什麼叫語文葉聖陶

1. 什麼是語文如何理解語文的含義

語文課天天都上。書包中的語文書，書里一些漂亮的文章，以及每周所要寫的作文，就構成同學們心中的「語文」了。但是，這只是對語文的一個直接感覺。那麼究竟什麼是語文?用葉聖陶先生的話來說，「語」就是口頭語言，指聽和說;「文」就是書面語言，指讀和寫。對語文的含義，也還有其他一些理解。有人說：語文是語言和文學。也有人說：語文是語言和文章。但無論哪種解釋，對於語文是工具這一點都無可置疑。語文這個工具運用於聽、說、讀、寫，起的是交際的作用，日常生活中少不了它，學習以及各科知識的交流也少不了它。說「語文是工具」，不同於說「火車是工具」。語言這個工具運用於思考問題，起的是思維的作用。人不能憑空地想，必須憑語言來想像。思想和語言是緊密聯系在一起的。閱讀教學中只強調思想內容，不管語言文字;作文教學中只注重怎樣寫，不注重拿什麼來寫，所寫的東西從何而來，這都犯了把語言和思維割裂開來的毛病。此外，語文還具有實踐性和綜合性。大家都知道，語文與我們的實際生活密切相關，解決任何一個實際問題，都涉及到多方面語文知識的運用，而語文教學又是著重培養學生運用語言文字的。信息是現代科學技術和生產發展的一個重要基礎，隨著科學技術的不斷發展，生產能力的迅速提高，人們生活節奏的加快，就要求人們以簡潔明快的語言檢索傳遞各種信息，具備更高的讀寫能力和口頭表達能力。因此，語文作為基礎工具課，起著舉足輕重的作用。每一個小學生都要把語文學好，否則，就無法學習好其他課程，不能成為合格的現代公民。

2. 葉聖陶語文學科的性質

一、相關性

談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓。有人曾統計，僅1980年－1989年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。有人進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。到底哪種表達比較正確呢？

首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中「螺旋性」、「直線性」、「統一性」、「綜合性」、「知識性」、「科學性」等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在「質」上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將「基礎性」和「工具性」、「綜合性」和「統一性」、「知識性」和「科學性」等並列用於一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關系的概念，這里一並使用，在邏輯上是欠斟酌的。

另外，「實踐性」、「技能性」都應歸之於語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系、內容編排的前後關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。 

《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。」語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與「高耗低效」說再見。

語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

二、工具性

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言

3. 語文課程定名為"語文"是在何時葉聖陶是如何解釋"語文"的

據《六十年」語文「史論（1887-1950 》，「語文」一詞產生於19世紀末，在解放前已是一個常用詞了，但作為課程名稱的時間較晚。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有稱為「國文」課一科，傳授的仍是歷代古文。五四運動爆發以後，提倡白話文，反
葉聖陶
對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。
中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊聯名提出了「語文」的概念，並嘗試編寫了新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。[2]

網路上有

4. 葉聖陶語文觀是什麼理解語文觀對語文教學的影響有哪些

葉聖陶熱切的主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規范了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。

最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀，所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。

教育貢獻

葉聖陶教育思想對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻。

這一教育思想，以中國教育改革實踐為邏輯起點，形成了唯物辯證的中國教育改革之學；在探索和回答中國教育改革實際問題中，精闢、獨到地揭示了中國現代教育基本原理；在總結和提煉中國教育改革實踐經驗中，發展、創新了中國現代教育教學理論。

葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術論文題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。

事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。

5. 語文二字是誰題寫的

「語文」在民國時期，中學稱「國文」，小學稱「國語」，至是乃統而一之。彼時同人之意，以為口頭為「語」，書面為「文」，文本於語，不可偏指，故合言之。「語文」這個詞是葉聖陶1949年最早提出的，他對現代語文推動起到了中流砥柱的作用。
所以我們看到，70、80年代的人教版語文課本上後古凝重的「語文」二字則是由葉聖陶先生題寫。當然，目前有些語文教材仍然沿用葉老的題字。
隨著葉聖陶的離世，大家除了記住他的《爬山虎的腳》和《游金華雙龍洞》等幾篇優秀課文外，便逐漸淡出，隨之而來是被另一位大文豪郭沫若在1970年文革時期的「語文」題字取而代之，這兩個道勁有力、充滿靈氣的字，成了80後、90後永恆的記憶。
90年代，啟功書法可以說天下無敵。所以，人教出版社便藉助啟功在書法方面的影響力，出現了瘦骨清秀、書法藝術氣息特濃的「啟功體」「語文」二字。
所以，縱觀各版本「語文」題字可以總結：一個是對語文教育做出了巨大貢獻；一個是在文學上具有超高水平；最後一個則是在書法水平具有相當高的造詣！

6. 什麼是語文葉聖陶

認為語文葉聖陶的話，應該是指的是葉聖陶所自己闖出闖出闖出來的一種語文文體，或者是指他寫的一些東西非常的不錯

7. 什麼是語文

語文，包括語和文，即口頭語和書面語。中國大陸學校的漢民族語文科目通常被稱為語文。日常生活中，語跟文兩字並無嚴格指口頭語及書面語而混用之，如英語說明書，中文報導等。

語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己及他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

(7)什麼叫語文葉聖陶擴展閱讀

歷史：

清末1904年頒布《奏定學堂章程》，設國文科。

五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。

全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。

1950年，由國家出版總署編審局編寫出版全國統一使用的中小學課本時，統一名為「語文」，並在初中語文教材的「編輯大意」里作了如下說明（小學教材中也有大致相同的陳述）：說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據語言，「語」和「文」是分不開的。

語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項，簡稱為：「聽說讀寫'。因此，這套課本不再用「國文」或「國語」的舊名稱，改稱「語文課本」。