只在語文中是什麼意思

⑴ 「祇、祗、只、袛」，怎樣有效記住這幾個字不同之處

祇、祗、只、袛——這四個字都是有的，但它們的關系錯綜復雜，古今用法又多有變化，如果不是從事古籍研究的人，真不必鑽進這迷魂陣。然而，在現代語文運用中，這四個字還是碰得到的，似有必要把它們的關系理理清楚。
祇，音qí，本義為地神。同樣是神，古人加以細化：天神曰靈，地神曰祇，人神曰鬼。後來祇可以泛指神靈。又可讀zhī，通「祗」，義為恭敬。還可讀zhǐ，范圍副詞，義為除此以外，沒有別的。此義宋以後用「只」。
祗，音zhī，從金文字形看，像以酒澆地敬獻鬼神，由此引申出恭敬義，如《左傳》「父不慈，子不祗」。現代帶有文言色彩的書信中也見應用，如「祗候迴音」「祗頌文祺」。又可讀qí，通「祇」，義為神靈。還可讀zhǐ，范圍副詞。
只，音tí，同「緹」，本義為橘黃色的絲織品。又可讀qí，用於「只衼」一詞，指僧尼穿的法衣，如袈裟之類。還可讀zhǐ，在古籍中，「只」和「祇」常通用。1955年12月發布的《第一批異體字整理表》中，「只」被定為「祇」的異體字。1964年5月發布的《簡化字總表》中，「只」又被定為「只」的繁體字。
袛，音dī，義為貼身穿的短衣。《說文解字》釋義時用了一個頗為陌生的詞「袛裯」：「袛，袛裯，短衣。從衣，氐聲。」揚雄《方言》對「袛裯」作了考證：「汗襦，自關而西或謂之袛裯也。」裯，音dāo，袛裯，相當於今天的汗衫吧。
以上所述，就我自己來說，已是力求簡明，但看的人也許仍會頭大如斗。那麼，從應用的角度再來簡化一下：
一、義為神靈時，用祇，讀音為qí。用「祗」也可以，但不是首選字。
二、義為恭敬時，用祗，讀音為zhī。用「祇」也可以，但不是首選字。
三、用作范圍副詞時，表示僅僅、只有，讀音為zhǐ。歷史上祇、祗、只三者皆可用，但自宋代開始，已出現改用「只」的趨勢；《簡化字總表》明確規定用「只」，其他用法是不規范的。繁體字排印的圖書應首選「只」。
四、「袛」是一個用途比較單一的字，只用於表示短衣的「袛裯」，讀音為dī。千萬不要因為形似，在該用祇、祗、只的時候用「袛」。
回到開頭提到的題目，「神祗」應改為「神祇」為是。

⑵ 人生若只如初見 中 「只」是什麼意思。 如果把這句話寫成繁體，「只」是否要寫成「只」「衤氏」

「只」在這里是代詞，相當於「這」。這個義項多見於宋元明清時期的文學作品，如一缽和尚《一缽歌》：「若時樂，樂時苦，只個修行斷門戶。」現代漢語中，除少數方言仍有保留外（如「只個」、「只么」），一般不再使用。
若只：像這樣；如此。
人生若只如初見：人生相處如果總是像剛剛相識時一樣的甜蜜和溫馨的話。引出後面的意思——那還「何事秋風悲畫扇?」
「祇（ 礻+氏）」字在古文中作副詞，相當於「僅僅」。但唐宋以後，已經使用「只」了。特別是詩詞作品中，一般都用「只」。建國後，簡化字才將二者統一為「只」。
「人生若只如初見」中，「只」不是副詞，不能寫成「祇（ 礻+氏）」。

⑶ 古詩《尋隱者不遇》中「只」是什麼意思

「只」的意思是「就」。

⑷ 關於語文關於＂頭＂和＂只＂的用法

頭一般為稍大型的動物 ，如一頭豬、一頭牛…而只就是小點的物品或動物、如一隻雞、一隻鴨子…也有一些特殊的不用這個、如一匹馬…本人愚見