A. 中學語文教師如何進行文本解讀
摘要：語文教材是中學語文課程的集中體現，是一種靜態的文本。中學語文教學中的文本解讀是指在教師的指導下學生感知、理解、評價、創獲文本的過程，在這一過程中，主體（教師、學生）通過觀照客體（文本）與文本作者進行對話。由於主體的差異性，解讀的結論就是千差萬別的，教師的主導作用就在於給學生導航，以自己的解讀過程影響學生的解讀。
關鍵詞：感知、理解、評價、創獲文本
《語文課程標准》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗、理解。所謂獨特體驗，是指學生個體在閱讀文本過程中以自己獨特的視角對文本構建的意義。由於學生各自的家庭背景、知識儲備、興趣愛好等的差異，必然對學生的閱讀活動產生影響，因而所構建的意義極具個性色彩。
自新課標實施以來，在實際教學中，許多教師注重了文本解讀的多元化，張揚了學生的個性。但是學生（尤其是小學生）處在未成熟時期，他們的獨特體驗、多元化表達不一定正確。有時甚至會與時代和民族倡導的主流價值觀相矛盾，如果老師眼裡只盯著多元、獨特，一點啟發引導的意識都沒有，那麼有些體驗雖然是獨特、新奇，課堂雖然是民主、開放，但已背離了文本的價值取向，這種做法是不可取的。
西諺有雲：一千個讀者有一千個哈姆雷特。從文本解讀的角度來看待這句諺語，它至少告訴我們這樣的事實：文本解讀的主體（即讀者）是眾多的，文本解讀的空間是廣闊的。在廣大的解讀群體中，語文教師是比較獨特的一群。一般的讀者，他面對的對象只是文本，他閱讀文本的目的，可能只是為了消遣或獲得愉悅體驗或獲取某種知識，有的甚至可能是無目的的。語文教師則不然，在文本解讀的過程中，他既面對文本，又面向學生，他以課堂教學為媒介，以師生解讀、對話生成為材質，將此端文本中呈現的世界景觀和彼端學生的解讀水平及個體解讀差異聯系起來，架起一座往來通衢。因此，語文教師就很難像一般讀者那樣可以閑庭信步、漫不經心。
語文教材是中學語文課程的集中體現，是一種靜態的文本。中學語文教學中的文本解讀是指在教師的指導下學生感知、理解、評價、創獲文本的過程，在這一過程中，主體（教師、學生）通過觀照客體（文本）與文本作者進行對話。由於主體的差異性，解讀的結論就是千差萬別的，教師的主導作用就在於給學生導航，以自己的解讀過程影響學生的解讀。
當前，中學語文教學的文本解讀存在兩個比較嚴重的問題。
一是作為靜態文本的教材編選政治化。現行中學語文教材涉及的主題大多是愛國主義教育、社會主義制度、黨國權威、領導人物的風范、黑暗社會里的勞動人民的艱辛、五六十年代勞動人民的勤勞樸素等，選材范圍比較狹窄，主題比較單一。整套教科書似乎很少關注現實生活中與學生切己有關的情感世界，諸如日常生活中普通人的歡樂、痛苦、興奮、惆悵、得意、沮喪，人與人之間的理解、同情，人對他人與社會的責任感、權利感及人道主義情懷，以及人在當今現實社會生活中對民主、法制的思考，對生命意義與價值的情感體驗等。在教科書所設定的情感氛圍的長年熏陶下，學生的情感世界如何不被囿於其中呢？二是教師對文本的解讀概念化。《我的信念》中主人居里夫人的形象意義是什麼？很多學生通過閱讀，都能夠體會到居里夫人這種對工作的一絲不苟，為科學獻身的精神，關鍵的是，我們老師如何引導學生通過學習本文，如何把這種精神賦予他們的生活和學習？《荷塘月色》抒發的情感，也要被加上是大革命失敗以後知識分子的苦悶。《春》所表現的生命的活力也要被分析為是對蓬勃開展的春天的贊美。中學語文的文本解讀在文本之上建立了一套頑固的、強大的解釋體系。它刻板、教條、貧乏、單一、概念化，它把學生與文本的聯系隔開了，它取代了文本，在我們這個精神已經極度貧乏的社會里發揮著使其更為匱乏的作用。
中學語文教學的現狀必須改革。除了作為靜態文本的教材要改革外，在文本解讀中起主導作用的中學語文教師也應該承擔起改革的重任。中學語文教師怎樣指導學生進行文本解讀呢？尊重學生，注重解讀過程社會生活是文本I，作者據此創造出作品，這是文本II。文本II被選入教材，提供給教師、學生解讀，形成老師頭腦里的文本III和學生頭腦里的文本III。這兩個文本III是不同的，因為產生兩個文本III的主體，他們對文本I的解讀、體驗是不同的。一個具有現代教育思想的教師應該尊重學生，尊重學生頭腦里的文本III，這實際上是對人的尊重。教師不要老是執著於自己的文本III，擰住學生的耳朵把它強制灌輸給學生，試圖去矯正學生頭腦里的文本III。教師應該注重兩個解讀過程，特別要注重學生形成文本III的過程，明確學生形成文本III與教師形成文本III的過程有什麼不同，以便讓教師文本III的形成過程去影響學生文本III的形成過程。教師可以講解自己的文本III的形成過程，讓學生自己去比較、鑒別，在這一過程中去提高學生的能力，而不是從結論上去提高學生的能力。這裡面，教師的主導作用就是引導學生去和作者對話，而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與作者的對話。
中學語文教師應具備多種文本解讀的理論及方法這是時代的要求。今天，科學技術正以人們不可想像的速度更新，人民的生活方式正在發生深刻的、廣泛的變化。文本創作活動在人們精神文化生活中的位置、文本的載體、文本傳播和文本接受的途徑與方式、文本的形態、類別和樣式等，都已經發生變化。因此，21世界的文本解讀將從多元分化的趨勢走向多元中的互諧。
這是社會的要求。現代社會里人民的文化生活豐富多彩，各個國家、各個地區之間的文化交往頻繁，自然科學、社會科學和人文科學之間、以及它們和文學藝術之間的相互影響加快和增大。在一個國家之內，讓所有的人都接受和運用單一的文本解讀理論及方法是不可能的。文本解讀的多元化是文化進步和繁榮的結果，也是文化進步和繁榮的標志。
這是人文性的要求。文本創作活動及其成果、讀者對文本的解讀，都是和主體的個性緊密相連的，現代人日益重視和珍惜個性，強調人文精神，強調尊重人、理解人。教育要現代化，就必須培養人的現代化，讓教育充滿人文精神。因此，中學語文教學應該允許教材解讀的多元互諧。這就要求中學語文教師以多元文本解讀理論和方法武裝自己，以便在教學過程中游刃有餘地發揮其主導作用。
教師解讀文學文本必須運用藝術思維方式文學是一種審美的意識形態，文學作品的美具有飄忽、朦朧的特點，她決定了解讀、審美體驗和意義闡釋的不確定性。教師只有用直覺領悟和心理體驗的藝術思維方式才能進入藝術，也只有用空靈蘊藉的語言才能傳達作品的審美蘊涵。由於文學作品的藝術美是不能用純粹客觀的詞語來描繪的，教師就往往要通過模糊的具有詩意的彈性語言進行富於情趣的美感描述，激起學生自己去欣賞玩味的興趣。在這個意義上，教師只是藝術王國的一個導游，文學的美景主要靠學生自己去領略。教師採用形象比喻和意境描述的方法，就能夠有效地傳達教師意識和作家意識相遇、相認、相融合時的初始經驗，同時也容易誘發學生的想像，對文本的審美韻味產生創造性的理解。
教育的核心是做人。作為人文學科的語文科教師，更應該注重人的培養，培養學生的人文精神和科學精神。要讓學生明白，一切科學理論都只是猜測和假說，它們最終不會被證實，卻會隨時被證偽。科學的精神不是昭示無法反駁的真理，而是在堅持不懈的批判過程中尋找真理。科學的特徵在於批判思維，不迷信、不盲從的批判和探索精神才是科學的精髓。
B. 談談初中語文備課應從哪些方面入手
語文教學中常見這樣的情況：辛辛苦苦准備了一堂課，滿腔熱忱進課堂，但學生聽課時卻提不起精神，甚至有厭倦感。備課時花了大氣力，應該是種瓜能得瓜，種豆能得豆，為什麼在實際教學中卻不能取得預期的效果呢？其中原因很多，但最為重要的可能是教師備課時沒能真正吃透教材，吃透學生，對所教的內容、所採用的方法等心中無譜，取捨不當，實際教學時自然就會無的放矢、效果不佳了。為此，我結合自己的從教實踐淺談怎樣做好初中語文備課。其一、怎樣備課。首先要明確教什麼，達到怎樣的目的。《語文課程標准》是語文教學的准繩，其中規定的語文教學的基本目標要落實到各冊教材、各個單元及各篇課文之中。每篇課文要教給學生什麼，須認真仔細地推敲。任何體裁的課文都是思想內容和語言形式的統一體，從語文知識的傳授到語文能力的培養，可教的東西很多，教師備課時要勤加鑽研，盡量做到全面透徹地理解課文。但要注意，千萬不能把自己的鑽研所得傾囊相授給學生，應有盡有，西瓜芝麻一把抓，課不然是模糊一片，重點消失，學生難以掌握。每篇課文的教學，每堂課的教學，必須有明確的目的。教學內容應根據教學目的作一番認真的剪裁、取捨，要確定重點，突出重點，把握難點，分解疏導。如魯迅的《藤野先生》一文，可教的內容、寫法、語言十分豐富，但放在初中教，重點在理清作者的思路，找出文章的線索，對一些關鍵句子的深意能理解和感悟，至於怎樣選材、怎樣剪裁、語言的風格等等，就不作探討了。有所為，才能有所不為，語文教師在備課時要有自己的判斷取捨。一個單元，一篇課文取什麼，舍什麼，教師不能主觀臆斷，要根據教材特點和學生實際來作決斷。教材特點不是一般性的說說，而是要深入研究，掌握它不同於類似文體、類似題材的個性。學生已經掌握哪些語文基礎知識，語文能力具備得如何，教師心中要有底。在同一水平上重復教學，學生是絕對不歡迎的。比如景物描寫，從小學到初中，如果只是一般化地教，說要抓住特點，要仔細觀察，學生就味同嚼蠟。如果深入研究，找出景物描寫的個性——如有的是勾勒，氣氛悲涼；有的是工筆細描，細膩入微；有的是油畫，光感、質感清晰，等等，學生就會興奮，感到求知的愉快。教師不能被教材牽著鼻子走。在備課時要弄清文本的來龍去脈，深究底里。准確深入的掌握教材，目的不在於教學時循著文章的寫作思路走，亦步亦趨，而是要根據所制定的 教學目的進行創造性的設計。要明白：教材要拿來為我所用，從學生實際出發，選擇恰當的方法，啟發、引導、組織學生開展語文活動。教有法而無定法。教師在選擇教法時可以匠心獨運，但前提必須建立在把握教材個性和學生實際情況的基礎上，不能憑主觀想像，違背語文教學規律，要把實際效果放在第一位，而不是搞形式，或異想天開。第一、從宏觀到微觀——系統備課的幾種方法所謂由宏觀到微觀，就是教師備課從程序上要「由大到小」「由粗到細」。所謂「由大到小」是指備課的范圍，要按照全冊教材→單元教材→課時教材的程序來備課。「由粗到細」是指備課的深度，即教師對所教課程，要反復推敲，深入鑽研。宏觀備課有方向性、計劃性、超前性，是微觀備課的指南。而微觀備課是對每一課時，從知識到方法的逐一設計，是對宏觀備課的具體落實。從宏觀到微觀，教師備課應掌握以下幾種方法。1、常年備課。也就說教師備課不能局限課前的幾個小時，他應包括教師平時的對現實生活素材的留心地觀察，包括教師對各種教學資料的積累。這就是說的常年備課。2、學期備課。學期備課是指教師在課程標准指導下對整冊書的鑽研，學期備課可粗一些。學期備課後可編出《學期教學進度計劃表》.3、單元備課。單元備課是在一個單元或一個課題的教學之前進行備課，單元備課擬出單元的教學計劃.4、課時備課。課時備課是根據單元明確的教學目的、任務、要求、重點、難點及其相應教學方法，進一步從每節課的實際出發，認真研究和解決單元備課各項計劃的具體落實。5、課前復案。這是在上課前教師對教案內容再揣摩構思，默記熟練的過程。6、課後備課(課後反思)。這是教者課後回顧，反思總結的過程，可以寫教學後記。第二、從感性到理性——課時備課的三個階段課時備課就是以課時為單位、設計出具體的教學方案。顯然，要完成單元的學期的教學任務就是要靠每一個課時教學計劃逐一落實。所以課時備課的好與壞，直接影響全單元和全學期教學任務的完成的好與壞。那麼，怎樣才能搞好課時備課呢?我們可以把這個過程劃分為：吸納(收集備課信息)——構思(設計教學方案)——輸出(編寫教案)三個階段，分三個步驟來操作。通常教師備課之初不應急於編寫教案。一要認真學習課程標准、鑽研教材、翻閱教學參考資料，深入了解學生。努力從方方面面搜集吸納備課信息。因為理性認識是建立在感性認識的基礎上，教師備課信息吸納的愈多，愈有助於對備課內容和方法的理性認識，愈有助於優化課堂教學設計。二是對備課信息進行構思加工，設計教學方案，在這個階段，教師要敢於大膽地對教材進行處理，以便以簡駕繁，化難為易，突出重點，突破難點。三是編寫教案。教案編寫應詳略得當，言簡意賅有操作性。一份好教案總是反復修改得以完善的。當然，以上三個階段的劃分是相對的，不是截然分開的。如吸納備課信息中有對信息的加工，在加工信息中也常會伴隨著對備課信息的吸納。尤其是在編寫教案過程中，有時既是設計教學方案的信息的加工，又是信息輸出的物化過程。不過，教師按三個步驟三個階段來考慮備課將會更有效提高備課的層次和質量。第三、從網路到課堂——知識信息的取捨過濾網路世界中繽紛蕪雜的信息就像「三千弱水」，如何備課，重點就是在這「三千弱水」中，「取哪一瓢」給學生「飲」的問題。 學生們雖然通過網路搜索與瀏覽,可以獲得和教師相同的信息，但他們沒有時間、沒有精力去展開閱讀，並且也缺乏在這眾多信息源中及時捕捉住那些最具導向意義的主流信息的能力。因此，這項提前閱讀、合理篩選、優質供給的任務，就成了教師備課的首要任務。那麼，哪一瓢「弱水」，才是學生最需要「飲」的呢？最能適應學生的知識積累需要、能力培養需要和身心發展需要的就是教師備課中需要准備的那「一瓢」。從知識積累的需要出發，網路環境下的備課，勢必要摒棄那些單純識記類的簡單信息，而代之以 「路標」性的信息資源。網路時代的課堂教學，將是由未知走向已知，由已知走向更深層次、更大范圍的未知，由知識走向能力、由現象走向思考的一個過程。在這個過程中，同一文本的不同解讀，就如同知識旅程中的無數的岔路，每個岔路都通向著不同的目的地。備課的作用，就是要在這旅途的每一個岔道口處設置一個有價值的路標，然後用這路標引領著學生沿著教師提供的最有價值的那條路繼續行走下去。只有如此，才能在最短時間內，實現信息利用的最大化，才能在此後的教學中辨偽去妄、直達目標。從能力培養需要出發，網路環境下的備課，勢必要依照欣賞思維發展的需求，適當提供用作比較、拓展、批判的信息，這是備課中必須要取的「一瓢水」。值得注意的是，一定要置於學生的理解力所能夠達到的程度，過分艱深或過分淺易都沒有價值。因此，備課中，精心挑選這些材料，十分重要。從身心發展需要出發，網路環境下的備課，要求教師必須要能夠吃透文本，解讀文本的深義。這就迫使教師在備課中要在閱讀借鑒他人的同時，在信息資源中納入自己的價值取捨。也就是說，教師對於各種信息的把握，不僅要「廣積糧」，還要「深挖洞」。並把「深挖洞」之所得，轉換成淺易的、形象的、可感知的材料，教師「深入淺出」，才能學生「淺入深得」。 其二、備課還應注意以下五個方面一、備教材——做到五個弄清。課本，課本，一課之本。實踐證明：大凡成功的教學都與教師深刻理解和恰當處理教材有關。為此教師在課時備課時，必須要認真鑽研教材。1.弄清《課程標准》精神。各科的課程標準是國家根據培養目標制定的指導性文件，是編寫教科書和進行教學的基本依據，是檢查教學質量的主要標尺。它規定了課程的性質、任務、目的、要求，確定了教學實施的原則、教學內容的安排、教學方法的指導及教學中應注意的問題和理論教學與實踐教學的比例、實踐教學的方式、課內與課外如何配合等，它對教學工作有直接指導意義。2.弄清教材體系。教師要通過研讀教材，明確本學科教學任務，真正弄懂教材的基本思想、基礎知識、基本技能及編寫意圖，透徹理解教材的精神實質、內在聯系、縱向關系及廣度深度。最終明確教學的目的和要求。3.弄清教學重點、難點。我們知道，在任何一本教材里，都有一些同類知識中分量大，重要的或主要的內容，這就構成了課堂教學的重點;也有一些學生難懂、費解和不易掌握的內容，這就構成課堂教學的難點，教師備課時就要找出這些重點和難點。例如有一位老師說：「每個假期我總把課文通讀二至三遍，了解重點難點。備重點時，我要反復細細體味，記下許多零散筆記，然後歸納總結，再去琢磨教法。有時，一課書在我頭腦中孕育許多天，設計多種教案，我總是要反復推敲才定下教案。」這種精神是很值得學習的。教學難點與教學重點既有區別又有聯系。教學重點是對教材而言的，是知識的關節點，在知識結構中起著紐帶作用。它具有基礎性、規律性、全局性，因而占教材知識總量的比例較大。教學難點是對學生而言的，多數處在教學重點之中，少數處於教學重點之外，它們占教材知識總量比例較少。教學重點容易被確定，而教學難點不易被發現。教師在教學中不應把重點與難點混淆起來。教學難點具有有限性、差異性、局部性的特點。4.弄清教材特點。教師在研讀教材時有一個重要任務就是注意分析教材的特點。如小學數學有的內容偏重於數量關系的分析；有的內容偏重於演算；有的內容則偏重於聯系實際等等。從中學語文來看，對記敘文的分析，要從人物事件入手，挖掘作品中人物的精神世界；散文則要抓住境和意的血緣文脈，洞察作者心頭的感情；而議論文則要抓住事與理之間的邏輯關系，從而找出作者的論點及其論證方法。由於教材的特點不同，選擇的教法就不同。教材的特點在一定程度上決定著教學活動的組織和教法的選擇。教師在研讀教材中找到教材的特點則有助於有的放矢地去選擇恰當的方法。5.弄清教材疑點。所謂疑點，就是課堂上學生混淆不清，容易誤解且產生疑惑的地方。語文的同音字、形近字，如「胄」字，胄與胃的不同這就是疑點;數學的除法性質、分數性質和分式性質，除數和被除數、分母和分子同乘或同除一個數，其大小不變，這個數必須強調「零除外」等。教師在備課中，要去分析教材，充分考慮學生可能在哪些問題上質疑，以便給以釋疑解惑。二、備學生——做到六個了解。教師在課堂上講什麼當然是重要的，然而學生想的是什麼更是千百倍重要。一位老師就有這樣的體會：我常常遇到這樣的情況，自己辛辛苦苦地備了課，教案寫得詳，課講得細，可學生聽了感煩生怨。這是怎麼回事呢?一了解，是教學脫離了學生的實際。從這位教師的體會可以看到，教師要上好課既鑽研教材，又必須去了解學生，掌握學牛的學習情況，做到目中有人。否則，對學生的基礎、學習態度、需要等情況若明若暗，一無所知。即使教材備得滾瓜爛熟，也容易因為脫離學生實際，而造成教學的失敗。教師備學生應做到以下六個了解。1.了解班級基本情況。教學班是教師開展教學工作的基本單位，教師應該對班級有一個全面的了解，了解班級的學生構成、特點、風氣、智能結構、學習情況、學習興趣，以及多數學生對自己教學所持的態度，班級中比較有代表性的意見，班級中各正式閉體和非正式團體的構成等。2.了解學生個體自然情況。一個班級是由每一個學生個體組成的。教師要對全班學生做到了解，還應去了解每一個學生的個體自然情況。個體自然情況包括：學生姓名、年齡、視力、聽力、身體狀況，同學和老師關系，家庭教育環境等。3.了解學生學習基礎。了解學生的學習基礎包括班級的整體的學習基礎，學生個人的學習基礎。優中差生的比例等。而在講授新課前，教師又要了解學生以下幾個方面的情況。1.了解學生是否具備學習新知識的准備知識;2.新課可能產生的困難和障礙;3.學生對學習新知識的興趣。4.了解學生對教學方法的意見。教學的科學與藝術，既體現在教學內容上，又體現在教學方法上。教師採用什麼樣的教學方法進行教學，直接影響學生的學習積極性。教師必須要經常了解學生對自己教學方式方法的意見。要了解學生對哪些方法適應，哪些方法不適應，喜歡什麼樣的方法，不喜歡什麼樣的方法等。5.了解學生個性品質差異。個性品質包括學生的觀察山、記憶山、想像山、思維力等智力因素，還包括學生的動機、興趣、能力、氣質、性格、自信等非智力因素。「人心不同，各如其面」，學生是有很大個性差異的：教師要從通過各種渠道各種力式來了解學生興趣愛好、氣質類型、性格特點、智力差異，從而為因材施教提供依據。6.了解學生的變化與進步。要全面准確地了解學生，教師不僅要從靜態上了解學生，還要從動態上了解學生;即及時了解學生的變化和進步。例如學習情緒、學習積極性的變化，組織紀律、興趣愛好的變化，作業情況、課堂表現等：還了解受到老師的批評或表揚產生的變化，同學之間鬧糾紛吵架後的變化，在家裡受到叱責或打罵後的情緒變化，考試成績下降後的情緒變化等，針對這些變化，教師要及時了解和發現，及時給予正確的引導。尤其在教學中，教師特別要注意發現學生的進步，哪怕是微小的進步，都要及時地強化引導，使之體驗到學習成功的愉悅，產生鞏固自己成績的力量和繼續前進的願望。三、備資料——掌握四項原則。教材是教學的依據和根本，教師必須吃透，但是，如果教師上課只是依照教材照本宣科，這勢必就像清水煮白菜一樣，讓學生感到一點油、鹽、醬、醋的味道也沒有。怎樣才能把課上「活」呢?他山之石可攻玉。教學參考的恰當利用，教學參考資料的學習吸收，生活經驗的觀察積累。給教材「添油」」加醋」，讓教學內容豐富起來，這就會使課堂充滿生機和活力。合理取捨，死課活教。那麼教師怎樣去學習和吸收各種教學資料呢?應掌握這樣幾項原則。1.博覽精選，厚積薄發。作為語文教師應是—個學識淵博的人，他不僅要精通本學科的知識，同時對教育學、心理學、天文、地理、文史哲等各方面的知識都略知一些。2.消化吸收，貴在創新。對學習積累的各種教學資料要科學取捨，不能機械照搬照抄，更不能喧賓奪主，重在消化吸收，貴在創新運用。如對教學參考書不能照搬，而作為開拓思路的工具，在此基礎上去發揮，去創造。3.凡引入教學內的資料中的觀點和事例必須科學可靠，要避免錯誤。4.引入教學的資料應盡可能是新鮮的，要避免陳糠爛穀子。四、備教法——掌握教改動態。備教學方法是教師備課的又一項重要任務。什麼是教學方法?教學方法是教師為完成教學任務採取的一種活動方式。教學方法具有多層次、多形式。但總體上可分為單一性和綜合性兩大類。1.單一性教學方法。單一性教學方法是狹義上的教學方法，它是指教師在課堂上或用口述、或用提問、或用演示、或讓學生自學、討論、練習等單一活動的方法所進行的教學。2.綜合性教學方法。這是一種廣義上的教學方法，它是把教學原則、教學形式，課堂結構，教學手段，單一的教學方法等都包括在內.又能有完整地反映教學過程的教學方法。如魏書生創造的「定向→自學→時論→設疑→自測→自結」六步教學法。上海育才中學總結的「讀讀、議議、練練、講講?」教學法等都屬於綜合性教學法，教師備方法，一方面要熟悉掌握一些傳統的教學方法，另一方面教師在備課中應重點學習掌握教學改革中優秀教師和教育科研工作者創造出來的新的教學方法和模式，這多半是綜合性教學方法。五、備學法---掌握學法指導內容與方法。重視學生的學習過程，研究學生的學習方法.不僅讓學生「學」，而且要讓學生「愛學」「會學」，這是當前深化課堂教學改革，實落素質教育的一個重要課題，因此教師備課不僅要備教法，更要備學法。教師備學法指導應包括以下幾個內容：(一)學法指導的內容。通常教師指導學法應包括以下幾個內容。1、制訂學習計劃的方法(確定學習目標，分配學習時間，選擇學習方法)2、五環節常規學習方法(預習方法、聽課方法、復習方法、作業方法、小結方法)3、學科學習方法(以各科教師特點為內容的學習方法。如學習語文的方法，學習數學的方法，學習外語的方法等)(二)學法指導的原則。教師的學法指導要想卓有成效應遵從以下幾項原則： (1)體現自主性(不強制灌輸，而重在引導點悟) (2)體現針對性(不主觀臆想，掌握學情，有的放矢) (3)體現操作性(不繁瑣籠統抽象，操作方法具體明確) (4)體現差異性(不搞一刀切，區分對象分類指導) (5)體現鞏固性(不一蹴而就，立足反復強化，長期訓練)(三)學法指導方法。學法指導應體現多層次多形式;通常有這樣幾種形式。 (l)滲透指導。這是教師在課堂上見縫插針，隨時滲透。 (2)講授指導。這是開設學法指導課，向學生直接講授學法知識。 (3)交流指導。這是教師組織學生總結交流學習經驗，達到取長補短的目的。 (4)點撥指導。這是學生在學習迷茫時，教師給以恰當點撥提示。(5)示範指導。有些方法僅靠教師講解是不夠的，必要時教師要做示範，讓學生效仿。課堂的主角是學生，教師在進行教學設計時要考慮到學生的主體地位，多安排學生進行聽說讀寫的訓練。最忌諱把課堂變成教師演講的講台，學生無須動腦筋，無事可做，處於被動狀態，學習潛能受到抑制，就不可能精神振奮的學。 語言不是無情物，詩和文都是情鑄成的。教師備課時要深味文中情意，受熏陶感染，有真切體會。文字不是無生命的符號，而是有血有肉，能給人以啟示、以鼓舞、以力量。「感人心者莫先乎情」，只有教師先被文本感動，領悟、品味文中深邃的思想、精闢的見解、高尚的情操，才能帶著感情教，領著學生閱讀、思考、咀嚼、體會，學生心田得到滋潤，主動學習語文的勁頭就會倍增。 學習是十分艱苦的事，尤其是語文學習，不可能立竿見影，靠的是持之以恆的日積月累。因此，不斷激發學生學習語文的興趣就十分必要。青少年學生好奇、好勝，對新異的刺激物特別有興趣，教師在備課時要充分考慮到他們的心理特點，千方百計的激發他們的求知慾，要精心安排整堂課的總體布局，每個教學環節的內容；要精心設計導入課文的語言以知識吸引學生，尋找探討問題的切入口，啟發學生積極思維，訓練語文能力。同樣的內容，不同的組織，不同的設計，效果會大相徑庭。心中有學生，處處從學生的學考慮，就會找到適合學生的教法，充分調動學生學習語文的積極性。 備課，在某種意義上和作文一樣。詳細解讀文本以後，要確定教學的方向，然後把細讀中呈現出來的的琳琅滿目的素材依據確定的中心進行取捨。與主題相關聯的留下，相距較遠的舍棄。教師在備課中只有敢於取捨、善於取捨才能讓教學不至於成為一棵掛滿鈴鐺的聖誕樹，體態臃腫不堪。也才能達到線條明晰，結構干靜，簡約而豐滿的境界。
C. 怎樣引導初中學生深入研讀語文課文
文章題目：《深入研讀文本，實現有效閱讀》
內容提要：
語文課的教法是異彩紛呈的，而文本教學始終是語文教學的核心。只有深入研讀文本，才能實現有效閱讀，實現「教」與「學」的雙贏。本文主要從四個方面進行論述：
1、找准課文的切入點，准確地感知文本；
2、巧設教學活動，科學地切進文本；
3、表達思維結果，精準地解讀文本；
4、多種方式品讀，多元感悟文本。
學生在教師的引導點撥下，通過感知文本，切進文本，解讀文本，感悟文本，對文本進行了深入的研讀，學生的整體感知能力、閱讀分析能力、綜合理解能力、感悟升華能力的提高才會有保障，才能實現真正意義上的有效閱讀，從而實現「教」與「學」的雙贏。
主 題 詞：感知文本 切進文本 解讀文本 感悟文本
深入研讀文本，實現有效閱讀
語文課的教法是異彩紛呈的，而文本教學始終是語文教學的核心。只有深入研讀文本，才能實現有效閱讀，實現「教」與「學」的雙贏。
在深入閱讀文本的過程中，教師自身的解讀與針對學生的多元解讀方式的應用，在領悟文本內涵的過程起著相當重要的作用。
一、找准課文的切入點，准確地感知文本
在備課的過程中，教師要融入自己的思考和認識，找到切入文章內核的入手點，建立起自己的思維空間，與課文內涵建立相應的讀解渠道。
《一隻貝》是賈平凹的一篇文質兼美的散文，作者用洗練的文字，在有限的篇幅內，通過描述彩貝與丑貝的不同境遇隱喻諸多深刻的道理。
以前在講解這篇課文時受到這樣那樣的干擾，總是抓住那「一隻貝」是如何抵住外在的磨難，怎樣頑強不屈，最終磨練出一顆珍珠進行課文分析。我們強調的往往是那「一隻貝」的精神品質，認為「這只貝」就應該是人生精神的一種象徵。在很多情況下，我看到教參這樣寫了，所以也這樣教。而並有想到這樣教的結果，只是在完成一次道德說教，而不是完成一次文本的解讀過程。
今年，又一次教授此課時，對教材文本再次進行了深入的研讀和分析，才發現，過去我們對文本的解讀是很有問題的。
課文文本的真正價值原來在於用對比的方式告訴我們，外表華麗的事物，可能它的價值會小一些，但是也並不是沒有價值；而外表醜陋的事物，可能不受人待見，但是其中完全可能孕育出真正有價值的東西。課文中的「彩貝」與「丑貝」就是這種現象的代表。
「彩貝」很受人們的喜愛，因此人們第一眼相中的就是它，但是喜歡之餘，最多也就是作裝飾品而已。而「丑貝」很醜，幾乎沒人認識它們，也不會有人主動關注它們，但是最美麗的珍珠卻蘊藏其中，這是人們不容易發現的，而最終最有價值的居然是奇醜無比的貝。這件事也告訴人們，要想深刻地認識事物的內在價值，必須不能被事物的外在形象所蒙蔽，必須要能深刻地看到事物的內在價值。
同時作者借貝的經歷告訴我們，人不能只看事物的表面，我們必須要用合理的價值觀，合理的辯證唯物主義的思想認識事物。否則，我們就容易走極端。比如文中的「彩貝」，被螞蟻、蟲子將它的肉消化掉，只剩下硬硬的兩個殼，但是它們也是發揮了應有的作用的：它們被孩子們撿起來，拿花絲線串著，系在脖項上，接受人們的贊美。而「丑貝」不被人們所喜歡，雖然很醜，而它的價值卻很巨大。所以看問題也應該有兩面性。
待深入到文本之後才發現，以前解讀的文本的含義其實很膚淺。教出來的結果只是強調貝的「可憐」與「可敬」，強調貝與命運抗爭的自強不息的精神，只是從思想教化的角度進行強調，而並沒有教給學生閱讀文本的方法。也鮮有讀出作者的真實思想。而且連「一隻貝」的理解都是根本錯誤的。因為文章所說的「貝」，根本不是「一隻」，而是「兩只」。
深入文本內涵之後，才發現從思想的深度上啟發學生的思維更加重要。而一旦學生的思維的問題解決了，學生分析能力的整體提高才會有保證。
二、巧設教學活動，科學地切進文本
課堂教學要實現有效閱讀，就要實現文本與讀者、教師和學生的閱讀共鳴。而三者之中，教師的教學活動設計必須要巧，才能使學生合理而科學地切進文本。
在《一隻貝》的教學過程中，我分四個板塊設計教學活動，第一板塊「創設情境－激發興趣」，第二板塊「重點探究－深入體驗」，第三板塊「感悟升華」，第四板塊「拓展延伸」。通過相應的教學活動，使學生能夠科學地切進文本，在研讀文本的過程中形成自己開放性的思維，從而更深刻地體會文本所蘊含的哲理。
在「創設情境－激發興趣」的教學板塊中，通過視頻演示珍珠成長過程，請學生感受文中描述了哪兩只不同的貝，其中彩貝的經歷怎樣，丑貝的經歷怎樣。從這兩只不同的貝的經歷，對貝的產生一個直觀的認識。這樣既為學生營造了生動的學習情境，調動了學生的情感，為學生研讀課文把握了方向，找准了研讀的切入點。
在「重點探究－深入體驗」的教學板塊中，我設計了這樣的問題：你怎樣看待丑貝的「丑」和它的價值？怎樣看待丑貝的「可憐」？這里我基於這樣的思考：顯然文章強調了「丑貝」的丑，顯然是有其深意的。其實「這只貝」並不醜，它的「可憐」也並不是真正的可憐。我安排學生在認真讀課文的基礎上，劃出文中相關語句，分析體會它的「可憐」及價值，最後歸納文章「丑貝」「可憐」的真實內涵：
「可憐」只是一般人對它的表面的看法，並不是它的本來的面目。它的真正的價值其實是隱藏在內部的。只有不被表面現象迷惑的人才能發現它的真正價值。文章告訴我們一個深刻的道理，只有深入事物的內部才能看清事物的本質，這樣才有意義。
通過這樣的教學活動，開拓了學生的視野，訓練了學生質疑問難的思維，強化了他們自主判斷的意識。
在「感悟升華」的教學板塊中，我設計了這樣的問題：「生活中像這只『丑貝』一樣，經歷曲折的事物還有不少，對於那些深藏不露的事物，我們怎樣看待它們真正的價值？這對我們有什麼深刻的啟發？」
設計這樣的問題，較易讓學生在理解文本的基礎上，將生硬的課文與活生生的現實，將文本的價值與學生的生活經歷結合到一起，引發自身的感悟，培養學生科學的辯證的思維方法。
在「拓展延伸」的教學板塊中，我設計了這樣的問題：模仿課文，寫一則外表看似平凡而內含豐富的有寓意的小故事。要求學生可自創，也可改編，但必須用自己的語言。在學生深入研讀了課文後，設計這樣的教學活動，使學生能夠充分地對本課進行領悟學習，培養學生的拓展遷移能力。
三、表達思維結果，精準地解讀文本
教師在對課文進行深入的研讀，充分把握了課文的主旨，真正領悟了文本所蘊含的豐富的人生哲理後，就要訓練學生深入研讀文本，並嘗試表達思維結果，精準地解讀文本，以此訓練學生的思維能力與語言表達能力。
例如：在教學過程中，當我引導學生思考「你怎樣看待『丑貝』的『丑』和它的價值？怎樣看待『丑貝』的『可憐』」時，學生從文中找到了相關的句子：「他只好受著內在的折磨」，「他的殼上越來越沒有了顏色，沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽」，「他被埋在沙里，他只好默默地，他說不出來」，「海水又漲潮了，潮又退了。他的殼已經破爛，很不完全了」，「但是，這只貝沒有被孩子撿起，他不漂亮」，「孩子們又發現了這一隻貝的兩片瓦礫似的殼，用腳踢飛了」，通過分析這些句子，學生理解了「這只貝」所遭受的「折磨」不僅僅是身體上的更有精神上的。學生從文本中感受到了人生最大的痛苦莫過於遭受不幸卻無人可訴。
此時讓學生將這只「丑貝」和「彩貝」作比較：它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽，無法像別的貝一樣系在孩子的脖項上接受贊美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一隻「寂寞、孤獨、有苦說不出」的貝！這是一隻看起來「可憐」的貝！
而深入思考的結果是，正是這只「丑貝」孕育了奇瑰的珍珠，是最有價值的東西。它的價值更在於無人賞識確有其自身的價值。學生充分體會了「丑貝」的「可憐」的同時，也就充分認識到了這只「丑貝」的價值。這樣，學生表達出思維結果，對文本進行了准確地解讀，實現了真正意義上的有效閱讀。
四、多種方式品讀，多元感悟文本
為了能讓學生深入地研讀文本，我在進行《一隻貝》的教學時，有意識地設計了多次品讀，讓學生充分地感受本課所蘊含的內在思想，感知漢語言文字的魅力。
在課前兩分鍾，全班同學齊讀課文第一自然段；在各小組的書寫員到黑板進行書寫展示時，由其他同學齊讀課文第二自然段到課文結束。既帶領學生熟悉了課文，又避免了其他學生此環節無事可做，引導學生有效學習；在分析「課文中的兩種不同的貝，它們的區別在哪裡？」時，我安排了單個同學讀課文的相關句子「因為有一顆石子鑽進了它的殼內，那是個十分硬的石子，無論如何不能擠碎它；又帶著稜角；他只好受著內在的折磨」，以讀來體會這只小貝身體的疼痛和內心的痛苦，從而使學生充分體會這只「丑貝」與那隻「彩貝」的不同；在分析「這只受盡磨難的貝的『可敬』之處表現在哪裡？怎樣理解其『可敬』」時，我安排了學生齊讀「這是珍珠！嗨，多稀罕的一顆大珍珠！」「這是石子鑽進貝里，貝用血和肉磨製成的。啊，那貝殼呢？這是一隻可憐的貝，也是一隻可敬的貝」，以讀來體會這只小貝默默地與生命抗爭，自強不息，最後創造了屬於自己的輝煌，從而使學生充分體會有內在價值的貝，它們是如何經歷磨難而最終成就屬於自己的輝煌的，同時也諷刺了俗人們的淺見。
學生在讀「這是珍珠！嗨，多稀罕的一顆大珍珠！」時，他們把「嗨」讀成了降調，表現的是失望的語氣，此時，我為學生進行了點撥講解，「嗨」，應該表現出孩子們發現這顆漂亮的大珍珠時的驚喜之情。我又為學生進行了范讀，讀出了孩子們發現珍珠的驚喜，為下文理解「丑貝」的可敬奠定了基礎，也為學生理解作者的匠心打下基礎。在讀「這是石子鑽進貝里，貝用血和肉磨製成的。啊，那貝殼呢？這是一隻可憐的貝，也是一隻可敬的貝」時，我強調了應該把讀的重音放在「鑽」、「磨」、「可敬」等詞語上，充分體會貝的可敬；在分析文章結尾時，為了讓學生更好地理解作者給讀者留下了無限的想像空間時，我讓學生進行了個讀，「孩子們重新去沙灘尋找它，但沒有找到」，並強調了應把重音放在「重新」和「但」上，使學生體會到了孩子們對貝有了新的認識和沒有找到貝的遺憾，從而使學生油然而生對這只小貝的敬佩之情的同時，更充分認識這只小貝的價值所在。
《一隻貝》是北京版初中課文中的一篇看似普通的課文，筆者教過不只一遍，也聽過不少老師教這篇課文。但大多是千教一面。強調的無非是「丑貝」的命運多麼令人同情悲憫，這樣一單一的結論。教讀的重心無不只集中在「可憐」與「可敬」二字之上。殊不知，作者的本意根本不在此處。其實質在於借貝喻人，借貝喻理，借貝諷時，借貝揭示那些只看錶面不及內里的現象。其實也是對人們的淺見和功利主義的批判。
經過此次研討課的教學，我充分認識到，教師深入研讀文本，讀懂課文的本質內涵，啟發學生思維，學生才能准確地感知文本；通過開展合理的、巧妙的教學活動，才能使學生科學地切進文本；訓練學生准確地表達思維結果，才能使學生合理地解讀文本；通過多種方式品讀，學生就會深入地感悟文本。這樣，學生在教師的引導點撥下，通過感知文本，切進文本，解讀文本，感悟文本，對文本進行了深入的研讀，學生的整體感知能力、閱讀分析能力、綜合理解能力、感悟升華能力的提高才會有保障，才能實現真正意義上的有效閱讀，從而實現「教」與「學」的雙贏。
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D. 如何抓好初中語文的課前備課環節
首先，要認識到備課是一門藝術。科學備課是一種充滿激情和活力 地創造性勞動
1、教師備課要備教學內容。盡管在我國現行的教育制度下， 教學計劃，教學大綱，教科書甚至教學參 考書都是固定了的，但是並不等於教師只要對上述教學內容按圖索驥、照本宣科就行了，相反要求教師在這 種固定的模式下，對各種教學因素，科學地選擇，巧妙地組合，有輕有重，有主有次地進行程序，隨機應變 調整和最佳最好的教學效果等等，這既表現了教師的科學頭腦，也體現了教師的藝術風格，是教師心靈的一 種創造。
2、教師備課要備學生。語文教師的教學活動，面對的不是物， 而是人，是一群活生生、有血有肉、豐 富多彩的青少年個性。要教育他們，就必須充分了解他們。從他們的年齡、個性、心理和原有知識的特點出 發，使每一個學生都能通過自己的教學活動得到全面發展。這就為教師備課提供了一個任你馳騁的藝術天地 ，有許多工作需要去做，單單學法上的指導，也就夠教師充分發揮自己的聰明才智，進行創造性地勞動了。
3、教師備課還要備自己。備自己， 有兩層含義：一是充分發揮自己的特長，選擇適合自己的教學方法 進行教學，才能揚長避短，取得最好的教學效果；二是教師備課不能千篇一律，一成不變，要有隨機應變的 能力。比如在教學中，教學內容、學生、教師三者要做到有機結合，和諧搭配，才能取得最佳的教學效果。 這就要靠教師在備課和教學中如何發揮主動性、靈活性和創造性了。
其次，還要認識到備課藝術從根本上來講，乃是一種課堂教學設計的藝術。課堂教學設計藝術和其它的 設計藝術一樣，除具有創新、求美、靈活等特點外，還有獨特性、科學性等方面的要求。這就是說作為一種 設計的藝術，將對上述「五性」展開自己的追求。
1、創新性及其要求。所謂創新性， 就是指語文教師在備課時要發揮自己創造性的才能，使自己的備課 ，既不同過去的備課，也不同於別人的備課，突出一個「新」字，創新是追求備課藝術的首選目標，因此， 許多有經驗的優秀的語文教師都十分重視備課的這個特點。然而要做到「創新」，卻是非常辛苦和艱難的。 因為它要求教師在備課過程中，擺脫舊思想，探索新的途徑，這種開先河的工作要求語文教師付出比平時更 多，更為艱辛地勞動，甚至要到廢寢忘食，嘔心瀝血的地步，才能做到超凡脫俗，令人耳目為之一新。
2、求美性及其要求。所謂求美性是指在備課活動中， 始終要「美」進行不懈地追求。不僅要追求內 容的美，而且還要追求形式的美；不僅要追求環節上的美，而且還要追求整體美；不僅要追求教師個性風格 美，而且還要讓學生德、智、體、美、勞各個方面按照美的規律得到全面發展。要使備課具有美的特性，需 要教師進行多個方面的努力，比如備課要有新意，教案要合理搭配，講課要生動有趣，板書要美觀大方等， 使美的旋律流淌在整個教學過程之中。
3、靈活性及其要求。所謂靈活性是指備課時要多設計幾套方案，多考慮一些應該注意的問題。這樣做： 一是便於選擇最佳設計方案，用最快的速度和最佳的效果來推進語文教學之車順利前進。二是一旦發生突發 事件時，備有應急方案和挽救措施，不至於驚慌失措。把握備課藝術的靈活性，還要求教師備課時既要准確 又要敏銳，不能太離譜，也不能太呆板，要根據教材、學生和自己的特長來靈活備課。
4、獨特性及其要求。所謂獨特性， 是指在備課過程中所形成不同於他人的「個性風格」。盡管在統一 的教育制度下，許多語文教師都在同一教學內容進行著預先設計，但是每一位教師都有著自己的認識特點、 情感特點、意志特點，有著不同的教育觀、學生觀、質量觀以及不同等層次的能力特點，這一切都必須要在 備課過程中表現出來，而且以獨特的方式滲透在教學過程中，這就是備課的獨特性。可以說沒有了獨特性， 就不能構成備課的藝術性。備課的藝術性很大程度上表現在教師的「精神個性」和工作個性上。獨特就是不 同，不同便包含著個性藝術。
5、科學性及其要求。所謂科學性是指備課不能馬虎了事， 隨心所欲。要具有目標的無誤性，內容的准 確性，程序的合理性和效果的最佳性。比如備課前要知曉備課的目標是什麼，做到有的放矢，在分析歸納教 學內容時要注意知識語意的准確性，不能出現常規性的錯誤。另外還要合理設計教學程序，先上什麼，後上 什麼，什麼時候板書，什麼時候演示，什麼時候講課，都要有一種合理地安排，才能使教學過程和諧有序地 進行。最後備課的好壞還要經得起教學實踐地檢驗，教學效果好，證明備課是成功的，為今後繼續提高備課 的藝術性，提供了努力的方向和有益經驗。教學效果不好，證明備課失敗，也為今後備課提供了改正的方向 和有益教訓。備課藝術就是這樣在教學實踐中不斷地證明，不斷地總結，不斷地更新而逐漸完美起來的。
最後，教師要掌握實現備課藝術的一些方法和技術。由於備課藝術實質上是一種課堂教學的設計藝術， 因此在設計過程中，可按下列步驟和方法來進行。
1、理解、研究的藝術及其實施方法
由於備課是一種預先地設計，所以備課的第一步是要對備課的對象進行理解和研究。目前語文教學界提 倡教師備課時要做到備大綱、備教材、備教法、備教具。下面以備教材為例，來說明教師在備課時應該如何 對備課對象進行了解和研究。
首先是通讀教材。通過通讀了解教材大致內容、體例安排和來龍去脈。
其次是精讀教材。通過精讀理解教材上每個字詞句的具體含義和內部聯系，領悟其中的思想性、科學性 、藝術性的真諦，以便向學生傳授。
再次根據不同的段落層次和性質特點，將語文課中的基本知識，基本特點，思想教育因素進行初步地分 析、排隊，找出段落大意，中心思想，重點難點基本線索，層次系統來。
總之，理解和研究教材要求做到懂（弄清每個字、每句話的讀音和含義）、透（對教材的謀篇布局結構 層次乃至微言背後的大意，潛台詞等，都必須做到透亮明白）、化（教師的教學思路，教材的編寫意圖和學 生的理解水平要有機地融合在一起），只有把這三者化為一體後，才能取得最佳的教學效果。
2、選擇取捨的藝術及其實施方法。
教師在掌握了材料和了解了學生的基礎上，必須對教材的重點難點、關鍵部分和次要內容，教學的方法 、手段、目的、效果、詳略、進度等都有所選擇和取捨，以便讓學生能夠更好地掌握教學內容和完成教學任 務。這種選擇不是一次就可以完成的，必須進行多次，才能形成有效勞動。如果從一次性選擇角度來看，在 語文教學過程中所進行的選擇取捨主要有：
教學目標的選擇取捨。語文教學目標取捨選擇是指每節語文課必須達到的具體要求和質量標准，它既是 行動的指南又是預期的結果。比如在講述《扁鵲見蔡桓公》一課時，其教學目的一般作如下選擇：①理解課 文內容，認識對待缺點和錯誤，必須防微杜漸，切不可諱疾忌醫的道理。②分清文章層次，學習按時間和事 態發展的順序層層深入的記敘方法。③整理學過的「通假字」，了解關於古字「通假」的初步知識。
教學重點的選擇取捨。所謂重點是指教學中最基礎、最重要和牽一發而動全身的語文基礎知識。再以《 扁鵲見蔡桓公》一課為例，其教學的重點必須從下面三點上作出選擇：①贊揚扁鵲的高超醫術。②告誡人們 不要諱疾忌醫。③思想上的毛病應該早些醫治。應該說本文的重點既不是放在表面上，也不能運用到引申義 中，應該放在引導學生弄懂故事的基本寓意上，即以防微杜漸，切不要諱疾忌醫為其教學重點，不必添枝加 葉。
教學難點的選擇取捨。教學難點是指學生難學，教師難教的有關內容。由於這部分的內容，或者抽象， 或者復雜，或者深奧，所以造成教學上的困難，突破難點也就意味著教學取得了成功。因此，突破難點是語 文教學中的攻堅戰，攻克了它，勝利之花就會遍開在這次教學過程中。再以《扁鵲見蔡桓公》為例，教學的 難點不應和教學的重點重合為一，因為諱疾忌醫的道理，通過教學層層深入，學生是不難理解的。困難的是 了解古字「通假」的初步知識，掌握通假的初步規律。這就必須將已經學過的通假字整理出來，並且分類排 隊，找出其共同特點和基本規律來。
教學方法地選擇取捨。教學方法地選擇是課堂藝術的體現，比如講《扁鵲見蔡桓公》一文，有許多教學 方法可供教師選擇，如果教學方法選擇恰當，就可收到事半功倍的教學效果。由於授課教師考慮到學生在學 習本課前已學過十多篇文言文，本課除了個別比較生僻的字句外，其餘不少文言虛詞、實詞和句式，學生已 經粗知，因此教師選擇了以學為主，教師點撥為輔的教學方法來進行教學，既培養了學生的自學能力，又完 成了語文教學任務，可謂是「畢其功於一役。」
3、調整組合藝術及其實施方法。
語文備課在做了一定選擇取捨之後，就要對所選擇取捨出來的東西進行調整組合，形成有序。調整組合 是一種極有豐富內蘊的藝術。如果調整組合得好，就能使語文教學如一幅賞心悅目的圖畫，讓人獲得美的享 受。語文教學的調整組合內容主要表現在下面幾個方面：
對講授內容所進行的調整組合。包括那些內容先講，那些內容後講，那些內容詳講，那些內容略講，那 些內容合起來講，那些內容分開講，那些內容要做補充，那些內容只消簡單復述教材內容就行了等等。
對講授的層次進行組合調整。語文課的內容往往具有多個層次結構，需要我們進行清理、展示乃至重新 組合，前者還只是做一種剝筍見肉的工作，後者就是一種極富開創意義的事，因為重新組合後的層次就具有 不同一般的藝術魅力了。
最後是對已有教案的調整。教案是教師上課前編寫的計劃和藍圖，一般都是經過深思熟慮後才形成的。 無論教案編寫得如何完美，但是影響教學的諸種因素是處在一種經常的，捉摸不定的變化之中，當出現這種 變化時，原有的教案就不能適應需要，應進行重新調整和組合。這種調整分為教學過程開始前的調整，教學 過程進行中的調整和教學過程後的調整。無論那一種調整，都是對備課中的不足進行匡補，使美的因素更加 濃烈和迷人。
4、整體構思藝術及其實施方法。
所謂整體構思藝術，就是要對語文課堂教學的全過程有計劃地科學地安排。比如，什麼時候講，什麼時 候議，什麼時候練，什麼時候提問，什麼時候板書，什麼時候演示，什麼時候終課等都要設計得很科學、很 妥當，使課堂教學形成一個有機的整體，既有頭有尾，環環相扣，完整連貫，順理成章，又疏密相間，錯落 有致，波瀾起伏，曲折變化。既有嚴密的系統性和邏輯性，又無首尾失衡，生硬臃腫之嫌。在進行整體構思 時，教師應特別注意一些主要環節地設計和連貫：一是要有一個好的開講，開講就是開場白和導言，不鳴則 已，一鳴驚人。因此，小說家要精心設計小說的引子；音樂家要苦心編排協奏曲的序曲；語文教師則要在講 課的開場白上下功夫，因為它在整個教學活動中起著溫故而知新的作用；起著激發學生興趣的作用；起著第 一次反饋課堂教學信息的作用，語文教師在上課前一定要設計好開場白。
二是要設計好自己的教學思路。所謂教學思路是指教師在進行教學時，思維上的邏輯順序，即教師講課 時，思維活動條理性、規律性的一種體現。比如，有的教師是從感知——理解——鞏固——運用為自己的教 學思路；有的教師則以特殊到一般，再從一般到特殊為自己的教學思路；有的教師則從基本練習——綜合練 習為其教學思路。這些教學思路各有其優點和不足，採取什麼教學思路，要根據具體的教學內容和學生的特 點來定。好的教學思路應該是將教材的思路，學生的思路和教師的思路三者有機地結合起來，然後再設計出 一條符合三者需要的一條思路來。
三是巧妙發揮教學環節的作用和功能。比如板書，既是知識傳授的提綱，又是頗具匠心的藝術展示，有 時候板書的好壞，決定了一堂課的成敗。因此，有經驗的語文教師不但十分重視板書地設計，而且也十分講 求板書的書寫，無論是問題提出的先後順序，還是對字詞書寫的一筆一畫，都要精心設計和認真考慮，使板 書確實起到畫龍點睛的作用。
總之，整體構思的藝術，一是講求完整統一；二是講求環環相扣，前後相聯。只有這樣才能使備課在整 體上有較高的藝術性。