Ⅰ 五年級語文《古詩詞三首》教案
教材分析
Ⅱ 古詩詞教學該教什麼，要如何教
古詩文是小學語文教材中的一種重要文體，不同版本的教材古詩文所佔的比重相差無幾。以當今發行量最大的人教版和蘇教版教材為例：人教版教材中，古詩詞47首，古文4篇，約占教材總量的13% ；蘇教版教材中，古詩詞36首，沒有古文，約占教材總量的12%。不可否認，這是一個相當大的比重。那麼，不由得我們不認真思考：古詩文我們應該怎麼教？
准確理解古詩文內容
古詩詞之所以難理解，主要有兩個原因：一是用詞精煉，二是愛用隱語。謎語是中國描寫詩的始祖，詩人總喜歡別人仔細揣摩自己的詩，而讀者總想把詩中所掩蓋起來的事件看清楚。如此，兩者的喜好，讓我國古代詩文中多有意象和用典。教師在教學中如果不知道其中所含有的典故，不知道詩文中出現的事物所表示的意象，就很容易把詩詞解偏。
比如王之渙的《登鸛雀樓》，很多老師教這首詩的時候，一般是這樣解釋詩詞意義的：「紅紅的太陽靠著連綿起伏的群山緩緩落下去了，眼前是奔騰的黃河水向東流去。我們要想看到更遠的地方，需要再上一層樓。」彷彿王之渙只是在向我們傳遞一種登高才能望遠的理念，其實，真的是這樣嗎？不是，在前兩句中還有著別的意思悄然隱含在文字深處。
在這首詩中，「白日」和「黃河向東流」具有別樣的意思。「白日」一般指「生命」「青春」，「滾滾東流的黃河水」和 「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回」一樣暗指青春流逝、時間的一去不復返。
了解了這些東西以後，我們再來讀這首詩，前兩句是不是隱隱有一種面對歲月流逝而生發的無奈？當然，對於小學生來說不一定講得這么清楚，但老師心中一定是要知道的。
什麼是意象？關於意象，很多人是這樣理解的：象，指客觀的具體的事物；意，是作者的心意體驗、思想情感。有一份獨特的感受，通過內心的想像，在自己的腦海中呈現出鮮明的形象，稱為意象。它是民族特有的文化情愫和獨特象徵意義。例如：「鴻雁」象徵著「思鄉，信使」,「杜鵑」象徵著「薄命佳人、憂國志士，哀惋，至誠」,「東籬」比喻「出塵脫俗之境」,「菊花」象徵著「高潔品質」……
詩詞的意象是構成優美詩篇的基礎。通過對文中各種的想像和聯想，學生才能體會到詩詞中的意境及思想感情，才不會把詩詞的意義解偏。
理解詩文中所蘊涵的情感
要想真正理解詩文中的情感，必須讓學生走進當時的社會背景和作者的生平。
Ⅲ 五年級下冊語文《清平樂村居》教學設計
作為一名老師，總不可避免地需要編寫教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。優秀的教學設計都具備一些什麼特點呢？以下是我收集整理的人教版五年級下冊語文《清平樂村居》教學設計，歡迎大家分享。
教學目標
1．初步了解詞的有關知識。
2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
3．理解這首詞的意思。
4．想像這首詞所描繪的田園生活的情景。
重點難點
感悟詞中田園生活的美好，讓學生受到美的熏陶。
教學過程
（一）導入，解題
1．板書課題，讀題。
2．解題：
「清平樂」是詞牌名，並不是題目。詞是詩歌的一個種類，因為句子長短不一，所以也稱「長短句」。古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調名稱叫詞牌。「清平樂」的「樂」要讀成「lue」清平樂本來是一種音樂歌曲，後來才用來當做詞牌。
「村居」才是這首詞的題目，意思是「農村閑居的人家」。《清平樂村居》這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾的描寫農村生活的著名作品。
（二）初讀，正音
1．自由讀詞，注意讀准字音。
2．難字正音，引導學生讀准：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴、剝。
3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。
4．且讀且點評，讀出韻律節奏。
（三）再讀，解意
1．自由讀文，自主理解詞語意思。
2．自由匯報自己第一次讀課文的收獲，老師引導學生解釋重點詞語：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒後，微微有點醉意。
吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。
相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。
翁媼：老翁、老婦人。
鋤豆：在豆田裡鋤草。
無賴：音同「無賴」，這里指頑皮、可愛。
3．小組合作，結合插圖和注釋，疏通句子意思。
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白發蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
4．再讀全文，學生質難問疑。
（營造民主課堂，讓學生發表自己的看法，有爭議之處，還可以展開討論）
（四）精讀、悟情
1．教師配樂范讀，學生閉目想像畫面。
2．請學生自由談所「看到」的畫面。
3．學生配樂自由讀，邊讀邊悟。
4．請學生自由談所悟到的思想感情。
安寧、悠閑、快樂、恬靜、幸福的平淡農村生活讓人陶醉使人嚮往。
（五）熟讀，成誦
1．小組內互讀，把所感通過朗讀表現出來。
2．全班朗讀，注意表達思想感情。
3．熟讀成誦。
教學目標：
1、學習生字新詞，理解「相媚好、無賴、卧剝」，朗讀並背誦課文。
2、在感知、體驗、表達的閱讀對話中，體會詞的意境，感受鄉村生活的安寧美好。
教學重點： 在多層次的閱讀對話中體會詞境，感受鄉村生活的安寧美好。
教學難點： 理解「相媚好」，想像詞所描繪的情景。
教學過程：
出示音樂。
師：你聽到了什麼？
學生匯報。
師：誰來把課文讀一讀。
生讀：「bao」、「bo」。
師：帶著這個字音再讀一讀。
師：這個剝在這里應該讀「bao」。
（指導學生朗讀，學生把「剝」讀錯，老師糾正。）
教師指導「蓮蓬」讀音。
師：「讀詩要慢一點」。
師：這首詞有上下兩段，中間停頓要長一點。同學們讀得時候要注意每一句話寫的是什麼？
（學生讀）
師：這首詩，說說哪些句子你自己就能讀懂。
生：我能讀懂「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」，小兒子不能做，但是也不偷懶，用手輕輕把蓮葉放在地上，用手剝著蓮子，那樣子可愛極了。
師：「無賴」這個詞聽說過嗎？
生：我媽媽的單位上有個阿姨的孩子，回來不寫作業，那個阿姨就說他的'孩子有點「無賴」。
師：有點不聽話的意思。
生：可以體會到小孩的天真快活。
師：就指的是小兒子天真活潑的樣子。
師：還從哪裡可以看出來？
生：「溪頭卧剝蓮蓬」中的「卧」字可以看出來，小孩是趴在小溪邊的。
師：這個「卧」是趴在溪邊的意思。還可以是什麼意思？
生：還可以是「躺在」溪邊。
師：一會趴著一會躺著，很悠閑。
生：小兒子腿晃著，說明他很放鬆。
生：腿在打著節拍，晃來晃去。
師：小兒子真夠自在的。要是我的話，我還會在草地上打個滾。我們看到小兒子頑皮可愛的樣子。
師：還有哪裡可以看出來？
生：可以從「大兒鋤豆溪東」。
生：可以從「中兒正織雞籠」。
師：古詩詞的語言和我們不一樣。中兒是什麼意思？
生：中兒是二兒子，認認真真縫著雞籠。
師（笑）：雞籠不是用針線縫的，而是用竹子編成的。
師：從這兩句話，可以看出這兩個兒子怎樣？
生：大兒子多麼勤勞，二兒子多麼認真。
師：怎麼誇他們？
生：你們很勤勞，你們很懂事。
師：你們多麼勤勞，多麼懂事！
師：還可以從哪裡看出來？
生：「醉里吳音相媚好，白發誰家瓮媼」，說的是兩個老婦人。
師：你的意思是說兩個老奶奶？
師：老爺爺和老奶奶。
生：他們微微有點醉意，兩個人在一起聊天。
師：讀懂了「醉」，喝醉了在一起說話。你對醉怎麼看？
生：被景色陶醉了，我從資料上看到的。
師：這是資料里的，撇開資料，你會怎麼看？
生：從「吳音」可以看出來。
師：老兩口在聊天，說著什麼呢？
生：種地。
師：如果讓你去種地，你去會和誰去種地？
生：和我老婆（笑）。
師：大兒子在種地，想著誰？
生：想著年老的父母。
師：哪裡看出真的年老了？
生：從「白發」可以看出來。
師：誰來讀大兒的那句話？
（生感情朗讀）
師：我聽出勞動的快樂。
師：醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？怎麼讀？
（生讀）
師：你能體會「相媚好」是什麼意思？
生：相親相愛，親密無間的樣子。
師：就是寫他們很融洽，很和諧。
師：還哪個都沒說到的地方？
生：「茅檐低小，屋上青青草」，全家雖然沒有很好的條件，但是關系很好！
師：哪裡沒看到？
生：「溪上青青草」。
師：看出什麼？
生：風景很好。
師板書。
生：溪邊都是茂盛的小草。
師：多一個字，我們的理解就更豐富了。
師：你們還看到什麼樣的小溪？
生：潺潺的。
生：清澈的。
師：還看到什麼？
生：荷花清香。
師：你就把自己看作一棵小草，看你能看到什麼？
生讀。
師：默讀這首詞，把畫面在你的心中理順。
（一個學生讀）
師：邊聽邊想像，按順序看到了什麼畫面？
（生讀）（師糾正讀錯的地方）
師：你們先看到什麼畫面？
生：看到「低小的茅檐」……
（生讀）
師：你還看到什麼畫面？
生：兩個老人，喝醉了酒，親熱地聊天。
師：怎麼讀？
（生讀）
生：大兒子懂事勤勞，二兒子仔細地編制雞籠。
師：不看著書，能把句子給大家說一說嗎？
師：我們用看畫面，說畫面的方式就能把這首詞記住。
師：如果用自己的話，你打算怎麼寫。
生：茅檐低小，溪上輕輕草……
師：趕快動筆寫一寫你心中的畫面。
（播放鳥鳴的音樂，學生寫。）
師：誰寫好了？
生：我最喜歡，這婀娜的荷葉，有的還是花蕾，含苞開放……看到它，喚起我美好的回憶。
生：小兒包蓮蓬，小兒子扎著小辮，南風吹著他的劉海，他雙腿不停的搖晃，把蓮葉輕輕放在地上……
師：如果你在這個環境中，你也可以感受到小兒子的活潑可愛。
生：老兩口，親親熱熱用他們的語言說著悄悄話。
師：人美、景美，這是什麼樣的村居生活？
生：親親熱熱地村居生活。
生：快樂的村居生活。
生：充滿詩情畫意的村居生活。
瀏覽一段資料：「辛棄疾出生於……」生平資料。
師：我相信再讀這首詞你們會有更加深刻的感受。
師：大家齊讀一遍。
（放音樂，學生齊讀）
師：配上音樂，誰來給大家讀讀。
背景出示畫面，學生讀。
師：可以感受到什麼？
生：感受到鄉間生活……
師：你多麼希望天底下所有的人都過上這樣的生活。
生：希望所有人都能安居樂業。
師：好一個「安居樂業」！
生：這個農家小院，生活非常豐富，非常美好，辛棄疾看到這樣的情景想起自己的一生……
師：那我們試著背一背。
（師生齊背）
師：請大家欣賞這首歡快的歌，可以跟著一起唱。
（播放音樂《清平樂村居》）
學生拍手相和。
教師總結，布置作業。
板書：
清平樂
村居
剝
bāo
青青草
bō
相媚好
無賴
Ⅳ 小學五年級古詩詞教學的要求
小學語文古詩詞教學的常用方法給大家參考!
一、疏通語言，了解大意
出色的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴於用韻，格律嚴格，魅力無限。由於閱讀古詩詞存在很大的語言障礙，疏言就更顯必要。
小學語文古詩詞教學的常用方法
1.字詞生疏處疏通：有些字詞，學生在日常的閱讀中一般不會接觸到，是學生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形、曉其音、知其義。如：「千門萬戶曈曈日」中的「曈」，「歌聲振林樾」中的「樾」。
2.古今詞語形式、意義、用法的差異疏通：有些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生容易望文生義，產生誤解，因此少不了教師的講解。如：「停車坐愛楓林晚」中的「坐」(其意為因為)，「風吹草低見牛羊」中的「見」(其音為xiàn，意為顯露，等同「現」)，「返景入深林」中的「景」(其音為yǐng，意為日光)。
以上列舉的「曈」「樾」「坐」「見」和「景」都是理解詩句意思的關鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學生在弄懂詩句字面意思的基礎上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。這些地方，當「說」則「說」，不能因為怕扣上「注入式」的帽子而放棄。
值得注意的是古詩詞在語言應用上，省略、跳躍、語序倒置等用法往往超出一般的文言文，教學時只要讓學生粗通大意即可，不必進行字字落實的翻譯。拘泥於後者，既難以做到，又耗費時間，嚴重者會泯滅學生學習的興趣，倒了學習的胃口。這勢必要求教師採用粗講熟讀的方式組織教學。
二、挖掘空白，感受詩情
中國古詩詞以含蓄見長，與中國書畫一樣，講究布白，留給欣賞者以足夠的空間想像。
詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術：故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等。
教師要善於引導學生克服這些障礙，啟發合理的聯想和想像，去補充詩歌「空白」，接通跳躍的起訖點，從而領略詩歌獨特的藝術形象、鮮明的抒情畫面、豐富的生活內容和深刻的思想意義。
如古詩《春望》首聯和頜聯是「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心」。作者在安史之亂中見到國破家散的慘象，內心創傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊飽，寓情於景，為學生提供了廣闊的想像餘地。「破」到什麼程度?「深」到什麼樣子?花香鳥語本是怡悅神心，賞心娛樂之物，為什麼「花濺淚」「鳥驚心」呢?
作者是採用擬人之筆，反襯出內心痛苦之至。結聯的「搔更短」「不勝簪」是什麼形象?是詩人老態龍鍾的自畫像。他飽經顛沛流離之苦，倍受戰亂離散之怨，致使頭發疏而皤然，透過形象，探究其內心是什麼感情?詩人憂傷綿綿，愁腸郁結，有力地控訴了安史之亂的罪惡。其中多處的「空白」就得用想像去填補，師生共同把作者那樣憂國憂民的思想感情描繪出來。
三、熟讀成誦，化為已用
誦讀是語文教學的第一法則。許多名特優教師的課堂都非常重視誦讀。有道是：書讀百遍，其義自見。誦讀能將自己的體會、情感表達出來，在課堂上能營造出教師、學生、詩人彼此間心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。另外，古詩詞有著獨特的節奏、音律，教師在指導學生誦讀時要注意詩的節奏、韻腳及合適的音調，使學生沉浸於詩歌獨特音韻之中，進入詩詞曼妙的意境中。
如在教學《泊船瓜洲》詩中，教師說：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來了，然而詩人卻離開了，有道是故土難離，詩人不禁想——生答：「明月何時照我還」;詩人怎能不問——生答：「明月何時照我還」;詩人是不得不問——生答：「明月何時照我還」。
回憶了家鄉，回憶了親人之後，教師又對比問：團團圓圓一家親，還能嗎?眼前只見——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」;和朋友一塊飲酒，還能嗎?眼前只見——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」;也許他一去不能回呀，再看一眼——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」。這種鄉思啊，惟有問明月——生答：「明月何時照我還」。
在反復多次的吟誦之後，學生不僅熟讀了詩文，也更深沉地理解了詩人的情感。
出色古詩詞是語教學的重要資源，優美的詩詞，語言精湛，內涵深刻，意境高遠，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。語文教師只有重視古詩詞教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感取向，採取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞、熱愛祖國出色的文化。
2小學古詩詞鑒賞教學方法
一、欣賞朗誦
處於小學階段的學生，其思維處於正在發展的階段，而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中，教師應要求學生加強對於古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。
除此之外，教師還應注重學生對於古詩詞的積累，而背誦往往就是學生對於古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學階段的古詩詞，多數是七言絕句和五言絕句，頭聯、頸聯、尾聯應怎樣讀，需要教師給予很好的指導。
教師的示範朗誦對學生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學的根本。古詩詞都有嚴格的韻律，讀起來朗朗上口，行雲流水，熟讀還可以促進背誦。
二、合理的聯想是教學古詩詞的關鍵
聯想，是由當前感知的事物而回想或推想起另一事物的心理認識活動。通俗地說，聯想就是由此及彼聯系起來想。聯想是學習和智力活動的紐帶。在語文學習中，聯想與想像往往相提並論，把聯想作為創造性思維來看待。
如在教學葉紹翁的《游園不值》時，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側面描寫了春天的景色。這里的「小扣柴扉久不開」，給學生製造了想像的空間，為什麼敲不開門呢?教師可以讓學生設想一下，詩人敲不開門的原因是什麼呢?學生開始積極探索這個原因，是外出了呢?還是在院子里幹活沒聽到敲門聲呢?這樣一來激發了學生的想像力。
「一枝紅杏出牆來」一句，為什麼只看到一枝紅杏?院子里還有什麼景色?學生根據自己的生活經驗和閱歷，逐一想像院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是「一枝紅杏出牆來」引發的思考，由點想到面，由一隻杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想像過程中，一方面發揮了學生的想像力，另一方面提高了學生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學生的表達能力，為學生的寫作提供了成功的範例。
可見，聯想在文學創作中有很重要的作用，因此我們在文學作品欣賞過程中要把握作品的思想內容及感情基調，就必須把握作者的聯想，在文學作品教學中不僅引導學生把握作者的聯想，而且還要善於引導學生聯想，以此深刻感受文本的意蘊，體會作品的藝術魅力，訓練並發展學生的聯想力。
古典詩詞作為我國傳統文學的一顆璀粲的明珠，在中學語文教學中佔有很重要的地位。新教材增加了古典詩詞的比重，這對培養學生的文學素養很有好處。要更好地教好古典詩詞，不妨以聯想為突破口。
三、合理聯想
古詩詞之所以十分美妙，是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向，營造出作者當時的氛圍，讓讀者進入遐想之中。在小學語文古詩詞的教學過程中，教師應注重對於古詩詞意境的重現，加深學生對於古詩詞的理解。此外，在教學過程中教師還可以讓學生進行角色扮演，以激發學生的想像力。
想像是在過去經驗基礎上對記憶進行加工改造。古詩詞中沒有想像，就沒有藝術美的體現，就不能完全呈現出審美觀。古詩詞教學中讓學生進入想像空間，在想像的古詩詞意境中產生情感共鳴和移情，最終達到聯想，以調動自己的生活經驗去體現古詩詞中的形象。
如在《示兒》中可以抓住一個悲字，詩人為什麼會悲?學生會聯想到什麼悲的畫面?引導學生進入悲的情境後，讓學生看到詩人死不瞑目、老淚縱橫的畫面，理解詩人「收復中原，還我河山」的至死不渝的愛國情感。
四、重視拓展
古人留下的詩詞成千上萬，但是教材里選用的基本都是經典，數量有限，學生如果只學習這些，那麼能力是得不到提高的。語文教學中的聽、說、讀、寫是連貫的，相輔相成的。教師在教學中要引導學生不僅要學習教材中的古詩詞，還要豐富自己的閱讀量，讀些課外古詩詞。
如在學習王安石的《登飛來峰》時就可以在課外同時學習王安石的其他詩歌。如在講授《送元二使安西》時，可以讓學生自己假設和親人離別的場面，是否可以寫出屬於自己的送別的詩文?也許部分學生就可以寫出屬於自己的第一首詩。
Ⅳ 怎麼上好五年級上冊語文中的古詩能讓孩子們記憶深刻
第一、背會，第二、講解，第三、復述，第四、復習，第五、運用。