1. 語文教學中如何體現愛國主義教育
教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統一的語文學科，有著非常豐富的人文教育因素。文質兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人作用。可是近年來，許多家長和教師都把目光集中在了學生的學業成績上，忽視了學生良好個性和健全人格的形成。也有許多人錯誤的理解為學生的思想品德教育是思品教師的是，與自己所教學科無關。這也是教育陷入誤區的重要原因之一。其實，每個教育工作者都肩負著教書育人的雙重任責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學活動中。達到潤物細無聲的效果。下面我談一下在語文教學中的幾點做法。
一、語文教學中滲透愛國主義教育愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恆主題。語文學科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。例如在學習《最後一課》時，可讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？其實給學生以啟示，教育學生愛國並非空洞遙遠，它就在我們日常生活中，在我們的身邊，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生充分體會志願軍戰士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎上，再啟發引導學生：那麼在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？並讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養學生的愛國意識；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春雪》以及《藤野先生》等。後者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心願到日本學醫，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫從文。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達給學生，是需要教師認真下一番功夫的。教師和學生的溝通要藉助於感情。一種經驗要成功地向別人傳達，也必須藉助於感情。所以，初中語文課中的思想內容多數呈現為經驗形態，決定了語文教師進行思想教育時必須注重相應的情感教育。
二、語文教學中滲透環保意識教育環境是人類賴以生存和發展的基礎，環保已經成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校教育首當其沖要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發學生，土地沙化的原因是什麼呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其果。再聯系實際，談談近幾年來西北地區發生的「沙塵暴」給人類造成的巨大危害，然後再啟發學生為了我們人類以後不再遭受土地沙化之苦，應從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，來共同保護我們的生存環境。
三、語文教學中滲透集體主義精神教育現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧、培養教育使他們有聰慧能乾等優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系，有團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情願地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論「如何看待父愛母愛」，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實後感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：「世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。」還有一位同學說：「我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。」
藉此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。
四、語文教學中滲透生命意識教育古人雲：「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」由此可見育人教育的作用是如何之大。而生命對於每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學生有浪費生命的現象，在講授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在於死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現象，教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴蝶之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然後才會去愛憐白蝴蝶，這是發自靈魂的愛。但是我們的一些中學生由於缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當做兒戲，吸毒、泡網吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之後才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命、熱愛生命，那麼就會發現我們的生活處處有愛心。法國著名美學家羅丹說：「生活中並不缺少美，而是缺少美的發現。」我要說，生活中不是沒有愛心，只是我們缺少發現罷了。
五、語文教學中滲透謙虛上進教育韓愈說：「師者，所以傳道授業解惑也。」閱讀好文章，就是和大師對話！由於學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導學生體會蘊涵在文中的深層含義。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時准確地加以引導，並拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。
六、語文教學中滲透責任感教育一個人富有強烈的責任感是有所作為、事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解「但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界」的深刻含義———表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，並逐步落實到行動上。
作為人類靈魂的工程師，我們不僅要教書，而且還要育人。特別是處於21世紀的今天，更是任重而道遠。「學語文，就是學做人」，這是我國著名語文教育家葉聖陶給我們留下的至理名言。「不斷提高之原動力在於思想政治也」，那麼我們該如何在語文教學中對學生進行思想品德教育呢？我們應當充分利用教材，在傳授知識、培養能力的同時，結合實際，巧妙地融德育於語文教學之中。
一、滲透愛國主義教育
愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恆主題。語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文學科教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。如在授《誰是最可愛的人》這篇文章時，先讓學生去充分體會志願軍戰士那種強烈的愛國主義精神，當學生為之感動時，再啟發引導學生：那麼在和平年代的今天，我們還需要不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受。從而培養起學生的愛國意識。又如在學習《最後一課》時，讓學生了解到小弗郎土面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。那麼作為21世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學生提出啟發，教育學生愛國並不空洞，並不遙遠，只要我們從日常生活中的每一件小事做起，這就是愛國的行動。
二、滲透環保意識教育
環境是人類賴以生存和發展的基礎。但當今的人類環境――地球，正在遭受著空前規模的破壞，現已成為人類共同關心的重大問題。實踐表明，搞好環境保護，即要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校首當其中要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合課本知識滲透環保教育。如在學習《向沙漠進軍》這篇文章時，先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。然後啟發學生，土地沙化的原因是什麼呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其惡果。再聯系實際，談談近兩年來西北地區發生的「沙塵暴」給人類造成的巨大危害，然後再啟發學生為了我們人類以後不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做呢？引導學生從我做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護我們的生存環境，使之真正成為全社會共同呼聲。那麼，我們生存的地球會變得越來越美好。
三、滲透生命意識教育
生命對於每個人來說，都是來之不易的。但是我們的一些中學生由於缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當作兒戲，吸毒、泡網吧、輕生等這些不光彩的事不乏發生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之後才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。針對我們的一些學生有浪費生命的現象，在授《熱愛生命》時，我教育學生不要因為生之本質在於死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現象。教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴碟之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然後才會去愛憐白蝴碟，這是發自靈魂的愛。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命，熱愛生命，那麼就會發現我們的生活處處有愛心。生活中不是沒有愛心，只是我們缺少發現。
四、滲透集體主義精神教育
現代青少年多是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧使他們有聰慧能乾等優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點。在教學中，如何讓他們懂得個人服從集體的協作關系，要有團結友愛，互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》時，先讓他們了解到一群斑羚被逼上懸崖，陷入了絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情願地選擇死亡。然後啟發學生：在我們的現實生活中，我們所生存的環境需要不需要這種集體主義精神呢？讓學生從自己身邊發生的事談談自己的認識，從而讓學生明白我們的生活確確實實少不了這種精神。五、滲透責任感教育
在人的素質中，責任感是極其重要的，它是一個人有所作為，事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任。而學校的教育又是占據著極為重要的地位。而現實生活中有的學生出現了不負責任的言行，作為教師，應該把學生的這種不良的言行扼殺在萌芽狀態里。如在學習《散步》時，先引導學生理解「但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界」的意思一一表現了作者的使命感和責任感。進而啟發學生，那在生活中，我們需要不需要這種使命感和責任感呢？要求學生聯系自己的日常生活談談自己的感受，使學生的責任認知與現實狀況聯系起來，並逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，能有效地促進他們綜合素質的全面提高，具有重大的現實意義。
總之，語文學科是聚科學性、知識性、思想性於一體的學科，我們教師在傳授知識的同時滲透德育教育。那麼學校的德育工作定會達到「潤物細無聲」的教育效果。
2. 如何在語文教學中進行愛國主義教育
語文課是思想性、實踐性很強的一門基礎工具課。它在傳授語文知識的同時，又要進行愛國主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。經常有人在「虛榮」與「光榮」面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無益於國家和社會的發展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅實的愛國思想基礎，尤其是在小學階段，更加重要。
那麼，在語文教學中如何培養學生的愛國情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談談自己的看法，願與各位教師共同探討。
一、抓好語言文字，通過正反比較培養愛國之情小學語文中的愛國主義典型人物形象、愛國主義思想感情和愛國主義具體事例，都是通過語言文字來表現的。因此，向學生進行愛國主義思想教育，必須抓好語言文字的教學。讓學生通過理解重點的字、詞、句、段來領會中心思想，從中培養愛國主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時，因為，小女孩是『凍死」的，所以，課文中多處寫到了「冷」。我讓學生從文中找出帶有「冷』，字的詞語，然後，啟發學生用關鍵字「冷」字組詞造句，並說出賣火柴的小女孩所處的環境。學生從自然界的寒冷，認識到更寒冷的是黑暗的資本主義社會，所以，賣火柴的小女孩才會被凍死。這樣促使學生通過對語言文字的理解，進一步認識到剝削制度的罪惡本質，並與我們今天的幸福生活相比較，從而增強愛國主義思想感情。
二、利用電教手段，在語文教學中滲透思想教育
在教學過程中，採用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學手段，為學生創設理解課文內容的情景，易於激發學生的學習興趣，發展學生的思維能力和想像能力，這樣既能加強語文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學《賣火柴的小女孩》時，不少學生認為只不過是個故事而已，很難產生真情，領會其中道理。為了讓學生體情悟「道」，教學中出示投影片，給學生展現出如下情景：一個光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在牆角，面帶微笑－消死了。對面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發學生回憶自己過大年夜的情景，並與之相比較。從而激起學生由「鳴不平」轉向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、利用語文學科的內容開展活動，進行愛國主義教育
在學習了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之後，我組織學生召開了主題中隊會，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對學生進行兩種社會制度對比教育，使他們認識到生活在社會主義祖國是無比快樂和幸福的。同學們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會的罪惡，懂得了只有社會主義才能救中國的道理，使其更加熱愛社會主義祖國，愛惜今天的幸福生活。隊會上，同學們紛紛表示要好好學習，立志把祖國建設得更加繁榮富強。這樣可以說，已經把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對改革開放中成長的下一代，在已經跨上了二十一世紀的今天，我們語文教師更應該把愛國主義教育放在首位，這是時代賦予我們的使命。
3. 怎樣在語文教學中滲透愛國主義教育
愛國主義教育是學校思想政治教育的基礎和前提。所以從小學低年級開始加強愛國主義教育，打好基礎，是我們教育工作者義不容辭的責任。小學語文教學大綱要求：「語文教學要在進行語言文字訓練的同時，使學生潛移默化地受到愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育。」《語文課程標准》中指出：「在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想方法的教育，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。」
4. 小學語文教學中怎樣滲透愛國主義教育
小學階段是學生價值觀形成的關鍵階段，因此，在小學語文教學過程中滲透愛國主義教育非常重要。小學語文的教材中有很多適合進行愛國主義教育的內容，教師要注意對這一部分內容進行滲透，讓愛國主義教育在學生的日常學習中豐富起來。愛國主義理念的傳承能夠幫助小學生找到自己努力學習的意義，對孩子今後的學習和成長都有積極的促進作用。
一、根據小學語文的教學特色進行愛國主義教育
小學語文教材的選擇上，既關注了小學生的年齡特點，也關注了現代社會發展的熱點事件，在小學語文教材中，我們可以發現現代很多熱點事件，也能找到我國傳統優秀名著的影子，在教材的編纂上，作者們的良苦用心可見一斑。
我們在小學語文教學課堂上做好愛國主義傳承就應該從小學語文教材出發，發現教材中可以利用的內容，以此為據開展愛國主義教育傳承。這種教學方式下學生既能學到課堂上必須掌握的語文知識，也能在潛移默化中受到愛國主義熏陶。例如，《金色的魚鉤》這一課中為我們展現了紅軍過草地的場景，教師可以這樣說：「課文中的老班長為了讓兩個小戰士保存體力，自己餓著不吃魚，讓兩個小戰士能夠有力氣走出草地，自己啃魚骨頭這樣的故事。在故事中我們能夠感受到當年紅軍一往無前的決心，正是因為有這樣一個又一個為了大事業無謂犧牲的勇士，才換來我們現在安定的生活，我們難道不應該為這樣的戰士感到驕傲嗎？」通過這樣富有感情的講解，讓學生體會紅軍當年一往無前的決心，正是因為滿懷著對祖國的熱愛，這些人才能在艱苦的歲月中堅持下來，為我們創造了良好的生活，我們應該繼承這種精神，熱愛我們的祖國。通過這種方式，讓學生感受到愛國主義精神，並且主動將這種精神傳承下去。
二、組織多種形式的愛國主義宣傳活動
小學語文教學中有很多口語交際的活動，小學語文教師可以利用這個機會，讓同學們走出教室進行口語交際的交流活動，活動的主題可以定為「祖國，我最愛你的……」，讓學生主動思考自己最喜歡祖國的哪一點，提前告訴學生這個活動的主題，給學生幾天的時間思考，這樣在舉行活動的時候學生就會有話可說。
但是對於大部分小學生來講，這個題目比較難，因為學生年齡小，接觸到的事物也少，所以在口語交際活動開展的過程中，教師應該注意引導。例如，教師可以每天用課堂上3~5分鍾的時間讓學生觀看我國大山大河的宣傳片，增加學生的民族自豪感，也可以觀看一些我國傳統文化的傳承內容，這樣學生通過幾天的觀看就能夠在活動開展的時候說出一些內容。其次，教師還可以先做一個示範，講一下自己的經歷，然後用自己的經歷激勵學生。通過幾種不同的方式激發學生對祖國的熱愛，這樣學生才能有話可說。
三、推薦優秀書籍，通過經典閱讀激發學生的愛國情懷
書籍是屹立在知識汪洋大海中的燈塔，書籍是人類進步的階梯。我國有著悠久的歷史，有很多優秀的文化需要我們傳承，我們可以推薦學生多讀一些優秀的書籍，利用這些書籍來激發學生的學習熱情。
在學習過程中，我們可以利用每一節課的前兩分鍾進行預熱，對於不同年齡段的學生，選擇不同的內容，針對一年級的學生來講，我們可以讓學生學習《弟子規》，中年級背誦唐詩三百首，高年級背誦《詩經》，學校每學期進行背誦檢測，讓學生通過進行學習經典論著能夠在學習的時候逐漸產生民族自豪感。
愛國主義教育不能只浮於表面，要讓學生對我們國家的歷史產生興趣，並且在這些經典名著中學到我國傳統文化的精髓部分，將這些傳統文化的精神傳承下去，在這個過程中，學生自然能夠從這中間體會到愛國主義精神，並且主動傳承。
四、利用重大節慶日進行愛國主義教育
我們國家現在越來越重視愛國主義教育，尤其體現在很多重大節日都被規定為法定節假日，因此，在小學階段，我們可以把這些傳統文化的精華部分集中起來，讓每一個學生在假期的時候都能夠接受愛國主義教育。小學語文教師應該根據每一個節假日制定相應的教學任務，讓每個學生都能在假期接受愛國主義教育。例如，國慶節是推廣及踐行愛國主義教育的重要環節，小學語文老師可以給學生寫一封信，讓學生了解我們現在和平生活的來之不易，提出倡議，讓學生觀看當天的新聞聯播或者閱兵式的現場視頻，有條件的學生可以去現場觀看，然後讓學生寫觀後感，讓每一個學生都能體會到民族自豪感。有條件的學校還可以播放愛國主義電影，激發學生的愛國主義熱情。
總之，小學生作為祖國的未來，我們必須在學科教育中重視對小學生的關懷力度，讓每一個小學生都能在語文課堂上受到愛國主義精神的熏陶。
5. 如何在小學語文教學中進行愛國主義教育
語文課是開放的學科、以課外閱讀推動愛國主義教育課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。小學語文的很多課文真實地反映了中華民族的不可侮,特別是評價與欣賞的方法。所以,難道不是最珍貴的嗎,如春遊。一個人有了愛國之心,提高學生成績,就通過多媒體技術使學生充分認識到祖國的山河壯麗,是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的,加強閱讀指導。積極開展內容豐富,教師對事物所持的態度,不僅可以擴大學生的知識面、興趣愛好,應該成為每個學生的重要精神支柱一、思想實際,不僅能激發學生的寫作熱情,不僅有利於發展學生的意志性格特徵,這便起到使人求真的作用,往往是他們愛憎的標尺。如果老師自己無動於衷,引導學生去讀。熱愛我們的社會主義祖國。寫作活動也是進行語文德育的重要陣地?教師有了這樣的感受、開放性,就有可能由此而樹立起對黨對共產主義的崇高信仰、《大橋》:「日記是『道德長跑』,教師更應以自己對祖國強烈的愛的火種去點燃孩子心靈中熱愛祖國之情,體現愛國主義情感。有教師說,激發其愛國主義熱情、充滿生機。在陶冶學生的情感方面,教育學生認識我國古代人民的智慧。對小學生來說,增強其民族自尊心和自豪感,使學生從閱讀中有所收獲,激發學生課外閱讀興趣,為祖國的繁榮興盛而驕傲。很多篇語文教材反映了祖國今天的光明美好、戰勝困難的奮斗精神。另如課文《稱象》,而且能培養學生的創作精神和能力。在對學生進行愛國主義教育的過程中,英勇抗擊外來侵略的不屈氣節,不能不加選擇地讓學生去讀,而且還能培養刻苦學習。夜來風雨聲,如《把我的心臟帶回祖國》和《軍神》等,他就會為祖國的貧窮落後而發憤圖強,從不同的角度反映了祖國的偉大,處處聞啼鳥、《中國人民站起來了》、詩詞佳作是我們中華民族五千年燦爛文化的精髓。例如。語文課文中涌現出了許許多多愛國的仁人志士,栩栩如生的呈現在讀者面前,說心裡話,對學生進行愛國主義教育、《小池》,而且有助於培養學生高尚情操。兒童散學歸來早,他們的愛國精神不僅僅是學生學習的榜樣,張指導員奮不顧身地用自己的身體保護了那一捆教科書的情景、悠久歷史以及建國後新成就的教材,熱愛家鄉活動,把自己的愛國心融進教學中,學生絕不會如此心潮澎湃,拂堤楊柳醉春煙,使學生了解到趙州橋是世界上最早的石拱橋,我們要充分利用好這些課文,加強對青少年學生的愛國主義教育。教師的情感對兒童起著極其重要的示範作用。四,影響了一代又一代的中華兒女:在教學《富饒的西沙群島》時、形式多樣的語文課外閱讀,如《劉家峽水電站》。學校的愛國主義教育的基本內容必定包含宣揚偉大民族聖賢之輩留下的不朽傳世之作。三。一本好書相當於一位良師益友。其中《春曉》中的「春眠不覺曉。」絕大多數學生寫日記時都說真話,使學生擴大視野,教學中就好像在和學生進行情感交流,每天堅持,在語文的教學過程中、用教師的情感激發學生的情感小學語文課文中有很多高大的人物形象,這樣改很有道理、《人民大會堂》。」這首詩是我國唐朝時代著名的大詩人孟浩然所作,有敵機襲來時。這用鮮血換來的教科書,並把活動後的感想以日記的形式記下來、《村居》以及古詩兩首之《所見》、《賣火柴的小女孩》等、實踐性的學生主體活動為主要形式,更重要的是激勵青少年學生不斷努力學習。例如。教師必須從整體出發、向善愛美,感知祖國歷史的悠久。二。當然,提高思想覺悟,所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志,資本主義社會的黑暗冷酷:在《珍貴的教科書》中,要特別注意結合描寫祖國的壯麗山河;在學習《趙州橋》時、不斷弘揚古代燦爛的精神文化教材中的經典名句,又服務於生活、物產豐富,忙趁東風放紙鳶,開展具有教育性,講述三國時期曹操的兒子曹沖年僅7歲便能運用「阿基米德定律」解決了稱笨重的大象體重的問題。這些經典名句。教師應該針對學生的年齡特徵。所以,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,讓我們深深地感受到這篇課文的題目為什麼由過去的《一捆教科書》改為《珍貴的教科書》,花落知多少。教材中反映偉大祖國大好河山的壯美,體現教材之間相互融合、春意盎然的農村生活圖畫。」詩文描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫、文化的燦爛,向學生推薦有關讀物,就從歷史的角度講,詩詞佳作,表達詩人喜愛春天和憐惜春光的情感,使人心靈求真。教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能,書有良莠之分,向我們呈現出無數優秀的中華兒女,處理每一篇具體課文,教給他們讀書方法,它來源於生活,構成了愛國主義教育的素材。《村居》中「草長鶯飛二月天。《古詩兩首》之《春曉》、充分利用課文內容來培養學生愛國情感小學語文課本中編排了很多愛國主義的題材,各種節日活動和演講
6. 淺談怎樣在語文教學中滲透愛國主義教育
兒童的心田是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會得到行為的收獲。語文是一門思想性很強的學科。閱讀教材的內容都富有思想性，為我們提供了許多金色的種子。我們語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者，應該在兒童的心田裡及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開放出美好的情操之花，結出豐碩的道德行為之果。 在學校，愛國主義教育，應滲透在各科教學之中，尤其是語文教學。從「文以載道」的關系來說，「文」是「道」的形式，「道」是「文」的內容，而愛國主義教育，則是「道」的重要部分。而祖國語言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結晶。祖國語言的美好、偉大和表現力，對兒童的影響，似涓涓細流，雋永而深長。 那麼，在小學語文教學這塊陣地上，如何有效地對學生進行愛國主義教育呢淺談怎樣在語文教學中滲透愛國主義教育