語文精彩三分鍾做什麼呢

A. 語文課的課前三分鍾演講

語文課前演講是很有意義的一個課堂環節,它很好的體現了生本課堂的理念。下面是我為你整理的幾篇語文課的課前三分鍾演講，希望能幫到你喲。

語文課的課前三分鍾演講篇一

生如夏花之璀璨，死如秋葉之靜美。人生，不過一場夢。而我，正被上帝選中，降臨在了這個夢幻般的世界。

我一直覺得，我有一個“兇狠”的母親，她對我要求很嚴格。每天，她總是早起，用其所能之最強分貝叫我起床，從來沒有讓我睡懶覺超過8點半。(包括放假)我得穿規規矩矩的衣服，說地地道道的普通話，認認真真做完所有的作業，晚上歸家不得超過10點半。我一直很聽話的按照預定的軌道前行，直到——

那一天，表哥結婚。酒宴結束後，我和家人發生了一點小摩擦，我氣急敗壞的走了，一個人孤零零的走在漆黑的大街上，又不想回家。走著走著，看著遠處閃爍著的霓虹燈，心裡不由一動，走近一看，原來是“××網吧”，從沒進過網吧的我，突然有點好奇裡面的世界。因為正在氣頭上，我賭氣進了網吧，租了張臨時卡，找了一個偏僻的角落樂悠悠的上起了網。聽著耳機里傳來悲傷的音樂，我竟然起了輕生的念頭：我是誰?我為什麼要活在這個世界上，與其陷入那些該死的條條框框中，不如死了算了。老媽平常那兇狠的眼神，刺耳的話語也毫無預兆的浮現在腦海。沉重的學業，復雜的人際關系，身邊的閑言碎語，也都讓我苦不堪言……

突然，耳機里傳來了五月天的聲音：“你就像天使一樣，給我依賴，給我力量，像孩子依賴著肩膀，像眼淚依賴著臉龐，你是天使你是天使，你是我最初和最後的天堂……”伴隨網友的一句：“從來沒見你上過這么晚，快回家吧，別讓你家人擔心。”我的眼眶不禁濕潤，我早就想回家了，我對自己說。隔壁大叔的煙味早就把我嗆得不行，我只是一直不肯輸給自己的自尊。我不想那麼快回家，不想那麼快屈服。可又能怎樣呢?母親的好遠遠彌補得了她對我的不好。我是一個需要愛的孩子，網吧的世界不屬於我，我做不到在裡面醉生夢死。因為我還是個孩子，一個需要家庭溫暖的孩子。一年只能見爸爸12次，對於我來說，是遠遠不夠的。因為如果失去了家庭，整個世界的意義盪然無存。因為，父母，比整個世界都重要。上帝作證，我還是個好女孩。在即將偏離軌道的時候，我小心翼翼的把自己修復好，又過上了中規中矩的生活……

灰色。我喜歡用這個詞形容我的初三生活。因為那的確是暗淡無光的。每天機械似的體育訓練，用有限的生命去完成無限的作業，為的就是用三年的努力迎接那三天的考試。“×××，跳樓自殺了”，晴空萬里的五月，陽光燦爛的五月，突然來了個晴空霹靂。十六中一初三男生跳樓自殺。天啊!是誰，就這么離開了這繁華的世界。五天!整整五天無法接受這樣的事實。死去的居然是我們老師的兒子，更重要的是他和我小學同窗了三年。為什麼?我一直覺得我經不起考驗，可為什麼他卻放棄了自己的生命，離開了愛他的父母?

地震發生的時候，讓許多人都措手不及，這一震驚世界的特大災難讓我淚流滿面。我不禁思考：作為90後的我，到底應該如何正視自己的人生。因為時間太寶貴了，青春的時光一晃就過。人的生命也如此短暫，如此脆弱。

我屬於這個世界，我屬於中國，我會為奧運而歡呼，我會為51枚奧運金牌，89枚殘奧金牌而自豪。我不是什麼大人物，但我知道，我的家人會因為少了我而悲痛欲絕，我會好好珍惜我自己!因為我，就是我!

語文課的課前三分鍾演講篇二

從前，逛書店是最令我頭疼的事情，倒不是因為自己不愛讀書，只是其中實在是有太多的酸甜苦辣在心頭，不是心儀已久的書因貨源不足而購買不到，就是因為囊中羞澀而無法隨心所欲。正因為如此，我與其他書迷們不同，從不喜歡徘徊在書店當中。因為這一緣故，我也因此與許多好書失之交臂。

直到有一次，我在逛完深圳書城之後，發現購書小票的最後一欄上印著一行字母。“http：//……”噢，原來是個網址，大概是個與書有關的網站吧。那時的我，才剛剛學會上網，完全是個“菜鳥”，自然也還沒有試過在網上讀書。於是我照著那個網址在鍵盤上敲下了一串字母，再用滑鼠輕輕一點，激揚的文字便立刻展現於眼前。那絕對是個書的海洋，各類書籍井然有序地出現在屏幕上，再看子目錄，就會有許多關於具體書籍的介紹：書籍的作者、出版社、出版日期等情況一覽無余，當然更多的是書中的內容摘要。透過冰冷的電腦屏幕，我走進了一個豐富多彩的世界，真真切切地感受到“一覽眾山小”是如此神奇和美妙。

這對於我這條“懶惰的蛀書蟲”來說，當然是個無比滿意的理想空間。不必再去擠通往書店的公交車，不必再擔心遇上買書錢不夠的尷尬。只需坐在電腦前面，用手輕輕一點，古今中外，上下五千年的知識寶庫就可以隨著互聯網的寬頻傳輸帶出現在眼前。

網路書籍對於我來說，無疑是方便、快捷和愜意的代名詞，但是，同樣也有不少人否定它的出現，並且避而遠之。

大多數持反對態度的人都認為，傳統的讀書方式是老祖宗傳下來的寶物。拿上一本好書，或是伏首案頭，或是香茗相伴，絕對是種享受。的確，書本所散發出來的墨香，對於許多人來說都是一種無窮的魅力。而白紙黑字的存在，更是讓人真真實實地感受到知識和文化的氣息。

但是，面對造紙業所帶來的環境污染，面對森林樹木的所剩無幾，堅持自己習慣的讀書方式難道還是可取的嗎?因為自己喜歡白紙黑字就無視資源的日益貧乏，這種做法難道是飽讀白紙黑字的我們應該做的嗎?

相信，答案應該是否定的。

網路書籍的到來，順應了時代的潮流，但它作為一個新生的事物，自然還有許多的不盡人意。

比如說，有人認為網路書籍猶如茫茫書海，形形色色的書目會使人眼花繚亂，同時也造成不少人在讀書時不再認真吸取，以瀏覽代替了精讀。的確，網路書籍就像一個大寶庫，毫不誇張地說，裡面的寶藏完全可以用“取之不盡，用之不竭”來形容，這就要求我們得有目的地去讀書。不少人會因為對書名感興趣或盲目崇拜某位作者而大量泛讀，以至於所讀內容在幾天之後便成了過眼雲煙，這都是不可取的。但是這也同時告訴我們，網路書籍的弊處其實並不完全在它本身，能否讀好一本書，關鍵是在讀者自己。網路書籍只是一種工具，一種媒介，得益與否是因人而異的。

與傳統書籍相比，網路書籍顯然還十分幼稚。雖然它囊括的內容很多，卻遠不及我們手中的書籍那麼精緻，它只是一個文化的雛形，所以粗糙是難免的。但我覺得，我們不能對它有太多的指責和挑剔，畢竟，網路書籍只是一個正在發展的新生事物。辯證地看問題，是馬克思老先生在好久好久以前就告誡過我們的。而雨果也曾經說過：“每一片被陽光照耀的葉子都會有陰影，陽光越大，陰影越深。”既然如此。我們又何必拘泥於網路書籍的不足呢?走出風雨天地寬，讓我們走上信息高速公路，進入Intemet的世界，去感受網路書籍那豐富多彩的一切。

走到中國最大的文學網站“榕樹下”，我們可以與余秋雨一起《千年一嘆》，與葉君健一塊兒高歌《冬天暢想曲》，與巴金一起替覺新和梅表姐悲哀，與葉聖陶一起走進糶米的世界。

乘上文學快車的“巴顏喀啦”，我們可以看郁秀的《太陽鳥》展翅飛翔，聽王安憶吟唱《長恨歌》。

漫步“紫丁香花園”，我們可以讓川端康成帶我們去看《雪國·古都》，請尼葛洛龐蒂教我們如何進行《數字化生存》。

這就是網路書籍的精彩。它真實地存在於虛幻空間當中，不同於漫無邊際的網上聊天。不同於虛無縹緲的網路愛情。網路書籍的可貴在於它毫無保留地對我們傾其所有，讓我們在茫茫書海當中擁有一筆屬於自己的財富。在未來的這個E時代中，網路書籍將漸漸取代傳統的書籍，漸漸地走進我們的生活當中。

這點，是不可否認的。

而我們要做的，只是認真地讀好每一本書，這就已經足夠了。

語文課的課前三分鍾演講篇三

涼生初過雨，是秋在絮語……

霧引愁心去，卻摧折不了記憶……

自斟自飲，邀月對影;詩節飄零，揮灑雲淡風輕。

自知，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終成一無用之人。

微月朧明，碾過澄澈的夢境;名利得失，悲歡浮沉，皆不再如影隨行;沒有亂品春秋，何謂隨波逐流?留一卷空白，他寫，我讀;輕笑著，憤世嫉俗。只可惜，夢醒處，依舊山重水復，走投無路，進退維谷。

不知，悲凄一詞，用在此處，是不是也太過矯情?

苔痕斑駁的石子小徑一路蜿蜒，我獨立路的盡頭，望遠處山嵐陸離在晨曦的霧靄中;望放得下、放不下的曾經，或深或淺烙刻在心魂深處;思量著，過往的情，和未來的路。

誰來讀，世人繁華，於我僅剩虛無。

不明白，為何，已經到了盡頭，還要繼續走;為何，已經一無所有，還要糾纏不休;為何，已經痛得撕心裂肺，還要戴上假面，微笑演繹別人企劃好的人生……

紙落紙飛紙滿天，滿紙荒.唐世人言。我的無奈，化一地碧葉，不忍猝讀。

人心已麻木。世人造就了“只要學不死，就往死里學”的悲情小學生;造就了一篇篇現代版“八股文”式滿分議論文;造就了只會打字，不會寫字的英文十級高才生;造就了財富比學富更讓人嘆為觀止的文字商人;造就了拿古典文學開刷，以求提高知名度的學術騙子;造就了文化荒漠，快餐文化，時尚史學……又大費周章，什麼孔子學院、書法補習班、漢字聽寫活動……其意在粉飾太平，名利雙收;卻只欠一句，於事無補。

人心已麻木。我的難過，他不是沒有讀，也不是沒有懂，而是真沒有感動。因為他，在散文中沉溺了太久，直至再也找不回議論文的犀利;因為他，習慣了記下每一場雨，直至整個雨季，變得濕漓漓;因為他，每天寫到凌晨三點，直至絕望地明了，他不會再讀……也許，只能怪我自己，太自私，太決絕，太幼稚，太不夠完美……太可笑。覆水難收，卻只欠一句，窮途末路。

人心已麻木。為了別人的認可，逼迫自己陷入庸碌的桎梏;踏上一條一馬平川，卻丟失了自我的路……茫然時，所唯一擁有的，是一張冰冷、厚重的假面，欺騙他人，到自欺欺人……你們的美滿人生，只欠一句，虛

相比之下，執拗，有多廉價?

擁有過的一切美好，在我透支一世感傷的義無反顧里，被我親手，抹殺得片甲不留。我學會了承受，很多時候，是因為我自作自受。

借不到的溫暖，說冰寒;去不到的明天，說覆滅。

錢穆在《人生十論》中提到：“向外的人生，是一種塗飾的人生;向內的人生，是一種洗刷的人生。”但無論怎樣去選擇，我們都無法完全依賴於世，或隔絕於世。所以，恨利益的糾纏，又無法忽略利益的糾纏。傑克·倫敦在成名後為金錢所驅使違心創作，卻最終窮困潦倒;文森特·梵高把滿懷對生命的熱愛幻為筆端熾如驕陽的向日葵，也最終在孤涼中自我了結;李太白“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生”，空靈逸然一世，也最終醉在了一江秋水，孤帆遠逝;徐渭“高書不入俗眼，入俗眼者必非高書”，卻最終“筆底明珠無處賣，閑拋閑置野藤中”行路難矣!

易安的絕世才情，嘗盡“一種相思兩處閑愁”;無文正的濟世長志，決意“寧鳴而死，不默而生”;無顰兒的詠絮之才，註定，為他泣盡飛花，葬盡紙墨。

這，也許就是宿命，可以操縱，可以改變，卻逃不過;逃不過生命里的彼此傷害。一如人心，難忖度，難揣測，更難把握;敏感時，會很痛;麻木後，在意你的人，會很難過。

“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，世人如是的說;

“鬱郁黃花，無非般若;青青翠竹，盡是法身”，佛如是的說;

“人各有志，何必牽絆;人若有心，寸愁自知”，我如是的說。

鷓鴣無情，驚破一甌秋靜如水。又一日煙火浮生。

幾世，為虛妄?半醒，淚成霜。

白瓷杯里，夏的餘音，依依盪漾。

雨過也，憂未了。

B. 課前三分鍾內容有什麼

課前三分鍾內容可以搞一些語文活動，使學生積累知識，鍛煉能力，提升思想，培養其語文學習興趣。

教師充分利用這三分鍾時間，向學生推薦優秀日記。這樣做既是對一周日記寫作結果的展示，又使得這些優秀日記起到示範作用，促進學生的日記寫作，同時又能在班級營造良好的寫日記氛圍，提高日記寫作的積極性。

(2)語文精彩三分鍾做什麼呢擴展閱讀

一、開頭：

開頭要點：要抓住聽眾，引人入勝。演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處於顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。

二、主體：

主體要點：環環相扣，層層深入。主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好思路、節奏和銜接等幾個問題。首先是思路，思路清晰的演講才能引導聽眾，最簡單的思路是用數字序號來表達內容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3或有3種方法等等。

C. 語文的課前三分鍾演講，最好寫點什麼的

我們班的課前三分鍾演講基本上是講詩詞、哲理短文、或者喜歡的歌曲。
詩詞賞析的話，基本每句翻譯一下，講一下中心，詩眼，名句，再談談自己感受就夠了。
哲理短文的話，如果這篇文著名的話就介紹一下背景和作者什麼的，然後談自己感受，再和同學互動一下問問他們有什麼看法就行了。
歌曲的話就是小聲放著這首歌做背景音樂，你可以念念喜歡的歌詞然後談感受，歌曲最好是勵志的，比如《明天的記憶》《最初的夢想》。
這是我的理解，因為不知道你具體要講什麼，演講稿也不好幫你寫，就告訴你這些方法吧。

D. 語文課前三分鍾演講講什麼好

講詩歌解析比較方便最佳答案《雨巷》
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光

她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她默默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了「雨巷詩人」的雅號。這首詩寫於1927年夏天。當時全國處於白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。《雨巷》運用了象徵性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象徵性的意象。這些意象又共同構成了一種象徵性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，並給人一種朦朧而又幽深的美感。富於音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。因此葉聖陶先生稱贊這首詩為CHINA新詩的音節開了一個「新紀元」。

詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是CHINA古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主？思悠悠閑！
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居「丁香空結雨中愁」的現代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創造。第一，古人在詩里以丁香結本身象徵愁心，《雨巷》則想像了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息。「丁香空結雨中愁」沒有「丁香一樣的結著愁怨的姑娘」更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造。第二，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄託詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想像的創造。它是比生活更美的藝術想像的產物。

E. 語文課三分鍾演講稿高中生

課前三分鍾先來活絡活絡氣氛，讓學生們感到這一堂課將會是很有趣的課，吸引學生專心聽課，能到這種學習效果就是最好的了，下面是我為你整理的幾篇語文課三分鍾演講稿高中生，希望能幫到你喲。

語文課三分鍾演講稿高中生篇一

尊敬的老師，親愛的同學們，

大家好：

夏衍曾說過：“種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。”契訶夫也說過：“困難與折磨對於人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”由此看來，痛苦、挫折不僅是困難，更是成功的基石。

每個人都渴望成功，但通往成功的道路上充滿了挫折，它們如惡魔一般對你虎視眈眈，並隨時都有可能撲向你，將你打敗;它們手中彷彿有一套枷鎖，將成功牢牢的鎖住。但如果你能將挫折打敗，就會成為成功新的主人。

回首世界歷史，穿越時空隧道;無數成功者的經歷告訴我們，沒有挫折這只攔路虎擋路，他們的成功將沒有意義!

春秋後期，南方的吳越兩國強盛起來，展開了激烈的爭霸戰。在一次激戰中，越軍慘敗，幾乎全軍覆沒，越王勾踐屈辱求和，夫妻倆為吳王守墓、牧馬，當奴僕侍奉吳王。三年時間忍辱負重，才贏得吳王信任，回到越國。回國後，他決心報仇，洗雪國恥。他每天晚上睡在柴草上，用戈矛做枕頭;睡覺前、起身後、吃飯時，都要嘗嘗苦膽的滋味，以提醒自己不忘亡國之恥。由於勾踐堅定了報仇雪恥的信念，又發奮圖強，終於在公元前473年一舉打敗吳國。吳王夫差自殺身亡，勾踐重新躍上了皇帝的寶座，成為春秋末年的霸主。

越王勾踐的成功離不開他戰略戰術運用得當，但更應該取決於吳王夫差賜給他的挫折;倘若吳王沒有攻打越國，勾踐繼續做他的皇帝，他沒有經歷過挫折——不了解挫折帶來的這種苦難，他是否會成為一代明君?他是否能夠成為春秋霸主中的佼佼者?他是否會成為現代歷史教科書中家喻戶曉的人物?大家都知道，答案是否定的。

好了，我們再聊一聊著名科學家愛迪生，這個影響世界的人。愛迪生一生中發明了許多東西，他也因此功成名就——建了自己的工廠，但他並不是好運的，幸運女神彷彿在捉弄他：那是一個隆冬的夜晚，愛迪生的工廠突然失火。頃刻之間，做唱片用的材料賽璐珞，化學品及大量的可燃物品全部燃燒起來。他所有的財產都在大火中燒光。愛迪生看到熊熊烈火吞噬了整個工廠時，他竟興奮地大叫起來：“這樣的大火，真是百年難得一見啊!”並隨後找來了他的家人，來觀看這樣的大火。這時的愛迪生已經67歲了，人們都在揣測，這場大火也許燒去了愛迪生所有的希望，他可能受不了這樣的打擊;可能他將從此心灰意冷地沉寂下去了。可愛迪生卻出乎人們的意料——他立即重建了工廠，在一個多月後發明了留聲機。正是因為愛迪生面對挫折不畏懼，勇敢前進，才發明了留聲機;假若他受不了這次的挫折而放棄的話，那麼，世界上也就不會有一項偉大的發明，那麼，人們也會多一份寂寞。人的一生，不會一帆風順，挫折是必不可少的，它就像泥土，弱者被它活埋，而強者拿它墊腳。你的一生中一定會有挫折，那就戰勝挫折，走向成功!記住，生活因挫折而精彩!我的演講結束了，謝謝!

語文課三分鍾演講稿高中生篇二

尊敬的老師，親愛的同學

大家下午好!

今天我要演講的題目是，讓父母因我而驕傲。同學們，當我們帶著哭聲來到這世界的那一刻起，父母就已將我們看做了生命中的全部;看做了這一生努力奮斗的信心源泉。他們傾盡所有，精心培養、教育著我們，他們默默地為我們操勞，盡自己的最大可能為我們營造舒適的環境。隨著年齡的增長，小時候我們引以為傲的父母，在我們的眼中漸漸變得很不起眼，我們開始和父母頂嘴，和父母對著干，開始大把大把的要錢，花錢。我們還不止一次地埋怨父母，為什麼不像別人的父母那樣有錢，有地位。我們甚至還因父母乾的活並不起眼而不願在同學面前提起自己的父母或承認那就是自己的父母。我們有沒有想過我們的這一舉動會使他們傷透了心，盡管如此，我們的父母還是一如既往的愛著我們，毫無怨言。這就是我們的父母，這就是我們的爸媽呀!同學們!

小時候我們以父母為驕傲，長大後的我們令父母驕傲了嗎?有這么一則小故事，讀後讓我至今都難以忘懷。

有一名大學生，在父母的再三叮囑下，走上了開往北京的列車，他在北京安定下後。父親千里迢迢來看他，可他總不願在同學面前稱他為父親，因為他怕別人看不起他。可父親呢?從鄰居家過來時總不忘誇誇他考上大學的兒子。直至父親逝世那天，家人含淚問他有什麼遺言時，他卻說，我也沒啥遺言了，因為我們唯一的兒子都考上大學了，我為他而驕傲呀!父親簡短的一句話，打動了兒子的心，他意識到自己以前是多麼的愚蠢呀!可現在為時已晚了。兒子以後見到人就挺著身子說，他有一個令他驕傲的父親，一個令父親驕傲的自己!

同學們，我們身邊還有許多這樣的人這樣的同學，我們不妨也行動起來，讓父母因我們而驕傲。故事中的父親以兒子為驕傲，因此他什麼遺憾都沒有了。父母的這一生，不要我們做的太多，只要我們令他們驕傲過，他們就滿足了。當然，我們不是要做什麼轟動的大事情，我們只需在一件平凡的小事中讓父母放心，在人生的路途中有一點小小的進步，這就足以讓他們驕傲了。

同學們，讓我們行動起來。快樂生活每一天，努力學習每一刻，從一聲簡單的問候開始，從一件平凡的小事做起，每天進步一點點，努力學習、刻苦用功。用優異的成績來回報愛我們的父母。讓父母因我們而驕傲吧!

我的演講到此結束，謝謝大家!

語文課三分鍾演講稿高中生篇三

各位老師、同學們：

早上好!

今天，我演講的題目是《微笑著流淚》。

溫暖平和的成長歲月伴隨著周而復始的快樂，盡管它有時帶著迷茫和困惑，但逝去之後，卻換來了快樂永恆的升華。

人總是有情感的，因此，你也會擁有屬於你自己的理想。

成長的歲月如路，我們正在此路上走著，有的人小心翼翼，有的人昂首悠閑。

到初中已經很久了吧?回頭，感覺像一支筆，書寫著自己的人生，感覺不是很久，卻已經寫了很久。

我會以緊張的姿態，去迎接或完美或凄慘的結局。每一個結局我都會在自己的心靈里裝入希望。不管結果會如何，我還是會微笑，畢竟，我能勇敢地對自己說：我已經盡力了!

生命就像一座山，重要的不是它的高低，而在於靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在於及時。今天，過了今天，不久，就是期末考試了吧?其實，有的人在乎名利、成績，其實，只要我們努力便是了，不必去想，想得太多，想多了，就緊張了，緊張了，便失去了，失去了真正的考試，考試的真諦!

成績與知識，其關系裨上只是一支筆與一支筆芯，知識即筆芯，成績乃筆也，有了知識才便能入筆寫字了，寫出那人生優美的文字。

有了知識，就擁有了成績，成績是每一個人理想的站台，最永恆的信念，而信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，是狂風肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有了信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心靈;擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個夏天;擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片汪洋。

信念僅僅是信念，並不能夠真的代表什麼，真正的關鍵在於付諸行動，去追求，追求是剛發芽的幼苗，而彩虹是那盛開著朵朵鮮花的枝幹。

成功是夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。

因為天空收容著每一片雲彩，不論其美醜，所以天空寬闊無邊!

因為大地擁抱著每一寸土地，不論起貧富，所以大地廣袤無垠!

付出了，就一定會有收獲，收獲的，在於你付出多少。

告訴自己，堅強地成長，自己已經努力了，不管成功與失敗，成功了，流出歡喜的眼淚;失敗了，流出樂觀的眼淚。微笑著流淚，為自己，也為愛我和我愛的人!

人生在世，請為自己的心靈，為自己，為充實自己而努力吧!

還有幾日就期末考試了，在此，祝大家都能考出優異的成績!

謝謝大家。

F. 語文課前三分鍾演講，該講什麼

語文課前三分鍾演講稿（篇1）

小故事,大智慧

1、 情況不同

一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? 」

立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！

2、 靠自己

小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。

小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。

蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

⒈放飛理想的翅膀

各位老師、同學你們（填上你演講的時間如上午）好！

我今天演講的題目是放飛理想的翅膀，做為一名中學生，我們處於愛幻想、愛做夢、愛突出自己的個性、愛張揚我們的與中不同，我們沒有錯，我們現在就處於不定性的發展時期，沒有一個標准讓我們去衡量自己的人生觀、價值觀。我們時刻讓大人知道我們能自己做住，可以解決自己的一些問題，可是我們還有一些依賴。愛整天做夢，也許今天我們想當一名老師，去教育我們的後來者，也許明天我們想當一名科學家去探求我們人類到目前還不知道的一些謎，或是我們還沒有辦法解釋的一些現象……

我們是在埋願現實的殘酷與不公，我們是在對我們的父母，我們的長輩的一些生活做法無法理解，我們不明白他們為什麼呀那樣去做。那都是我們太小了埋願太多的社會經驗。那時我們處世不深。

放下我們愛幻想、愛做夢的行為，我們要做一個為人民、為人類的進步有所作為的人。以我們的行動來證明我們把！

……

謝謝大家！

G. 拜託大家幫幫忙~!高中語文課堂的課前3分鍾 該講些什麼好呢

語文課一般來說，大家都認為是枯燥乏味的，或者難以見到成效的，所以，每一節課之前的三分鍾：我們的目的只有一個，就是放鬆！

營造輕松的分為很重要：歷史上的名人軼事；生活中的趣味幽默；學習中的急口令、童年的小回憶，都可以幫助你，帶領同學們收獲新的東西。
當然，鍛煉一個人的口才交流能力，也是老師的一個初衷哦！
【文曄答題，真心助你！】

H. 課前三分鍾內容怎麼說

課前三分鍾內容可以搞一些語文活動，使學生積累知識，鍛煉能力，提升思想，培養其語文學習興趣。

教師充分利用這三分鍾時間，向學生推薦優秀日記。這樣做既是對一周日記寫作結果的展示，又使得這些優秀日記起到示範作用，促進學生的日記寫作，同時又能在班級營造良好的寫日記氛圍，提高日記寫作的積極性。

「課前三分鍾」的形式不用刻意，效果才顯用心。班主任還可以安排講幾則小故事、名言、警句欣賞。一個故事，能讓學生們課間多了津津樂道的話題；一句名言，或許會讓學生們記得很長一段時間。精彩的「課前三分鍾」，能讓學生的注意力很快地轉移到課堂上來，也能調和師生間的情感距離，營造其樂融融卻又時時育人的思政氛圍。

教育學生不是班主任的專利，所有的課程都有著育人的功能，所有的教育人都有著育人的責任。班主任要整合學科資源，取得家長的大力支持，也要發揮班幹部的作用，讓「課前三分鍾」創意能從一定程度上賦予積極向上的正能量，鍛煉到學生，利於學生的正向成長。

I. 語文課課前三分鍾講什麼好

這以前我高中也講過,語文老師要你們講,自然是要提高大家的語文水平和對語文的興趣.也是為他上課做個熱身,讓大家把思維轉到語文上來.所以你可以講詩詞,不要太難的太長的.讀一遍,解釋下意思,最好詩詞背後有什麼小故事的,給大家講講,3分鍾很快就過去了.注意不要講得超時,不然語文老師打斷你你就尷尬了.
給你個例子:菩提本無樹,明鏡亦非台.本來無一物,何處惹塵埃. 這首詩有一個故事:在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。

而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。