文化的理解和傳承如何在語文課堂中落實

A. 如何在語文教學中進行傳統文化教育

你好，很高興為你解答。
所謂傳統文化，就是民族的經典文化，中華民族的經典文化就是中華民族的傳統文化。中華民族勤勞、智慧，有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，祖先給我們留下源遠流長、博大精深的傳統文化。《論語》、《孟子》唐詩宋詞等一大批民族經典內容以及永不枯竭的新鮮活力影響著一代代華夏子孫；它們的滋潤和照耀使我們民族生生不息、日漸強大。 《課標》明確指出人文素養包涵以下內容：「在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。」「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。」注重利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的重要內容。 我校地處縣城郊區，是一所具有悠久辦學歷史的農村小學。學校在長期的教育、教學實踐中，一貫致力於思想道德建設、校園文化建設。學校經常性開展古詩文朗誦比賽、手抄報展覽、作文競賽、演講比賽等活動。在新課改中，學校把綜合性活動展示作為校本教活動的主旨，大力推進課改進程。有感於語文教師在弘揚傳統文化方面的歷史責任，我在實際教學中作了如下探討： 一、用教師的熱情感染學生 作為一名語文教師自己首先要熱愛我們本民族的傳統文化，不斷學習，充實自己，提高自己的文學素養，只有用深厚的傳統文化功底做基奠，才有可能完成傳承文化的使命。要發揮傳統文化在語文教學中的作用，語文教師不僅要悉心學

習古典文化，更應該是傳統文化的倡導者。 教師是文化傳承的紐帶， 我們自身的文化素養在很大程度上會影響文化的傳承。教師如果只空洞地灌輸道理或者就文章談感受，引起的共鳴並不多，其實只 有教師把這些與自己對生活的感悟相結合時， 才會引起學生的共鳴。只有教師真正投入，才能起到「不令而從」的自覺效果。我們回首學生時代自己的老師，當一張張面孔都已經漸去漸遠的時候，那個在講《背影》時不禁淚流滿面的老師，那個在讀《石壕吏》時不禁拍案而起的老師„„他們所留給我們的印象一定是歷久彌新的。 二、在語文教學中滲透傳統文化的思考 教育像錢夢龍先生說：「語文教學對傳統文化的繼承和發展是最有代表性的學科，是母語教學，它是源、是根、是魂、是傳統文化的魂。」 1、挖掘教材中的傳統文化因素 語文教材是中國傳統文化的一個縮微品。以愛國主義為核心的道德文化這面鮮艷旗幟，激勵著中華民族進取、發展，形成具有特色的群體意識，滋養著一代又一代的華夏子孫。在教學中我特別注重這方面的因素，因為優秀人物的高尚品格，總與優秀傳統文化背景密切相關。在孔子、屈原、李白、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥、譚嗣同、等無數人身上，閃耀著的淡化個人、強化群體的人文精神，經邦濟世的人生追求，積極進取的奮發精神，憂國憂民的憂患意意識識等等，是強大的精神磁力，厭惡官場黑暗，李白「摧眉折腰事權貴」，陶淵明「不為五斗米折腰」，孔子認識到「人無遠慮，必有近憂」，終生憂勞不悔；「憂道不憂貧」，屈原憂國不復興，君不明察，憂「世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒」，杜甫也始終憂勞不輟，寫出了驚警後世的「三吏三別」，目的是要「致君堯舜上，再使風俗淳」，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，孫中山面臨「賊氛方熾」的混亂社會，痛感「予此行所負之責任，尤倍重於三十年前」„„這些構成了中華民族向前的動力，構成了中國傳統文化的主流，也築成了中國人的精神風貌。 2、在古詩文教學中切實抓好傳統文化的教學 古詩作為傳統文化流傳下來，其不單是詩人的才華展示，借物抒懷，其中也包含了詩人的偉大抱負與志向。陸游是南宋偉大愛國詩人，他一生堅持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統一。其中表現抗金報國的作品，最能反映那個時代的精神。詩的風格豪放，氣魄雄渾，他的多首詩歌被選入教材，如《示兒》、《十一月四日風雨大作》，這兩首詩均充滿愛國豪情，大氣磅礴，風格悲壯。詩中一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。通過對古詩意思的教學，我們可事先讓學生查閱有關於陸游的得一些資料，對詩人有初步的了解。當然，在沒講古詩之前，學生對它的認識可能僅是手中的資料文字，並不能從內心深處體味，但當我們教學完古詩，再次回頭來重讀關於陸游的資料時，學生便由了更深的體悟。此時，我們不妨再向學生介紹一些風格類似的其它詩歌供學生選擇閱讀。這樣一來，學生對於古詩文的學習除了它讀起來朗朗上口之外，便也會在對內容和詩人情感的體會上下些功夫。 3、在閱讀教學中滲透優秀傳統文化 我們語文教材所選的詩、詞、小說等古代作品中，不僅積淀著豐富的古代文化知識，也積淀著豐富而深厚的中華民族的優秀傳統文化。這就要求教師更新教學觀念，在傳授語言文字知識，進行人文教育的同時，認真分析挖掘教材中的傳統文化內涵，並通過恰當的方式傳遞給學生，讓學生真正認識和理解傳統文化的合理內核與真正價值，從而自覺地接受優秀的傳統文化。如在講授《將相和》時，因為課文描述的是春秋戰國時的事情，可以向學生描述當時社會的文化的一些人物情況：春秋時期的文化是中國文化最為輝煌、燦爛的一頁。當時出現過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的文學大家。其中孔子可能是我們最為熟悉的一位，他給後人稱之為「聖人」。他手執著「仁政」的大旗，挺身而出，奔走與各個諸侯國，呼喚著他的神聖的理想，呼喚著正義和他所崇尚的道德。這個知識淵博而又勇敢的老人；這個真誠而又執著的「聖人」，一生都為實現他的理想而奔走吶喊，一生都在維持著正義和良知。他是一個偉大的學者，一個偉大的教育家、一個偉大的思想家。 三、利用閱讀課及課外時間，閱讀經典。 課堂教學時間畢竟是有限的，現代語文教學承擔 的任務也是十分繁重的。對傳統文化的教育不可能都放在課堂上來完成。因此，必須利用閱讀課及課外活
動時間來讀經典。 課外閱讀中，學生常常接觸到不少成語，通過「摘抄」的形式進行積累，比如每人准備一本「成語摘抄本」，一遇到成語就記錄下來，通過查閱工具書理解這些成語的大概含義，並在學習中嘗試運用這些成語。此外，在課外活動中，為了配合學生摘錄、積累成語，開展一些諸如「我講成語故事」、「成語接龍」、「誰是成語大王」等活動，極大的調動學生的收集熱情。除了課本、課外閱讀中有成語外，廣播、電影、電視、日常用語中的成語也數不勝數。如果學生在生活中注意留心，日積月累，那麼他們成語倉庫里的成語就越來越多，學生的傳統文化素養也就得到了穩步提高。 唯有閱讀本民族的經典，我們才有可能記住自己的血脈，守住自己的精神家園，經典是我們靈魂的依託。 四、善於抓住契機，大力弘揚中華民族的傳統節日 1、關注日常生活，探尋文化精髓 對學生進行傳統文化的教育我們大可不必拘泥於教材，中華民族歷史悠久，源遠流長，中國的傳統節日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想情華。這些代代相傳的文化資產反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄託著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中的盛會。 如今，在西方文化的沖擊下，很多學生熱衷於過洋節，對中國傳統節日卻表現得很漠然。到端午節的時候，我們開設了「屈原專題講座」，運用多媒體等多種手段教學，通過讀屈原的作品，講屈原的人生，評屈原的精神讓學生領悟屈原的偉大人格，發揚愛國主義精神。中秋佳節，可事先讓學生搜集一些望月懷人的古詩上語文課的時候交流。 2、開展尋訪家鄉歷史名人和遺跡活動，繼承和弘揚鄉土傳統文化 （1）開展研究性學習活動，引導學生調查了解家鄉特有節慶、傳統習俗，傳統文化藝術及淵源。學生通過廣泛閱讀有關家鄉的文選典籍，初步了解家鄉婚嫁文化、飲食文化、節令文化等傳統文化形式。
（2）開展考察活動，考察家鄉的名勝古跡與由來，考察家鄉的歷史名人和遺跡，考察家鄉某些地名的由來，考察家鄉的飲食文化、服飾文化特點，訪問民間藝人，了解傳統工藝。 （3）組織學生為宣傳家鄉的傳統文化開展實踐活動。鼓勵搜集相關資料：以作業的形式鼓勵學生利用假期搜集家鄉相關資料：「古代神話傳說人物」、「成語故事」、「歇後語、諺語」、「歷史人物事跡」、「傳統節日傳說故事」。與有關部門合作，製作廣告牌或網頁張掛在學校「藝術長廊中」或校園網上，宣傳自己的家鄉。 五、採取多種形式，開展豐富多彩的語文活動。 為大力弘揚我們民族的傳統節日，我組織了一次「傳統節日知多少」知識競賽活動。在競賽內容中，主要針對常見的傳統節日，有的以故事形式出現，有的以詩歌出現，有的以辨析題出現，形式多樣，這不僅讓學生對節日的時間有了清楚地了解，更進一步對節日的來歷有了更明確的認知。在辨析題中，主要讓學生針對當前社會上一部分青年人忽視傳統節日而重視過洋節談看法，學生們各抒己見，但最終達成共識——傳統節日一刻都不能忘，她是我們民族的思想精華。 舉辦各類以傳播傳統優秀文化為目的的講座、古典詩詞朗誦會，舉辦有關傳統文化知識競賽，如默寫古詩文等，觀看錶現優秀歷史人物事跡的影視作品並開展討論，組織學生參觀歷史人物紀念館或者重要歷史文化遺跡等等活動不僅可以擴大學生的視野，而且增長了文化知識，加深對傳統文化的了解，激發學生學習傳統文化的興趣。 一個民族文化的健康發展，理應是在繼承傳統優秀文化的基礎上，不斷地創新和開拓。在語文教學中逐漸滲透傳統文化教學體現了漢語文教育的科學規律，有新時期的教育改革中，只要我們客觀地審視，辯證地反思，發展地對待，它定會在飽經歲月洗禮中光彩依然，歷久而彌堅！目前，語文教學中進行傳統文化教育的工作，還做的不夠，還有許多工作要做，方法和 途徑也需進一步探討， 作為一名有責任感的語文教師， 有義務竭盡全力去幫助學生找尋文化 之根。我相
信，在全體教師的努力之下，傳統文化教育就可以而且也應該深入的開展起來， 並將取得良好的教育效益。
希望讀你有幫組，望採納

B. 如何在語文教學中滲透傳統文化

中國傳統文化博大精深，它以各種不同的形式深植於每一名中國人的血液里，涵養著中國人的精神世界。而在各種文學作品中，體現中國傳統文化的文章更是比比皆是，有很多古典文章通篇都是中國傳統文化的寫照。在中國人民進入新世紀、步入社會主義市場經濟的今天，中國傳統文化更具有十分重要的意義與價值。那麼，在高中語文教學中，應該如何滲透我國的傳統文化呢？

一、在發掘教材資源中滲透傳統文化
能夠入選到語文教材中的文章都是經過嚴格把關、認真篩選的，每一篇選文都是經典中的經典，都蘊含著豐富的教育信息與文化信息。作為高中語文教師，一定要把課本中的文本當作寶藏，要深入發掘、為我所用。特別是語文教材中的古文，更是蘊含著傳統文化的精華，教師有責任、有義務把這些寶貴的財富開發出來，變成閃耀著中華傳統文化之光的明珠，讓學生熱愛傳統文化、理解傳統文化、傳播傳統文化。例如，荀子的名篇《勸學》既對學生有著極高的教育價值，又蘊含豐富的傳統文化信息，教師就可以先從大家耳熟能詳的「青出於藍而勝於藍」這句話切入，在《勸學》中有「青，取之於藍而青於藍」，由此句話化用，得到「青出於藍而勝於藍」。學生熟悉的話語很容易會激起他們的興趣，一旦學生進入了學習情境，就會發現這篇選文的優美，這篇文章的修辭方法運用的十分精妙，既有形象的描述，又有嚴謹的論述，既體現了思辨的力量，又富於動感，讓人真切的感受到了傳統文學、傳統文化的無窮魅力。

二、在聯系歷史背景中滲透傳統文化
文史不分家，很多古典文學作品其實反應的就是那個時代的歷史、那個時代的文化與風土人情。任何人都逃脫不了特定的歷史時代的局限，文章的作者也不例外，其思想情感也必然是那個時代的社會環境、人文環境的寫照。從了解作者的思想情感入手，可以實現傳統文化滲透這個目標，這就要先讓學生了解作品的歷史背景。例如，辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》這個作品，南宋王朝偏安一隅、毫無鬥志，辛棄疾當時已經六十多了，他對於國土的被侵犯無比悲痛，卻又報國無門，只好訴諸於文學作品，通過對孫權、劉裕等英雄的追憶，表達自己報效祖國的志向。聽到當時的官員想要北伐的時候，辛棄疾認為他們太過草率，又開始憂心忡忡。在作品中，辛棄疾的這些思想情感得到了充分的展現。經過教師的引導，學生了解到這些後，可以深入理解這篇詞的本質。特別是最後一句「廉頗老矣，尚能飯否？」對詞作者那種報國無門憤慨表現得淋漓盡致。

三、在組織參與傳統節日中滲透傳統文化
中國是少數幾個有著文化連續性的國家，我國的傳統文化源遠流長，其中，傳統節日就是這種淵源流長的傳統文化的明證，也是其重要的承載形式。很多傳統節日表達著遠古的情思，寄託著人們的美好願望，其根深植於我國傳統文化的沃土中。語文教師可以藉助於傳統節日滲透傳統文化，在節日中，營造濃濃的文化氛圍，讓學生領略傳統文化的魅力，體驗傳統文化的博大精深，增強民族自豪感與自信心，形成愛國主義情操。例如，在端午節，可以結合當地的諸如「賽龍舟」等活動，組織「紀念屈原」的主題活動，通過組織學生朗誦屈原的《離騷》，讓學生感受到屈原那強烈的愛國之情，同時引導學生體會「騷體」這種詩歌題材特有的浪漫主義情懷。在清明節，可以組織到烈士陵園進行掃墓的活動，在活動中滲透烈士們的英雄事跡，讓學生產生仰慕之情。還可以給學生講解一些與清明節有關的歷史人物，告訴學生，清明節的由來是因為一個人，這個人叫做介子推，他是春秋時代的名臣，為了紀念他才產生了這個節日。曹操為了讓他治下的百姓的身體健康，推行過一個法令叫做《明罰令》，這個法令規定，清明節不能吃寒食。這樣，巧妙地利用好這些節日，就可以讓學生了解到我國的傳統文化，體驗到我國古代先賢的人文精神與思想。

向學生滲透、傳播我國傳統文化是語文教學義不容辭的重要職責，作為語文教師，只有吃透語文教材，努力提高自身的教學水平，採取必要的策略，才能很好地履行這一職責，讓中華傳統文化之花在語文課堂開花結果

C. 如何在語文課堂上融合中國傳統文化

首先，確定滲透傳統文化的主陣地——語文課堂。課堂是學生生命成長的原野，而語文課堂就是學生培養、提高自己文化素養，豐滿生命、鍛造生命的樂園。所以，在語文課堂上不僅是要傳授語文知識，更要注重滲透傳統文化。因此，在語文教學中，要根據語文教學實際，創設必要的情境，給學生提供接觸、感受傳統文化的渠道，讓學生在特定的文化環境中進行甄別、汲取，使他們在活動中感悟文化，體驗文化，規范自己言行舉止。這樣，學生在語文課堂上，得到的不僅僅是語文知識，更重要的是傳統文化的熏陶、滋養。最終，學生將獲得一個靈秀、豐滿的生命。其次，確定滲透傳統文化的主要方法——在教授學生知識中滲透傳統文化。所謂傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各民族都有自己的傳統文化。而我們中國的傳統文化是以儒家為內核，兼有道教、佛教等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、酒令、歇後語等。要想把這些文化因素滲透、融入我們的語文教學中，實在不是一件容易事。本人是這樣嘗試的：