① 描寫長春的作文
描寫長春的作文一
我去過最美麗的地方就是長春，是吉林省的省會，長春有了四季的點綴變得色彩繽紛，美麗動人。讓我引以為豪的風景區是----凈月潭。
凈月潭是國家第一大森林公園，也被稱為「森林城」。
春天，路邊的小草像一塊巨大的綠地毯，春風徐徐吹過凈月潭，潭中的湖水非常清澈，清澈的都能看到水底的魚兒們。魚兒在自由的在水中嬉戲，玩耍，調皮又可愛。凈月潭的湖水也很靜，靜得像一面的鏡子。在陽光的照耀下，亮極了!湖邊的小山倒映在湖面上，重巒疊翠美極了!不知不覺的，柳樹姑娘在湖邊映著湖面梳起她那長長的頭發。
夏天，是凈月潭花的海洋，夏姑娘用她手中的魔棒使這里有許多五彩繽紛的花，招來各種顏色的蝴蝶、蜜蜂在花叢中翩翩起舞。輕風一吹，它們散發出淡淡的清香，沁人心脾。凈月潭的森林也是引人入勝。高大的樹木直入雲天，好像一位位守護森林的衛士。靜靜地小溪「嘩嘩」的流淌著清澈的水，悅耳動聽。
秋天帶著一身金黃，悄悄的來到了人間。大樹們也穿上了金黃的外衣，一枚枚火焰跳躍著，金黃的樹葉像蝴蝶一樣翩翩起舞，紛紛都落下來。樹葉掉落，把大地點綴成金黃色的地毯，踩上去「吱吱」作響。風，輕輕地吹過，就會聽見「沙沙」的聲音。
冬天，是凈月潭快樂的季節，凈月潭是銀白色的，像一座冰雪的城堡，有很多遊客來這里滑雪，即使很冷但是人們的臉上卻洋溢著開心的笑容，凈月潭的雪雕、冰雕也是赫赫有名的，雕刻的有一些滑雪動作、動漫人物……吸引著中外遊客。
我愛凈月潭，我更愛四季如畫的長春。
描寫長春的作文二
我的家鄉在長春，這兒的冬天是寒冷而漫長的。這兒的雪卻是美麗迷人的。
當初冬到來時，這里便下起了小雪。雪花夾著雨滴落在地面上，地上便結成了一層薄薄的細雪。不久，雪花就會被人們雜亂的腳步沾走了，留下一串串泥濘的腳印。
初冬過去，嚴冬到來。這時的雪，更有一番情趣。
鵝毛似的大雪漫天飛舞，輕如棉；自如銀；潔如霞。似飛花；似碎玉；似輕紗。紛紛揚揚地落在地面上，樹木、房屋都是銀裝素裹，彷彿來到了一片銀白色的世界。
雪停了，太陽公公露出了紅彤彤的笑臉。金色的陽光，沐著潔白的大雪。銀光耀眼的大地和萬物溶在一起，變成了粉妝玉砌的世界。一陣輕風吹過，雪末兒順著風向飛向遠方。
子們成群結伙地在茫茫的雪地上玩耍。他們滾雪球、打雪仗、堆雪人……玩得痛快極了！ 大人們也在一旁指指點點，欣賞著這雪後的美景，也被這大雪陶醉了。
我喜愛這點綴北國風光的大雪！
描寫長春的作文三
我的家鄉是北國的名城—長春。這里環境優美，物產豐富，有著許多的名勝古跡。但我最喜歡的還是座落在長春南部的南湖公園。它景色宜人，是人們休息和游覽的好地方。
走進南湖公園的大門，就可以看到高大挺拔的白樺樹，它們像哨兵一樣矗立在路的兩旁，歡迎著遊人們的到來。沿著林蔭路漫步，就可以來到湖邊。遠望南湖，湖水平靜，陽光照射在湖面，發出耀眼的光芒。微風吹來，湖面上盪漾著輕柔的漣漪，就像有人在悄悄地抖動著綠色的綢緞。碧波盪漾的湖水清晰地倒映出藍的天，白的雲，紅的花，綠的樹。五顏六色的魚兒在水中自由自在地游來游去。波光粼粼的湖面上，遊人們劃著小船，悠閑自在，色彩鮮艷的服裝，好像是綻放在湖面上的朵朵鮮花。湖邊的楊柳婀娜多姿，一株株柳樹在微風中擺動著柔軟的枝條，輕輕地擦過湖面，像美麗的少女對著鏡子梳理頭發。
坐落在湖邊涼亭，精美別致，古色古香。紅色的立柱上刻滿了畫，栩栩如生，活靈活現。涼亭中有供人乘涼和休息的石椅。站在涼亭邊，就可以觀賞到旁邊的荷花池，鬱郁蔥蔥的荷葉擠得滿滿的，像綠盤，像綠傘，像蒲扇，把湖面蓋得嚴嚴實實的。荷花千姿百態，有的昂首挺胸，顯得十分神氣，有的低頭藏身，像是害羞的小姑娘。有的正在怒放，開得又大又美，白里透粉的花瓣全部舒展開，有的卻是含苞待放，像是一個個誘人的桃子。朵朵荷花亭亭玉立在荷葉之上，像是仙女在水面上翩翩起舞。這里的荷花大多數是粉紅色的，也有白色的，美麗的花瓣包裹著綠蓮蓬。多像是精美的搖籃。花瓣在荷葉的襯托下格外美麗，微風吹來，帶來陣陣清香，沁人心脾。
南湖公園碧綠的湖水，岸邊的楊柳，精美的涼亭，艷麗的荷花，構成了一幅美麗的山水畫。南湖公園市場純的明珠，沒有去過南湖就等於沒有來過長春。我為家鄉的南湖而自豪，我想隨著長春市的飛速發展，南湖公園會變得更加美麗。
② 2016五年級下冊語文期中考試卷的作文怎麼寫
在寫這個東西的時候，我不由得稍稍帶了點懷疑的神色在里邊，春風何處？在如今夏夜的風氣已經開始彌漫整個我的青春的時候么，這時候在唐山的我聞著柳絮的紛飛，在空里漫盪出青春的顏色。我深愛著這一切，就像很多東西一樣，柳絮紛飛的季節，每一刻都該是青春的五彩斑斕，每一處都是我愛的浪漫的風姿綽約。在這個花一樣的年紀，怎樣都該是美好且可以觸及的，不管怎麼說，我們都在青春，正處於最美好的顏色。
我寫這個題目的時候，並不是意味著，或者說我認為著我的青春要遲暮怎樣了，風還在繼續吹過我的發跡線。矜持的風，溫潤的美好都還在存在著，在記憶風帆里，駛向金色的流年。
我感喟生活的美好，平凡的世界給人的感觸太過濃烈認真。孫少平的傲，孫少安的強，田潤葉的靜，田曉霞的動。生命的每一處都恰到好處的流轉在我生命里，奔騰在腦海里，徐徐流淌的是生命的歡歌，美妙無比，動聽的歌喉在記憶里，在如今，都美好的存在著。生命本該給人帶來快樂的感觸，我覺得感受它我覺得很美好。淡淡的感動在那，有點像春風的味道。又有點39感冒靈的錯覺。暖暖的，很貼心。
不得不說我在寫這個的時候，被生活本身觸動極大，從前我是個多麼容易傷春悲秋的人呀，每每見到不適宜的東西，都擱那想東想西半天。遺失掉了多少欣賞美好的瞬間，現在我想到這一切的時候，對生活的渴望感謝吞沒了其他的悲觀情緒。我知道著，這一切正美好的存在著。
有什麼比的上青春的美
有什麼強的過青春的奧妙
在青春的年紀里
一股青春的風過境
四處鹹淡美好
③ 2016高考全國卷2作文怎麼寫
1、2016年陝西等省高考使用全國二卷，全國二卷高考作文題目為：如何提高語文素養
今年的作文題旨在引導學生建立正確的語文學習觀、閱讀價值觀，屬於限定性材料，一改以往作文審題寬泛、文題八股的弊端，重視對學生認知思考、情感體驗的調動，強調學生講真話、談真情。這是今年作文題的創新點。
材料中提供的三個角度，要求任選其一，審題難度縮小，每個角度學生都有話可說。課內有限閱讀角度引導學生關注教材，糾正長期存在的語文教學教考分離的認識誤區;課外大量閱讀角度引導學生廣泛閱讀、深厚積累，超越課內知識的限制;社會實踐角度注重引導學生關注社會這部大書，貼近自然、走進社會，以一己之身感受體驗，強調知與行。
2、培養語文素養三個途徑都很重要，認識各有側重，將三者結合，談三者關系符合高考作文對辯證思考的要求，但命題中要求三選一，可能是命題者出於對考試時間、考場作文篇幅限制的考慮。
④ 故鄉的元宵節怎麼寫作文
元宵節這天，剛到傍晚，寂靜的村子便鑼鼓喧天，熱鬧非凡，村民的心也隨之沸騰起來。聽到這盼望已久的聲音，小孩子更是歡呼雀躍、心花怒放。
農家院子平日里一般只有自家人進進出出，可現在不同了，左領右舍走家串戶。製作精美的、多姿多彩的花船、花車、彩馬停滿了院子，人們觀賞這五彩繽紛的藝術品，個個贊不絕口。
隨著夜幕的降臨，花船和花車上的蠟燭由孩子們點亮了，漆黑的夜晚霎時變得油光溢彩。燈會開始了，又唱又跳的花旦們乘上了花船、花車，也有騎著彩馬的，還有挑著花燈的，如沖鋒號一樣的聲音一響起，花燈們便開始遊行了，浩浩盪盪的向前進發。村民們扶老攜幼，跟隨那人流前行著，擁擠著，歡騰著。村民們在這時都呈現出不同的面孔，充當著不同的角色，他們載歌載舞，盡顯優美姿態，精彩的表演給人們帶來了歡樂，給家鄉帶來了美感和動感。
閩劇一直是村民們引以為傲的一道大餐，家鄉元宵節的閩劇不固定的一個點、一個狹小的舞台上，而是隨著花燈每過一條街道，便停下來在臨時搭建的舞台上表演一番。因而，我們稱它為「流動的舞台」。我們總愛同舞台一起浪漫在花燈中。舞台上的紅黑綠黃、閃躲騰挪，無不展示著家鄉的底蘊。台上一分鍾，台下十年功，「演員們」從來沒有刻意去學什麼，大家都是跟著感覺走，可表演起來一點也不含糊。
家鄉的元宵節，不但鬧出了村中的喜氣洋洋，也為新的一年鬧出了希望，為村民們鬧出了五穀豐登，鬧得人們個個笑逐顏開、春光滿面、精神抖擻。元宵節過罷，勤勞的人們又都走上了田埂，登上了漁船……
就拿元宵節來說吧。
據我了解，自古以來，農歷正月十五元宵節被人們視為重要的民俗大節，「正月十五鬧元宵」生動地到出了節日的特點，而我的家鄉也不例外。 到了晚上，我們小孩子都把事先准備好的油漆桶里塞進用汽油浸泡好的松果，然後走到田野里，點上火，和小夥伴們一起搖，我們把這項游戲稱做「搖火把」。
大家玩的可帶勁了，你瞧！那邊的陳大善正把胳膊甩了又甩，准備把「火把」搖翻天；你看！這邊的韓天星正像大力士似的，把「火把」搖成一輪火球；你聽！這火把發出的「嗖嗖」聲，不正代表著我們農村小孩追求快樂的心嗎？ 元宵節的時候，我們不僅「搖火把」而且還要吃「湯圓」。雖說「湯圓」不太耐看，但吃的卻是有滋有味。
湯圓又稱元宵，它的種類很多，味道有香、甜、酸、辣、咸五種。其中做法有包圓宵和搖元宵兩種。
食用方法分為煮、炸、蒸三種。而我最喜歡吃媽媽做的炸元宵。
走進廚房，只見媽媽穿著一身白大褂，一改平日之風范，當上了大廚。媽媽拿起菜刀，把和好的面切成13塊，又往這些面里放進餡兒，把它們放入油鍋里炸。
只見媽媽用漏勺把湯圓撈了起來，翻了幾下，又重新放入了鍋里。不出5分鍾，第一鍋元宵便出鍋了，我和爸爸連忙沖了上去，一同分享這美食。
此外，元宵燈會也別有一番情趣喔。看那裡！三頭六臂的哪吒三太子飛了上來。
只見他腳踏風火輪，手拿火尖槍、混天凌和乾坤圈，好不威風呀。瞧，嘿嘿，唐僧師徒也趕來湊熱鬧。
只見孫悟空踩著筋斗雲飛在半空中，右手緊握金箍棒，左手反搭一個涼棚。唐僧則騎在白龍馬身上，雙手合十，一幅仁慈相。
豬八戒自然是大腹便便，懶懶散散。沙僧肩挑行李，頭帶緊箍，腳踏實地。
白龍馬身上馱著一個唐僧，但它仍然春光滿面，真是難得。 怎麼樣，朋友，聽了我的介紹，你一定很嚮往我家鄉的元宵節吧，有空一定要來我的故鄉呀。
就拿元宵節來說吧.據我了解，自古以來，農歷正月十五元宵節被人們視為重要的民俗大節，「正月十五鬧元宵」生動地到出了節日的特點，而我的家鄉也不例外.
到了晚上，我們小孩子都把事先准備好的油漆桶里塞進用汽油浸泡好的松果，然後走到田野里，點上火，和小夥伴們一起搖，我們把這項游戲稱做「搖火把」.大家玩的可帶勁了，你瞧！那邊的陳大善正把胳膊甩了又甩，准備把「火把」搖翻天；你看！這邊的韓天星正像大力士似的，把「火把」搖成一輪火球；你聽！這火把發出的「嗖嗖」聲，不正代表著我們農村小孩追求快樂的心嗎？
元宵節的時候，我們不僅「搖火把」而且還要吃「湯圓」.雖說「湯圓」不太耐看，但吃的卻是有滋有味.湯圓又稱元宵，它的種類很多，味道有香、甜、酸、辣、咸五種.其中做法有包圓宵和搖元宵兩種.食用方法分為煮、炸、蒸三種.而我最喜歡吃媽媽做的炸元宵.走進廚房，只見媽媽穿著一身白大褂，一改平日之風范，當上了大廚.媽媽拿起菜刀，把和好的面切成13塊，又往這些面里放進餡兒，把它們放入油鍋里炸.只見媽媽用漏勺把湯圓撈了起來，翻了幾下，又重新放入了鍋里.不出5分鍾，第一鍋元宵便出鍋了，我和爸爸連忙沖了上去，一同分享這美食.
此外，元宵燈會也別有一番情趣喔.看那裡！三頭六臂的哪吒三太子飛了上來.只見他腳踏風火輪，手拿火尖槍、混天凌和乾坤圈，好不威風呀.瞧，嘿嘿，唐僧師徒也趕來湊熱鬧.只見孫悟空踩著筋斗雲飛在半空中，右手緊握金箍棒，左手反搭一個涼棚.唐僧則騎在白龍馬身上，雙手合十，一幅仁慈相.豬八戒自然是大腹便便，懶懶散散.沙僧肩挑行李，頭帶緊箍，腳踏實地.白龍馬身上馱著一個唐僧，但它仍然春光滿面，真是難得.
怎麼樣，朋友，聽了我的介紹，你一定很嚮往我家鄉的元宵節吧，有空一定要來我的故鄉呀.
過了春節，又一個 *** 到了，那就是元宵節。
元宵節前幾天，有些人就在大街上擺起了攤子，賣起了煙花，買煙花的人可謂是絡繹不絕。元宵的光景與除夕截然不同：除夕街上空盪盪的，沒有幾個人，全在家裡吃團圓飯；而元宵節街上人山人海，大家一吃完飯，就一起出來看煙花。
元宵時，我們先吃完飯，然後拿著自己買的煙花在小區里放。大家都興高采烈的放著自己的煙花，我一手拿著煙花，另一隻手按著打火機，引線立刻被點燃了。在這時我的心激動得快要跳出來了。我的眼睛不敢睜得太開，怕煙花噴出來的沙子蒙在眼睛裡。「嘭」第一響噴出來了，我迫不及待的等著第二發出來。煙花一發連著一發出來了，正當我在興頭上時，煙花已經放完了。我還是為煙花的美感到幸福。接著，我們又出去看煙花，走出去，便看見許多大型的煙花在美麗的綻放著，讓人陶醉不已，還有許多人放孔明燈呢，祝願家人平平安安。這確實是個美好快樂的日子。
一眨眼，一晚上就過去了，大人們照常上班，學生上學。可熱鬧的元宵卻讓人難以忘懷！
正月是農歷的元月，古人稱其為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。
元宵有此而得名為元宵。在我們的家鄉，元宵佳節大家都喜歡放煙花、看燈會、吃元宵。
今年元宵節的晚上，我和爸爸媽媽吃完元宵，一起興高采烈地去外面看煙花。剛一出門，我們就看見天空布滿了五彩斑斕的禮花，真像一顆顆五彩的流星。
一個個禮花在天空中競相綻開，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，真是太美了！看完了煙花，我們又去看花燈。金牛廣場的花燈種類繁多，整個廣場火樹銀花，大家都爭搶著去猜燈謎。
我們跟著人群向前走，看到了小兔燈、二龍戲珠燈、蓮花燈……各式各樣的彩燈五光十色，真讓我眼花繚亂，看得我都入迷了。雖然走了那麼長的路，可是我一點兒也不覺得累.這一天我過得很開心，它將永遠停留在我的美好的記憶中。
春節是我國最重要的節日，也是一年中最隆重的節日。
每家每戶都會慶祝一番。有些民族還會搞一些活動來歡度新春佳節，比如舞龍舞獅、說書唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。
一到年關，大人小孩都忙乎開了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂乎！貼春聯是必不可少的一個項目。或自己動手或請人代勞，把一年的收獲和來年的希望都寫進這小小的春聯里。
同學們，說起春聯，還有一個故事呢！春聯，起源於桃符，它最早出現在周代，是懸掛在大門兩旁的長方形桃門板。據說，桃木有鎮鬼、驅邪的功能。
因為世上的惡鬼都畏懼「神荼」、「郁壘」二神，所以民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口以驅鬼辟邪。後來，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪驅惡。
這種桃板就稱為「桃符」。在五代十國時期，開始有人在桃符上寫字。
一次，蜀國的君主孟昶在除夕之夜令學士在桃符板上寫字，因看不清學士們所寫的內容，孟昶索性自己書寫「年年約余慶，嘉年號長春」。由此產生了中國第一副春聯。
常回家看看，回家看看，再遠的遊子也要趕回家跟家人團聚，吃上父母精心准備的年夜飯。舊時，人們把這叫做除夕守歲、熬年。
這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜。 看著春節聯歡晚會的精彩節目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂。
這時候，小孩子最開心的是長輩會發壓歲錢。據說，在魏晉時期就有這個做法。
壓歲錢也叫「押歲錢」、「壓祟錢」因為歲與祟是諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年。 過年了，少不了走親訪友。
親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈祝福，共謀發展大計。這一活動一直要持續到正月十五元宵節之後。
春節，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現了我們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好的生活的追求以及人與人之間的和諧與安寧 除夕之夜一年一度的新春佳節到來了，但令我最難忘的還是那洋溢著濃濃的年味的除夕之夜。
除夕，是中國的傳統佳節，每到這一天，遠方的親人都要回到家裡與親人團聚，吃上一桌年夜飯，表示一家人永遠團團圓圓，相親相愛，幸福美滿。 晚上，我吃過年夜飯，全家人都一起觀看中央電視台的春節聯歡晚會。
12點的鍾聲忽然敲響了，「噼里啪啦」的一聲鞭炮聲映入耳簾，我跑到了窗前一看，哇！鞭炮、煙花的聲音此起彼伏著，像是在與過去的一年告別。我的好奇心把我引到了窗前，最值得引人注目的，還是那「非花卻比花甚之」的煙花了。
十幾支煙花直指天空，一粒粒「金砂」噴涌而出，在空中傲然綻放。赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，奼紫嫣紅，把夜空裝點得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝。
「通！」地面上又升起個通體發紅的大火球。它飛到半空，「啪」的一聲，化作千萬顆小火星飛濺開來，拖著長長的、閃光的尾巴緩緩落下，好似翩翩起舞的蝴蝶，從空中旋落；又好似被風吹散的蒲公英，不知是哪個調皮鬼，給它們塗上七彩的顏色……「通通通！」「嗤嗤嗤！」看！一顆顆發亮，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴，爭先恐後地躥上夜空；瞧！那邊升出了「天女散花」，這里出現了「孔雀開屏」！哇！再瞧瞧那裡的「含苞待放」……天空中頓時成了「花」園，「花」的海洋，璀燦奪目，火樹銀花，多美呀！多麼熱鬧的除夕之夜！「嗖，嗖，嗖」，伴隨著一聲聲清脆的響聲，那漂亮的煙花托著一條美麗的長尾巴，在天空中劃下一道道拱們之後，「閃亮登場」了。
煙花五彩繽紛，爭奇斗艷，把節日的夜空裝點成美麗的大花園！有的像仙女散花，一簇簇，一群群沖上天空，又慢慢落下來；有的像秋菊、月季，萬紫千紅，千姿百態；有的像小流星，猛地躥上天空，剎那間又消失在夜空中……大地和天空頓時像炸開了鍋似的，沸騰不已。那各種各樣的喜慶聲連成一片，好似響徹雲霄的交響樂。
真是動聽極了！鞭炮也不甘示弱，「啪，啪，啪」的響聲在天空中回盪。炮仗、鞭炮雙管齊下，一個個直沖夜空，在空中翩翩起舞，這邊的聲音弱了，那邊的又起來了，聲音此起彼伏，連綿不絕。
鞭炮聲、炮仗聲匯成一股和諧歡快的交響樂，為這無邊的夜景又增添了一道亮麗的風景線。耀眼的禮花在空中閃爍，鞭炮聲聲震耳欲聾，家家戶戶燈火通明，那五彩繽紛的煙花映紅了大地，映紅了天空，這絢麗的色彩，不正象徵著我們祖國的錦綉前程嗎。
「賣湯圓，賣湯圓……」這首熟悉的歌又在大街上響起。聽著這歡快的歌聲，我們都知道，一年一度的元宵又來臨了。爸爸說帶我回老家過元宵，我非常高興！
大約一個小時，我一家人回到了家鄉。家鄉的元宵節可真熱鬧！我們來到了祠堂廣場，村裡的孩子們早已從四面八方聚在一起鬧元宵了。
「砰！」煙花升起來了，一朵朵綻放的禮花騰空而起。瞧！升上去的煙花散開了，一朵接一朵，有紅的，有綠色，有藍的，有金的……縱橫交錯在天空中，形成了色彩繽紛的奇麗畫面。天空中的煙花千變萬化，有的禮花炸開以後是雙層的，接著變成動物形狀了；有的炸開以後就像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環，把天空變得光彩奪目，哇！好美的夜空呀！只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的煙花，開放的煙花如一個個綵球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著綵帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜妝扮得無比美麗，我簡直被迷住了。
煙花過後，開始游燈了。這時候，小孩子們可高興了！孩子們有的手持各種形狀的燈籠，有的扛著一個小小獅子頭，有的搖著自做的小彩旗，排著隊繞著村子浩浩盪盪地遊走一周。他們還有的還拿著鞭炮，一邊走，一邊燃放鞭炮，他們玩得可開心了。
過元宵，肯定少不了要吃湯圓。回到家裡，媽媽早在廚房裡煮了湯圓。看著一個個圓溜溜的湯圓，我饞得口水直流。我吃過又香又甜的湯圓，又爸爸放煙花了……
今年的元宵節過得真開心呀！
編寫意圖 《故鄉的元宵》是長春版小學語文教材五年級下冊第三板塊的一篇課文，本板塊凸顯「民俗」這一主題。
由兩篇課文組成：沈從文的《臘八粥》和汪曾祺的《故鄉的元宵》。民俗，即民間風俗，是指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用、和傳承的生活文化。
它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。當今青少年對傳統節日文化有些淡漠，熱衷於過洋節。
要繼承和發揚民族優秀文化，不要冷落中國自己的傳統節日，我們藉助汪曾祺的《故鄉的元宵》引領學生走進「民俗」，感受「民俗」。 主要內容 《故鄉的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。
文中描繪了故鄉元宵節一系列形式多樣的民間節日活動，為我們營造出其樂融融的節日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現了鄉間的自然與純美。從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉的遊子鄉土文化的懷戀，以及對故鄉的愛，同時也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時光，但也要學會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。
教學目標 1. 認識九個生字，會寫八個字。 2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，邊讀邊想像畫面。
3. 了解作者筆下故鄉元宵節的相關習俗，體會作者的情感。激發學生對民俗文化的喜愛。
4. 體會文章開頭、結尾的妙處，學習作者「詳略得當」的寫法。 教學重點：邊讀邊想像畫面，學習「詳略得當」的寫法。
教學難點：由於地域風俗和年代不同，理解課文有困難，邊讀邊想像畫面。 題目 元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以正月十五為元宵節，正月十五是一年中的一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶祝新春的延續，元宵節有成上元節。
作者 汪曾祺【1920.3.5農歷庚申年正月十五元宵節~1997.5.16】出生於江蘇省高郵縣縣城的一個舊式地主家庭。1939年考入西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。
1940年開始發表小說。曾任中國作家協會理事、顧問、北京劇協理事，在海內外出版專著全集30餘部，代表作有小說《受戒》、《異秉》、《大記事》，京劇劇本《范進中舉》、《沙家浜》主要編者之一，散文集《蒲橋集》，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。
被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。 寫作背景 汪曾祺有著濃烈的鄉土文化情懷，80年代起，他寫下了大量的憶舊懷人，紀游仿古，談論人性，描摹世態人情的散文作品，其中相當一部分是壯寫故鄉的風俗民情的，《故鄉的元宵》寫的就是故鄉元宵節的習俗。
汪曾祺以充滿詩意的心態追求人與自然、人與鄉土的交融，營造出心靈澄靜的藝術境界。 基礎知識 本課要求認識的9個生字中，「擲」「僧」seng「卸」xie的讀音要知道學生讀准確，「捏、盞」的寫法應注意，還有「筒」與以前學過的「簡」是形近字，注意區分。
高蹺：民間舞蹈，表演者踩有腳踏裝置的木棍，邊走邊演。 城隍：迷信傳說中守護城邑的神。
麒麟：古代傳說中的一種動物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以之為仁獸、瑞獸，那它象徵祥瑞。
圍屏：屏風的一種，通常是四扇、六扇或八扇連在一起，可以折疊。 蓑衣：用草或鬃毛製成的，披在身上的防雨用具。
軲轆：車輪子。 凄涼：寂寞冷落，多用來形容環境或景物。
欣喜：歡喜，高興。 重點句子品讀 本課閱讀教學的重點是通過閱讀文本，注意提取相關民俗的信息並想像作者回憶的一幅幅故鄉的風俗畫。
建議學生提前查找關於元宵節的資料，向長輩了解當地的元宵節風俗，這些查閱與咨詢都能為學習本課打下基礎。文中描繪了故鄉元宵節的習俗，如送麒麟，吹糖人，捏麵人，抖空竹，看走馬燈，看圍屏，放燈籠等，這些與學生現在生活較遠，為使學生了解這些習俗，可通過課件演示幫助學生了解這些習俗，激發學習興趣。
文章開頭「故鄉的元宵是並不熱鬧的。」這句起到了總領全文的作用，重點突出了故鄉的元宵「並不熱鬧」，引起以下篇章對元宵「不熱鬧」的描繪。
「沒有獅子，龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有『大頭和尚戲翠柳』，沒有花擔子、茶擔子。」本句用了五個「沒有」來說明故鄉的元宵節是不熱鬧的。
這自然會引起學生的好奇，為什麼作者故鄉的元宵節會這樣呢？從而吸引讀者讀下去。「很多地方興『鬧元宵』，我們那裡的元宵卻是靜靜的。」
其他地方的元宵是「鬧」，而故鄉的元宵卻是「靜靜地」。兩相對比，更加襯托出「我們」那裡的元宵的「不熱鬧」。
「六顆骰子靜靜地在大碗底卧著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝。
賞析： 《故鄉的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。
文中描繪了故鄉元宵節一系列形式多樣的民間節日活動，為我們營造出其樂融融的節日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現了鄉間的自然與純美。 從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉的遊子對鄉土文化的懷戀，以及對故鄉的愛，同時也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時光，但也要學會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。
本篇文章詳略得當，教學時別有一番情趣，耐人尋味。 拓展資料： 原文： 故鄉的元宵是並不熱鬧的。
沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有「大頭和尚戲柳翠」，沒有花擔子、茶擔子。這些都在七月十五「迎會」——賽城隍時才有，元宵是沒有的。
很多地方興「鬧元宵」，我們那裡的元宵卻是靜靜的。 有幾年，有送麒麟的。
上午，三個鄉下的漢子，一個舉著麒麟，——一張長板凳，外麵糊紙扎的麒麟，一個敲小鑼，一個打鑔，咚咚當當敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。每一段開頭都是「格炸炸」： 格炸炸，格炸炸， 麒麟送子到你家…… 我對這「格炸炸」印象很深。
這是什麼意思呢？這是狀聲詞？狀的什麼聲呢？送麒麟的沒有表演，沒有動作，曲調也很簡單。送麒麟的來了，一點也不叫人興奮，只聽得一連串的「格炸炸」。
「格炸炸」完了，祖母就給他們一點錢。 街上擲骰子「趕老羊」的賭錢的攤子上沒有人。
六顆骰子靜靜地在大碗底卧著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發呆。
年快過完了，准備過年輸的錢也輸得差不多了，明天還有事，大家都沒有賭興。 草巷口有個吹糖人的。
孫猴子舞大刀、老鼠偷油。 北市口有捏麵人的。
青蛇、白蛇、老漁翁。老漁翁的蓑衣是從葯店裡買來的夏枯草做的。
到天地壇看人拉「天嗡子」——即抖空竹，拉得很響，天嗡子蠻牛似的叫。 到泰山廟看老媽媽燒香。
一個老媽媽鞋底有牛屎，幹了。 一天快過去了。
不過元宵要等到晚上，上了燈，才算。元宵元宵嘛。
我們那裡一般不叫元宵，叫燈節。燈節要過幾天，十三上燈，十七落燈。
「正日子」是十五。 各屋裡的燈都點起來了。
大媽（大伯母）屋裡是四盞玻璃方燈。二媽屋裡是畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一張珠子燈。
我的繼母屋裡點的是紅琉璃泡子。一屋子燈光，明亮而溫柔，顯得很吉祥。
上街去看走馬燈。連萬順家的走馬燈很大。
「鄉下人不識走馬燈，——又來了。」走馬燈不過是來回轉動的車、馬、人（兵）的影子，但也能看它轉幾圈。
後來我自己也動手做了一個，點了蠟燭，看著裡面的紙輪一樣轉了起來，外面的紙屏上一樣映出了影子，很欣喜。乾隆和的走馬燈並不「走」，只是一個長方的紙箱子，正面白紙上有一些彩色的小人，小人連著一根頭發絲，燭火烘熱了發絲，小人的手腳會上下動。
它雖然不「走」，我們還是叫它走馬燈。要不，叫它什麼燈呢？這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
整個畫面表現的是《西遊記》唐僧取經。 孩子有自己的燈。
兔子燈、綉球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動手做的。下面安四個軲轆，可以拉著走。
兔子燈其實不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！綉球燈、馬燈都是買的。綉球燈是一個多面的紙扎的球，有一個篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有兩個軲轆，手執竹竿，向前推移，球即不停滾動。
馬燈是兩段，一個馬頭，一個馬 *** ，用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈，這些手提的燈，是小孩玩的。
有一個習俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說人物故事，燈節前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏後點蠟燭。
這實際上是照得透亮的連環畫。看圍屏有兩處，一處在煉陽觀的偏殿，一處在附設在城隍廟里的火神廟。
煉陽觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國》。圍屏看了多少年，但還是年年看。
好像不看圍屏就不算過燈節似的。 街上有人放花。
有人放高升（起火），不多的幾支，起火升到天上，嗤——滅了。 天上有一盞紅燈籠。
竹篾為骨，外糊紅紙，一個長方的筒，裡面點了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線都不用，在一個角上繫上線，就能飛上去。燈籠在天上微微飄動，不知道為什麼，看了使人有一點薄薄的凄涼。
年過完了，明天十六，所有店鋪就「大開門」了。我們那裡，初一到初五，店鋪都不開門。
初六打開兩扇排門，賣一點市民必需的東西，叫做「小開門」。十六把全部排門卸掉，放一掛鞭，幾個炮仗，叫做「大開門」，開始正常營業。
年，就這樣過去了。 作者簡介： 汪曾祺，1920年3月5日生於江蘇省高郵市，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。
被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」 汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，汪曾祺從上海經香港、越南到昆明，以第一志願考入西南聯大中國文學系。
1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961。
⑤ 長春二模作文小店倒閉800字
時代快速發展，網路書店席捲著低價的圖書，快步擠進我們的視線，讓我們漸漸遺忘了那些正在快速消逝著的實體書店。面對實體書店銳減的局面，很多人提出要挽救，然而我們應該如何挽救？
去指責，甚至打壓網路書店么？
我看不妥。數字閱讀時代是當今社會不可逆轉的趨勢，網路書店的產生正是順應潮流而來，所謂「存在即合理」，我們豈能為了舊事物的延續而抑制新事物的發展？如此一來，又與百年前閉關鎖國的滿清帝國有區分別？故而，挽救實體書店絕不能走上這條道路。
那麼，我們該怎麼辦？
我想，很多事物都處在這樣一種窘境當中，如同前不久宣布倒閉的柯達膠卷公司，如同正淡出我們生活的古老唱片。它們不可謂沒有存在的價值，紙質書上濃濃的墨香，難道不是我們與作者心靈溝通的更好途徑？唱片里「咿呀」的歌曲，膠卷上留下的活潑人物，也都彷彿是一道門，封存著一個時代獨有的記憶，這是冰冷的電子設備難以給予的。我們知道，它們的消逝並不能責怪其本身，而恰恰是因為人們沒有給與它們足夠的關注，並沒有深刻地認識到它們存在的價值。
為什麼倫敦、紐約、東京的實體書店可以在快速的發展中得以保存？我想，恰恰是民眾的關注給了他們得以生存的土壤。我們的生活過於「忙碌」，讓我們取了網路書店的快捷廉價，舍了實體書店的「昂貴廢時」。我們不會為一張唱片找遍京城，但倫敦人會；我們不會因少一本紙質書而介意，但紐約人會。如此看來，沖擊實體書店的不是網路書店，卻恰恰是我們自己為發展急速狂飆的生活方式。我想我們未曾用我們的關注與扶持去挽救實體書店，而是一味地指責無辜的網路書店，這是怎樣的一種悲哀？
無價值的事物會隨時代的發展而被摒棄，如同行動緩慢的帆船，華而不實的花轎，然而實體書店卻並非如此。但是在我們這種生活方式之下，實體書荒謬地成為了無價值、可消逝的事物，這又怎能歸咎於網路書店？打壓網路書店又能挽救什麼？
我認為，要想挽救實體書店，留住好東西，還要從改變我們自己做起，當我們不再每天泡在電視前消磨時間，不再饕餮「快餐文化」充飢自己，而是捧一本紙頁書精讀一晚，實體書店自會生意興隆，紙質書自然也不會消失，更重要的是我們的精神也會更豐富、更充實。
這，便是挽救之道！（7班 馬文玉）