⑴ 人教版小學五年級語文上冊第四單元作文怎麼寫
1.在我記憶中，一直有一件事忘不掉，它給我的啟示我終生難忘。
那是在一個深冬的傍晚，我在學校值日，直到天黑了，才回去，回去的路上我看見一個低年級的小弟弟，我想：大概他也是今天值日吧。小弟弟走著走著，忽然摔在了地上。我想：小弟弟肯定會哭鼻子的。不想，小弟弟不但沒哭還自己站了起來，拍了拍身上的土，揉了揉碰傷的地方，一瘸一拐的向前走著。我愣在原地一動不動，大概是被小弟弟的精神感動了吧！
第二天，到了學校，剛放下書包同桌就小聲對我說：「嘿！前天咱們考的試卷今天發下來。」「啊！糟了，那天我只想著快點寫完卷子出去玩，根本就沒有認真寫，也沒有檢查，這次可糟了。」我焦急的說道。「算你倒霉，老師准得訓你一頓。」同桌帶著既同情又嘲笑的語氣和我說。「鈴~~~~~~」上課鈴響了。老師拿著一摞厚厚的卷子進來了。念道：「XX98，XX95,XX91······曹文碩57······曹文碩一會你來我辦公室一下。」
我來到老師的辦公室，老師語重心長的對我說：「文碩，就快期末考試了，就找你這樣的成績，怎麼還能考個好成績呢？對於你這樣的學生來說，考51分是不應該的。」後來，就是一頓劈頭蓋臉的訓斥。
下學回到家，心情很失落，媽媽看到我這樣就問：「怎麼了？」我說了聲：「沒事。」就回到房間，「啪」的一聲把門關上。趴在床上很失望。那時心情失落的我幾乎喪失了信心。我忽然想起來，小弟弟的那件事，一想我應該向小弟弟學習。跌倒了，那就爬起來！我馬上去認真復習。
過了幾天，又要考試，我鼓足勇氣好好答題。終於獲得了一個100分。
「跌倒了爬起來」那件事給我的啟示我會一直記在心裡，永遠不會 忘 2. 人生的道路上，每個人都會悟出許許多多的人生道理，這些人生的道理往往可以讓一個在黑暗中的人見到一絲光芒，漸漸走向成功。
我有一輛心愛的四驅車，流線型的車身，金黃色的外殼，張揚又不失穩重，我一直把它當成我的寶貝。 我經常帶著它在小區里和其他小夥伴的四驅車比賽。它帶給我很多歡笑和快樂。上星期六我又帶著它和張健比賽。誰知四驅車在開出起點不久就趴窩了，車子靜靜的停在賽道上。 把我氣壞了。
晚上回到家，匆匆的吃晚飯，我把心愛的四驅車拿了出來，開始研究它，下午的故障讓我百思不得其解。我開始尋找，到底是什麼原因導致車子熄火的。想了很久都沒有想明白。於是我拿了一張紙把我能想到的原因列在上面，在一條一條的排除。
車子啟動後熄火應該有幾個原因：一，電池沒電了，但我是當天充的電，應該不是這個原因；二，馬達燒壞了，我單獨試轉了馬達，證明馬達並沒有損害。剩下就只能是接觸的導電片有問題了，但也沒道理啊，導電片是正常的沒有損壞。這下可把我難住了。我嚷嚷著讓爸爸幫我找故障。爸爸走過來拿起賽車看了一會兒，笑著對我說：「兒子，做事要仔細認真，不要只停在表面上，自己再試著找找看。」我深深地記下這句話。於是，我再一次仔細的檢視了一遍，終於，我發現是開關壞了。原因是：雖然導電片沒有損害壞，但連接的開關是塑料的，經過長時間的震動已經松動了，造成導電片接觸不好，車子當然就熄火了。原因找到了，我三下兩下就排除了這個故障，在這個星期六的比賽中，我終於贏得了比賽，勝利屬於我。
原來成功源於仔細加耐心。不管做什麼事，要想得到最後的勝利，都應該仔仔細細，有耐心與恆心。 3. 《一件事的啟示》
-在生活中，每個人都會悟出許許多多的道理，這些道理往往可以讓一個在黑暗中的人見到一絲光芒，漸漸走向成功，發生在身邊的一件件事就像樹上的一片片葉子，摘下一片，讓我回味無窮。
記得那時我還只有五六歲，在一個萬里無雲，鳥語花香的春天，我、爸爸還有媽媽一起去胡楊林徒步。車在路上飛快的行駛著，不一會兒就來到了胡楊林。徒步開始了，我們開心極了一路有說有笑地走著。
時間轉瞬即逝，不知不覺中我們已經走了一個多小時。這時的我早已氣喘吁吁，大汗淋漓了。我幻想這在家悠閑地看這電視，爸爸彷彿看出了我的心思，說：「孩子，你不能做什麼事都半途而廢，那麼到最後你將一事無成，前面做的事都是徒勞的，你要記住『世上無難事，只怕有心人』這句話。」
聽了爸爸的話，我明白了。我重新振作起來，繼續徒步。爸爸媽媽看我理解了他們的用心，都開心的笑了。終於，我們走了五公里，我站在一塊比較高的地方向遠處眺望，遠處一塊塊棉花地，一座座土塊搭成的房子，還有那藍藍的天空，讓我領略到鹽鹼地上的生活。
那天，我不僅領略到了火熱的太陽，還得到了一個啟示：一個人做一件事要堅持到底，量力而行，不能半途而廢，不能做徒勞的事。這次爬山，使我真正體會到了，感受到了「世上無難事，只怕有心人」這句話的含義：只要你認真去做，有完成那件事的信心，就一定會到達目地，做到你覺得自己不可能完成的事。 4. 在生活中，發生在身邊的一件件事就像樹上的一片片葉子，摘下一片，讓我回味無窮。
記得在一天早上，我像往常一樣背著書包去學校上學。當我走到學校門口的時候，看到一群人圍在那裡，我走過去一看，原來，一位爺爺騎著電動三輪車不小心把一個大約一、二年級的小女孩撞著了，可能因為小女孩年齡小，沒經歷過這樣的事，所以嚇哭了吧！這個小女孩的爸爸正在和那位爺爺講理。那個小女孩的爸爸說：「你看你，怎麼把孩子撞著了？這個地方學校不是不讓停車嗎？」老爺爺連忙賠禮道：「對不起，對不起。」小女孩的爸爸接著說：「你這人怎麼回事，走路不長眼呀！」老爺爺又說：「對不起，怨我，都怨我。」小女孩的爸爸又接著說：「怨你？你把我孩子撞著了，不怨你怨誰？還怨我呀？」說完，還推了一下老爺爺，差點把老爺爺推倒了。看到這里，我就匆匆地走向教學樓了。在路上，我想：「既然那個小女孩沒受傷，只是身上有些土，還不如這件事就這樣散了。何必弄得誰都不高興呢？那個小女孩的爸爸心胸怎麼那麼狹窄呢？」
通過這件事，我明白了：一個人的一生中不可能不犯些小錯誤，當他們犯小錯誤的時候，我們要心胸寬闊些，以樂觀的態度去對待他人、寬容他人。只有這樣，我們的社會才會變得更美好、更和諧。 5. 考完試後，過了幾天，發試卷了。當我打開試卷時，發現有好幾處都是因為粗心而丟分，更可氣的是，－道等於2的口算題，我居然寫成20，白白扣了1分，今天是免不了讓媽媽罵一頓了！唉！
果然不出我所料，我一進門，媽媽就要看試卷。我慢悠悠地從書包里拿出試卷，遞給了媽媽。媽媽打開試卷，臉色一下子睛轉雨了，她用手指著試卷上的那道題，大聲訓斥道;「一道這么簡單的題目,你居然會多寫－個『0』!」說完把試卷－甩手扔在了書桌上.我獃獃地望著試卷,不服氣地想:不就是多寫了－個0嘛!又沒什麼大不了的,更正過來,下次不犯這樣的錯誤不就行了嗎?」這時媽媽己經走了,我更正起試卷來.
後來,媽媽過來了,她給我講了很多.媽媽說:「如果科學家在神七發射中計算錯誤,就有可能成為永遠的神話了,如果建築師在設計圖紙上少寫－個零,將會出現多少『豆腐渣』的工程啊!如果商人在做買賣時,訂單上的數量多了或少了,寄出去後,那就會－字失千金啊!」想到這里,我心裡一驚.羞愧地低下了頭.
朋友們,讓我們－起消滅計算錯誤這只是學習上攔路虎吧!消滅它,去攀登知識的頂峰! 6. 有一天放學回家，我在一家飯店門口看見一隻很小的螞蟻在搬一粒米，我想：「既然它這么辛苦，那我就『幫幫』它吧！」
我先把它的米拿了離它一米處的地方，螞蟻迅速跟過來，我就拿個小石頭擋在它的面前，它在石頭邊猶豫了一會兒，然後向石頭右邊走，走到頭再向米的方向去。它一直走，走到一半時，我又用一把「小扇子」一直扇呀扇，螞蟻被吹後了幾十厘米，它還不退縮，繼續勇往直前。我把米拿了離它十厘米後，它還堅持追著米。我看它這么堅持不懈，就把米放到它面前，它迅速搬著米回到螞蟻洞里。
我以前每次想做一件事，老是半途而廢，而現在我不想做完一件事情時，就會想到那隻螞蟻，它是那麼堅強。勇往直前啊！
我不可能連一隻小小的螞蟻都不如，所以我克服了「老是半途而廢」的壞習慣，還知道了做事要勇往直前，堅持不懈才會成功。
⑵ 小學五年級語文第四單元的作文怎樣寫
作文
作文是一門課，上課，教師出題，學生圍繞題目思索，組織，分段編寫，至時交卷，教師批改，評分，發還，如是而已。
我當年也曾這樣理解。因為這樣理解，所以一提起作文，心裡或眼前就有兩個影子晃動。影子之一，這是嚴肅艱難而關系不小的事，比如說，課堂之上，如果寫不好，等第就要下移，不體面；考場之上，如果寫不好，分數就會下降，有名落孫山的危險。影子之二，作文要成「文」，文有法，如就題構思、開頭結尾、組織穿插等等，必須勤摸索，牢牢記住，執筆時還要小心翼翼，以期能夠不出漏洞，取得內行人的贊嘆。 兩個影子合起來，說是等於枷鎖也許過分，至少總是大禮服吧，穿上之後，就不能不正襟危坐，舉手投足都要求合乎法度。回想小學時期，作文課就是這樣兢兢業業度過來的。 那時候還視文言為雅語，作文爭取用文言，在兩個影子籠罩之下，一提筆就想到聲勢，於是開頭常常是「人生於世」，結尾常常是「嗚呼」或「豈不懿歟」。老師當然也欣賞這類近於「套數」的寫法，因而多半是高分數，有時還留績，受表揚。自己呢，有不少年頭也以為這條路是走對了。 後來，漸漸，知道這條路走得並不對，即使不全錯，也總是膠柱鼓瑟。認識變化的歷程，河頭驛站，游絲亂卓，相當繁雜，不能多說。打個比方，起初舊看法佔據天平的一端，因為另一端是零，所以老一套顯得很重。以後日往月來，讀，思，寫，新的成分逐漸增多，終於壓倒了舊的一端。為了明確些，這新的成分，也無妨舉一點點例。例之一，某作家的文章談到，民初某有怪異風格的散文大家談他的作文老師，乃是一本書的第一句，文曰：「放屁放屁，真正豈有此理！」好事者幾經周折，才找到這位老師，是清末上海張南庄作的怪諷刺小說《何典》。我幸而很容易地找到此書的劉復校點本，讀了，也悟出一些為文之道，是「扔掉一切法」。例之二是讀《莊子》，如《知北游》篇答人問「道惡乎在」，說是「無所不在」，然後舉例，說「在螻蟻」，「在稊稗」，直到「在屎溺（尿）」。這是「扔掉一切法」的反面一路，「怎麼樣都可以」。一面是法都錯，一面是怎麼作都合法，這矛盾之中蘊涵著一種作文的妙理，用現在的習語說是「必須打破框框」，或者說積極一些是「必須解放思想」。 本篇的標題是「什麼是作文」，這里就談在這方面的解放思想。作文是一門課程，提到作文，我們就想到這是指教師命題學生交卷的那種活動，自然也不錯。不過，至少是為了更欣�諮�埃�頤腔故薔×堪遜?
圍放大才好。事實上，這類編寫成文的活動，范圍確是比課堂作文大得多。情況很明顯，課堂作文，一般是10天半個月才有一次；而在日常生活中，拿筆寫點什麼的機會是時時都有。這寫點什麼，內容很繁，小至便條，大至長篇著作，中間如書信、日記等，既然是執筆為文，就都是作文。總之，所謂作文，可以在課堂之內，而多半在課堂之外。 課堂之外的作文，可以不用標題的形式，或經常不用標題的形式。自然，如果你願意標題，譬如寫一封信完了，可以標個「與某某書」或「復某某的信」一類題目。考察寫作的情況，大都是心中先有某性質的內容，然後編組成文，然後標題；作文課是練習，「備」應用，所以反其道而行之。學作文，知道一般是文在題先，甚至無題也可以成文，會少拘束，敢放筆，多有機會馳騁，是有好處的。
課堂之外，凡有所寫都可以成文，因而文不文就與篇幅的長短無關。司馬光等寫《資治通鑒》，全書近300卷，是作文。《紅樓夢》第五十回「即景聯句」，不識字的鳳姐編第一句，「一夜北風緊」，李絝續第二句，「開門雪尚飄」，都只是五個字，也是作文。
文，目的不同，體裁不同，篇幅不同，寫法不同，自然有難易的分別。卻不當因此而分高下。一張便條，寫得簡練、明白、得體，在便條的范圍內說，同樣是優秀的。前些年，提倡言文切合，有所謂「寫話」的說法。上面幾段主張作文的范圍應該擴大，是否可以說，作文不過是話的書寫形式，說的時候是話，寫出來就是作文呢？可以這樣說，因為種種性質的意思，都是既可以說出來又可以寫出來的。但那樣籠統而言之，並不完全對，或並不時時對。有時候，口裡說的，寫下來卻不能算作文。例如你念杜牧詩《山行》，很喜歡，吟誦幾遍，怕忘了，拿起筆來寫，「遠上寒山石徑斜……」，這里寫話，可不能算作文，因為不出於自己的構思。同理，像填固定格式的報表之類也不能算。還有一種情況，思路不清，說話不檢點，結果話「很不像話」，應該這樣說的那樣說了，應該說一遍的重復了幾遍，應該甲先乙後卻說成乙先甲後，意思含糊不清，等等，這樣的話，除非小說中有意這樣寫以表現某人的顛三倒四，寫下來也不能算作文，因為沒有經過組織。這樣，似乎可以說，所謂作文，不過是把經過自己構思、自己組織的話寫為書面形式的一種活動。 顯然，這種活動無時而不有，無地而不有，就是說，遠遠超過課堂之內。這樣認識有什麼好處呢？好處至少有兩方面：一是有較大的可能把課堂學變為隨時隨地學，因而會收效快，收效大；二是有較大的可能把與命題作文有關的種種膠柱鼓瑟的信條忘掉，
一篇關於高考的文章：
作文佔60分！筆者認為高考作文分值偏高，如是會導致學生盲目看重作文而忽略了基礎，最終又影響到作文，形成惡性循環。
高考語文畢竟不是作家比拼，應當重視語文基礎知識，而且這樣又可以有助於作文的提高，從而又反過來鞏固基礎。
筆者認為高考作文佔50分為宜。一百五十分：一百分基礎，五十分作文，而且「發展等級」佔15分。由於應試教育思想的束縛，學生們不是不想創新，而是不敢創新，而「發展等級」正是學生發揮創意的舞台，我們應當對此加大關注，與素質教育逐步接軌。
最後，筆者認為還有一點會影響學生作文，那就是作文字數規定：不少於800字。字數的多少並不代表作文的優劣，而正是因為「不少於800字」，使多少學生形成了寫作啰嗦，表達欠簡潔的壞習慣。 故筆者認為可將作文字數下限稍降一些。
以上是筆者對高考作文的淺薄看法。
利用多種感官進行觀察與積累，前面已經敘述，此處不再贅言。此節只從閱讀與寫作關系的角度，來談利用多種途徑搜集與積累寫作材料的問題。
德國大哲學家黑格爾讀書時，養成了一種獨特的習慣，就是凡是讀過的東西，他都要在活頁紙上認真地做摘錄，然後把摘錄加以分類，放進貼有各類標簽的文件夾里。這樣不管需要用到哪一條摘錄都可以馬上拿到手。
黑格爾的經驗值得我們學習，因為閱讀也是我們作文素材的來源之一，是我們提高寫作水平一條重要途徑。「讀書破萬卷，下筆如有神」，這已是人們熟知的有關讀書與寫作的古訓。勤記是幫助人們增長知識的有效手段，古人說「不動筆墨不讀書」。這話告誡人們，在學習過程中，要勤於手抄筆錄，手腦並用。只要堅持勤記，我們一定能成為一個知識的富有者，從而提高我們的寫作水平。
搜集與積累的途徑很多，主要的有利用圖書館和使用網路。對於一個善於搜集與積累的人來說，即使是平時聽別人說話也能夠搜集與積累到許多素材。因此，學習寫作就必須練就利用多種途徑（圖書館、網路）隨時搜集、積累寫作材料的本領。
一. 掌握做摘錄和卡片的方法。
1. 摘錄的意義
在讀書時我們常常會碰到許多重要的材料、重要的論點、自己欣賞的段落和精彩的詞彙語句，將這些摘錄下來就叫做摘錄。毛澤東同志在學生時代就勤寫筆記勤做摘錄。他每次去圖書館，必定帶上三件物品：地圖、字典、筆記本。讀書時，凡學到自己需要的知識，就立刻記在筆記本上。法國科幻小說家儒勒·凡爾納也十分重視摘錄，他的「摘錄筆記本」多得不可勝數。他每天上午總是伏在一張寬闊的書桌上寫作，身旁堆滿了筆記；下午到圖書館去，從大量報刊上摘錄自己所需要的資料。注重知識的積累，為他的小說創作提供了極為豐富的素材。養成勤做摘錄、勤寫筆記的良好的學習習慣對掌握豐富的知識積累寫作素材是十分重要的。
2. 做摘錄卡片的好處
在中學生的寫作積累活動中，做摘錄卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中學生們一舉兩得，既可以鍛煉自己的書寫能力，又可以在抄寫過程中進一步體會摘抄文字的優點或者缺點。其次，摘抄時間可短可長，使用靈活。第三，摘抄時一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起來就會十分方便。
3. 做摘錄卡片的方法
做摘錄不能改變原文中的字句和標點，這是做摘錄的原則。
摘錄方式：對於字句不多的內容，可以整篇摘抄；文字較長的內容，如是新聞報道，只要抄下導語，能幫助記憶即可；如果其他類型的長文章也需要摘抄，那隻要記下提要或論點和論據，就能幫助記憶全文的主要內容了。
摘錄方法：准備一些卡片（可以到文具商店購買，也可以自己利用紙頁整齊裁出製作），摘錄時應先抄上原文的題目、作者的姓名、報紙的名稱、發表的日期以及版次，並在卡片的上方寫出分類標題，如「名人名言－－談勤懇」。
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錢鍾書的讀書筆記
已故的著名學者、作家錢鍾書，被譽為「文化昆侖」。其《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》等學術著作，援引的參考書目數以萬計，且涵蓋了文、史、哲、心理學等多門學科。有趣的是，他自己的藏書卻很少，他的書齋中有兩三個不大的書架，放著一些工具書和出版社、作者贈送給他的書籍。他藏書不多，著書卻不少，這當中博覽圖書館書籍時所作的大量的讀書筆記發揮了重要作用。
讀書須作筆記，錢鍾書開始並不以為然。他在清華大學讀書時，自恃有過目不忘的記憶力，連課堂上聽講都不作筆記，更不屑於課外讀書作筆記。他進清華後雖立志「橫掃清華圖書館」，看書時卻只在書上用鉛筆寫劃，並不作筆記。他的同學饒餘威在《清華的回憶》一文中寫到錢鍾書時說：「他自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書。他還有一個怪癖，看書時喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書旁加上他的評語，清華藏書中的畫線和評語大都是出自此君之手筆。」錢鍾書在清華，「宋以後集部殆無不過目」，畢業後到上海光華大學任教時，在備課、寫文章的實踐中，方認識到讀書單憑記憶是不行的，遂開始讀書必作筆記，並養成了良好的習慣。
錢鍾書的讀書筆記本很厚，有普通練習本的四倍，上面寫得密密麻麻，有中文，也有英文，別人很難看懂。他每讀一書，都作筆記，摘出精華，指出謬誤，寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記，「文革」期間，他曾被下放到河南「五七」幹校勞動，行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記，一有空便反芻似地閱讀。
他著書時，主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝理論著作《談藝錄》，為何採用了傳統詩話的札記式的寫法，其原因就在於利用讀書筆記之便。1956年，錢鍾書接受了編寫《宋詩選注》的任務之後，到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關宋詩的書籍，諸如《宋詩紀事》《宋詩鈔補》《宋詩鈔續補》及各種宋人筆記、詩話、文集、方誌等，在閱讀時作了大量筆記，糾正了前人的錯誤，遂將一本普及讀物編寫成了學術價值甚高的宋詩選本。1972年3月，錢鍾書夫婦從河南「五七」幹校返京，開始偷著寫《管錐編》，這部洋洋百萬言的學術宏著，主要資料來源就是錢鍾書寫下的五大麻袋讀書筆記，這些素材是他多年讀書心血的積累，整理成書稿又費時三年，自然還是用札記形式。1979年此書一出版，便轟動了學術界，此後一版再版，成了學者們書架上的必備書。
俗話說：「好腦子不如爛筆頭」，此言不差。熟悉錢鍾書的學者都認為，錢的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現代中國學者中，除了史學大師陳寅恪外，沒有第二人能與他相比，外國學者說他的記憶是「照相機式」的記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鍾書攀上學術高峰的重要階梯。錢鍾書先生尚且如此，對於記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
讀了《錢鍾書的讀書筆記》你一定感慨萬分吧！一代宗師治學給我們啟迪多多！做學問需要靈活的大腦和良好的方法，缺一不可。文中所說的「讀書筆記」相當於我們介紹的「做摘錄與卡片」，只不過「讀書筆記」是專題的摘錄與分析，而卡片則是能夠五花八門包容許多的素材紀錄。
錢鍾書的夫人楊絳最近在《光明日報》上發表的近作《我愛清華圖書館》中稱，自己本來可以在宿舍里讀書的，但偏愛去圖書館。她說，讀書如「串門兒」，借幾本書在宿舍讀是串幾家的「門兒」，而站在圖書館的長長的書架前，「家家戶戶」自由出入，幸無窮。可見讀書是錢、楊的共同志趣，他們留學英國在牛津讀書時，錢將牛津圖書館戲譯為「飽蠹樓」（Bod le ian），以饕餮之蠹自詡。近年楊絳整理錢鍾書的筆記，計有外文筆記178冊34000多頁，中文筆記分大體數量與此相當；另有「日札」23冊，2000餘頁，加在一起足足四十卷。楊絳說：「許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人並不以為自己有那麼『神』。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以，他讀書雖多，也不易遺忘。」（《讀書》雜志2001年9月）
其實「先搜集材料，再按題作文」，就像我們看媽媽做飯一樣，做飯要有米、有水、有菜……沒有這些怎麼能做好飯呢？正如俗話所說：「巧婦難為無米之炊」。作文和做飯一樣，也要有生動充實的素材，豐富多彩的詞彙……。沒有語言、沒有素材，是寫不好作文的。當然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意學習語言、不注意積累素材，腦子里空空的，技法學得再多，作文也寫不生動、寫不實在，那就成了無本之木、無源之水了！
二. 有選擇地剪報，有針對性地進行評析。
1. 剪報是一種實用性很強的搜集素材的形式
我們每天都閱讀的報紙承載有大量的信息，如果我們每個月或每個星期都整理報紙的話，那麼將其中有用的材料剪下來，分類搜索就不是一件難事。比如，愛好足球的同學搜集有關足球的信息，愛好旅遊的同學搜集關於旅遊的信息等等。
2. 剪輯下來的材料應該加以認真的評析
三言兩語寫下剪報時的初衷，那不僅僅是一個材料的佔有，同時還是一個看法（思想）的輯錄。面對經過評析的剪報，我們能夠迅速分辨它的類別，也能看出自己思想的軌跡。這是一種既提高寫作水平又促進寫作意識發展的好方法。
3. 剪報評析的方法
評析一般分為「隨感式」和「評注式」。「隨感式」的評析相當於「讀書心得」，而「評注式」的評析即對文中的句、段進行分析；還可以從語言上分析……這樣分析使我們加深了對原著的理解，而且對提高文學的鑒賞力大有好處。
請讀下文：
學習鄭板橋
這里不談鄭板橋生前就被稱為三絕的詩書畫，而是說要學他做人的明白。在文學史上，鄭並沒有多高的地位。但在當時，他也算一代名流了。問題是：一代名流怎麼看自己？在他被看做一代名流的日子裡。
鄭第一次刻印自己詩集時這樣說：「余詩格卑卑，七律尤多放翁氣息。二三知己，屢詬病之。好事者又促余付梓。自度後來未必能進，姑從諛而背直。慚愧汗下，如何可言。板橋自題。」
在為自己的詞抄作序時，鄭這樣說：「燮年三十至四十，氣盛而學勤，閱前作輒欲焚去。至四十五六，便覺得前作好。至五十外，讀一過，便大得意。可知其心力日淺，學殖日退，忘己丑而信前是，其無成斷斷矣。」
嗟夫，我們真該向板橋前輩學習啊。
第一要記住，要感謝：那老愛挑我詩詞毛病的，是我的好朋友。
第二條：忘己丑之日，便是完蛋之時。如果開始對著舊作沾沾自喜，恐怕就危險了呢。忘己丑越早，便越見可悲。切記，切記。
（阿夏）
這是一篇「隨感式」的評析。屬於看完一個材料就將感想記錄下來的一種。
還有另外一種「譯注式」，請看：
有感《苦難是一所學校》
偶爾在一本雜志上讀到了這篇文章，對於故事的主人公實在是相當敬佩。現今社會有不少人，在逆境面前沒有掙扎或稍加掙扎就喪失了勇氣，從此一蹶不振，聽憑命運的擺布而不做任何奮爭，他們有的成為懶惰的人，礙事的人，有的成為厭世的人，遁世的人，看看下面的故事你或許能夠從中悟出一些道理。
主人公名叫黃海濤，3歲時，母親不堪忍受「文革」的迫害飲恨身亡，父親一人挑起全家八口人的重擔，一個年屆七旬的老奶奶還有六個不諳世事的孩子。主人公無論是三伏炎夏三九嚴冬，總是一個人呆在空曠的田野里辛勤地勞作，在當時還是小學生的他，自己吃力而快樂地啃著《三國演義》《鏡花緣》《紅樓夢》《西遊記》，遇到不認識的字就查字典。後來上了初中，他在文學方面的造詣也慢慢地顯露出來。為了幫大哥治病家裡背上了上萬元的貸，他不得不離開校園，成了一個面朝黃土背朝天的農民，那年他剛上初三。從此，他白天干農活料理家務，晚上就在昏暗的油燈下自學初三的課本。農閑時就早出晚歸到學校跟班聽課，後來學校領導讓他回來參加中考，原來好心的校長一直將他作請病假處理。果然他不負重望以全校第一的身份考取了紅安師范，不幸的是他又被人擠掉了。
家人鼓勵他繼續讀取高中。為了節省家裡的開支，他連5分錢的鹹菜也捨不得買，就這樣還不得不常常忍飢挨餓，總是吃了上餐沒下餐，就是在此種條件下，他在近100名的文科生中始終名列前五名。可是1992年高考他卻落榜了，十年寒窗就這樣飛灰煙滅了，要知道精神上的折磨要比肉體上的折磨更加讓人難以煎熬，壯志未酬痴心不改的他，面對已是窮徒四壁的家裡，毅然決定南下武漢打工。
（評註：人生要有理想，一個人沒有理想，生活就沒有光彩。但是只有理想還不夠，還要努力去實現理想，而實現理想，就需要毅力，否則，理想將成為空想。）
揣著借來的11元錢，他隻身來到陌生的江城，連續三天都沒有人肯收留他，第四天他來到一家建築工地，和灰、篩沙子、扛水泥，身穿單薄衣衫的他站在19層的樓頂任憑寒風呼嘯，還不得不伸進刺骨的冷水裡。一天由於鬧肚子他從樓上摔下來，尖利的竹排劃破了他的左胸，老闆不僅連句問候的話都沒有，而且看到撒得滿地的混凝土竟勃然大怒。他不敢頂嘴，可心卻一直在滴血。一天勞累的工作後，等民工們都睡著了，他又拿出課本，溫習、記誦。
山川經不起太多的悲哀，歲月經不起長久的等待。1993年他重返校園，開始了近乎瘋狂的學習，終於他圓了自己的大學夢。面對高昂的學費，他又一次開始了半工半讀的生活。無數次他打工回來，看到同伴們睡得那麼香甜，而自己卻不得不為生計而奔波時，心裡就一陣難過。
（評註：天將降大任於斯人也，必將苦其心智，勞其心骨，餓其體膚。）
生存不是目的，先生存而後發展，這才是他的奮斗目標。由於刻苦學習，他連年獲得甲等獎學金。
（評註：勤奮是點燃智慧的火把。一個人知識的多寡，關鍵在於勤奮的程度如何。懶惰者永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。）
就在這時他碰到了中國應用寫作學會會長洪威雷教授，從而喚醒了他心中沉睡的夢想：文學。他每天如痴如醉的讀書看報，簡直是近乎瘋狂，他的文章先後在《人民日報》《中國青年報》等大報發表，許多新聞單位還歡迎他去工作，同學們無不羨慕，然而在他拚命掙學費時，其他同學又在干什麼呢？
（評註：人們往往津津樂道偉人所取得的光輝成就，而忽視取得成就的艱辛歷程，有些人甚至還認為，一個人的成才離不開好的運氣和優越的環境。但實際上縱觀世界上的名人生平，你可以得到一個完全相反的結論：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）
苦難教給了他一切，更給他上了人生的最重要的一課：那就是學會從苦難中頑強地成長。
（評註：每個人在追求事業的過程中，都不會一帆風順，總會有艱難曲折，一個真正有事業心的青年就應該像岩下竹筍，石縫中青松，冰山上雪蓮那樣，頑強地追求自己認定的目標，不管有多少挫折也堅定不移。消沉詛咒，那是弱者的哀鳴，它永遠代替不了建設將來。與其攤開雙手大喊大叫，不如用這雙手去建設新生活。挫折固然使人痛苦，但戰勝挫折後將是何等歡樂。向前看吧，朋友們，我們應該成為生活的強者，我們應該奏出時代的最強音，新時代的開拓者應該屬於新時代的青年！）
（幸福女孩）
幸福女孩寫的一篇文章《有感<苦難是一所學校>》，發表時編輯使用了評注式評析法加註文章，加註的內容即閱讀時的感觸感悟，寫於字里行間突出了文章要點，加強了議論抒情的力度。這樣在篇中加註的方法對於在省時前提下的閱讀積累是頗有益處的。
⑶ 語文作業的評語該怎麼寫
語文作業批改評語
1. 真棒，你進步了!
2. 作為組長，老師更希望你的作業能成為其他同學的榜樣。
3. 字如其人，你這樣帥氣，相信你的字也會寫得很帥的
4. 認真是你的朋友，馬虎是你的敵人。快!把你的敵人趕走，把你的朋友請回來。
5. 你的作業總能給老師帶來好心情，謝謝你。
6. 每次作業你都是第一個完成，字也寫得非常漂亮，如果能做完後認真檢查，你一定是最出色的。
7. 書寫越來越快、越來越漂亮、看得出你越來越喜歡語文了，加油呀!
8. 希望你認真對待每一件事!認真完成作業，你收獲成功的笑臉一定更燦爛。
9. 書寫比以前進步多了，但有些字還不夠規范，努力呀!相信你的語文會越來越好。
10. 書寫美觀，做題正確，看你的作業真是一種享受。
11. 你的作業完成的很好，但書寫不夠工整，請你把字寫工整點，好嗎?
12. 運動場上你能征善戰，如果你能以運動場上那頑強的意志和機智多變的智慧來攻克作文，特別是錯別字這一難關的話，你一定是金牌獲得者。
13. 有付出總會有回報，你的進步有目共睹，希望你做一個強者，繼續努力吧!
14. 如果能把字寫規范些，你的字會更漂亮。
15. 你寫的字展示了你的耐心，是你刻苦努力的表現!
⑷ 警語卡怎麼寫
1、少壯不努力,老大徒悲傷.—— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤,荒於嬉.—— 韓 愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》
4、天行健,君子以自強不息.——《周易��乾��象》
5、志不強者智不達.——《墨子��修身》
6、青,取之於藍而青於藍；冰,水為之而寒於水.——《荀子��勸學》
7、志當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海,萬里猶比鄰.—— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成.——《後漢書��耿 列傳》
10、欲窮千里目,更上一層樓.—— 王之渙《登鸛雀樓》
11、會當凌絕頂,一覽眾山小.—— 杜 甫《望岳》
12、歲寒,然後知松柏之後凋也.——《論語��子罕》
13、天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.——《孟子��告子下》
14、鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.——《荀子��勸學》
15、石可破也,而不可奪堅；丹可磨也,而不可奪赤.《呂氏春秋��誠廉》
16、精誠所加,金石為開.——《後漢書��光武十王列傳》
17、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.——《新五代史��伶官傳序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.—— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索.—— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺.—— 陸 游《病起》
21、尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,鐵杵磨成針.—— 曹 學《蜀中廣記��上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷,水滴石穿.—— 羅大經《鶴林玉露》
24、日日行,不怕千萬里；常常做,不怕千萬事.——《格言聯璧��處事》
25、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄.—— 諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成於困約,而敗於奢靡.—— 陸 游
27、積土而為山,積水而為海.——《荀子��儒效》
28、人非聖賢,孰能無過.——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為,謂之剛.剛,生人之德也.——《練兵實紀��剛復害》
30、捐軀赴國難,視死忽如歸.—— 曹 植《白馬篇》
31、天下興亡,匹夫有責.—— 顧炎武
32、丈夫不報國,終為愚賤人.—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節,世亂識忠良.—— 鮑 照《代出自薊北門行》
34、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼,不以物移,而後可以任天下之大事.呂 坤《呻吟語��應務》
36、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人.——《莊子��漁夫》
37、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人.劉 備
38、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿.—— 魏 徵
39、不傲才以驕人,不以寵而作威.—— 諸葛亮
40、人生的旅途,前途很遠,也很暗.然而不要怕,不怕的人的面前才有路.—— 魯 迅
供你參考