礎這一傳統的正確觀念，又反映了語文教育應該體現固有的人文精神加強人文教育的新的時代觀念的同時，澄清了工具性人文性各執一端的片面認識。應該說，這是語文教育發展史上的一大進步。這一關鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文教育指向了健康發展的正確道路。二、關於「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展」

「語文課標」在「課程性質與地位」中指出:「語文課程應當致力於學生語文素養的形成與發展。」並在第二部分「課程的基本理念」第一條中指出:「語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養」這是最新的語文教育理念，這一理念確立了語文教育的「已任」。

語文教育的目的任務到底是什麼?以前歷次「語文教學大綱」的提法，基本上是三個方面，即:「使學生正確地理解和運用祖國的語言文字」、「使學生具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的語文能力」、「使學生養成學習語文的良好習慣」。後來又加上「在教學過程中」，「發展學生的語感和思維」，「激發學生熱愛社國語文的感情」，「開拓學生的視野，發展學生的智力」，「培養等生的愛國主義精神和社會主義思想道德品質」，「注重培養創湘精神」，「提高文化品位和審美情趣」，「發展健康個性，逐步形成健全人格」等等內容。由此看來，語文教育的目的任務不quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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是一元的，而是多元的，除了純語文的因素之外，還有思想品德因素思維因素、人文因素、審美因素、個性人格因素、乃至非智力因素，等等。對此，張志公先生曾在文匯報發表文章，提出了「語文教育任務應有主有次相輔相成」的「主次觀」。在近期語文教育大討論中也有兩種不同的觀點，一種認為「綜合性」是語文教育的特點之一，語文教育理應兼顧各個方面，一種認為語文教育不能負載任務太多，而背離語文學科的個性特點，於是提出了「語文學科能包打天下嗎?」的質疑。

新的「語文課標」正是基於以上兩種不同意見的思考，根句語文教學的基本性質，從語文教育的基本規律和基本特點任發，提出了「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展」這一新的理念，以此定位為語文教育的「己任」，這就澄清了一模糊認識。「語文課標」在闡釋培養語文素養這一理念時，指出「語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字的能力、閱讀能力、箕作能力、口語交際能力。」本人認為，這就是對「語文素養」內涵的基本界定，這就是語文教育個性的、基本的、主要的任務，如果在語文教學中淡化、漠視、忽略，甚至排斥了這些內容，就轟背離了語文教育的基本任務。當然，這並不意味著以上內容就是語文教育全部或唯一任務，這正如「語文課標」所指出的:「譯文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。」語文學科畢竟是整個教育的一個組成部分，畢竟肩負著祖國培養新時代建設人才的總任務，確定語文學科的任務不背離語文學科的性質、地位和特點，應該把「語文」自身的「L任」與相關的內容融合在一起，使之和諧的統一在教學中，仗「己任」與「相關」、「主體」與「邊緣」相輔相成的辯證法體現在教學中。

三、關於「以人為本」和「以學生為主體」

「以人為本」在教學中就是「以學生為本」，「以學生為主體‟就是在教學中不但以學生為對象，而且讓學生成為教學的主體，在整個教學過程中，把學生放在主體的地位，使之成為學習的主體。

過去幾十年的語文教學，基本模式是「教師講析為主」，本人認為，這種教學模式是中學語文教學在指導思想和教法體繫上的重大失誤。它的直接表現形式是，在課堂上教師無視學生的存在，不管學生的接受狀況，不讓學生參與整個教學過程，而只是教師滔滔不絕的講析，一味地向學生灌輸。這種教學模式是違背了中學語文學科的基本性質、特點。

語文教學應重在培養學生語文能力的基本目的任務;二是違反了新的教quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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育思想，它無視學生的存在，排除了學生在整個教瑞月活動中的主體地位，抹煞了學生參與學習的積極性和主動性雪三是它違背了中學基礎教育的特點，把高等教育和成人教育的教學方式套用在中學語文教學中。這種「以教師講析為主」的李巨學模式，是導致學生對語文教學缺乏興趣和語文課堂氣氛沉沒有生氣沒有活力的重要因素之一。近幾年來，廣大教師已經開始認識到這種教學模式的弊端，試圖以增加課內閱讀免提問、討論或做各種練習等加以改革，然而遺憾的是，這些做法只是少數，甚至只是作為一種教學改革的「點綴」而流於形式化、表面化，而不是從教育觀念和指導思想上真正地把學生當作學習的主人。「以人為本」與「以學生為主體」，不只是個教學方法問題，而是一種教育思想和教育理念，這種思想和理念符合當今國際先進的教育思潮，從一定意義上說，也反映了教育的本質規律和基本目的，這種新的理念應該在當今新世紀的語文教學中建立起來，應該在教師和所有教育工作者中深人人心，應該作為當今語文教學改革的重大課題，使之體現在具體的教學之中。當然，這樣說，絕不意味著否定教師的作用，更不意味著一概排斥教師的講析。新的「語文課標」對此特別在第三部分「教學建議」中的第一條指出「要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和積極性」，並從兩個方面作了具體闡述:「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人〕語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自己的綜合素質。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。」這段話即指明了在教學中如何體現「以人為本」「以學生為主體」的思想，又提醒我們注意萬不可因此而忽視甚至放棄教師在教學中的主動性、創造性和應發揮的作用，這正是辯證法在新的教學理念中的體

四、關於「培養創新精神和良好的思維品質」

語文教學由於自身的特點，理所當然地應該成為培養學生創新精神的主要陣地之一。本人認為，語文教學培養創新精神，包括兩個方面，一是語文教師首先要培養自己的創新精神，並且要在教學中進行改革與創新，二是從學生方面說應該培養創新精神，這兩個方面是相關相連相輔相成的。應該承認，過去的語文教學長期以來存在比較陳舊的封閉狀態，缺乏勃勃生機，缺乏活力，因而，語文教學不僅受到學生的質疑，也受到社會各界的質疑。現在，時代進入了新世紀，語文教學呼喚創新，