Ⅰ 淺談中學語文教學中的德育教育
淺談中學語文教學中的德育教育
論文關鍵詞： 語文 教育 語文 教學德育
論文摘 要： 語文 教學的最終目的是教會學生做人。因此， 語文 教學必須始終把德育放在首位。 語文 教學過程中，教師的影響和課堂教學的滲透可以幫助學生建立理想的人格目標，領悟人生意義。
「現代社會注重人的發展，人的發展實質上是各種能力和力量的綜合發展，它包括理性因素和非理性因素，非理性因素即人格。非理性因素是人的發展的催化劑和激素。」
教會學生做人，就是對學生的性格、氣質、能力、情操等方面引導，這也是人格教育的含義之一。從這個意義上講，人格教育應當是德育的一個重要組成部分。從完善德育和加強素質教育等角度來看，人格教育理應受到重視。
語文 教學過程中，只有把 語文 教師的影響和課堂教學的滲透結合在一起，德育教育才會收到更好的效果。
一、 語文 教師是實施德育教育的主力軍
「其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。」這一古老的師訓直到現在仍被世人所認同。 語文 教師是學生活生生的人格教科書，憑借師生交流和交往中所外化出來的人格魅力自然而然地會對學生產生特殊的人格感召力。因此， 語文 教師必須重視自身素質的提高。
1.全新的教育理念
（1）培養現代人的觀念
我們教育要面向世界，面向未來，面向現代化。實現現代化必須由現代人來完成。社會對現代人的基本素質要求是「會做人，會求知，會生存，會創造，會健體」。所以， 語文 教師不應該把目光僅僅停留在升學率上，而是要對學生的前途負責，這也是對國家的未來、民族的命運負責。
（2）以學生為主體的觀念
教育的.基本功能是把人類所創造的文化科學知識或經驗「內化」為個體的精神財富，發展和提高他們的主體性，造就未來社會的行為主體。在教學過程中，教師應該意識到以學生為主體的重要性，激發學生的主體意識，使其主動地、創造性地掌握科學文化知識，並使自己成為獨立的、自主的、創造的、追求真善美的主體。
（3）知識擴展的教育觀念
課堂上，教師在有限的時間內講授有限的 語文 知識，這不足以培養學生的 語文 素養，因此，教師不應該把目光只停留在課堂上，還應該向課外延伸乃至社會生活。課堂內與課堂外相結合，這才是學習 語文 的成功之路。
2.淵博的知識內涵
（1）扎實的專業知識
語文 教師的專業知識包括專業教育理論和學科理論，漢語言基本知識，寫作等方面的知識。在專業教學過程中，教師的專業知識和技能水平高，課講得好，又能理論聯系實際地解決學生的疑難問題，不僅能使學生獲得某些規律性知識，還會給他們以思想方面的啟迪，學生會從藝術形象中獲得思想的陶冶，從語言文字的訓練中情操、意志、性格等受到熏陶感染。具有精湛專業知識的教師，將會給那些正要走上人生征途的青少年帶來深遠的影響。
（2）廣博的社會知識
現代社會注重個人的發展。為了適應社會，現代人才需要博學多才。因此， 語文 教師應該在專業知識的基礎上增加知識含量，如環保、交通、人口、人權等方面的知識。教師授課 語文 的過程中，不應只停留在單一學科的傳授，還應該把 語文 學科知識與其他知識融會貫通，使學生接近生活，從而增強他們適應社會的信心。
（3）熟練的計算機技術
隨著社會的不斷進步，高科技的迅猛發展，網路給人們生活、學習、工作帶來了諸多便利。 語文 教學過程中，教師應該善於駕御這些科技手段，讓 語文 課堂充滿活力，同時也培養了學生使用現代科技手段的興趣。
3.有魅力的教師人格
自由的思想， 語文 教師不應該只接受現成的說法和做法，要有自己的思想，敢於說該說的話，敢於做該做的事。不流俗，不唯書，這樣才能把 語文 課本自身所蘊涵的道德情操、人文思想、生命形態等轉化成個人的審美體驗，從而使 語文 教學充滿生機和活力，也能在學生的精神、人格塑造形成過程中給他們以深遠的影響。
鮮明的個性。 語文 教學的內容包括精品無數。有經典的個性人物，有人間的悲歡離合，也有賞心悅目的自然景觀。這些內容都需要 語文 教師在個性化的認識和理解的基礎上，用個性化的語言來展現個性化的教學風格。這些將會給學生的個性發展確立良好的目標。
執著的追求。 語文 學科具有思想性、人文性等特點，所以， 語文 教師的行為要比其他學科的教師更具有感染力。那麼 語文 教師應該在生活、事業的每一個側面都要具備執著這個人生追求，尤其是在面對困境時，要擦乾眼淚，敢於面對阻力，敢於拼搏到底，始終堅持自己的信念、追求。 語文 教師要用自己的言行、志向、氣節等給學生上好人生這一課。
Ⅱ 如何在中學語文課堂上滲透德育教育
對學生進行德育熏陶。（二）靈活駕馭。（六）通過語文教師的自身形象，在課外閱讀中培養學生高尚的道德情操？答如何在語文課堂教學中滲透德育教育。（三）拓寬視野，在課堂教學中大力實施德育。（四）開展豐富多彩的語文課外活動：（一）精心鑽研，在教學設計中預設育人氛圍。（五）在作業批改中滲透德育，對學生進行德育滲透
Ⅲ 如何在語文教學中滲透德育教育
一、語文教學中滲透愛國主義教育 愛國主義教育是學校德育的永恆主題。語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。
如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生充分體會志願軍戰士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎上，再啟發引導學生：那麼在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養起學生的愛國意識。
二、語文教學中滲透環保意識教育 環境是人類賴以生存和發展的基礎，實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校教育首當其中要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。
如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發學生，土地沙化的原因是什麼呢？原來是我們人類人為造成的，再聯系實際，談談近年來西北地區發生的「沙塵暴」給人類造成的巨大危害，然後再啟發學生為了我們人類以後不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做呢？引導學生從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，保護我們的生存環境，使之真正成為全社會共識
三、語文教學中滲透集體主義精神教育 現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系，要有團結合作，互幫互助的集體主義觀念呢？
在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先 讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情願的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。藉此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。
四、語文教學中滲透生命意識教育 而生命對於每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。但是我們的一些中學生由於缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當作兒戲，厭學、早戀 、泡網吧、群毆等這些不光彩的事不乏發生。
針對這些情況在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之後才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。
五、語文教學中滲透謙虛上進教育 韓愈強調：「師者，所以傳道授業解惑也。」閱讀好文章，就是和大師對話，由於學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求老師要引導學生體會蘊含在文中的深層含義，如在教學《兩小兒辯日》適時准確地加以引導，並拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。
六、語文教學中滲透責任感教育 一個人富有強烈的責任感是有所作為，事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。
如在學習《散步》時，先引導學生理解「但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界」的深刻含義——表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，並逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，能有效地促進他們綜合素質的全面提高，具有重大的現實意義。
總之，教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性於一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，願能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。
Ⅳ 如何在初中語文教學中滲透德育教育
教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統一的語文學科，有著非常豐富的人文教育因素。文質兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人作用。可是近年來，許多家長和教師都把目光集中在了學生的學業成績上，忽視了學生良好個性和健全人格的形成。也有許多人錯誤的理解為學生的思想品德教育是思品教師的是，與自己所教學科無關。這也是教育陷入誤區的重要原因之一。其實，每個教育工作者都肩負著教書育人的雙重任責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學活動中。達到潤物細無聲的效果。下面我談一下在語文教學中的幾點做法。
一、語文教學中滲透愛國主義教育愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恆主題。語文學科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。例如在學習《最後一課》時，可讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？其實給學生以啟示，教育學生愛國並非空洞遙遠，它就在我們日常生活中，在我們的身邊，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生充分體會志願軍戰士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎上，再啟發引導學生：那麼在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？並讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養學生的愛國意識；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春•雪》以及《藤野先生》等。後者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心願到日本學醫，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫從文。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達給學生，是需要教師認真下一番功夫的。教師和學生的溝通要藉助於感情。一種經驗要成功地向別人傳達，也必須藉助於感情。所以，初中語文課中的思想內容多數呈現為經驗形態，決定了語文教師進行思想教育時必須注重相應的情感教育。
二、語文教學中滲透環保意識教育環境是人類賴以生存和發展的基礎，環保已經成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校教育首當其沖要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發學生，土地沙化的原因是什麼呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其果。再聯系實際，談談近幾年來西北地區發生的「沙塵暴」給人類造成的巨大危害，然後再啟發學生為了我們人類以後不再遭受土地沙化之苦，應從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，來共同保護我們的生存環境。
三、語文教學中滲透集體主義精神教育現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧、培養教育使他們有聰慧能乾等優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系，有團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情願地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論「如何看待父愛母愛」，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實後感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：「世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。」還有一位同學說：「我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。」
藉此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。
四、語文教學中滲透生命意識教育古人雲：「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」由此可見育人教育的作用是如何之大。而生命對於每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學生有浪費生命的現象，在講授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在於死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝 的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現象，教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴蝶之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然後才會去愛憐白蝴蝶，這是發自靈魂的愛。但是我們的一些中學生由於缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當做兒戲，吸毒、泡網吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之後才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命、熱愛生命，那麼就會發現我們的生活處處有愛心。法國著名美學家羅丹說：「生活中並不缺少美，而是缺少美的發現。」我要說，生活中不是沒有愛心，只是我們缺少發現罷了。
五、語文教學中滲透謙虛上進教育韓愈說：「師者，所以傳道授業解惑也。」閱讀好文章，就是和大師對話！由於學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導學生體會蘊涵在文中的深層含義。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時准確地加以引導，並拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。
六、語文教學中滲透責任感教育一個人富有強烈的責任感是有所作為、事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解「但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界」的深刻含義———表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，並逐步落實到行動上。
這樣不僅能培養學生的責任感，而且能促進他們綜合素質的全面提高。
總之，德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些語文活動課和語文主題活動。在語文教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性於一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，從而為新形勢下的大語文譜寫出嶄新的一頁。
Ⅳ 中學語文學科德育的途徑有哪些
德育作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，歷來是學校教育的永恆主題，對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生起著主導作用。在各個學科中都蘊含著德育材料，尤其是語文學科，德育材料更是豐富而生動，在語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現我們民族的優良傳統，或熱情漚歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義……，因此，在具體的語文教學活動中，充分發揮語文教材優勢，進行德育滲透，讓德育與智商有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。
一、在語文教學中，注意激發，培養學生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學中德德育滲透取得更大效果。
在德育過程中，動之以情，既是小之理的繼續，更是持之以恆導之以行的基礎，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關鍵，是提高德育滲透效果的保證。在於文學科那些文質兼美的文學作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發培養學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育，激發培養學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，並為之而奮斗。
二、深挖教材中德德育因素，加強對學生品德熏陶
教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學科知識的方方面面，與學科知識融二為一，這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素，語文學科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語文教學活動中，教師可以通過引導學生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現力，體會到祖國語言質美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。
三、把德育滲透到各種形式的語文活動
開展形式多樣的語文活動，使對於文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。監視可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語股市比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生德語文知識、技能，提高學生的素質，這使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，既能激發培養學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發他們的愛國情感。
總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應當立足於與文學課教學，積極探索，積極參與教改，充分發揮語文學科的優勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為青少年學生學習、涉過的動力，將更多的學生培養成品學兼優的，具有健康人格的社會小公民。
Ⅵ 探析將德育教育融入中學語文教學
探析將德育教育融入中學語文教學
【論文關鍵詞】中學 語文 德育教學滲透
【論文摘要】 情感是人對外界事物產生的一種心理反映。教學也是一種師生情感互動的表現，所以在教育教學中融入德育教育，可以使教學效果得到提高，同時可以培養學生良好的品質，形成健康的思想和情感，成長為身心健康的合格人才。本文就如何把德育教育融入中學 語文 教學做了四方面的分析。?
情感是一種非常復雜的心理現象，它是人對客觀事物是否符合自己的需要而產生的一種內心感受，是人們對客觀事物與人的需要之間關系的反映，具體表現為人們的喜怒哀樂等情緒體驗。在這些情緒體驗中，良好的德育促使人們健康生活、和諧交際，促進人格力量的形成。所以在教育教學過程中，教師要把學生的認知和德育活動有機地結合起來，培養學生優良的德育品質，使學生成為身心和諧發展的合格人才。?
語文 教學是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術性為一體的工具性與人文性相結合的學科。古人雲：「文以載道」。這不僅說明了 語文 學科具有工具性，有強烈的藝術性，它還是德育因素最豐富的基礎工具學科。那麼如何在中學 語文 教學中融入德育教育呢，筆者結合自己多年的教學經驗，做以下幾點分析。?
1. 充分挖掘教材中的德育因素，對學生實施課堂德育教育
德育是 語文 教學的靈魂。在 語文 教學過程中，德育應滲透在方方面面，貫穿始終，但絕不能游離於課文。 語文 教材選用的都是一些蘊涵諸多美感、文質兼優、德育豐富的作品。這為在 語文 課上進行德育教學提供了得天獨厚的條件， 語文 教師應該從教學的整體目標出發，充分挖掘教材中的德育因素，以知導情、以情激情、知情共育，啟迪思維，使學生在接受 語文 知識的同時，接受相應的德育因素的影響。?
如七年級第一單元是人生問題面面觀，既談理想，又談奮斗;既寫艱難歷程，又寫成功經驗；既有痛苦，又有樂趣。落實到具體課文，在《山的那邊》寫通往理想之路，要翻越無數座山，要不怕艱苦跋涉；《走一步再走一步》通過意見小事刻寫如何面對困難，是成功的經驗之談；《生命、生命》直抒胸臆，表達作者對生命的嚴肅思考；《紫藤蘿瀑布》觸景生情、富於哲理，寫人在遇到不幸時要豁達、樂觀、積極、進取。七年級新生入學，是他們人生道路上新的起點，這正是教師教育學生怎樣從容地面對未來，准確地把握人生的好時機。因此，教學本單元是，教師就要引導學生去挖掘課文主題，聯系實際感悟生活，從而樹立真確的人生觀、價值觀。?
另外，作為教學中另一個重要的德育源點，教師的情緒在整個教學活動中始終處於飽滿、振奮、愉悅、熱情的狀態，以感染學生的情緒，活躍教學氣氛，為學生的認知活動創造最佳的情緒背景。從而使學生更好地感受和理解，情智協調發展。?
2. 充分運用現代科技豐富知識面，培養學生品質
現在的學生思想狀況不容樂觀，常常會因為一些小事出現很多的過激行為，令家長、老師束手無策，困惑不解。我們中學的 語文 教材，有著對學生德育教育的厚實的底蘊，教材中的許多課文都蘊含著做人的道理。而德育教育不是空洞的理論，乾燥乏味的說教。說教本身很蒼白無力，甚至會引起學生的逆反心理，這時就可以換一種方式更好的達到教育的目的。可以運用當下學生最感興趣的網路，整理一些既能夠開闊學生眼界、擴展課本知識內容又富有德育啟發和教育意義的資料，運用多媒體播放，使學生獲得直觀教育。例如在自習課上播放《百家講壇》中「於丹《論語》心得」系列節目，學生觀看名人教授的心得講解後，得到很多的啟發，增強了對知識學習的興趣，擺正了學習、生活的態度，直接或間接促進了學生良好德育品德的形成。?
當我們隨著作者的文筆領略《安塞腰鼓》里豪邁雄壯的鼓聲，誰不會激發起對祖國大好河山的熱愛？當我們玩味《春夜洛城聞笛》，誰不會為詩人那種傷時、思家的真摯情感而震撼心扉呢？看到《魯提轄拳打鎮關西》中金翠蓮父女悲慘處境怎能不深感同情？對魯提轄三打鎮關西的壯觀場面，又怎能不感到痛快淋漓？而與此同時，身為教師的我們如果能投其所好，利用現代科技教學手段，再現這一幕幕精彩的瞬間，這無疑是事半功倍，錦上添花。?
因此，我們教師在教學是，如果能繪聲繪色地描 摹 出作品的境界，引導學生身臨其境，讓學生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗，必能產生「豁人耳目」「沁人心脾」的美感，從而提高他們的思想素質，養成積極樂觀向上的學習觀和生活觀。?
Ⅶ 中學語文教學中如何滲透思想品德教育
素質教育的宗旨是提高學生的思想品德、科學文化、身體心理、勞動技能等素質。學生學會做人為，求知、勞動、生活、健體、審美打下扎實基礎，使學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面協調的發展。德育在其中處於首要地位。 中學語文教學大綱明確指出：「語文教學要進行思想教育，要著重於思想感情的陶冶，道德品質的培養，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美醜的能力。」這段話的精髓是語文課中要注重思想品德教育，從一定程度上揭示了德育在語文課中教學中的重要地位。 語文教學既是知識的傳授，同時又是品德的教育。在新形勢下任何寓德育於語文學科教學之中，是每個語文教師面臨的新課題。在語文教學中，筆者注重抓了以下幾個教學環節。 一、用形象感染學生，激發其道德感 在語文教學過程中激發學生的道德感，必須以完整而鮮明的形象去感染學生，以「形」誘情，使形象完整鮮明地展現出來，通過形象的感染作用來陶冶學生的感情。我根據不同的教材科目特點，採用不同的教學手段：以敘述典型事例為主的，就以生動的講述為主。如：《誰是最可愛的人》是一篇文情並茂、感人至深的通訊。在學生預習的基礎上，生動講述三個典型事例，突出志願軍的群體英雄形象，以自己的激情去感染學生，在學生心目中再塑「新一代最可愛的人」的形象，激發學生熱愛革命英雄的情感。以說理為主的議論文就以說理為主。如：《工作的大小》是一篇思想短評。通過本文教育學生，要從小事做起，從「我」做起，學習白求恩、雷風等全心全意為人民服務的精神，另外，通過表情朗讀和生動的講述或描繪、背誦的教學手段，使形象完整鮮明的展現出來，既發揮了形象的感染作用，同時有能夠達到提高朗讀能力和口頭表達能力的教學目的。 二、情理結合，使學生在動心動情中受到教育。 語文課的品德教育既要訴諸感情，也要訴諸理智，將以情動人和以理服人結合起來，使學生受到感染熏陶，潛移默化。 「感人心者莫先乎情」。這對語文課的德育教育尤其重要。由於語文課具有豐富的感情因素，因而教師的思想感情應進入課文的情境之中，用生動形象的語言再現課文情境，對學生動之以情，使學生在動心動情學習課文。特級教師於漪認為：「教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情，扣擊學生的心弦，激起他們的感情上的共鳴。教師鑽研教材時必須沉進去，披文以入情，把握作者的思想脈絡，體會作者的感情波瀾。教學時教師要緊扣作品的文字，用准確生動的語言打動學生的心，使他們胸中或泛起漣漪，或掀起波瀾，激發起他們愛憎分明的感情。這種情應當是高尚的、健康的、向上的、火熱的，能激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，激發學生憎恨敵人，憎恨剝削，憎恨侵略。」這些經驗之談道出了語文課中的德育必須訴諸感情的真諦：教師必須動情，真正融及學生的感情深處，才能豐富學生的感情體驗，使他們在人類的高級感情，道德感、美感上受到深切影響。為此，我在語文教學中，根據所編教材課文的思想內容，積極貫徹德育教育思想，對學生進行不同內容的思想教育，寓情感於教學之中，力求做到「潤物細無聲」例如：在教讀經典散文——朱自清的《背影》中，讓同學們依據該文所凝聚的感人肺腑的至真至情，從課堂情境設置內容分析，情感體驗，去感受那種深沉的文字間的相連相愛，這對於家庭成員間的親情培養，無疑起到了潛移默化、鞏固、發展、提高的作用，效果顯著。 語文課的德育不僅僅停留在感情激發上，還必須深入到事物的本質，在理性上有比較深刻的認識。這就要把情和理結合起來，既強化學生的道德感情，又加深其道德認識，幫助他們形成革命的信念和理想。語文課的德育，不僅要動之以情，還要曉之以理，真正做到以情動人以理服人。如教學《孔乙己》這篇課文，就可從課文的字詞句入手，喚起學生再造性想像，使學生在頭腦中再現孔乙己迂腐、可笑的形象，再現舊社會涼薄苦人兒的種種情景，對孔乙己的悲慘處境、悲劇命運產生同情；進一步則要通過分析具體的情節、場面，把孔乙己的遭遇同科舉制度聯系起來，同冷漠的社會聯系起來，揭示造成孔乙己悲劇的社會根源，從而達到較深刻的理性認識。再如，我在執教都德的小說《最後一課》時，由於學生對該小說寫作的背景知之不多，甚至一無所知。於是，我將當時「普法戰爭」的社會背景在教學中作了特別介紹，讓學生認識到戰爭的動因、性質，這對小說主題的把握，人物形象的分析自然不可缺少。同事熱愛和平，反對戰爭的心理品德的養成，也起到至關重要的作用，法國雖然是異國，同學們對其遭受的侵略，或許沒有感同身受。但是，為了喚起大家對遭欺壓、蹂躪異民族的同情，我將中國近代、現代史上的有關事實融入教學，使學生認識到落後將意味著挨打的道理，從而，將個人與國家利益聯系起來，熱愛祖國，肩負責任，去發奮學習，努力工作。 三、引導學生進行自我教育 寓德育教育於語文訓練，動之以情，曉之以理，最後，必須落實到學生的自我教育上。 人和動物不同，具有自我感覺、自我意識，能認識自己，進行自我教育，使個性品質得到完善。也就是說，自我教育就是自己努力獲得良好的思想品質，它以自我意識為條件，通過自我努力來實現。 中學語文課具有激發學生自我教育的良好條件。在文學課文里，描寫了多種多樣的人物形象，表達了人們不同的願望、追求和理想。學生閱讀課文，就能夠間接地洞察社會，洞察歷史，領會做人的道理，思索人生的道路，在道德上進行自我認識，受到自我教育。 學生的自我教育需要教師正確的引導。由語文課的特點可以從四個方面引導學生進行自我教育： （一）自我積累。 古人雲：「不積硅步，無以至千里」。道德品質的培養，也是一個循序漸進的過程。不同的課文，其思想教育也有所不同，或公德、或積德、或法紀，不一而足，零零總總。為此，我在教學中，研究教材，本著方向性原則，將正面的乃至方面的材料或個案，當作一面面鏡子，讓學生朗照自己，形成一條主線延伸到內心深處，從而積善成德。 （二）自我傾吐 言為心聲。在教學中，我除在課堂上運用教材作道德教育依託外，還充分開拓其他途徑，如，數年來，我一直要求所教學生堅持寫日記、周記，把日常學習，生活中的種種感受記下來，定期收交，從中來窺探此時彼刻的心理，「善」則倡，「惡」則改。和風細雨，因人施教。這不僅提高了同學們的寫作能力，而且也凈化了靈魂。至於作文教學，我除了根據不同年級，不同單元的教學目標布置練習外，還有意識地布置一些課外練筆，如，《我好後悔》、《我真不該》、《我錯了》等可寫性很強的作文，讓學生去解剖自己，則善而從。 （三）自我比較 有比較才有鑒別。語文課上，有許多古今中外的人物、事例值得學生借鑒，如果教師運用發揮的好，對學生的道德品質的培養不失寶貴作用。例如，我在教《樂羊子妻》一文中，運用文中的「樂羊子」與其妻比較外，還讓學生設身處地橫著比，豎著比。於情於理，充分認識到「拾金不昧」的「益」，「半途而廢」的「害」，從而見賢思齊。 （四）自我實踐 實踐出真知。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在課堂上學不到的東西，乃至一時難以收效的東西，我在語文教學中，積極鼓勵學生到社會上體驗。為此，我利用自己身為團總支，負責學校德育工作之便，利用節假日，倡導學生到敬老院送溫暖；教師節向老師送賀卡；向貧困學生獻愛心，讓他們把活動中的感受、認識寫成材料，用作文形式反饋到教學中，通過評比表彰，這對中學生的身心衛生、良好心理品質的培養和教育也起到了自省、自重、自我挑戰、自我完善的作用。
Ⅷ 語文教學中如何落實立德樹人
語文教學中落實立德樹人的目標，可以從以下幾個方面入手。
1、把立德樹人寓於語文中的名言名句。語文課本所選的文學作品，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且含有一些文情並茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。這些格言使許許多多青少年走上成功之路，取得令人矚目的業績。對於這些閃爍著思想光芒的句子，教師要緊緊抓住它，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。
2、把立德樹人寓於語文實踐活動中。在活動中育人是立德樹人工作最有效的方法，是學生最喜歡的教材和方式。比如可以針對有些同學迷戀網吧現象，組織班級辯論會，將同學們分成正反兩方，讓同學在辯論中唇槍舌劍，既可以展現他們語言表達的才能，又有助於他們對網吧的全面認識。
3、把立德樹人寓於字里行間。教師可以通過作文與學生探討，也可以利用周記和同學們交流。比如要求同學們每周交一篇周記，內容可以是自己對某種問題的看法，也可以指出老師的不足和缺點等等。在交流中讓學生明白什麼是友誼，什麼是忠誠，什麼是熱情，什麼是原則，什麼是諒解，什麼是快樂。
總之，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。」可見，中學語文教學與立德樹人教育是相輔相成的。
Ⅸ 如何在高中語文中滲透德育教育
語文是一種溝通和交流的工具，在日常生活中，處處都有語文的影子。在日常生活中，高中生如果能擁有完善、美好的人格，積極、健康的思想，對中學生的健康成長，無疑是很有意義的。所以，在高中語文教學過程中，教師要將語文教育和道德教育結合起來，在語文教學活動中開展德育教育，讓學生在知識積累過程中，凈化自身情感和提高人格修養。
那麼，在高中語文教學中，教師如何進行德育教育呢？我認為可以從兩個方面下手。
一、在語文課堂上貫穿德育教育
語文課堂上，愛國主義教育是德育教育的一大方面。在中華民族這個大家庭中，我們每個人都抱著一顆愛國心，才能夠保證我們這個民族大家庭和諧相處，繁榮穩定。只有人人有一顆愛國心，才能推動我國各項事業的發展和進步。愛國主義情懷主要指的是對祖國的熱愛和無限忠誠，這是我國幾千年來的優良傳統。高中語文教材中，愛國主義教育也像一條紅線，時時貫穿在語文課本當中，值得高中語文老師注意。
在高中語文教材中，有的課文是描寫個人的愛國熱情的，有的是贊美祖國的大好河山的。教師可以充分發揮這類文章的優勢，在教學中培養學生的愛國、愛社會、愛他人的品德。例如，讀文天祥的文章，可以用適當的課堂篇幅來強調文天祥的愛國精神。讀杜甫的詩，在欣賞詩歌的美好的同時，也可以激發學生熱愛祖國大好河山的情感。
同樣，其他的德育元素，也可以在高中語文課本中找到線索，可以巧妙地貫穿在語文課堂中。
二、在語文課堂上塑造學生的健康人格
在高中語文課堂中，教師要教授學生必備的`語文學科知識，提高學生的語文素養，還要教給學生做人做事的方式方法，提高學生的人際交往能力，塑造學生健康、成熟的思想和品格。學生將來必將走出校園，步入社會，他們將會面臨各種各樣的問題，要做出理性的判斷，懂得什麼事該做什麼事不該做，要有自己的選擇標准和判斷標准，既不至於在困難面前手足無措，也不至於隨波逐流。所以，在高中語文的教學中，語文教師要有意識地加強學生道德觀念、人格觀念的培養。教師可以從以下兩方面入手幫助學生塑造健康人格。
1.引導學生在語文學習中汲取人格和道德力量
在高中語文學習中，學生閱讀能力是培養十分重要。這個階段的中學生，已經閱讀了大量的文學作品，並且對這些作品有了自己的個人化的理解和認識。這個時候，教師要在語文課堂上，有意識地引導學生學習和汲取課文中以及課外篇章中人物所表現出來的人格力量和道德力量。比如陸游的堅韌，黃宗羲的通透，《悲慘世界》中的冉阿讓的勇氣等。在這些作品的引導下，會讓學生養成積極向上的生活態度，形成堅實而強大的道德基礎。
2.有意識地樹立學生的責任感
學生只有樹立了一定的責任感，在日常生活中才能有更多擔當，才能更有勇氣，才能有應對學習、生活中各種問題的能力。責任感，包括對他人的責任，對自己的責任，也包括對集體，對社會的責任，這是一個人的立身之本、生存之本。所以，高中語文老師應該有意識地培養學生的責任感和責任意識。這樣才能保證將來走向高校，走向社會的學生在競爭激烈的社會中生存和立足。語文教學中，教師要引導學生有設身處地為他人著想的心態，學會善於和別人合作完成學習任務。在學習中，要懂得和別人交流、分享自己的觀點、意見，分享自己成功的喜悅。同時，要學會尊重他人，理解他人，更要學會尊重自己。
結語：
綜上所述，在高中語文的教學過程中，教師要有意識地將語文教學活動和道德教育結合起來，在知識的教授過程中，幫助學生樹立完美的人格品質，幫助學生養成正確的人生觀，從而在高中學習階段就有較高的道德修養，為以後的人生發展打下扎實的基礎。