Ⅰ 初中語文所有詩詞分類例詩分為田園詩朦朧詩等分類
中國古代詩歌的分類
1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。
③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有「歌行」體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式採用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。
（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
（1）懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。
古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
Ⅱ 七年級上冊有哪些古詩
人教版七年級語文上冊古詩有：《觀滄海》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《次北固山下》、《天凈沙▪秋思》、《峨眉山月歌》。《江南逢李龜年》、《行軍九日思長安故園》、《夜上受降城聞笛》、《秋詞（其一）》、《夜雨寄北》、《十一月四日風雨大作》、《潼關》。
人教版七年級語文下冊古詩有：《木蘭詩》、《竹里館》、《春夜洛城聞笛》、《逢入京使》、《晚春》、《登幽州台歌》、《登飛來峰》、《游山西村》、《己亥雜詩》、《泊秦淮》、《賈生》、《過松源晨炊漆公店》、《約客》。
1、《觀滄海》
東漢 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
白話譯文：
登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。
水波多麼洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。
山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。
水面上吹起蕭瑟的秋風，水中湧起了水花波浪。
雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。
燦爛的銀河，好像出自大海里。
喜悅高興到了極點，用這首詩歌來抒發自己的心願志向。
2、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
唐 李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
白話譯文：
楊花落盡杜鵑聲聲哀啼，得知你被貶龍標去跋涉五溪。
把我的愁心託付給明月，一同伴隨你奔赴夜郎之西。
3、《次北固山下》
唐 王灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
白話譯文：
在青山中旅途，在綠水中行舟。潮水漲滿時，兩岸之間水面顯得更加寬闊。順風行船一帆高掛。
夜還未消去的時候，一輪紅日從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。思念故鄉的家書要傳到哪裡呢？希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。
4、《天凈沙▪秋思》
元 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
白話譯文：枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風走來一匹孤獨的瘦馬。夕陽早已落下，漂泊未歸的遊子還在天涯。
5、《峨眉山月歌》
唐 李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
白話譯文：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州
Ⅲ 初一上冊語文第十九課 在山的那邊 是什麼類型的詩歌
初一上冊語文第十九課《在山的那邊》從大的分類看是現代詩，小的分類屬於哲理詩。詩人王家新通過自己一次童年的經歷比喻一個信念，抒寫了童年的嚮往和困惑，成年的感悟和信念。詩歌蘊含的哲理是：要實現遠大的理想，就要一次次戰勝失望，不停地翻過無數座山，這一過程是艱辛、艱難、痛苦的。但因對理想的呼喚、信念的支持，使人不畏長途跋涉。
附：
《在山的那邊》
王家新
小時候，我常伏在窗口痴想——
山那邊是什麼呢?
媽媽給我說過：海
哦，山那邊是海嗎？
於是，懷著一種隱秘的想望
有一天我終於爬上了那個山頂
可是，我卻幾乎是哭著回來了——
在山的那邊，依然是山
山那邊的山啊，鐵青著臉
給我的幻想打了一個零分！
媽媽，那個海呢？
在山的那邊，是海！
是用信念凝成的海
今天啊，我竟沒想到
一顆從小飄來的種子
卻在我的心中紮下了深根
是的，我曾一次又一次的失望過
當我爬上那一座座誘惑著我的山頂
但我又一次次鼓起信心向前走去
因為我聽到海依然在遠方為我喧騰——
那雪白的海潮啊，夜夜奔來
一次次漫濕了我枯乾的心靈……
在山的那邊，是海嗎？
是的！
人們啊，請相信——
在不停地翻過無數座山後
在一次次地戰勝失望之後
你終會攀上這樣一座山頂
而在這座山的那邊，就是海呀
是一個全新的世界
在一瞬間照亮你的眼睛……
Ⅳ 七年級上冊語文《古代詩歌四首》每一首詩句節奏劃分，並說說若考試大概會考哪一首那詩的重點句段
觀滄海
東漢 (曹操)
東臨\碣石，以觀\滄海。
水何\澹澹，山島\竦峙。
樹木\叢生，百草\豐茂。
秋風\蕭瑟，洪波\湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志.
次北固山下（唐，王灣）
客路\青山外，行舟\綠水前。
潮平\兩岸闊，風正\一帆懸。
海日\生殘夜，江春\入舊年。
鄉書\何處達? 歸雁\洛陽邊。
錢塘湖春行(唐，白居易）
孤山寺\北\賈亭西，水面\初平\雲腳低。
幾處\早鶯\爭暖樹，誰家\新燕\啄春泥。
亂花漸欲\迷人眼，淺草才能\沒馬蹄。
最愛湖東\行不足，綠楊陰里\白沙堤.
天凈沙·秋思
[元] 馬致遠
枯藤\老樹\昏鴉，
小橋\流水\人家，
古道\西風\瘦馬。
夕陽\西下，
斷腸人\在天涯。
貌似是這樣，如果考試出題的話，很有可能出天凈沙和錢塘湖春行。
Ⅳ 七年級上冊語文必背古詩
人教版七上必背古詩。
1、觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。2、次北固山下
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
Ⅵ 語文詩歌分類有哪些
在學習、工作乃至生活中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌具有精煉含蓄的特點，起著反映社會生活、表達思想感情的作用。那麼問題來了，到底什麼樣的詩歌才經典呢？以下是我為大家收集的語文詩歌分類有哪些，歡迎大家分享。
你好！古體詩古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，除楚辭外的'各種詩歌體裁。也稱古詩、古風。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。雜言有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。漢魏以來樂府詩配合音樂，有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩范圍。古體詩在發展過程中與近體詩有交互關系，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文化來避律。
現代詩「現代詩」名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。現代詩的含義：
1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。
「古典詩」與「現代詩」的比較：「詩」者皆為感於物而作，是心靈的映現。「古典詩」以「...
Ⅶ 人教版初中語文古詩詞歸類
中考必考篇目：（古詩）（七上） 1.論語 2.曹操《觀滄海》 3.王灣《次北固山下》 4.白居易《錢塘湖春行》 5.辛棄疾《西江月》 6.馬致遠《天凈沙·秋思》 7.孟浩然《過故人庄》 8.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 9.李商隱《夜雨寄北》 10.杜牧《泊秦淮》（七下） 11.木蘭詩（八上） 12.杜甫《望岳》 13.杜甫《春望》 14.王維《使至塞上》 15.陸游《游山西村》 16.崔顥《黃鶴樓》 17.蘇軾《浣溪沙》（八下） 18.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 19.杜牧《赤壁》 20.文天祥《過零丁洋》 21.蘇軾《水調歌頭》 22.張養浩《山坡羊·潼關懷古》 23.陶淵明《飲酒·其五》 24.李白《行路難·其一》 25.杜甫《茅屋為秋風所破歌》 26.岑參《白雪歌送武判官歸京》 27.龔自珍《已亥雜詩》 28.王勃《送杜少府之任蜀州》 29.韓愈《早春呈水部張十八員外二首》 30.李商隱《無題》 31.李煜《相見歡》 32.王安石《登飛來峰》（九上） 33.范仲淹《漁家傲·秋思》 34.蘇軾《江城子·密州出獵》 35.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 36.白居易《觀刈麥》（九下） 37.《詩經·蒹葭》 38.《詩經·關雎》 39.李賀《雁門太守行》
Ⅷ 初一上學期語文詩詞節奏劃分
丞相/祠堂/何處尋? 錦官/城外/柏森森。
映階/碧草/自春色，隔葉/黃鸝/空好音。
三顧/頻煩/天下計，兩朝/開濟/老臣心。
出師/未捷/身先死，長使/英雄/淚滿襟。
都是有規律的，七言一般是2.2.3，五言一般是2.3，
「空山/新雨後」。一般按詞斷句，一詞一段，一般主謂在一起，賓獨自。如「我寄/愁心/予明月」。名詞和修飾它的修飾語在一起。
多練，培養語感！