語文中什麼定語後置

A. 文言文中定語後置是什麼意思

但在古代漢語里，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做「定語後置」。

漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不後置。

「定語後置」的三種形式，但在一個具體的語言環境中切不可簡單地「對號入座」，而應從句子詞語間的結構關繫上進行深入思考，特別是要認真分析「者」的詞性和作用，否則極易出現錯誤。

定語後置的產生：

1956年，楊伯峻先生在《文言語法》中提出了「定語後置」一說。由於大家非常尊重楊先生，對他的話過於相信，1979年，「定語後置」又被納入中學語文教材。

譯成漢語時，一般都應提到中心詞前邊來。另外，定語後置時，往往在中心詞和定語之間加「之」字，有時也在定語後面加「者」字。

以上內容參考：網路-定語後置

B. 定語後置的四種類型是什麼最好能給出例句。謝謝啦

(一)定語後置規律把握法。定語後置，就是把定語置於中心詞之後。這種定語後置，在文言文中有四種類型：①數量詞定語後置；②楚辭句式的定語後置；③用「者」字結構將定語後置；④「所」字結構作定語後置。不管哪種類型，其特點都是將定語置於中心詞之後，這是規律。我們把握住這一點，只要在句中(或偏正短語中)找出哪是中心詞哪是定語，看看定語是否置於中心詞後，定語置於中心詞之後的，便是定語後置。翻譯時應改為前置。操作示例： 1．數量詞定語後置。文言文中數量詞或數詞作定語，可以前置，與現代漢語相同；也可以後置，與現代漢語相反。如： ①軍書十二卷，卷卷有爺名。(《木蘭辭》) ——十二卷軍書上，每一卷上都有爺的名字。(「軍書」是中心詞，「十二卷」是數量詞修飾「軍書」的，作定語，後置了，翻譯時改作前置。下列諸句同。) ②以乘韋先，牛十二犒師。(《餚之戰》) ——用四張熟牛皮作先行禮物，再用十二頭牛犒勞軍隊。(「十二」是數詞) 2．楚辭句式。「楚辭」代表著南方方言，其定語往往後置。如： ①帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。(《涉江》)佩帶著光閃閃的長劍，戴著高聳聳的切雲冠。後代也有用這種句式的。如： ②居廟堂之高，則憂其民：處江湖之遠，則憂其君。(《岳陽樓記》) ——處在高高的廟堂，就為那老百姓操心；住在遠遠的江湖，就為那君主擔憂。 3．用「者」字結構將定語後置。這種定語後置，有個特殊標志，總是用助詞「者」來煞尾。有時，在中心詞與定語之間插上「之」(或「而」，或「有」)字。如： ①人馬凍死者相望。(《李愬雪夜入蔡州》) ——凍死的人馬隨處可見。 ②並以為國人之讀茲編者勖。(《黃花岡七十二烈士事略》序) ——並且用它對讀這本書的國人(進行)勉勵。 ③此四者，天下之窮民而無告者。(《孟子?梁惠王下》) ——這四種人是天下沒處伸訴的窮苦百姓。 ④楚人有涉江者。(《察今》) ——有個渡江的楚國人。值得注意的是，有一種句子定語被中心詞切割為兩部分，一部分前置，一部分後置。如： ⑤信至國……召辱己之少年令出胯下者，以為楚中尉。(《史記?淮陰侯列傳》) ——韓信前往自己的封國(楚國)……召來曾侮辱過自己讓自己從他胯下爬過去的那個青年人，叫他擔任楚國中尉。說明：這第三種類型的定語後置，有很多人贊成，也有很多人反對。作為句法分析可以進一步討論。我個人是贊成的，因為承認定語後置說較有利，譯出的句子也較簡潔；再者，就是現代漢語中，也有定語後置的句式。如：「黨員革命意志衰退，不履行黨員義務，不符合黨員標准，經多次教育幫助仍無轉變的，勸其退黨，不予登記。」(《中共中央關於整黨的決定》)這種定語後置的句式，有突出中心詞的作用。 4．「所」字結構作定語後置。如： ①怨憤所積，如怒濤排壑……(《黃花岡七十二烈士事略》序) ——(對清朝統治者)長期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的洪水沖出山溝一樣……(「怨憤」是中心詞，「所積」——「所」字結構作定語，後置，翻譯時前置。) 注意與「所」字結構作定語前置的區別。如： ②所得表眾亦極七八萬耳。(《赤壁之戰》) ——得到的劉表的軍隊最多不過七八萬人。(「所得」的對象是「表眾」，作「表眾」的定語，前置與例①不同。)

C. 什麼是定語語文中定語後置是什麼樣的

什麼是定語。定語是用來限定、修飾名詞或代詞的，定語是對名詞或代詞起修飾、限定作用的詞、短語或句子，漢語中常用『……的』表示。
在古代漢語里，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做「定語後置」。譯成現代漢語時，一般都應提到中心詞前邊來。另外，定語後置時，往往在中心詞和定語之間家「之」字，有時也在定語後面加「者」字。
1.用「者」結句，形成「中心詞＋後置定語＋者」
2.用之.「中心詞＋之＋後置定語」的形式。如:「其嵌然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登於山。」回答完畢。

D. 什麼事定語後置句

文言文中的定語後置
概念
現代漢語里,定語一般都放在中心詞的前面,起修飾限制的作用.但在古代漢語里,為了突出和強調定語,有時也會把定語放在中心詞之後,這種情況叫做「定語後置」.
分類與舉例說明
一、「中心詞＋之＋定語＋者」 這可以看作古漢語定語後置句式的標准格式.① 馬之千里者,一食或盡粟一石.（日行千里的馬,一頓有時能吃掉一石小米.） ② 僧之富者不能至,而貧者至焉.（《為學》）（富和尚不能到達,窮和尚卻到了那裡） ③ 石之鏗然有聲者,所在皆是也.（《石鍾山記》）（發出鏗鏘的聲音的石頭,到處的石頭都是這樣的） 二、「中心詞＋定語＋者」 ① 蓋簡桃核修狹者為之.（《核舟記》）（這是挑選狹長形的桃核來雕刻的） ② 有奇字素無備者,旋刻之.（《活板》）（有些平時沒有準備的生僻字,當即就把它刻出來） ③ 村中少年好事者,馴養一蟲（《促織》）（村子裡有個好事的年輕人,養著一隻蟋蟀） ④ 且將軍大勢可以拒操者,長江也（《赤壁之戰》）（況且將軍您的可以用來抗拒曹操的有利形勢,就是長江） ⑤ 求人可使報秦者,未得.（《廉頗藺相如列傳》）（想找一個可以出使秦國向秦國回復的人,也沒有找到） ⑥ 太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之.（《荊軻刺秦王》）（太子丹和知道這件事的門客,都穿了白衣,戴上白帽,給荊軻送行.從中學語文教材來看,這類定語後置句最多,且基本上是由動詞結構（包括動詞和以動詞為中心的短語）擔任定語.反過來說,由動詞結構擔任的定語經常後置.這里還有一條規律：當一個中心詞不止一個定語,則名詞擔任的領屬性定語不後置,動詞結構擔任的修飾性定語後置.如例③④就是這樣.在例④中,「將軍」是領屬性定語,不後置,「可以拒操」是動詞結構組成的修飾性定語,則置於中心詞之後.這樣一來,古漢語處置多項定語的方式比現代漢語還要靈活.三、「中心詞＋之＋定語」 ① 居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠,則憂其君.（《岳陽樓記》）（處在高高的朝廷,就憂慮老百姓的疾苦；退隱在偏遠的江湖[即民間],就擔憂他的國君.） ② 蚓無爪牙之利,筋骨之強（《勸學》）（蚯蚓沒有鋒利的爪牙,健強的筋骨） ③ 人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!（《屈原列傳》）（高尚的人誰又能讓自己清潔的身子,蒙受污濁的外物[污染]呢!） 可以看出,這類例子中的定語一般是由形容詞擔任,反過來說,由形容詞擔任的修飾性定語如果後置,通常組成「中心詞＋之＋定語」的格式.四、「中心詞＋定語」 這種格式和判斷句中的主語直接加表語一樣,沒有任何語言標志,辨識起來較困難.但這種情況出現很少,曾經選進過中學教材的《西門豹治鄴》中有一句：「從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫後.」（跟隨著十來個女徒弟/跟隨的女徒弟有十來個……）這里,「女」是「弟子」的定語,被後置了.如果辨識不清,學生可能理解成「堂弟的子女十來個人……」或「跟著弟弟、兒子、女兒大約十來個人」.五、「中心詞+而+定語+者」的結構.①縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?（《五人墓碑記》）（能夠不改變自己志向的官員,普天之下,有幾個人呢?」） 用法 譯成現代漢語時,一般都應提到中心詞前邊來.另外,定語後置時,往往在中心詞和定語之間加「之」子,有時也在定語後面加「者」字.應注意的是,文言文中定語後置只限於表示修飾關系的句子,表領屬關系的定語則不後置.「定語後置」的三種形式,但在一個具體的語言環境中切不可簡單地「對號入座」,而應從句子詞語間的結構關繫上進行深入思考,特別是要認真分析「者」的詞性和作用,否則極易出現錯誤.