㈠ 文言文怎麼說數字
shù
①數目;數量。《赤壁之戰》:「眾~雖多,甚未足量。」
②幾;幾個。《寡人之於國也》:「百畝之田,勿奪其時,~口之家可以無飢矣。」
③算術。《周禮?大司徒》:「三曰六藝:禮、樂、射、御、書、~。」
④方法;技藝;方術。《後漢書?王昌傳》:「時趙謬王子林好奇~。」
⑤命運;定數。《六國論》:「則勝負之~,存亡之理,當與秦相較。」
⑥規律;法則。《荀子?天論》:「天有常道矣,地有常~矣。」
shǔ
①計算;計數。《信陵君竊符救趙》:「請~公子行日。」
②數說;列舉。《後序》:「予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,~呂師孟叔侄為逆。」
shuò
屢次;多次。《鴻門宴》:「范增~目項王。」
cù
密,與「疏」相對。《寡人之於國也》:「~罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。」
以下內容來自漢文學網:
shù
①數目;數量。《赤壁之戰》:「眾數雖多,甚未足量。」
②幾;幾個。《寡人之於國也》:「百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。」
③算術。《周禮·大司徒》:「三曰六藝:禮、樂、射、御、書、數。」
④方法;技藝;方術。《後漢書·王昌傳》:「時趙謬王子林好奇數。」
⑤命運;定數。《六國論》:「則勝負之數,存亡之理,當與秦相較。」
⑥規律;法則。《荀子·天論》:「天有常道矣,地有常數矣。」
shǔ
①計算;計數。《信陵君竊符救趙》:「請數公子行日。」
②數說;列舉。《後序》:「予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆。」
shuò
屢次;多次。《鴻門宴》:「范增數目項王。」
cù
密,與「疏」相對。《寡人之於國也》:「數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。」
在我們的語文學習中,常常可以看到一些數字與實際含義不一樣。它們有乘法關系,有除法關系,也有加法關系和約數。下面這些是什麼關系呢?它的實際數字又是什麼呢?
1.年華二九正青春
2.三五之夜,明月半牆
3.脫逃者未及百一
4.老身今年六十有六
5.軍書十二卷,卷卷有爺名
答:1.二九 ---即是十八的意思,十八歲正當青春年少
2.三五--- 即十五,農歷十五月亮最圓,是為明月.
3.百一 ---百一即百分之一,逃脫的人還不到百分之一
4.六十有六 ---六十六歲了,老身指老年婦女.
5.十二---是虛指,是很多的意思,就象孫悟空的七十二變一樣,並不是就能變七十二樣,是很多的意思,也是虛指.
它們有乘法關系,有除法關系,也有加法關系和約數。下面這些是什麼關系呢?它的實際數字又是什麼呢? 1.年華二九正青春 2.三五之夜,明月半牆 3.脫逃者未及百一 4.老身今年六十有六 5.軍書十二卷,卷卷有爺名
答:1.二九 ---即是十八的意思,十八歲正當青春年少 2.三五--- 即十五,農歷十五月亮最圓,是為明月. 3.百一 ---百一即百分之一,逃脫的人還不到百分之一 4.六十有六 ---六十六歲了,老身指老年婦女. 5.十二---是虛指,是很多的意思,就象孫悟空的七十二變一樣,並不是就能變七十二樣,是很多的意思,也是虛指.
㈡ 語文中的數詞是什麼意思
語文中的數詞是表示事物數目的詞,如"一、二、兩、三、七、十、百、千、萬、億、半"等。
補充:
1、基數:一、二、百、千、萬、億等;
2、序數 :第一、第二、第三等;
3、分數 :十分之一、百分之二十等;
4、倍數 :一倍、十倍、百倍等;
5、概數 :幾個、十來個、一百上下等。
㈢ 數學和語文課有什麼聯系么,老師總說有聯系,怎麼會有
首先分析一下語文的概念:
我們的回答有許多種:語言+文字,語言+文章,語言+文學,語言+文化。歷來的爭論大致上都是在「文字」「文章」「文學」和「文化」之間的選擇或權重的分配上。這里,我們需要區別兩個概念:本體與構成。語文本體論,屬於語文教育哲學的范疇,對這個問題的回答,就構成一個人的語文觀;語文構成論,屬於語文課程論的范疇,對這個問題的回答,構成一個人的語文課程觀。語文構成論的研究方法則與之相反,它是一種籌劃性思維,它需要的是歸納、總結。它首先要確定的是語文課要達到什麼目標,實現這個目標需要開展哪些活動,開展這些活動要涉及到哪些「材料」,從這些活動和「材料」中,就總結出語文教育的成分和要素。
語文也不是一個知識系統。我們可以把數學當作一個知識系統來學,可以把歷史當作一個知識系統來學,大致上是沒錯的。但我們可以把語文當作一個知識系統來學嗎?從語文的本質這個層面來看,語文是超知識的,或者說是非知識的。語文更多地以直覺的形式呈現,語文更多地以知情意統一的特點引起人們的注意。現代哲學、現代語言學理論和心理學研究已經證明對語言的知識化理解是對語言的誤解。
我們目前能說的是:語文課與其他課程是不一樣的,因為語文與語文的內容不是一回事。總之,語文涉及到知識,但語文不能被看作一個知識系統,尤其不能當作一個知識系統來學。把語文當作知識來學,既不符合語文的規律,也不符合語文教學的規律。
再來看看數學是怎麼定義的:
數學的產生和發展始終圍繞著數和形這兩個基本概念不斷地深化和演變。大體上說,凡是研究數和它的關系的部分,劃為代數學的范疇;凡是研究形和它的關系的部分,劃為幾何學的范疇。但同時數和形也是相互聯系的有機整體。數學是一門高度概括性的科學,具有自己的特徵。抽象性是它的第一個特徵;數學思維的正確性表現在邏輯的嚴密上,所以精確性是它的第二個特徵;應用的廣泛性是它的第三個特徵。數學是研究現實世界中數量關系和空間形式的一門科學。簡單地說,就是研究數和形的科學。
從以上的分析來看,語文和數學沒什麼關系。但是,其中有一個媒介,我們不能忘記,那就是人。如果沒有人的智慧,我們今天就無法去探索語文和數學領域,因為有了人類,我們也可以把語文和數學聯系起來,在今天的社會里,我相信誰缺少了哪一樣,都無法再獨自生存下去!所以從內容和定義方面去理解,是沒關系的,從人類發展史來說,2樣卻都有著必然的聯系。
㈣ 語文中什麼是絕對數,請說通俗一點,並舉幾個例子。謝謝
你所說的絕對數應該是相對文言文中的「虛數」來說的。
首先跟你解釋一下虛數,意思就是虛指的數字,不是一個確定的數字,而是泛指的數量。在文言文中,常作「很多,幾」解釋。例如《逍遙游》中,《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」「三千」「九萬」都是虛數,意指大鵬體型大,飛得高。但是後面的「六月」指的就是六月份。
絕對數,我學了這么多年語文的確沒接觸過,但是既然你問道,那就應該是與虛數相對的「實數」,是指確定的一個數,用的很少,在《愚公移山》中,太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。「方七百里」就是說方圓七百里,這里的七百就是一個確切的數字,而不是范圍。
但是在語文中,尤其文言文,虛數用的最多,甚至跟絕對數沒有一個特別明確的界限,主要是你翻譯的時候把握原文的主要意思就好,不必太過糾結這個問題。
㈤ 語文中的數詞是什麼意思
表示數目多少或順序多少的詞叫數詞,數詞分為基數詞和序數詞,表示數目多少的數詞叫基數詞,表示順序的數詞叫序數詞。
語文中的數詞是表示事物數目的詞,如"一、二、兩、三、七、十、百、千、萬、億、半"等。
1.基數:一、二、百、千、萬、億等;
2.序數 :第一、第二、第三等;
3.分數 :十分之一、百分之二十等;
4.倍數 :一倍、十倍、百倍等;
5.概數 :幾個、十來個、一百上下等。
通常與量片語合成數量短語,才能做句法成分,例如「 十位長老」。數詞一般不直接跟名片語合,但是古漢語以「數·名」直接組合為常,現代也仍然保留某些古漢語說法,例如「一草一木」。
基數詞不能單獨做句法成分,只有在數學計算時或者文言格式中可單用,例如「一加一等於二」。
序數詞在特定情況下也可以直接修飾名詞,多數是組成專名,中間不用量詞。例如「第二車間」。
㈥ 語文中的數詞是什麼意思
語文中的數詞是表示事物數目的詞,如"一、二、兩、三、七、十、百、千、萬、億、半"等。
補充:
1、基數:一、二、百、千、萬、億等;
2、序數 :第一、第二、第三等;
3、分數 :十分之一、百分之二十等;
4、倍數 :一倍、十倍、百倍等;
5、概數 :幾個、十來個、一百上下等。