㈠ 一年級日積月累種瓜得瓜意思
一年級日積月累種瓜得瓜意思是:
1、日積月累:一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時間不斷地積累。
如:小溪在歡快的奔跑著,日積月累,它終於奔跑到那美麗寬廣的海水中。
2、種瓜得瓜:種的是瓜,收成的當然是瓜。比喻造什麼因就得什麼果。
《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:假如種瓜得瓜,種豆得豆,種是因,得是果。
日積月累近義詞:日積月聚、成年累月、銖積寸累、日久年深、與日俱增、積少成多
近義詞釋義:
1、與日俱增
與:跟,和。隨著時間一天天地增長。形容不斷增長。
《過年》:半個月過去了,風平浪靜,然而老趙心裡愁悶卻與日俱增了。
2、積少成多
積累少量的東西,能成為巨大的數量。
《二十年目睹之怪現狀》第二十九回:其實一個人做一把刀、一個勺子是有限得很,然而積少成多,這筆賬就難算了,何況更是歷年如此呢。
㈡ 種瓜得瓜怎麼背
背一背,連一連。
種瓜得瓜
後人乘涼
前人栽樹
種豆得豆
千里之行
更進一步
百尺竿頭
始於足下
「種瓜得瓜,種豆得豆」比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。自己付出多少努力,就會收獲多少成果;
「前人栽樹,後人乘涼」意思就是前輩們努力後背可以借著前輩的努力出來的成果,繼續享受他們的成果;
「千里之行,始於足下」意思是事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行;
「百尺竿頭,更進一步」意指學問、成績等達到很高程度後繼續努力,爭取更大進步。
故答案為:
種瓜得瓜--種豆得豆;
前人栽樹--後人乘涼;
千里之行--始於足下;
百尺竿頭--更進一步。
本題考查的知識有諺語、俗語及慣用語,回答這些知識,都要通過在平時學習中的積累來完成。
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題目
背一背,連一連。
種瓜得瓜
後人乘涼
前人栽樹
種豆得豆
千里之行
更進一步
百尺竿頭
始於足下
反饋
解析
解答
「種瓜得瓜,種豆得豆」比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。自己付出多少努力,就會收獲多少成果;
「前人栽樹,後人乘涼」意思就是前輩們努力後背可以借著前輩的努力出來的成果,繼續享受他們的成果;
「千里之行,始於足下」意思是事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行;
「百尺竿頭,更進一步」意指學問、成績等達到很高程度後繼續努力,爭取更大進步。
故答案為:
種瓜得瓜--種豆得豆;
前人栽樹--後人乘涼;
千里之行--始於足下;
百尺竿頭--更進一步。
分析
本題考查的知識有諺語、俗語及慣用語,回答這些知識,都要通過在平時學習中的積累來完成。
㈢ 種瓜得瓜種豆得豆的意思是什麼
種瓜得瓜,種豆得豆 [ zhòng guā dé guā,zhòng dòu dé dòu ] 種什麼,收什麼。比喻做了什麼樣的事,就得到什麼樣的結果。闡述了一種因果關系。
出處:《涅槃經》:「種瓜得瓜,種李得李。」
近義詞:因果報應
㈣ 種瓜得瓜種豆得豆的意思 種瓜得瓜種豆得豆的解析
1、「種瓜得瓜,種豆得豆」意思是種什麼,收什麼。原為佛教語,比喻因果報應關系。後比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。
2、「種瓜得瓜,種豆得豆」是一個漢語成語,拼音是zhòng guā dé guā,zhòng dòu dé dòu。
3、成語用法:作賓語、定語、分句;指因果報應。
㈤ 種瓜得瓜種豆得豆前人栽樹後人乘涼千里之行始於足下百尺竿頭更進一步的意思
1、種瓜得瓜,種豆得豆[ zhòng guā dé guā,zhòng dòu dé dòu ] 種什麼,收什麼。比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。
出處:《涅槃經》:「種瓜得瓜,種李得李。」
翻譯:種什麼,收什麼。
2、前人栽樹,後人乘涼[ qián rén zāi shù,hòu rén chéng liáng ] 比喻前人為後人造福。
出處:清·翟灝《通俗編·卷一·俚語對句》:「今年種竹,來年吃筍;前人種樹,後人乘涼。」
翻譯:今年種竹,來年吃筍;前人種下樹苗,後人能在長大的樹下享受陰涼。
3、千里之行,始於足下[ qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià ] 走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。
出處:先秦·老子《老子》第六十四章:「合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。」
翻譯:合抱的大樹,生長於細小的幼苗;九層的高台,築起於每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。
4、百尺竿頭,更進一步[ bǎi chǐ gān tóu ,gèng jìn yī bù ] 比喻在取得很高的成就後爭取更高的成就。
出自:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:百丈竿頭不動人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進步,十方世界是全身。
翻譯:如果道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進,那麼,雖然了得,卻還不是純真,即使修到百足竿頭的頂端,仍然不能松勁,絕對不能自滿,也絕對不能中輟,繼續用心去做,仔細去做,才會取得更大的進步。
成語典故:
據宋代釋普濟《五燈會元》記載,當時有位高僧名叫景岑,號招賢大師,其佛學造詣極高,常被各地請去傳道講經。一天,他應邀到佛寺講經時,有僧人施禮請他解答關於佛教最高境界——十方世界的問題。
為了說明十方世界究竟是怎麼回事,招賢大師當場唱了一句偈語:「百尺竿頭不動人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進步,十方世界是全身。」
意思是說:道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進,那麼,雖然了得,卻還不是純真,即使修到百足竿頭的頂端,仍然不能松勁,絕對不能自滿,也絕對不能中輟,繼續用心去做,仔細去做,才會取得更大的進步。
故事告訴我們學習的時候,不能取得了一點成績就滿足,從而故步自封,要知道知識的海洋是沒有窮盡的,唯有堅持不懈地學習,才能更接近真理的彼岸。
㈥ 種瓜得瓜種豆得豆一年級課文解釋
種瓜得瓜,種豆得豆的解釋
比喻 做了什麼樣的事情,就會得到什麼樣的 結果 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》 :「夫種瓜得瓜,種豆得豆,因果之相償也。」 黃公 《大魂》 :「鄙諺有之曰:『種瓜得瓜,種豆得豆。』欲收他日之良果,必種今日之好因。」 石祥 《周總理登上 虎頭 山》 詩:「種瓜得瓜,種豆得豆, 大寨 人 相信 ,總有一天與『 * 』算帳的時候!」 翟灝 《通俗編·草木》 引 《涅槃經》 :「種瓜得瓜,種李得李。」
詞語分解
種瓜的解釋 .栽植瓜果。《三國志·吳志·步騭傳》:「與 廣陵 衛旌 同年相善,俱以種瓜自給。」 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》:「 思量 塵土 染 京華 ,何似青山學種瓜。」.古時幻術 之一 種。 北齊 顏之推 《顏氏
㈦ 種瓜得瓜種豆得豆意思是什麼 種瓜得瓜種豆得豆的意思
1、種瓜得瓜,種豆得豆釋義:種什麼,收什麼。後比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。
2、、成語解釋:種什麼,收什麼。原為佛教語,比喻因果報應關系。後比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。《涅槃經》:「種瓜得瓜,種李得李。」《呂語集粹·存養》:「種豆,其苗必豆,種瓜,其苗必瓜。」
3、詞語辨析:【舉例造句】:種瓜得瓜,種豆得豆,對於已往的檢討,足為將來的借鑒。鄒韜奮《抗戰以來·開場白》。
㈧ 種瓜得瓜種豆得豆的意思是什麼
「種瓜得瓜,種豆得豆」是一個漢語成語,意思是種什麼,收什麼。原為佛教語,比喻因果報應關系。後比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。
成語解釋
種什麼,收什麼。原為佛教語,比喻因果報應關系。後比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。
《涅槃經》:「種瓜得瓜,種李得李。」
《呂語集粹·存養》:「種豆,其苗必豆,種瓜,其苗必瓜。」
(8)種瓜得瓜一年級語文什麼意思擴展閱讀:
俗話講,愚者畏果,智者畏因。進了班房才想起害怕、畏懼的人,其實已經太晚了,就像農民種地,絕不會在收獲莊稼時才埋怨種子沒選好,而是在春天播種的時候早已明了:種子的好壞就決定了收獲的豐薄。
但,就是有一些人不信這個邪,有的自認有通天之術,認為自己手段高明,可以瞞天過海,哪知道,不相信規律,不敬畏規律,心存僥幸,貪欲纏身,再高明的花招都遮掩不住做下的醜事,一時的思想失守終必換來長久的悔恨。到頭來,天律何曾饒過誰?
「宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈」。伸手的因必然導致被捉的果,這是不以人意志為轉移的,是符合辯證法的鐵律。每一名黨員幹部都應明白:順應規律,就能安然,背離規律,就必遭殃。敬畏規律,敬在前,畏在後;敬為首,畏次之。
保持必要畏懼,可以阻擋一時的惡行,但並非治本之策;只有體驗到規律,認識到規律,心甘情願踐行之,才能構築起不倒心牆,熔煉好火紅初心,做人本本分分,行事清清白白,坦盪於人生的自由大道,創造屬於自己的光明未來。
㈨ 種瓜得瓜種豆得豆前人栽樹後人乘涼千里之行始於足下百尺竿頭更進一步是什麼意
種瓜得瓜種豆得豆:自己去種南瓜,才可能收獲南瓜,自己去種豆子,才可能有豆子收成。自己去干一件事情,我們才能在這件事情上面有收獲。要有錢,就去賺錢,要成績好,就去讀百卷書,有因才有果,要果就去索要因。
前人栽樹後人乘涼:自己在很多年前種了一棵樹,現在樹長大了,自己就可以在自己種的這棵樹下乘涼了。你以前做了什麼決定了你現在的生活,你現在的所作所為決定了你未來的生活。你要想乘涼,那麼現在就趕緊去種樹,要想生活有錢有閑,現在就開始存錢學習理財。
千里之行始於足下:到離自己很遠的地方去,開始的時候都是從自己眼前這個位置出發的。譬如,你在家,要去外婆家,你就是開始從家裡出發,走路,坐車,慢慢的就到你外婆家了。乘涼是我們的夢想,我們現在就開始買樹種,挖坑種樹。我們一輩子很長,我們一輩子的時間就是我們千里的長度,在這個長度里,自己去做 自己想做的事情,並且從你這一刻就出發。如果你不行動,你是到不了你外婆家的,如果你不行動,你的夢想是實現不了的,如果你不種樹,是沒地方乘涼的,你沒有去行動,去做,你好像也沒有得到什麼。做才有得,做等於得。
百尺竿頭更進一步:跳過了一百米的高度,我們就要去挑戰一百零一米。你讀了小學,還要讀初中;你讀了初中,還要上高中。當你完成了某個夢想,你就接著去完成另外一個更高的夢想,莫要驕傲。我們一輩子的時間很長,我們一輩子的時間就是我們千里的長度,如果你洋洋得意,自以為了不起,那麼可以問的是,你一個初中生就覺得自己牛逼了,那麼讓人家高中生怎麼看。你一個年賺百萬的人就覺得自己牛逼了,那讓人家年賺千萬的怎麼看。我們每個人都是因為我們自己的見識限制了我們的能力和高度,如果你完成了某個夢想,就不要再去浪費時間,當打破你的見識之後,你的能力就會大幅度提升,其實你本來會,只是你不知道而已,夢想就是限制我們東西,所以,跳過了一百米的高度,我們就要去挑戰一百零一米,讓自己在剩餘的時間更加進步。
這四句話的核心:一個人要有夢想,要勤奮一生。只要你有夢想,你勤奮,那麼,想=有,學=會,做=得,強大=幸福。在勤奮的臂膀上裝上夢想,它就會飛翔。懶散和揮霍是導致貧窮或者學習成績差的根本原因。
你的豆,你的瓜,你的乘涼,你的千里行都是你的夢想。一個人要有夢想,要勤勞一生。
這四句就是一個人造成成敗過程最精闢的概括。
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一個人要有夢想,要很勤奮。有夢想是一個人最大的能力。
雖然勤奮不會讓人餓死,但是沒有夢想終究是碌碌無為。只有有了夢想,你的勤奮、上進、喜好、學到的本領才有了用武之地,並且你的能力才會得到延伸,有夢想才有導航。
你一個小員工沒有當經理的想法,你就不會注意到經理的工作,你讀書不想拿第一名、拿好成績,自然打開書本就想睡覺。夢想是一個人最大的能力,關注力是人的全部,當你有了夢想,你就會把所有的關注力都放在你的夢想上面,有夢想才會有導航。
所有了不起的帝王都是開拓者(勤勞有夢想的人),譬如,秦孝公,漢武大帝,明成祖朱棣,成吉思汗,劉備劉邦,秦始皇。這些帝王都在為國家的強大(夢想)而孜孜不倦(勤奮)。
《三國演義》里我認為最厲害的人物是劉備,劉備一無所有,但是他有一個夢想:恢復漢室,一統天下。他沒啥本事,但是夢想就是他的本事,跟劉邦一樣,在這個夢想下,他經營了一輩子,不屈居人下,度過了困難,聚集了人才,成了帝王。
四大名著之所以源遠流長,就是告訴了我們每一個人最需要的東西。
《三國演義》告訴我們生活的本質:物競天擇,適者生存。
《西遊記》告訴我們怎麼成功。
《水滸傳》告訴我們是怎麼失敗的。
《紅樓夢》生活並不是一個人的事情,一個人的興衰就是一個家的興衰。
讀書、學習是這個天底下最牛逼的投資。這是所有人的萬幸。
第一,從平均收益來看,學歷越高學識越多,收益越高,而且是冪函數增長。第二,現在每一個老闆都是學富五車的,這個世界已經度過了莽夫稱王的時代了,莽夫再無出頭之日。第三,讀書迎合自然法則,這是一個由法則維持運轉的社會,只有學識多才會更懂制度,知法懂法用法(法指自然規則和社會法律)
一個人要有夢想,要勤奮一生。
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時間是所有的成本,對時間的揮霍,就是對自己成就的滅殺。
小孩子才會恩恩愛愛,大人都是打打殺殺,這是自然定的法則,你的學識就是你的武器,望各位君也能每天工作兩小時,天天喝喝茶,看看書,月入幾十萬。
㈩ 種瓜得瓜種豆得豆前人栽樹後人乘涼解釋這句話的意思
種瓜得瓜,種豆得豆意思是種什麼,收什麼。比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。
拼音是zhòng guā dé guā,zhòng dòu dé dòu。
出處:《呂語集粹·存養》:「種豆,其苗必豆,種瓜,其苗必瓜。」
翻譯:種豆子,苗必須是豆苗,種瓜,苗必須是瓜苗。
前人栽樹,後人乘涼可用來形容前人的恩惠或形容生態環境保護的重要性。
前輩栽的樹,要過幾輩後才能長大成蔭,後人才能乘涼,說明樹木成長需要較長的時間。也表示目前進行的工作,可能要在以後較長時間後才能體現出效益和價值。
同時也說明生態環境保護的長期性和艱巨性,我們只有從現在開始保護好環境,才能為我們的子孫後代留下一片生存之地。我們發展經濟不能以犧牲環境為代價,可持續發展才是硬道理。
拼音:qián rén zāi shù,hòu rén chéng liáng
清·吳獬《一法通》:「前頭人栽樹,後頭人歇涼。
翻譯:前頭的人栽樹,後面的人在這歇息乘涼。
(10)種瓜得瓜一年級語文什麼意思擴展閱讀:
種瓜得瓜種豆得豆近義詞:因果報應
拼音:yīn guǒ bào yìng
它指事物的起因和結果,種什麼因,結什麼果。
出處:俗語:善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切全報。
寓意:
顧態是一位天性很孝順的人。他的父親娶妾,生了兩個兒子,十分鍾愛,顧先生以教書為職業,每年所得薪金,全數奉獻給父親。庚子年的春天,他受聘為張氏家塾的老師,到任的那日, 張氏知道顧先生的孝行,就把全年的薪金,一次送給他。
並且對他說;「今天我付給你的銀子,你的父親不知道,這里有人出售田地,你可把這銀子買田,到了秋收以後,可以獲得幾石的租米,這樣才是增加收入的好辦法,何必把薪金都給父親呢!」
顧態回答說:「父親是我家庭中的家長,我的薪金收入,應該都給父親分配應用,才能盡到做兒子的責任。我怎可為了幾石租米而改變孝心,怎敢把錢私用而欺騙我的父親呢?」他收受了張氏全年的薪金,仍是誠心恭敬的全數奉獻給父親。
由於顧先生孝順的榜樣,故他的兒子都有良好的品行,有一名叫際明的兒子,少年時就考中了進士,做到翰林的官位。