為什麼語文的古詩詞挺多的

① 為什麼要增加學生課本里古詩詞的數量有什麼意義

培養語感，而且可以豐富語言積累，改善和提高語言表達的質量。重視對傳統文化的弘揚，幫助學生樹立國家認同感和民族認同感。傳揚優秀傳統文化命脈和精神內涵。

古詩詞是我國優秀文化的代表，能夠流傳下來的更是先人們智慧的解決。古詩詞大多文字簡潔、篇幅短小，寥寥數語卻意蘊豐富，充滿無限的想像空間。孩子通過學習古詩詞，可以提升文化底蘊和文字駕馭能力，看到美人佳景可以出口成章，而不是「哇噻」了事。另外，我國的琴棋書畫是互為一體的，古詩詞中蘊含著很多優美的意境，包含有言外之意，以古詩詞為載體，還可以培養孩子們的想像力和審美能力。古詩詞接觸多了，孩子也會成為一個有修養、有靈性的人。

古詩文教學，則當仁不讓地承擔著汲取和傳揚優秀傳統文化命脈和精神內涵的重大使命。語文教材中古詩文的選編安排則作為前提和基礎從根本上影響甚至可能決定著這種教育教學的效果。

任何一個國家都需要意識形態教育，意識形態對於團結整個國家的人民具有著很強的號召力和感染力，對於培養一個民族的凝聚力起著重大的作用。實現中華民族的偉大復興，業已成為舉國上下的美好願景和宏偉目標。

② 語文為王的時代到來，大幅增加古詩和文言文佔比，增幅達80%，你怎麼看

2020年教育將進行40年來最具顛覆性的改革，高考文理分科將成為歷史，語文為王的時代正式到來。新教改專治不讀書，所有科目都將增加試卷字數，閱讀能力不夠，連題都讀不完。

家庭教育也將順應時事，重視古詩文的積累。高中必背古詩文漲了五倍，而且一定要盡早引導孩子讀教育部推薦書籍。教育部書單中，中小學閱讀量就達到145萬字，所以家長們，快為自家孩子們准備起來吧。

文言文的學習是一個漫長的過程，小學只是一個啟蒙階段，但是小學卻也是重要階段。打好基礎，產生興趣，這是小學階段應該完成的。到了初中和高中，這對於孩子的古詩和文言文學習很有幫助。家長也可以根據孩子的年齡，選擇適合的文言文繪本，多讀多看多說，其實文言文也不難。

③ 語文中都要學古詩和文言文，原因是什麼呢

④ 今秋起中小學語文大量增加古詩文意欲何為

教育部通知：3天後，中小學生將面臨大變革！2019年秋季新學期開始，全國中小學將正式啟用語文新教材，大量增加古詩文，這意味著語文不僅需要「背誦」能力，更要注重名著閱讀、古文學習。

無論願意與否，喜歡與否，該來的總會來，走不了的依舊會留下。這次的「大變革」，雖然加大了我們「國語」的力度，可也提高了學生學習語文的「難度」，降低了主動學習的「熱度」。

本人認為，語文不僅是讓學生了解掌握我們的國語和國語精華，更應該是一門應用學科，而「古詩文」的應用作用，顯然是個短板。

理解和大量的背誦古詩文，並不能讓一個孩子在實際生活中發揮作用。我們這代人也是從學生時代過來的，曾經的古詩文學習情景，真是「有苦難言」。要說它的作用，只是拉開考試分數的分界線。

古詩文學好的學生，語文成績就會高出一截，但不能展現出良好的理解能力，寫作能力和表達能力，尤其是口頭表達能力。因為語文的考試，也是有標准答案的，且基本上是唯一的。

因此，單從語文成績上看學生對該學科的掌握程度，是帶有非常大的偏頗性的。比如，那些語文成績高的同學，往往只是背誦能力超強，包括背誦標准答案。而那些語文成績低的學生，成了絕對的背誦能力弱，相對的理解能力差的。

例如，記憶力差，僅僅大量的背誦就難以完成，成績在這個區域是無論如何提高不了。而理解能力的表現就不同了，同樣面對一首古詩文，成績高的學生，未必有成績差的學生表現好。因為成績高的，需要的是背誦能力強，連同答案也可以一起背誦，卻不見得能夠理解。成績差的學生，用口頭表達對一首古詩文的理解，可能非常圓滿到位。但是用筆頭去寫，只要出現與標准答案有出入的，一定要吃虧的。我們成年人都懂，對一個詞語的理解，思想上的理解，和用筆頭寫出來的理解，是有一定差距的。

語文應成為應用學科一說，是我這么多年來感觸很深的。

最大的應用面積，就是理解能力，其次是口頭表達能力，再其次是書面表達能力。除了這三大能力外，才能談得上語言修養，表達境界上。

簡單地說，前面三大能力是最大人群需要的基礎能力，後面兩個能力，才是「高大上」的條件。問題是，多數人連三大基礎都很難過關，這又一下子就想「高大上」了，有點「大躍進」味道！

兩人或多人在一起對話交流的場景，相信大家非常熟悉不過了。我們發現一個問題，很多時候，交流並不順利，因為理解能力的不同，需要解釋再三才能懂的意思，甚至有時候還很簡單也是如此。又或者，同樣面對一篇文章或一段話，不同的人理解出來的結論，更是千差萬別。而這個作者，不可能在一篇文章裡面或者是一段話中，要表達成千上萬個意思。顯然有大多數人只是理解性偏差甚至錯誤。這也能反映出一個社會的基本人文素養來。太多的精力花費在了無聊的解釋中。

一個意思，自己再清楚不過，一旦表達要麼就出錯，要麼就不夠到位，惹出一堆麻煩。同學間，朋友之間，父母子女之間，老師學生之間，情侶夫妻之間，比比皆是，會做，不會說，一說就出問題。

寫個報告，擬份材料，各種需要書面出示的東西。這些都是我們生活中工作中司空見慣的事，起碼，不要讓這些事，成為我們的困難和絆腳石。但實際上，它卻經常成為我們的絆腳石。

綜上而言，如今大量增加古詩文內容，究竟是好是壞，尚不能定論，但是基礎的能力要必備，這是毫無疑問的。

⑤ 如何看待「中小學語文教材『大換血』古詩文大幅增加」

傳統文化是民族的根基和血脈，「加強中華優秀傳統文化教育」，這是一個具有迫切現實意義和深遠歷史意義的時代命題。那麼，中小學語文教材「大換血」，古詩文大幅增加，這個現象就不難解釋，大家還記得紅火到不行的中央電視台的《中國詩詞大會》吧，這都是我們國家越來越重視傳統文化的一個信號。

文化和教育向來是不分家的，所以衍生到咱們的中小學語文教材，是大勢所趨。

1、

一、客觀看待「死記硬背」

人們普遍認為，中國古代的教育就是「死記硬背」，了無機趣，戕害兒童。但民國時期的大師們如魯迅等人，在反思幼時的教育時，都稱這些背誦的知識起到了積極的作用。其實古人的教育並不完全是一竅不通情況下的死記硬背，蒙童讀物如「上大人，孔乙己」等，有著從易到難、從簡到繁的次第，與今天的小學一年級教材「上中下，人口手」等相差無幾；而且如《三字經》《千字文》《百家姓》《弟子規》《神童詩》《古文觀止》《唐詩三百首》等，都是用淺顯易懂、朗朗上口的語句，教給孩子語言、文學、歷史、地理、哲學等知識，以及儒家倫理和做人做事的基本准則。「人之初，性本善；性相近，習相遠」，僅12個字，就把儒家「性善說」及為什麼要學習的道理講清楚了；然後講為學之方、父母之責、幼童基本禮儀；接著講天地四時、仁義禮智、人情好惡、孝悌忠信等；再講經學常典、千年歷史、勤學故事、學習的重要性與必要性等。《千字文》不僅是蒙學課本，而且還在古代起到了記數的作用，故無論識不識字，老幼婦孺皆知。蒙學讀物背誦熟識，過了初步的文字關，接著讀「四書」「五經」等，就會自然接縫，領會理解，融會貫通。

與輕視記誦相關聯的，就是今天中小學教育中「朗朗書聲」已經成為歷史名詞。我們知道，中國古今的名篇，最適合記誦。因為漢語的音節界限分明，聲調抑揚頓挫，錯落有致；好的詩文，都是搭配得當，雙聲疊韻，律動相恰，只有誦讀才能體會到其美感與樂感。對初入學校的學生來說，全班人在一起誦讀，童稚天籟，書聲琅琅，時起時歇，在輕松愉悅的環境中熟讀和理解詩文，不但極大地提高了學生對語文的興趣點與興奮度，有益於開發智力，而且培養了他們對漢語的認知感與對文章句式的敏感度。不僅如此，群口一詞的誦讀，對學生集體觀念與意識的形成也有潛移默化的影響。熟讀與背誦名篇名作，培植高潔雅正、簡明純凈的文風，對現代文的寫作也有積極的浸潤作用。因此，多讓學生誦讀，有選擇地背誦一些名篇名作，是十分必要的。

四、我的建議

在古詩文大幅增加的基礎上多重視鄉土意識與家國情懷的培植

中國古人有著「安土重遷」的固有觀念，長期以來我們批判與諷刺這種意識，認為是小農經濟下產生的落後觀念。但在今天卻發展到「過猶不及」的程度，即無論農村還是城市，孩子們往往不喜歡自己的故土，鄉村孩子艷羨城市，城市孩子仰望外國，甚至厭惡鄙棄自己的故土，恨不得遠走高飛，恐惟避之不及，這反映出我們的中小學教育中鄉土意識與鄉土文化教育的嚴重缺失。

我們的父母出生在上世紀 60 年代中期，那時看不到電視，也沒有現在的孩子這樣豐富的課外讀物。但記得在小時候，常常聽長輩們講當地流傳的英雄人物的故事，他們可歌可泣的英雄事跡使人深受鼓舞。家鄉風景秀麗，自然和怡，每個村莊，每個山名，都有著既美麗奇特又充滿神話色彩的故事，有的浪漫，有的悲傷，這些都在我們幼小的心靈里留下了不可磨滅的印象，無形中就會受到熏陶，產生對家鄉的熱愛和對家鄉的自豪感。

但現在的中小學生，即使農村學生也因為條件大大改善，不僅有大量課外書可讀，而且有部分學生沉溺於看電影、看電視、玩游戲機、上網聊天等，結果導致學習成績下降，身體發育也受到嚴重影響。尤其在農村山區，交通不便、信息不暢、文化閉塞，學生在報紙、電視與收音機里看到聽到的，都是大城市的繁華與富足，因此產生對城市的嚮往，而折射出對農村生活的厭棄，從小就有一種自卑感，這種感受甚至可能會影響到他們一生。

而在中小學語文課本中範文的選擇，都偏向城市文化，較少反映農村生活，風景名勝如故宮、長城、黃山、泰山等，學生都耳熟能詳，非常嚮往，可是對自己家鄉的自然風貌與名勝古跡等，反而了解很少；鄉土觀念與文化的教育缺失，即使有些風景秀麗之地，也因為很少有教師系統講解，學生又不親歷其地，所以知之甚少。導致學生的鄉土觀念淡薄，甚至對自己的故土感情淡漠，毫無親近感可言。

因此我認為，中小學語文課本既然全國各有不同，那麼就應該相應增加鄉土文化的內容，培植學生的鄉土觀念與故鄉情懷。同時，中小學語文課外活動也可以到大自然中去，既鍛煉身體，又培養吃苦耐勞、勤奮努力的精神與品格。春天楊柳綻綠，夏季山花爛漫，秋日麥熟金黃，冬時白雪皚皚，在瑰麗變幻的自然風光中，學生自然會產生熱愛家鄉、熱愛大好山河、熱愛家國的深厚感情。這種潛移默化的學習、積累與接受，是在課堂上永遠也學不到的寶貴的知識與精神財富。

這條路我們教育工作者任重也道遠，把握好度，真正達到古詩詞傳遞給孩子們心靈帶來的意境，而不是只會搖頭晃腦的只會之乎者也，啟發他們的興趣需要下很多的功夫。

就比如我們的傳統中葯的學習，我也是經常在思考。

有創意，有故事，吸引人，主動學才是我們積極探索的道路。

⑥ 語文增加古詩文的意義

很多人也許一點都不喜歡語文，覺得語文課上的東西其實在生活中並沒有什麼用，尤其是那些古詩文，千百年前的人們的話語，學了到底有什麼用呢？

當然是有用的。

只是這些用處遠不如分數、金錢來的直觀。它甚至是影響你人生最關鍵的因素。而你卻缺乏發現它的能力。

以古詩詞為例，短短幾句詩詞，包含了山川河流和日月星辰、四季更替、家國興衰，還有我們無處安放的錯綜復雜的人生情感和心靈感悟。深層次上，其實這是一種潤物細無聲的熏陶。你從這里學到的是如何表達情感，如何產生共情，如何獨立思考，如何思想自由。它會在不自覺的過程中塑造你所看到的世界。

可以說，中國古典詩文塑造了我們每一個人，近現代以來，我們文化中產生的每一位大師，都得益於優秀的傳統文化的滋養。時至今日，古典著作仍以其獨特的審美，深刻影響著我們社會、民族以及文化的方方面面。

而我們的語文課本，收錄了最精華最經典的古詩文，可以毫不猶豫的說，你真正學會了語文書上的代表作，你就接觸到了中國古典文化的大門。

但很多人對古詩文的學習有很大的誤解，他們認為學習語文，學習古詩文，都只能靠死記硬背。

這種觀念阻礙了我們去領會真正的古詩文，進而影響著我們整個語文學習成績的提高。尤其是新課標改革後，語文考試對學生閱讀量和古詩文的要求大幅度提高，靠背根本沒辦法面對現在的語文考試。

學好語文課本，就是我們攻略的第一步。你在課文上學到關於古詩詞和文言文的閱讀方法和思維模式，是你用來閱讀其他文章的利器。

古詩文如此重要，但我們的學生卻面對一個很現實的問題，那就是課堂時間有限，不足以讓我們對古詩古文進行細嚼慢咽。很多時候老師要求學生課外自主學習自主拓展，卻忽略了學生們自主學習的時候往往沒有系統性高效性的方法，努力的時間都成了無用功。

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⑦ 新編小學語文教材的古文古詩篇目增加，學習古文有什麼益處

日常溝通的需要——現代漢語源於古代文學現代漢語的詞彙，大多來源於古代，尤其是古詩詞和文言文經典。從學說話起，我們就開始接觸古詩詞和文言文了。比如說，我們日常中借用典故，我們誇贊一個人「文質彬彬」小孩子就會問「為什麼說『文質彬彬』呀？」

為了自身的情懷與情操——古代文學里不只是知識，更是為人處世的道理。仔細看中外古代大家，外國懷才不遇者往往自殺，自我折磨，精神崩潰的人非常多，而中國，封建王朝的絕對統治，懷才不遇的人更多，但是，崩潰的少，自殺的也少，大多數，被流放，被囚禁，被永不錄用折磨著的人，紛紛選擇了寄情山水文章，找到了新的精神寄託，

這是因為中國百家爭鳴的文化系統造成的，從春秋啟蒙開始，一代又一代的古人們不停豐富中國的各家學說，柳永被永不錄用，能坦然歸去「奉旨填詞柳三變」，文天祥被囚禁，能寫出「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，被流放的更是比比皆是，卻大多都能振奮起來尋找新的精神寄託。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這些人的精神，心境，情懷，都掩藏在古文，古詩里。細細讀來，別有一番滋味。

我們要從古詩文和文言文里，汲取的不只是一個故事，一個景，而是一種心境，一種闊達，一種中國精神！一種文化的傳承！

⑧ 小學每個學期都要背很多古詩，背這些有什麼用

對於很多學生們來說，他們都會背上幾句古詩，而且他們也會感覺從很小的時候就開始進行古詩文的背誦。甚至在沒有上學的時候，父母就開始在家裡對孩子們進行一些古詩文上面的培養，讓他們多去背誦一些古詩。在上了小學之後會發現課程的設置上有要求，這些孩子們每學期會背上一些古詩文，而且在寒暑假的時候父母也會讓這些孩子們來提升自己的古詩文的積累量，讓孩子們在家裡面背一些唐詩宋詞300首。

能夠看到很多古詩文，他們在表達的思想上是個多種多樣的，有的是憂國憂民有的是慷慨激昂的心情。所以學生們在進行寫作的時候，能夠大量使用這些古詩文的話，也能夠讓自己的作文贏得一個比較好看的分數，或者是閱卷老師直觀的感受到這個學生的文化素養是非常深厚的。經常能夠在電視節目上看到一些有關於古詩詞的綜藝節目，所以能夠看到整個培養是非常有必要的，不僅讓學生變得非常有內涵，而且對於中國的傳統文化也有一個比較好的繼承。