① 大學語文議論文怎麼寫
議論文說理主要有兩種方法：一是橫向展開說理，一是縱向展開說理。
1、橫向展開說理
橫向說理是指圍繞中心論點，在同一層面上，從不同角度進行說理，各角度呈平行關系，並列展開，也就是圍繞中心論點提煉出幾個分論點。分論點可以從「是什麼（涵義）」、「為什麼（原因）」、「怎麼辦（措施）」等角度提煉。
例如：中心論點：生命之美在平凡中綻放（開門見山提出第一段）
分論點1：平凡中有敬業之美（第二段舉例論證或道理論證或二者兼有）
分論點2：平凡中有生命無私之美（第三段舉例論證或道理論證或二者兼有）
分論點3：平凡中有生命奉獻之美。（第四段舉例或道理或兼有）
最後總結點題，收束全文。（第五段）
2、縱向展開說理
縱向說理是指圍繞中心論點，在不同層面上進行說理，說理層層遞進，文章步步深入。分論點的前後順序不能隨意改動。
例如：中心論點：嚴於解剖自己
第一部分：提出中心論點：要不斷進步，必須無情地「解剖我自己」。
第二部分：論述如何才能「解剖」好自己。（分三段三個分論點）
①對自己要有自知之明。（這是「解剖」好自己的前提。不了解「病」在哪裡，就無從下刀。）
②光有自知之明還不夠，還要勇於自我批評。（這是解剖好自己的途徑。要敢於下刀，不然，就無從去「病」。）
③自我批評的勇氣來源於對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規律，刀就開不好，也就難以真正去「病」。）
以上是我的一點淺見，如果對您有用的話，別忘了關注點贊哦，謝謝！
② 語文作文萬能議論文範文
寫作教學堪稱高中語文教學的半壁江山,而議論文寫作教學又是高中寫作教學的重頭戲。接下來我為你整理了語文作文萬能議論文範文，一起來看看吧。
同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡;同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹;同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然……面對同一世界，為什麼每個人的收獲與感受如此不相同?這是因為每個人的眼光不同。你用什麼樣的眼光打量世界，世界就回饋什麼樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界!
用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發現美麗。
羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”是啊，我們身旁有多少美麗的風景，有多少動人的畫面啊!可是，我們忙於世務，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應該那樣鮮艷，草就應該那樣嫩綠，人性就應該那樣善良，於是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。於是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫·凱勒盡管雙目失明，但她並不缺少欣賞的眼光，發現四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內心深愛著這個世界。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發現一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發現世界多麼美麗，心裡就會充滿陽光。
用智慧的眼光看世界，就是用發展的眼光抓住機遇。
冷戰結束後，東德和西德之間的那道柏林牆也隨即被推倒。那些被推倒後剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途。可是有一個年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。於是，年輕人買下了它們，經過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林牆推倒後的紀念品。人們為了記住這段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發展眼光，才發現並抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發展的眼光，關注周圍的生活，關心生活的世界，這樣，我們就會發現事物的價值，抓住人生的機遇，創造人生的輝煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。
生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報復社會，就是因為這些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒有氣餒，正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我國的改革開放，經濟騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才沒有迷失方向。體操運動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個靈活好動的女孩變成無法動彈的病人。面對災難她沒有退卻，反而活得更加精彩，這也是因為她能用坦然的眼光看待生活。可見，在人生旅途中遭遇困難挫折時，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更加精彩。
聰明的，當你用什麼眼光看世界時，世界也會還給你什麼。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那麼就用智慧的眼光去看待世界吧!
樹木花草，總有良莠之分;世間人物，自然也有品位高下之別。
高品位源於良好的環境。
蓬生麻中，不扶自直;白砂在涅，與之俱黑。品位的高下，很多時候與人的生存環境密切相關。書香門第，多有大家閨秀;市井小院，則出小家碧玉。雖說各有可愛之處，但高下之別自不待言。
出身是不能選擇的，但後天選擇一個良好的發展環境，則與品位的形成關系重大。近朱者赤，近墨者黑。孟母三遷，為的就是給孩子尋求一個更佳的環境。雖說不可能只靠搬家就搬出個“亞聖”，但倘若孟母不遷，則世間恐怕要少個文化的星斗，多個平庸的吹鼓手了。
高品位還源於高超的技藝，廣博的學識。
山歌村笛，雖不乏情趣，但終欠缺技巧，難免嘔啞嘲哳難為聽;琵琶女技藝超群，奏長安坊樂，則讓人“如聽仙樂耳暫明”，品位之高下是基於學識與技巧的。高山流水、陽春白雪、詩詞歌賦……高品位的藝術形式哪一個不是代代藝人、學者用畢生心血澆灌出來的?
司馬遷通史精文，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”;諸葛亮上知天文，下曉地理，中通古今，贏得了“千載誰堪伯仲間”的至譽。魯迅知理達文，錢鍾書學貫中西。歷數這些高品位的名家大家，哪一個不是以高超的技藝，廣博的學識作為自己的厚重基墊的?
高品位更源於崇高的道德，偉大的理想。
旗幟舉得高，可以引領前進;鼓聲擂得高，可以振奮士氣。然而，利劍懸得高、鋼刀舉得高卻只能帶來更大的危險，更可怕的災難。沒有理想的正確指引，沒有道德的適時約束，品位的高下就失去了本質的意義。這時某種意義上“高品位”的人反倒成了“危險品”。
風流倜儻，寫得佳文美賦的公子子蘭，勾結權貴，逼得屈子投江。擅長書法，自創宋體的秦檜，殘害忠良，落個千古罵名。曾被稱為“青年才俊”的汪精衛，出賣國家，出賣靈魂，落個“第一大漢奸”的“美譽”。道德的殘缺，理想的迷失，使這些“品位”不低的人，最終被歷史的車輪不留情面的碾入污泥之中，永世不得超生。品位的航船，沒有崇高的道德，偉大的理想為舵，就必定誤入歧途。
尋求佳境，增長學識，修正道德，樹立理想。自然，你就會成為一個高品位的人。
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路;如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業，肩負怎樣的使命，都要有執著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
2005年“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他朴實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件;他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉，在一個平凡的崗位上創造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那朴實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執著於自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業。
我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏症”，接著，中樞神經殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想像的困難，全身心撲進他的研究事業，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執著於自己的事業和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。
我們都曾經被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神聖使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案後，登封的社會治安立竿見影地好轉，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心裡變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟困，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復雜的形勢，只要你愛憎分明，執著於自己的使命，你就是一個最好的自己。
當然，執著不等於固執。固執是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執著是對自己崗位、事業和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創造奇跡。