怎麼進行小學語文作品解讀

『壹』 小學語文文本分析包括哪些方面

1、符號學分析法

符號學其實是個相當寬泛的概念，我這里僅指最為經典也最常用的符號學分析方法，也就是格雷馬斯的方法，主要包括矩陣分析和施動者分析等。當然，羅蘭·巴特、托多羅夫等人還有其他的許多方法，但原理基本上都是一樣的。所謂「結構主義」的分析方法，基本上也就是這些方法。

2、敘述學分析法

主要是故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等等），與敘述視角分析（包括敘述者的人稱、位置、可信度；敘述者的聲音、敘述的速度等）。當然，敘述學也同樣關注人物的話語分析，看他說的話是直接引語還是間接引語，亦或是自由間接引語。

因為敘述學、符號學等都是建立在語言學基礎上的，所以分析一篇小說就猶如分析一個句子，人物相當於主語，人物的行動相當於謂語，而人物的品質則相當於定語或狀語。

3、解構主義法

解構主義的方法，代表人物是法國人德里達和美國人德·曼。解構主義的一個基本原則就是從文本的邊緣進入，從而顛覆掉整個文本的通常意義。俗話說：千里之堤，潰於蟻穴，解構主義者就像那個顛覆了千里之堤的大螞蟻。

4、互文、對話理論分析

此方法起源於巴赫金，成熟於托多羅夫、克里斯特娃、熱奈特等。結構主義一直視文本為相對封閉的系統，從而忽視了現實和社會的因素，而傳統批評又只看到了社會忽略了文本，各有弊端。

互文、對話理論的出現則很好地解決了這一問題，因為文本與現實社會之間被視為是互為文本的，是對話關系的，於是社會的因素與文本的規則都被分析到了。

『貳』 小學語文課文解讀應該從哪些方面入手

1.閱讀：讀通課文是閱讀的基本,其次就是要會找重要的語段,並要理解.至於理解要先從表面意思的理解深入到深層次的理解.2.背誦：背誦是小學語文乃至初中語文中在所難免的,我認為背誦語文先可以分段背誦,然後再整體背誦.以上是我對小學語文課文的理解,我認為寫好作文也是語文的一個重點,畢竟語文考試總是少不了要寫作文的嘛!

『叄』 小學語文如何進行課文講解

課文講解有很多種方式，要根據文本，還有學生的具體情況，當然不管怎樣講解都要抓住題眼！以學生為主體，教師為引導者，從整體入手，共同理解、分析，質疑，解惑，最後再回歸整體！這就是備課的重要性了！要提前備好課！預設到很多問題，講課時又要能夠駕馭課堂，根據學生的學習情況修改自己的備課內容，不能死用備課教案（教學設計）。

『肆』 怎麼分析小學語文課文

1.先確認文章的文體。
2.小學階段文體，通常有詩歌、記敘文、議論文、說明文。
3.根據文體梳理結構。詩歌要看是田園詩、思鄉詩還是邊塞詩等，根據作者的寫作背景交接詩歌的意思，抓住詩歌的詩眼，體會中心感情。記敘文分寫人、寫景、寫事、寫物。寫人注意通過人物描寫來分析人物性格品質。寫景注意寫作順序和寫景抒情的表現手法。寫物注意分析從那幾個方面來寫物，同時注意借物喻人等表現手法。寫事時注意記敘順序，學會從時間、地點、人物、起因、經過、結果這六要素歸納主要內容。議論文要明確論點和論據，可以從論證方法提問。說明文要體會說明方法的作用，歸納說明事物的特徵。
3.此外，要注意文章重點句、中心句。從修辭、表現手法等各方面分析。-----Jingrui

『伍』 從統編版小學語文教材中任選一篇,談談如何解讀文本

一、一年級先認字再學拼音

過去的教學都是先從拼音學起，然後再用拼音去認字，這無形中給學生很大的壓力。剛剛從幼兒園升到小學，還沒有適應校園生活，就要面臨如此巨大的難題，不利於培養學生對語文學習的興趣。

而「統編版」教材反過來了，先從簡單的認字開始學習，再學拼音，從簡到難，有個循序漸進的過程，讓學生在輕松的學習氛圍中適應小學的生活。其實在日常生活中，小孩子還沒有接觸拼音時，都是在認字的。這樣的教學方式也符合小孩子的習慣，所以在第一篇識字課文中，就是「天、地、人、你、我、他」，接下來是「金、木、水、火、土」等，這些都是孩子平常生活中都能接觸或者看到的事物，很傳統，也很有趣。這讓孩子們快速識字，把漢字、漢語擺在了第一位，明白拼音只是輔助認字的工具。

二、強化了中華傳統文化的教育

小學生是祖國的未來和希望，要學好中華傳統文化，語文課程是我們重要的學習途徑。所以語文不僅是我們平常交流的重要工具，還應學習古今文化從而提高個人素養。

我們發現「統編版」教材中海外文章的篇幅減少了，增加了一些有關傳承中華傳統文化的文章。「統編版」語文12冊教材吸納古詩約125篇，平均每年級20篇左右，中高年級還有少量的文言文。分量增加很多，從一年級就開始學習古詩詞了，學生太小，無法理解古詩的意思以及當時詩人所要表達的情懷，所以在教學中無需過多的闡釋，讓學生反復誦讀，讀得滾瓜爛熟的。讀得多了，學生自然而然就能感受到古詩詞的音韻之美、漢語之美，這也算是有所感覺了。

文言文是我們古代留下來的寶貴財富和知識上的精華。可這跟我們平時說話所表達的語言是截然不同的，對於學生學習來說就很難了。所以在教學過程中，學生可以初讀熟悉內容，再邊讀邊利用注釋理解大意，接著咬文嚼字解字詞，最後悟真情。

三、 注重激發學生對課外閱讀的興趣

高爾基曾說過：「我讀書越多，書籍就使我和世界越近，生活也對我越加光明和有意義。」中華文化是博大精深的，單單只是在課堂上學習課本的知識是遠遠不夠的，我們還需要主動去接觸課本外的豐富多彩的世界。那如何讓學生拿起書籍去探索無窮的奧秘呢？

「統編版」教材中，一年級每個單元後面增加了「和大人一起讀」，因一年級的學生太小，需要在家長的陪同下閱讀，營造語文學習的良好氛圍，主要的用意是激發學生讀書的興趣；二年級之後增加了「我愛閱讀」這個板塊，包含有小故事、有寓言故事、有偉人的故事等等，這些能激發學生的好奇心、想像力，更能很好地培養學生閱讀課外書籍的好習慣，讓學生多讀書、讀好書、讀整本書。現在班班有圖書角，上面陳列著各種各樣的書籍，這些書籍正等著學生去探索、挖掘其中的奧秘呢，讓學生從課內延伸到課外，激發學生學習語文的興趣。

四、 注重培養學生學會對事物的表達

表達是將思維所得的成果用語言語音語調、表情、行為等方式反映出來的一種行為。而對於小學生來說，要准確、詳細地表達某個事物卻很難。「統編版」教材中，每隔一個單元就有「口語交際」，如「注意說話的語氣」、「長大以後要做什麼」、「圖書借閱公約」等等，這些主題更加貼切我們的日常生活和學習，通過思考，讓學生學會表達，能夠流利、正確地說出自己的想法或建議。

我們要吃透教材，用好教材，讓其發揮最大的作用，讓學生學得更多，學得更好，興趣更濃。我們還要從課內到課外，把所學的知識延伸到實踐生活和學習中去，達到學以致用的效果。

『陸』 （原創）淺談小學語文教師如何解讀教材

文本是什麼?廣義的文本,首先是指創作文本。教師作為文本的解讀者,是指教師與作者的對話。從這種意義上來說,教師也是一位同學生一樣的普通意義上的讀者,由於閱讀經驗與文化的積累,又接受過專門的訓練,因此教師相對於學生而言,應該可以說是位熟練的讀者。所謂正確解讀教材就是要理解語言文字,摸准情感基調,把握分寸尺度。實際上,對文本的閱讀,都是一個分析、理解的過程,不同的讀者對相同的文本會有不同的解讀,形成多元化的態勢。究其原因:一方面是由於讀者時代、經歷、經驗、個性的差異,另一方面是由於讀者各自的閱歷、動機、信念、特質、能力、眼光等的不同。因此語文教師如何正確解讀教材,還是一個值得深思的問題。
一、教師讀通課文，從不同的角度去讀課文。
首先以一位普通的讀者的身份去讀，理解它的內容，理解它的結構，理解作者的寫作意圖，理解文章所含蘊的哲理和所表現的情感，理解作者認識事物的觀點方法，理解作者遣詞造句的妙處。其次從學生的身份去讀課文;了解學生對文章所傳遞的信息，哪些是熟悉的，哪些是陌生的；積累水平生活體驗與課文有哪些相同或差異之處，以便確立今後的備課路向。
二、關注教材的總體趨向。本學期，我負責接任六年級一個班的語文教學，我發現，進入高年級後，教材更重視學生獨立閱讀能力的提高，更加重視課外閱讀的引導、落實。這是最終實現「讀好書，會讀書，多讀書」的總目標的重要一步，也是解讀高年級課文需要關注的問題。
三、文學素養是小學語文教師全面正確地把握教材的基礎
語文是文化的載體，中國文化的豐厚博大，民族文化的智慧，很大部分，學生要通過這一載體來認識，吸收。現行小學語文教材其自主性、開放性、人文性大大加強，特別是教材的選文，包括了豐富的人文內涵，包括了情感態度和價值感的導向。就是在語言編寫方面，也體現了以學生為學習主人的特徵，而在其教材的助讀體系，課後的思考和練習，均已不追求固定的思維模式和標准答案，讓孩子遐想連篇，給教師與學生的教與學留下很多的空間。教師只有具備一定的文學素養，才能領會教材的編排意圖，才能充分挖掘教材深含著的意蘊，才能理解不同體裁的文章在表達方式上的不同特點，也才能真正走進文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯系，從而為學生與文本之間架起溝通的橋梁。比如風格各異的古詩，除了引導學生理解詩的內容，更重要的是能真正體會詩人所要表達的喜、怒、哀、樂等情感；節選自《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的文章，除了了解故事情節，認識人物形象，還要知道是中國傳統文化中的精神文化遺產；《新型玻璃》反映的是高科技發展成果；《蝙蝠和雷達》反映科學探究方法。除此之外，一些富含生命意識的文章如《挑山工》，富含環保意識的文章如《只有一個地球》等等，當代先進文化思想盡蘊含其中。只有把這些內在因素充分挖掘，才能明白語文課上要教給學生的是什麼，而不會盲目地為「怎麼教」所困惑，語文本體才不至於淡化和失落，語文課堂才能靈肉相並。
四、關注課文單元組合。所謂單元組合，即圍繞著某一主題，組織了3-4篇課文而構成的意義單元，它常常包括隨後的練習以及部分習作的內容。在教材處理時，我們要整組備課，通盤考慮；關注聯系，注意差異；前後照應，溫故知新。這樣使學生有效學習並遷移運用。從去年開始，我校——南寧市清川小學開始實驗主題閱讀教學，即——"一主兩翼"的課程體系,。"一主"是以人教版語文教材為主體,
以教材單元主題為主線;"兩翼"中一翼是與教材單元主題配，這就更要求我們語文老師熟讀教材，把握教材的主題意義。在實行這個新語文主題閱讀教學中，我發現通過更深的研讀課文，可以使我的課堂提升更多，學生的收獲更大，比如，本學期在執教六年級上冊第八單元的第25課《伯牙絕弦》一課時，我通過先熟讀教參，再大量查閱關於伯牙絕弦的背景，故事起因等相關資料，結合製作的課件，讓學生在讀中悟，在讀中記，最後還引出了與這一單元「藝術與人生」為主題的相關的兩篇文章，讓學生在此基礎上更深刻的把握課文的主題。
五、關注每一篇課文的解讀
在重難點突破上，根據我個人的經驗，我覺得可以有以下三個方法：①抓關鍵詞句，理解它們在語境中的恰當意義，辨別其感情色彩，推向它們的內涵，體會表達效果，學會遣詞造句。②抓篇章結構，揣摩表達順序，體會作者的思想感情，領悟表達方法。③抓文體的辨別，，明確記敘性、說明性課文及詩歌的基本特徵和教學重點。。如《我的伯父魯迅先生》一課，從三件事體會：魯迅關心他人、敢於抨擊反動勢力，關心後代青年成長等。這樣，突出值得借鑒的表達方法，以典型時間反映人物精神面貌，體會精準的人物語言、動作、神態。又如《白鵝》中抓住「好一個……的白鵝。」這句式樣的句子反復出現，作用有四：A暗示課文要點與層次；B強調了本課要表達的中心；C巧妙地將記敘與抒情融合；D對小節內容予以概括總結。
其他還有很多的內容，我想在今後的教學中，我要細細對照，認真反思，將所學與實踐結合，努力提高教材處理分析能力和實施教學能力。
我想，如果每一個語文教師都能認真的研讀、吃透教材，那麼語文教學，再也不是先前簡單的分段、概括段意、歸納中心，了解文章表現了什麼精神，體現了什麼思想，而是更注重對語言的品味，更講究如何讓學生全身心浸染於語境之中。文學素養較高的老師，懂得什麼時機該讓學生「圈點批註、摘抄書作」，什麼時候該讓學生「品詞品句、咬文嚼字」；懂得恰到好處地「動情誦讀」來調動學生的學習情緒，知道「靜心默讀」地拉長學生的體驗過程。
在教學中真正達到正確「解讀文本」到「活用教材」的至深、至高的境界，才能更好地實現我們的教學目標，攻破我們的教學重、難點，取得更好的教學效果，才能使數學課堂因解讀精闢而變得精彩紛呈。

『柒』 如何進行小學語文教材分析

如果是寫整本教材的教材分析
可以用以下的重點條目進行細化。首先，寫一下以什麼樣的目的，怎樣的理念，你對本冊教材的認識。再次，寫一下具體的項目，比如，1、識字：內容及方法。2、朗讀：方法及需要達到的目標。3、閱讀：方法及要求。4、練筆：寫字的方法及措施。5、說話訓練：方法及教材上的基本要求。然後是教材內容：幾個單元，各單元的重點中心是什麼。
如果是單篇課文的教材分析，首先，概括本課的內容，隨後課文的段落段意，其次是全文的亮點，最後是課文運用的寫作方法。再最後可以附加作者的簡介。
不知道你滿意不？

『捌』 如何理解小學文言文

1. 小學文言文怎樣學

如何學好文言文 一.營造文言文學習良好氛圍的必要性分析。

《語文新課程標准》中強調：「閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容」 可以說，《語文新課程標准》降低了學習文言文的要求，並且中考文言文考試篇目限定於課本，從道理上講，應該有相當理想的成績，結果卻相反，很出乎意外。筆者調查了50多位中學語文老師發現，在文言文教學過程中，大多數的老師十分注重語句翻譯、記憶，以及進行針對性練習，教學過程嚴謹。

然而在文言文學習過程中，大多數學生認為，這樣學習文言文的過程比較枯燥，效率不高、體會不深，懵懂如學另外一門外語，甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文，是老師的一廂情願，學生只能「逆來順受」。學習文言文的效率不高的原因在何處，筆者分析如下：1、學生離開了理解文言文的情境。

文言文確實不像現代文那樣，讓學生一下讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發。

例如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題，「我孰與城北徐公美？」妻曰：「君美甚，徐公何能及君也」，妾曰：「徐公何能及君也」，客曰：「徐公不若君之美也。」他們異口同聲的回答，語意相同但句式不同，文字略有變化，卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。

學生理解上文，往往一上來就與文字、句式較勁，然後急著回答老師「語氣為何不同的原因」的問題，而不在具體故事情境中體會。這樣，文言文理解膚淺呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不穩當牢固。

2、學生離開了文言文運用的情境。趙普「半部論語治天下」說明了學以致用情境的重要。

然而，在日常生活中，學生交流不會刻意用文言表達，覺得那是比較迂腐的表現，孔乙己「多乎哉，不多也」就是一證。在教學課堂中，我們老師也可能會忽視經典語句在不同情境下活用的特殊性。

例如：「醉翁之意不在酒」，老師經常把它形容美國在聯合國大唱人權高調的表現，並把它理解為別有用心。但是，此時的「醉翁之意不在酒」，在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。

其實，文言文的運用，也需要學生一定的文化品位。由於學生文化素質的限制，學生倒是對新興簡單的網路語言情有獨鍾，而對文言文的（運用）置之不理。

3、學生離開了文言文人文的情境。文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。

然而，學生似乎不能領略到文言文其中的精妙處。例如《生於憂患死於安樂》一文，學生理解了文章的「憂患意識」，「逆境出人才」的重要知識，但是，問其憂患意識的現代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。

這關鍵在於人文情境的缺失。文言文的人文情境的創設，就是要求學生關注當代社會文化生活、關注自身素質涵養，努力在文言文學習中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。

例如「憂患意識」的人文情境的創設即讓學生憂患於和平年代中的戰爭、發展社會中的環境、美好生活中的絕症……讓學生學習到古人博大的胸襟，肩負起傳承優秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。可見，營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。

二.營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。既然學習文言文需要一個良好的情境，同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要，我們就應該為其進行策略性思考。

1、吟哦諷誦而後得之 吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來並有所「得」。

「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」， 「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」 這就是吟哦諷誦精妙呈現。例如：《陳涉世家》中「發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉 」的反復朗讀中與「發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉」進行了區別，對秦興徭役、發民謫戍歷史有了深刻的理解。

《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王在鄒忌諷諫之後說「善」。一個字簡練精純、運用恰當，表明了齊威王對鄒忌勸諫的肯定，說明他是一位有魄力的開明君主。

所以「善」字讀起來，應在短音中讀出齊威王的威嚴明智，在高音中讀出齊威王的大膽胸襟，一代明君可謂形神逼肖。2、品味感悟而重修身 針對文言文教學，葉聖陶先生認為：「 吟誦的時候，對於討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容和理法化而為讀者自己的東西了，這是最可寶貴的一種境界。」

陶淵明讀書， 「奇文共欣賞，疑義相與析」，而「每有會意，便欣然忘食」，便是個好例子。在《岳陽樓記》中我們吟詠著范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」偉大的政治抱負時，更應體味 「先憂後樂」即「吃苦在前，享樂在後」的現實意義。

在《魚我所欲也》中我們高歌「捨生取義」的神聖時，更應感受歷代仁人志士，為國捐軀，慷慨赴難的意志。通過品味感悟，學生親切地體會，讓文言文學習有滋有味；學生獨特的審美情趣也讓文言文內涵熠熠生輝。

同時，學生也將優秀的文化精髓汲取內化，臻於至善，不同程度地提高了自身的文化修養。3、積累貫通而學致用 歐陽修詩雲：「學既。

2. 如何看待「小學生文言文」躥紅

首先，不得不贊美一下，孩子的興趣愛好加上父母的正確引導才有了今天的成績。即便是幾句「之乎者也」，或許不夠完美，難以和古文相比。請不要吐槽，想想我們自己，在那個年紀最多會背一些古詩，文言文更尚處於空白階段，而人家已經大膽寫作了，顯然，我們不處於同一水平線上，完全可以45度角仰視一下。往後會我們無比的期待，少年要繼續博覽群書，希望你的人生更加出彩。

其次，我們還得清醒的思考一下，這樣的新聞為什麼還能火起來，新奇？稀有？怪誕？明明這樣的例子已經屢見不鮮，可新聞媒體還是一如既往的炒作，且不說社會對於死氣沉沉的教育制度存在諸多的不滿，單就人才培養、文化傳承方面來談，我們的教育是不合格的。學校追求素質教育，德智體美全面發展，我們不拿古人私塾教育的「琴棋書畫」來比較，單就學問而言，是不是有點倒退了呢？有時候你想想除了死讀書，自己還會什麼，「百無一用是書生」的感嘆在今天彷彿又聽到了回響。

因此，還是要謹防以此種話題的噱頭，在教育改革十字路口上起到錯誤的引導。古文自有其精華的一面，然而現代社會基礎教育和社會大環境已經發生了裂變，失去了古文應用的語言環境，我們文言底子淺薄，劍走偏鋒，只會獲得一時的青睞。

3. 想要找一些小學語文閱讀理解訓練題

小學三年級語文下冊閱讀理解訓練題（十）鳥 島青島湖的鳥島是鳥的天下.每年5月，大批的鳥從南方飛來，於是，小島上擠滿了各種各樣的鳥.一眼望去，島上密密麻麻的鳥窩一個挨著一個，數也數不清.窩里窩外，到處是玉白色、青綠色、淡灰色的各種鳥蛋.一個月後，各種各樣的毛茸茸的小鳥陸陸續續地破殼而出.這是鳥島上最熱鬧的季節.1.這段話 *** 有（ ）句話.第二句寫（ ）多，第三句寫（ ）多，第四句寫（ ）多，第五句寫（ ）多.這段話是圍繞第 （ ）句話寫的.2.文中有些詞語是表示多的意思，我能寫出三個（ ）、（ ）、（ ）.3、第一句話和後面幾句話之間是（ ）關系.「煮 書」 爺爺的書房裡掛著一張條幅，上面寫著「煮書」兩個蒼勁有力的大字，我感到很奇怪：書只能讀，怎麼可以煮呢？一天，爺爺剛剛寫完一篇文章，正坐在藤椅上品茶.我指著條幅問爺爺：「書怎麼可以煮呢？書放鍋里煮，不是要煮壞了嗎？」 爺爺笑了 說 書是精神食糧嘛 既是食糧 怎麼不可以煮呢 煮熟了 吃下去才好消化吸收嘛 爺爺看見我疑惑不解的樣子，便接著說：「你知道唐代詩人杜甫吧？他小時候讀書，就能反復誦讀品味，非把書讀透不可.其實，這就是『煮書』.這樣，他做起詩來就感到得心應手了.所以他說：『讀書破萬卷，下筆如有神』.我們學習語文，對那些好的文章也應該這么『煮』，否則，就很難把語文學好.」 「爺爺，你看我該怎麼『煮書』呢？」 「你可以從『煮』語文書入手嘛.語文課文都是範文，每天清晨起來，放聲讀上幾遍，仔細品味一番，多有意思！這樣煮下去，你不僅能體會到文章的情感，還可以牢記妙詞佳句……好處可多啦.肚子里的詞兒多了，今後說話和寫文章還會犯愁嗎？」 爺爺的話使我豁然開朗，「煮書」還真有道理哩！1.從短文中找出與下面意思相近的詞語，寫在括弧里.A.指心裡不明白，不相信.（ ） B.形容運用自如，心裡怎麼想，手就能怎麼做.（ ） C.形容開闊或通達，一下子就明白了.（ ） 2.閱讀短文後填空.（1）使「我」感到奇怪的問題是.（2）「我」認為「煮書」是_______________________________.而爺爺說的「煮書」是指_______________________________.（3）「煮書」的好處是_________________________________________________________.3.給第三自然段加上標點符號.4.寫出你對「讀書破萬卷，下筆如有神」的理解.____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答 案：1.從短文中找出與下面意思相近的詞語，寫在括弧里.A.指心裡不明白，不相信.（ 疑惑不解 ） B.形容運用自如，心裡怎麼想，手就能怎麼做.（ 得心應手 ） C.形容開闊或通達，一下子就明白了.（ 豁然開朗 ） 2.閱讀短文後填空.（1）使「我」感到奇怪的問題是書只能讀，怎麼可以煮啊！.（2）「我」認為「煮書」是把書放在鍋里煮.而爺爺說的「煮書」是指讀書時反復誦讀品味，積累妙詞佳句.（3）「煮書」的好處是能深入體會文章的情感，還可牢記好詞好句，說話和寫文章不會犯愁.3.給第三自然段加上標點符號.（略） 4.寫出你對「讀書破萬卷，下筆如有神」的理解.這句話是告訴我們只有多讀書，而且要讀透，領會文章的內容，就可以不斷地積累好詞佳句，不斷地增長知識，只有這樣寫文章說話才得心應手.這個人的博客里還有好多三年級的閱讀理解題。

4. 什麼是文言文,你對文言文有哪些了解,小學學過哪些文言文

文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。

最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。

文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

兩小兒辯日 選自《列子 湯問》楊氏之子學奕伯牙絕弦。

5. 如何解讀小學語文文本

教師對文本的解讀是語文教學的重要組成部分，是高效的閱讀教學的基礎與前提，決定著學生對文本的感知、理解與體悟。

文本是作者與讀者溝通的唯一橋梁，真正做到正確解讀、深入研讀文本，是我們把握作者情感與理念的的最終目標。那麼，我們究竟該從何著手，走近作者的文字，進而走進作者的內心呢？一、仔細琢磨語言特點語言是語文教學的根，情感、態度、價值觀是從「語言」這個根上長出來的樹。

語文老師必須時時想著自己在教語文，時時想著從文本中尋找有獨特精妙的語言表達，引領學生反復揣摩，領悟作者用詞造句的精妙。就語文教學來說，選擇與切入文本閱讀的角度，是整體把握文本的關鍵所在。

如果把教材內容當作教學內容，一堂課從文章的開頭到結尾，從文本的「可講處」到「可衍生出」，大大小小提出很多問題，東碰一下，西摸一把，就會造成學生體驗與理解的浮光掠影。一篇優秀的文章，總有那種牽一發而動全身的「點」——關鍵的詞語或句子。

在正確把握文本的基礎上，教師要從教材中尋找出一個切入點，通過精心設計，突破一點，可以讓每個學生都積極地投身到教學過程之中。（一）解讀關鍵字。

比如在教學《魚游到了紙上》一課，我們可以抓住課題中的一個「游」字，引導孩子質疑：「魚為什麼會游到紙上呀？」「魚是怎麼游到紙上的呢？」學生帶著疑問默讀課文，找到兩個關鍵的句子：「魚游到了心裡」和「魚游到了紙上」。他們還弄清了這兩者的關系是先與後、因與果的關系。

我們可以通過換字的方法理解「魚游到了心裡」中的「游」字就是「印、刻、烙、留……」的意思，「魚游到了心裡」就是魚的靜態和魚的動態已經深深地印在了青年的心裡，就是「胸有成魚」的境界。這個「游」字，贊頌的是青年從春到冬的每個星期天都到玉泉來看魚的堅持不懈的精神，刻畫出青年看魚忘記了時間、忘記了自己的形象。

而「魚游到了紙上」中的「游」就是「畫」的意思。作者為什麼不用「畫」而用「游」呢？一個「游」字，就令我們產生無限的遐想——金魚萬千的形態和生動的姿態；一個「游」字，金魚和青年的形象就躍然紙上、栩栩如生了。

難怪古人有「吟安一個字，捻斷數根須」的執著追求和「推敲」的千古佳話。作為語文教師，在研究教材的時候既要做到「字斟句酌」，還要努力引導學生用字用詞准確、簡潔和生動。

（二）解讀關鍵詞。如在教學《地震中的父與子》一課時，就可以抓住 「了不起」這個詞，引導學生去體會感悟文章中 「父」的偉大，「子」的勇敢、無私。

在教學老舍先生的《貓》一課時，古怪一詞是含有貶義的，那麼，在文本中老舍先生是用古怪表達他對貓的討厭嗎？學生仔細閱讀課文的1-3自然段，發現課文中雖然沒有明確的表達作者內心情感的詞句，可是也不難體會到作者對貓的情感傾向。比如，作者贊貓「有時候很乖」，誇貓捕鼠的時候「多麼盡職」。

並詳細描摹貓動作的「溫柔可親」和叫聲的「豐富多腔」。細讀課文，聰明的學生發現作者其實十分喜歡貓，因為他把貓印在稿紙上的泥腳印比喻為漂亮的小梅花；還能從貓毫無意義的叫聲中聽出「長短不一、粗細各異、變化多段」和「咕嚕咕嚕地給自己解悶」……作者經常都在關注貓，難道這不是因為喜歡它嗎？（三）解讀關鍵句。

在教學《釣魚的啟示》一課時，抓住文中一句往往被許多老師認為簡單而忽視的「父親劃著了一根火柴，看了看手錶，這時是晚上十點，距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時。」去領悟文章所蘊含的「誠實」思想內容。

又如王崧舟老師在教學魯教版五上冊《草船借箭》一文時，慧眼獨具地開發出了諸葛亮的「三笑」，從而使學生從一個「笑」字就領悟了諸葛亮「神機妙算」的課文精髓。所以只有抓准了教材的突破口，才能更好地整體把握教材；如果不能抓住突破口，就不可能分析好教材，更不能從「整體」把握教材，抓住教材的「神」。

而且教材重點和難點的確定，分析課文應咬准不放的關鍵詞句的提煉，以及板書的設計等等，都是基於這個「神」的。二、多層次、多角度解讀文本（一）要了解語言背景文本解讀必須對作者的情況進行了解，才能准確把握作品。

如《落花生》一課引導學生感悟課文重點句「不要做只講體面，而對別人沒有好處的人」時，由於教師沒有很好地了解文本的時代背景，出現了看似熱鬧，實則無意義甚至誤導學生的現象。生：老師，我覺得作者的想法太落後了。

師：噢？你是個很有見地的孩子，能說說你的獨特感悟嗎？生：像蘋果和石榴那樣使人一見就生愛慕之心的人，我覺得他們既好看又實用，比「花生」那樣的人更好！老師眼睛一亮，表揚說：「你的見解真獨特。同學們，你們的看法呢？」生1：外表不好看，用人單位不歡迎，找工作困難。

生2：像花生一樣深深地埋在地下，沒有表現的機會。生3：外表好看也是一種用處，起碼讓別人看了「賞心悅目」。

師總結：「你們真了不起，一個個見解獨特，值得肯定。」作者許地山筆名「落花生」，剛好與文本題目一致，不是一個偶然的巧合，這是作者以物自喻，彰顯自己做人的態度。

再聯系那個時代水深火熱的中國，有多少仁人志士和先。

6. 怎樣理解語文閱讀

閱讀題作為語文考題的重要組成部分，尤其是在高考中，它的高難度、低得分和極強的主觀性已為歷年語文高考的實踐所證明。我覺得要提高語文的閱讀理解能力需要在閱讀中注意以下幾點：

第一、巧用信息整體把握

閱讀過程本身就是獲取信息的過程，閱讀質量的高低取決於捕捉信息的多少。做題時可先看看文章的作者、寫作時間和文後注釋等內容，同時特別要瀏覽一下後面問了哪些問題，從題目的選項中揣度出文章大概主旨是什麼。如果是小說，則要主語其人物、情節等，如果是議論文，則要著重把握論點、論據、論證等要素。了解作者的主要寫作意圖後再整體把握全文，對解題也就心中有數了。

第二、確定區域圈點勾畫

閱讀大段文章主要用精讀的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平時練習要養成圈點勾畫、多做記號的習慣，可以先看題目涉及到文中哪些段落或區域，和哪些語句有關。確定某一答題區域後，再仔細弄懂這一段每一句的意思，進而理清段落之間的關系，了解行文思路。有了這一習慣就有可能形成較強分析綜合能力。閱讀時反復琢磨題干，圈畫與之相關的內容，答題時就不需要再從頭至尾搜尋，可節省不少寶貴時間。

第三、注意摘取原文

離開了原材料恐怕誰也答不準，答不全。因此，准確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數題目在文章里是能夠摳出答案的。當然，找出的語句不一定能夠直接使用，還必須根據題目要求進行加工，或摘取詞語或壓縮主幹或抽取要點或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。

在閱讀中還要注意的一點就是不少同學基礎知識的記憶能力較強，但遷移能力比較弱，特別是對有關字、詞、句的語境義以及作用之類的題目感到為難。這里，提供十六字訣的解題方法供你參考。

1、字不離詞。漢語中一詞多義現象相當普遍。在理解詞語中某個字的意思的時候，必須把它放到這個詞語中去考察，即字不離詞，這樣才能准確的理解這個字的意思。如：

道聽途說，道，指道路 ； 志同道合，道， 指道理

2、詞不離句。在綜合閱讀題中，常常要求理解詞語在上下文中的含義和作用。這類要求有以下幾方面情況：

一詞多義。這在文言文中是常見的。如：策之不以其道，策， 驅使 ； 執策而臨之 ，策，馬鞭

在現代文中則多表現為語境義，這些，都應根據具體的語言環境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。如： 「見教」一詞的本意是客套話，指教（我）的意思。它在不同的語言環境中則表現為不同的意義。在《范進中舉》一文中，范進中舉前面對胡屠戶的「教導」，稱「岳父見教的是」。

至於某個詞在句中的表達作用，更要根據具體的語言環境去理解，而不能離開句子作單獨解釋。

4、段不離文。段落是文章的有機組成部分，體現了作者的寫作思路。因此，對語段的閱讀理解不能離開文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對語段內容或作用的理解就會發生偏差

7. 文言文如何走進小學語文教學

一、品讀文言之韻味

對於初學文言文的小學生來說，能否正確、流利地誦讀文言文是首先遇到的困難。因此，指導學生朗讀和背誦便是教學的重點。

1.師備讀，乃品文言之先決

朱熹雲：「詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。」因此每教一篇文言文，我首先是備朗讀，少則讀五六遍，多則數不清，我對自己的要求是：要讀出文言文的韻味，仔細體味每個字，每句話；再讀得有聲有色、抑揚頓挫；要求學生背的，我一定要先背下來。這樣我才敢走進課堂，因為我可

以讓學生從我的朗讀里去感受、去理解；因為我取得了指導朗讀的發言權。

2.導生讀，必品文言之韻味

新課標指出：「注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。」朱作仁教授也說過：「講解只能使人知道，而朗讀則使人感受。」因為有了充分的「師備讀」，走進課堂我便能信心百倍地在寬松愉悅的教學氛圍中引領學生親吻語言的馨香，咀嚼語言的滋味，觸摸語言的體溫，辨別語言的色彩……，從而領悟其中的內涵。課中，我總是先放慢速度一句一句地教學生讀，然後，把難讀的句子抄在黑板上，劃上分節線，並按分節線一句一句地帶讀，以幫助學生懂得什麼是停頓得當，怎樣得當停頓。這樣學生便能較好地感悟到文言文的音韻、節奏等。如：「我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也」、「孰/為汝/多知乎？」等等。再如嘉興市平湖叔同實驗小學的錢