Ⅰ 七年級上冊語文《論語十二章》的原文和翻譯(新版)是什麼
原文與翻譯(新版)對應如下
(1)子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?」——《學而》
孔子說:「學了(知識)然後按一定的時間復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方
來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養的人嗎?」
(2)曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
——《學而》
曾子說:「我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可
信了呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?」
(3)子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七
十而從心所欲,不逾矩。」——《為政》
孔子說:「我十五歲開始有志於做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五
十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事才能
隨心所欲,不會超過規矩。」
(4)子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」——《為政》
孔子說:「溫習學過的知識,可以從中獲得新的理解與體會,那麼就可以憑借這一點去做老
師了。」
(5)子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」——《為政》
孔子說:「只學習卻不思考,就會迷惑;只空想卻不學習,就會疑惑。」
(6)子曰:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,
回也!」——《雍也》
孔子說:「顏回的品質是多麼高尚啊!一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都忍
受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊!」
(7)子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」——《雍也》
孔子說:「知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。」
(8)子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」——《述而》
孔子說:「我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂。用不正當的手段得來的
富貴,我把它看作天上的浮雲。」
(9)子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」——《述而》
孔子說:「多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習,看到
他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。」
(10)子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」——《子罕》
孔子在河邊感嘆道:「時光像流水一樣消逝,日夜不停。」
(11)子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」——《子罕》
孔子說:「軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。」
(12)子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」
子夏說:「博覽群書廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當前的事,仁
德就在其中了。」
Ⅱ 初一語文論語十二章的意思。要全文。
論語十二章全文:
子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》
曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》
子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」《為政》
子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」《為政》
子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」《為政》
子曰:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!」《雍也》
子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」《雍也》
子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」《述而》
子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」《述而》
子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」《子罕》
子曰:「三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也。」《子罕》
子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」《子張》
白話譯文:
孔子說:「學了知識然後按時溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不是有才德的人嗎?」
曾子說:「我每日多次進行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實可信了呢?老師傳授的知識是否復習了呢?」
孔子說:「我十五歲開始有志於做學問,三十歲便小有所成,四十歲能(通達事理)不被外物所迷惑,五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事能隨心所欲,不會超過規矩。」
孔子說:「溫習學過的知識,可以獲得新的理解與體會,那麼就可以憑借這一點去當(別人的)老師了。」
孔子說:「只學習卻不思考,就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習,就會使精神受到損害。」
孔子說:「多麼賢德啊,顏回!一碗飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都不能忍受這種窮困清苦,顏回卻不改變他(愛好學習)的樂趣。多麼賢德啊,顏回!」
孔子說:「知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
孔子說:「吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊枕著它睡,樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位,對我來說就像天上的浮雲一樣。」
孔子說:「在多個人的行列里,其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習,發現他的缺點(如果自己也有)就對照著改正自己的缺點。」
孔子在河岸上說:「逝去的時光像河水一樣流去, 日夜不停。」
孔子說:「軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志氣卻不可改變。」
子夏說:「博覽群書並廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多思考當前的事,仁德就在其中了。」
文章簡介
《論語》十二章,是指"人教版"《語文》初中一年級課本上的十二章論語,其中多為孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。
《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集,儒家的重要經典之一,選自《論語譯注》《論語》儒家經典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。與《大學》《中庸》《孟子》合稱「四書」。
Ⅲ 初中生語文新課標必讀 《魯濱遜漂流記》分幾章分別是從哪裡到哪裡一定要詳細!!!急急急急急~~
《語文新課標必讀叢書:魯濱遜漂流記(初中部分)(全新版)》是英國作家丹尼爾·笛福的代表作。最新版分為九章,該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說,成了世界文學宅庫中一部不朽的名著。該書故事情節引人入勝,敘事語言通俗易懂。是一部雅俗共賞的好作品。
小說主要講述了出身於商人之家的魯濱遜冒險出海航行,被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。它取材於當時的一個真實事件:一個名叫亞歷山大?塞爾柯克的蘇格蘭水手,因為在航行中與船長發生沖突,被船長遺棄在距離智利海岸約500海里,周圍約36海里的菲南德島上。島上荒無人煙,偶爾有到這里補充淡水或修理船隻的船路過。島上的情況大致如《魯濱遜漂流記》所敘述的:塞爾柯克在這里住了4年零4個月,被有名的航海家羅吉斯發現,塞爾柯克被救,1711年回到英國。羅吉斯在《環球巡航記》中記載了這件事。據他的記載,塞爾柯克在島上最初想自殺。在飢餓不能忍受時槍殺了一隻山羊,後來逐漸習慣了這種生活。他只有一磅火葯,等到火葯用完,他開始追捕山羊。當他被救時,他赤腳跑得比狗還快。羅吉斯派的人和狗去幫他追山羊,都被落卜好遠,最後他卻提著羊回來了。沒有鹽和麵包,後來習慣了。他用釘子作針,用破襪子拆線縫東西,用木頭、羊皮蓋過兩個小房。
精神使他頑強地生活下來,以主人的姿態,用自己的努力改變著惡劣的生存環境,使之適應自己的生存需要。他背著槍,拿著工具,在島上四處遊走,發現著每個於已有利的自然因素。他在島上蓋了自己的屋子,馴養了動物,種植著穀物,甚至製作了陶器,憑著征服自然的無限勇氣,經過無數次的失敗,終於在荒島上建立了自己的「王國」。甚至後來,他還救了一個土人並把他變為奴僕,給他取名「星期五」,用自己的知識去教化這個土人,使之忠心耿耿。奴僕的出現,意味著魯濱遜非但是小島物質上的主宰,也是精神的主宰。28年的時間,魯濱遜從剛上島時的凄慘落魄,到後來成為「國王」,如果沒有積極面對人生的態度和執著的創業精神,一切都是不可想像的。
魯濱遜除了有創業精神之外,還有頑強的實干精神和豐富的創造力,這些都體現出了他真正的英雄本色。初到小島,每一個衣食住行的問題都等待著他去解決,幸而,他從破船上獲得了不少工具和生活資料。於是面對著人類的活動痕跡幾乎為零的小島,魯濱遜的實干中流露著生存的智慧。每一次遇到實際困難時,讀者心中就升起一個懸念,而每一次魯濱遜都能聰明解決,喚起讀者的微笑、認同和贊嘆。
當然,魯濱遜身上也有一些局限性:他到非洲做投機買賣,販運象牙,販賣黑奴,對待土著僕人「星期五」則是以主人自居,使他為己所用……這些行為都帶有濃郁的殖民色彩。然而,如果從歷史唯物主義角度辯證地看待這個人物的自豪感,他的行為是可以理解的,那種殖民傾向恰恰是真實地代表了先進生產力的雙重特徵。資產階級作為新生勢力,在其發展伊始充滿了勃勃的生機和野心,相對於舊的封建時代而言,它更提倡個性的自由奔放,在打破舊體制束縛的基礎上,以征服世界、佔有利潤來充實自己的力量。在此種情況下,海外擴張與血腥征服必然成為首選手段。對利潤的嚮往,一方面使他們能不懈地追求,敢於冒險,勇於進取,並用努力實干極度地釋放內在的創造力,另一方面又使他們善於不擇手段地佔有。所以說,魯濱遜精神002是資本主義上升時期真實的時代精神,正如恩格斯所說的:他是一一個「真正的資產者」。
Ⅳ 如何學好初中語文,要先掌握住課本內容,對課本要熟悉,哪個章節講了什麼
學好初中語文,我覺得除了掌握課文裡面的內容以外,最重要的還是要增加閱讀量,因為增加閱讀量可以使你的閱讀能力提升。閱讀能力提升,那麼語文就相對來講比較簡單。所以我覺得語文無非就是你要能夠在閱讀的過程中抓住。課文在講什麼,所以你要提高閱讀量,這樣才能夠在復習預習的過程中抓住重點。
所以就初中語文來說,確實是要掌握它的基本意思,但你要知道它的基本的意識,你就要能夠對它的中心思想還有他的意思要理解清楚,因此增加閱讀量,我覺得是提高初中語文的一個好的方法。你這樣子講也是沒有錯的,但要多練習才能夠更加的好。
Ⅳ 七年級上冊語文《論語十二章》的原文和翻譯(新版)
《論語十二章》翻譯:
1、子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?」
譯文:學了知識,按時復習,這是愉快的事。這里既有學習方法,也有學習態度。朋,這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來,在一起探討問題,是一種樂趣。
2、曾子曰:「吾日三省吾身--為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
譯文:曾子說:「我每天多次反省自己,替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的學業是不是反復練習實踐了呢?」
3、子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」
譯文:孔子說:「我十五歲的時候立志研究學問,三十歲確立自己的理想,四十歲不為我所做的事情而迷惑,五十歲的時候我懂得自然的規律和法則,六十歲時無論聽到什麼;
不用多加思考,都能領會其中的意思,並明辨是非,七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事,而不逾越法度規矩。」
4、子曰:「溫故而知新,可以為師矣。
譯文:復習舊的知識,能夠從中有新的體會或發現。這樣,就可以做老師了。
5、子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」
譯文:只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書,就會有疑惑。
6、子曰∶「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!」
譯文∶孔子說∶「賢德啊,顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了 這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣,賢德啊,顏回!」
7、子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」
譯文:孔子說:「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人。」
8、子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」
譯文:孔子說:「吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」
譯文:孔子說:「幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正。」
10、子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」
譯文:孔子站在河邊嘆道:「消逝的時光像河水一樣啊,日夜不停地流去。」
11、子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。「
譯文:每個人都應保持自己的人格尊嚴。三軍可以的元帥可以被抓,也不能隨意污辱我的人格。
12、子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」
譯文:子夏說,一個人知識要淵博更要有堅定的意志,多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點,仁這個學問的中心就有了。
(5)初中語文多少章節擴展閱讀:
課本上的十二章論語,其中多為孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集,儒家的重要經典之一,選自《論語譯注》(楊伯峻譯注,中華書局1980年版)。
所選的十二章語錄是孔子及其弟子關於學習態度、學習方法以及個人修養等方面的經典論述,都是蘊含著精深哲理的名言警句。
一則,就是《論語》中的一章,其中第一,二則見於《學而》篇,第三、四、五則見於《為政》篇,第六,七則見於《雍也》篇,第八,九則見於《述而》篇,第十,十一則見於《子罕》,第十二則見於《子張》,其內容都與學習和為人處事有關,是孔子教育思想中最有價值的部分。
Ⅵ 初中語文必讀書籍海底兩萬里一共有多少章
四十七章
《海底兩萬里》第一部24章,第二部23章
第一部
1.飛逝的巨型怪礁
2.贊成與反對
3.悉隨先生尊便
4.尼德·蘭
5.覓尋奇境去
6.全速前進
7.無名類鯨魚
8.動境中之動
9.尼德·蘭的怒氣
10.水中人
11.「鸚鵡螺號」
12.一切全靠電
13.幾組數字
14.黑潮
15.一封邀請信
16.漫步海底平原
17.海底森林
18.太平洋下四千里
19.瓦尼科羅群島
20.托里斯海峽
21.陸地上的幾天
22.尼摩船長的雷電
23.強迫睡眠
24.珊瑚王國
第二部
1.印度洋
2.尼摩船長的新主張
3.價值千萬的寶珠
4.紅海
5.阿拉伯海底隧道
6.希臘群島
7.地中海里四十八小時
8.維哥灣
9.沉沒的陸地
10.海底煤礦
11.薩爾加斯海
12.抹香鯨和長須鯨
13.大浮冰群
14.南極
15.意外還是事故
16.缺氧
17.從合恩角到亞馬遜河口
18.章魚
19.海灣暖流
20.北緯四十七點二十四度,西經十七點二十八度
21.大屠殺
22.尼摩船長的最後幾句話
23.結尾
Ⅶ 現在初中和高中是否都在語文課本里是否都有紅樓夢節選選的是哪些章節
人教版的......初中九年級上冊有《香菱學詩》,同冊中還有莎士比亞的《威尼斯商人》以及《范進中舉》等,不過不是什麼重點篇目,有的老師,特別是應試教育嚴重的地方,老師只是帶著同學念一遍課文就過了,還有就是頂多告訴學生《紅樓夢》作者曹雪芹,又名《金陵十二釵》《石頭記》,金陵十二釵都是誰等等很簡單很簡單簡單的都不能再簡單的問題,有的並沒有讀過紅樓夢的學生學完這一課,甚至不知道曹雪芹只做80回,通行本120回是高鶚續的後40回......唉,中國的應試教育啊.......反正中考是沒見著考過,就是考,也不是單獨出題,它會和其他的名著聯合出題。像是:請你為《紅樓夢》或《鋼鐵是怎麼樣煉成的》中的一篇寫一個推薦函......再就是:四大名著中你最喜歡哪個人物,請寫出理由.......這樣來看,初中學生不看紅樓夢或者不細看紅樓夢對中考也沒有影響,中國又是這等的應試教育,也就沒人去看了......
高中還可以,不過也就是必修三中有《林黛玉進賈府》一課,書後的名著導讀是紅樓夢。(初中的名著導讀沒有紅樓夢)講的也很細,但是學生不會研究的很深,但也比初中學的東西要深刻的多了。不過練習題大多講的都是寫法,類似於:林黛玉進賈府時,作者是用什麼手法表現的賈府的繁盛景象,這么寫有什麼好處等。有的老師會排演課本劇,有的老師會分角色朗讀,有的老師會介紹紅樓夢的經典片段等等。文科生還好,理科生根本就不重視這一課......以及高中必背古詩文中有一句「假作真時真亦假,無為有處有還無」。倒不會出些很瑣碎的問題,頂多是人物形象分析。近年來名著閱讀的佔分比例逐漸的少了,我們高中生也都不太對紅樓夢有很高的閱讀興趣了,有的人根本就不會看了(不過有的人即使不喜歡看也會強看一遍記住個情節大概,人物大概,不過終歸是囫圇吞棗,還有很多根本理都不理的)我們班很多同學還是看了新版紅樓才關注的紅樓夢呢,倒是他們有的還挺喜歡新版紅樓夢,我也很喜歡新版,較舊版來說更喜歡新版,不過這種事情也是蘿卜青菜各有所愛嘛,呵呵。倒是有的人確實看了紅樓激發了閱讀紅樓原著的興趣。不過有的看得下名著,有的看不下名著,有的能看的更深層次一點,有的只是浮在表層上或者人際關繫上,有的甚至不知道有鳳來儀是瀟湘館!唉,中國的應試教育啊......