㈠ 語文教育的意義
自從走上工作崗位，一直在進行語文教學，從未間斷，哪怕在工作任務繁忙的狀況下，依然選擇帶語文，雖然語文改作文是一件令語文老師頭疼的事，但我依然喜歡帶語文，原因於語文有愛有情，能讓學生有愛有情，讓人性的閃光點發揚出來。
再次閱讀王崧舟老師的《語文的生命意蘊》，挖掘語文生命的意義，讓我堅定語文課該有的態度。西哲雅思貝爾斯說過：「教育活動關注的是，人的潛力如何最大限度地調動起來，並加以實現，以及人的內部靈性與可能性，如何充分生成。質言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積」。人的靈魂的教育，在語文方面而言，正如潘新和先生主張：「語文教育，不應只指向人的生理需要和社會需要，而應指向人的生命本體的人性，人心，人格的養育，順應人的言語本性，張揚人的言語天性，指向表現，創造，發展的言語人生，詩意人生」。
語文的意義，絕不僅僅在於教給學生某種語文知識和技能，如果將知識和技能達成目標，將人置於邊緣，無識人即目的這一終極的價值關懷，那麼導致語文最弱的結果只會導致人的異化及學生練就了巧舌如簧的口才，妙筆生花的文采，而他們依然覺得生活無趣，生命無感，生存無根，那麼這樣的語文有什麼意義呢？語文就是要通過一篇篇凝聚著作家靈感，激情和思想→_→代表人類創造的精神財富的文學作品，潛移默化的影響學生的情感、情趣和情操，影響學生對世界的感受，思考及表達方式，並最終沉澱成學生精神世界中最沉澱，最基本的東西———價值觀和人生觀。
這就是所謂的語文的真諦吧，言語生命的靈魂就是語文教育的靈魂。我慶幸我是一位語文老師，在未來的路上，我會繼續去引導我的學生在價值觀和人生觀方面不斷努力，讓孩子們的童年無憾，讓我的人生無悔。把文化的種子傳播到學生的精神土壤上，靜等花開！
㈡ 淺析「詩意語文」（一）
潘新和先生在《語文：表現與存在》中深情地嚮往：「未來的語文教師要是都能充滿詩意情懷，都能用自己的詩意感悟去喚起孩子『心靈中的詩人』；未來的孩子如果都能擁抱、譜寫自己的詩意人生，那是多麼好！」深受潘先生的影響，語文名師王崧舟老師扛起了「詩意語文」的大旗。何為「詩意語文」？其基本教學策略是什麼？詩意語文的課堂有何特點？這些問題縈繞在我的腦海。閱讀了《王崧舟和詩意語文》，查閱了相關的資料，形成了以下思考。
一、詩意語文的內涵
語文有三個層次：語言文字、語言文章、語言文化，其共性是「語言」。語文教學的本質在於語言性。語文教學的主要目標是指導學生掌握語言知識，發展語言表達能力。從屬性看，語文有多重性：如語言習得、思維培養、人文滲透和常規訓練等。詩意是感性的、抒情的、靈動的、文化的、精神的、意境的，它歸屬於人文。這是從語文教學的本質和屬性對詩意語文的理解。
王崧舟老師在《詩意語文的理想和信念》一文中，把「詩意語文」詮釋為「精神的語文」、「感性的語文」、「兒童的語文」、「民族的語文」、「生活的語文」。王崧舟指出「語文教育過程，是學生精神享受的過程，是為學生的精神生命鋪墊底子的過程，語文教育必須重視學生精神的熏陶和感染，而這一過程是在語言文字的實踐中實現的。
語文的本色和最高境界是詩意，而詩意的語文課堂，是我們在語文教學過程中培養學生完整人格的理想課堂。詩意的語文課堂，是以文本為基礎，根據語境和形象，用藝術的手段營造一種情境和意蘊，激起學生言語表達的熱情，從而喚醒心靈的詩意，追求人生的真善美。詩意語文的最高境界就是要培養具有和諧的多方面精神生活的人。
我覺得余小剛在《王崧舟教學藝術美學解析》中的一段文字是對詩意語文的最好闡述。詩意語文以價值引領為靈魂，以文化傳承為血脈，以精神訴求為旋律，以神秘喚醒為光華，以感性復活為情懷，以個性高揚為風采，以智慧觀照為神韻，以心靈對話為境域，主張將生命融於語文教育，將語文教育融於生活，讓語文教育成為生命的詩意存在。
二、詩意語文基本教學策略
詩意語文用到的基本教學策略即舉象、造境、入情、會意、求氣、尋根。
1、舉象：還原語言的生命圖景。
所謂舉象，就是將語言文字還原成一定的形象、印象、意象。舉，即呈現、打開。例《我的伯父魯迅先生》中「飽經風霜」一詞的教學，先讓學生回憶生活中見過的「飽經風霜」的臉，藉此讓學生用自己的語言描述一番車夫的臉，並引導學生透過車夫這一臉的特徵把握他的生活境遇和社會地位，讓學生設身處地地想想，假如自己在現場會怎麼做，最後引出魯迅先生對車夫的細節描寫。詩意語文就是在教學中舉象。其中，學生用自己的語言所描述的一道道的皺紋、臉色灰黑等就是象。
2、造境：創生語言的生命境域。
造境就是在舉象的基礎之上，進一步將語言文字還原成特定的情境、意境、心境。情境指向課堂，意境指向文本，心境指向學生。境是景象的連續體，很多象的疊加，形成一種氛圍，人置於其中，會產生共鳴。如：《長相思》中「身在征途」的「象」的還原，「心繫故園」的「象」的創生，將這兩種連續呈現的「象」加以剪接和重組，就形成了一種孤獨，寂寥的課堂情境和文本意境。
3、入情：體驗語言的生命溫度。
所謂入情就是置身於語言文字所造的境中，體驗其承載的情感。一切景語皆情語，一切境語也皆為情語。詩意語文的靈魂之處便在這個「情」字。讓學生充分地體驗，讓學生的生命情感之門打開以後，感受語文的精彩魅力，感受語言文字所承載的思想和感情。是否還記得王崧舟老師的那一節作文課《親情測試》？
師：寫下五個你最愛的人的名字
在五個你最愛的人中劃掉一個
在四個你最愛的人中劃掉一個
在三個你最愛的人中劃掉一個
將最愛的人全部劃掉
伴隨著老師的一步步要求，學生淚如雨下，把所有的人全部劃去，親情的激盪已達高潮，感情已成熊熊烈火。這堂課通過讓學生在虛擬情境中體驗親情的喪失。每劃去一位親人，就意味著失去一位親人的關愛和呵護。隨著親情強度的遞增，每次失去親情後的體驗也變得愈加沉重、愈加痛苦，終至於觸及到學生心靈最深處的那份沉睡的生命意識和潛能。就在那一刻，在一股難以抗拒、難以遏制的情感力量的驅使下，學生的言語生命欲求被充分地激活和喚醒。這就是詩意語文的「入情。」
4、會意：感悟語言的生命哲思
就是在特定的情境中感悟並體會文字所包含的意蘊。例如《草船借箭》對笑的品讀。文章同小說一樣，什麼諸葛亮說，周瑜說，剛開始覺得乏味，沒意思，甚至連人物的神態都懶得加上去，然而仔細讀後，卻發現了文字背後的味道。這篇課文寫「諸葛亮說」出現了11次，「周瑜說」6次，「魯肅說」3次。前面十次都是諸葛亮說，最後一次，諸葛亮是笑著說。給人驚喜萬分的感覺。這就是語言的魅力，那個笑著，讀著讀著，文字味道就出來了，這時候老師可以問，你知道他在笑什麼？隨著學生的理解，一切也就會意了，會意之後，才能讀出文字的魅力和神韻。
5、求氣：觸摸語言的生命律動
在特定的情境中，探求語言文字的聲氣、節奏和神韻。我們對文本，對語言文字就要「求氣」。有些孩子不懂，在朗讀的時候扯嗓子，用力喊，其實真正會朗讀的，用的不是蠻力而是綿力，文字與文字之間，句子與句子之間，有種關系存在，叫作字里行間，這些關系能夠形成語言的節奏，語言的張力，這就是能量，這就是氣。朗讀用的是綿力，像唱歌一樣，注重氣息的控制，一唱三嘆中，文字的聲氣，就出來了。
6、尋根：傳承語言的生命律動
在特定的情境中，開掘語言文字背後的價值取向、精神母題和文化傳承。語文教師要有文化意識，才會把語文課上得更深刻，更生動，更富有感染力。例子被譽為「五絕之冠」的古詩《江雪》中的「釣」，從表面看，釣的是魚，一個物化的現實意象。但從文化的角度品味，則「釣」是「不釣之釣」，漁翁之意豈在「魚」？在這里，「釣」是一種獨善其身的宣告，一種靜觀其變的智慧，一種東山再起的報負，一種無所畏懼的氣度。一個「釣」字，承載著多少中華文化的基因。
㈢ 語文教師需要具備怎樣的基本學養和業務專長
語文教學是一項較為復雜的系統工作,只有接受過專業訓練,有較高專業素養的語文教師,才具備語文學科的專門知識和教學能力,「教師專業地位必須具備三個條件:不可或缺的社會功能,正式的專業知識和專業工作的自主權。」⑦教師職業具有自己獨特的職業要求和條件,不能隨意替代。「教師的發展首先是『專業』發展,即教育理論與技能知識及經驗的發展。」⑧一個教師想要成為真正的師者,不但要有足夠的知識儲備,還要不斷學習和積累教育教學的思想或理論,構建屬於自己的、有特色的教育教學理論和技能,不斷反思,把教育教學理論與實踐結合起來,促進專業化發展。 1.專業化理念 教師專業化的實際是在教育改革浪潮的推動下,才有所進展。教師的專業化,其核心是教師個體專業化水平,按照目前社會對教師的要求,必須既是高學歷又同時具有教師資格證。教師資格證是教師專業化水平的必須要求,一名語文教師,不僅要擁有教師資格證書,還必須在漢語言文學專業領域具有深厚的學養。但在一些地方,語文教師的專業水平是通過電大、函授及進修等方式獲得了要求的學歷,而實際水平距離所擔負的教學要求差距還是不小的。隨著終身學習理念的滲透,「人們普遍認為教師教育應通盤考慮教師的專業發展,打破職前職後相互獨立的局面,實施一體化教育,使教師終身都能受到連貫的、一致的教育,強調教師應樹立終身學習的意識,主動吸取新知識,不斷提高自身專業素養。」⑨語文教師尤其要樹立繼續教育、終身教育的理念,要有專業進取精神,要有學有術,真正地具備專業勝任力。 2.專業化知識 語文教師的角色隨著時代的發展而不斷發展。語文教師新的角色定位體現在語文教師不僅是知識的傳授者、語文能力的訓練者,更是學生語文學習的引導者和促進者,與學生是「平等中的首席」。這是本體性知識即教師所教的學科專業知識及相關的文化知識。還要具備條件性知識,即教育學、心理學等教育科學理論知識,它是促進教師把本體性知識傳授給學生的條件。此外,還要具有實踐性知識,也就是教師在教育教學實踐中形成的知識。語文教師能夠擁有專業知識以及精通所教學科,還要有成為優秀教師的個人目標,把專業目標和個人目標結合起來,構建一個與時俱進、高度統整而全面的自我概念,形成個人與專業的和諧關系。 3.專業化技能 語文教師的專業化技能指「語文教師在完成語文課程和教學工作以及與之相關的工作時必須具備的一整套動作和智力操作系統。」⑩課程改革要求語文教師找到自己的角色定位,轉變教育觀念,同時需要扎實的教學技能。教師同醫生、律師一樣,是一種專門職業,這已是當今人們的共識,還應該認識到這是一種必須經過嚴格的、持續不斷的專業訓練和實踐獲得專門知識和專門技能的職業。一個合格的語文教師,有了扎實的語文能力,還必須具有語文教師的專業技能,這種技能是通過語文備課、語文課堂教學、語文教學評價和語文教學研究以及嫻熟地運用現代信息技術技能,在反思和自我發展中形成的,應該說這是教師的專長。「教學是一種專業活動,教師作為專業人員,其專業發展的核心就是專長的形成和發展問題,促進教師的專業發展就是不斷提高教師教學專長的活動。」{11}有了職業的專長未必就會成為一個專家型的教師,但語文教師必須不斷提高包括專業化教學技能的專業化水平才能達到高質量的教學教育要求。 語文教師的教學素養 語文教師的教育教學行為以及表現形式,是由其思想決定的,教育教學行為所表現出的內容,是由其素質決定的。有智慧才能啟迪智慧。語文教師的教學素養及其所擁有的教育智慧,表現在對教育和課程有著較為透徹的理解和領悟,懂得教學規律,深知學生學習心理,在課堂教學中運用恰當的方法,展示高超的教學藝術,使語文教學充滿生命力和活力。 1.課程理念 教師首先要做到對所教學科的地位和作用有足夠的認識。語文作為基礎,它具有工具性和人文性統一的特點,教師在教學過程中,應把語文教學的新理念貫穿於課堂教學,這是反映語文教學素養最重要的方面。很難相信,一個沒有學科理念和教育指導思想的人能做好教育工作。潘新和教授倡導語文教學素養的核心要素是語文教師的「精神能量」,「所謂的『精神能量』主要體現在教師在教學過程中對學生的人文關懷。」{12}語文教師要成為學生學習的「引導者」、「組織者」和「促進者」,要開放課堂,要與學生平等的對話,與學生共同發現和探究問題,相互啟發和分享。真正使課堂成為教師、學生、教材對話的平台,把新的教育教學理念與方法作用於課堂,構建師生學習共同體。 2.課程意識 課程意識是人們在考慮教育教學時,對於課程意義的敏感性和自覺性程度。就教學本身而言,重點在於教師對課程的認識程度,新課程提出教師是課程的實施者,也是課程的開發者。語文教師應盡可能為學生的成長承擔本課程所能承擔的最大限度的責任,並根據語文課程的特點,充分發揮語文課程的優勢,把學生對祖國語言文字的學習變成語言文字能力。從學習文字到學文章寫文章,繼而到學文學、文化,形成語文能力。在課程意識的推動下,學生、教師作為語文課程最重要的元素參與到教學當中來,面對問題或現象都可以有自己的理解和感受,並自由表達出來;教師、學生、教學內容之間的相互對話,彼此傾聽和分享對方的智慧成果,從而加深對生活的認識和理解,豐富自己的內心世界。王榮生教授曾指出語文教師專業工作的三大准則:「參與課程的研製、用教材教、為了每一個學生的發展。」{13}在課堂上要形成語文教學形態,這里主要指教師「教」的形態,教師要根據學生實際設計教學內容及組織、選擇適當的教學組織方式和教學方法,真正的用教材教。 3.課程目標 語文課堂教學應該有明確的目標,課程標準是教學的指導性文件,語文教學目標的設計,應從「知識和能力」、「過程和方法」、「情感態度和價值觀」三個維度出發來進行。這三個維度,基本上涵蓋了目標分類學中認知、動作技能和情感這三個相互關聯的領域,有知識、能力這樣可測量的顯性目標,又有情感、態度、價值觀這樣的隱性目標。制定教學目標最終是為學生服務的,目標中的要求以及要求的難易程度,應以學生的實際水平為依據,教學目標能否達到,起決定作用的是學生,「課程的存在是為了使學生更有智慧的生存。」{14}教師要用心理學知識分析不同年齡階段學生的現狀,注意學生個體的差異,真正關注學生的身心發展,脫離學生實際的教學目標是無意義的。美國學者羅伯特·斯萊文指出教學目標的確定要和教學評估結合起來,他強調「在今天的課程結束之後,你希望學生知道什麼或能夠做什麼?在學完某個課程的某個單元之後,他們應該知道什麼?在學期結束後,他們應該知道什麼?正確的回答這些問題是有意識的、高質量教學的首要前提條件。」{15}語文教學目標的確立,對落實語文教學的有效性是至關重要的。 語文教師的科研素養 「教師是研究者」這是國際教師專業化發展運動中的重要觀念。「語文教師只有以教學研究者的身份深入到語文教學實踐中去,才能深刻領悟課程改革的精髓,才能適應復雜變化的語文教學情境,才能讓智慧點亮語文課堂。」{16}語文教師應該具備科研素養,積極開展教學研究,即以研究者的身份從自己的教學中發現問題,並發展為研究課題,從而提升自己的教學品質和教學能力。 1.課程、教材的研究能力 語文作為基礎教育中的一門課程,語文教師要弄明白課程在教學中是如何實施的,這就需要語文教師不僅精通專業,還要成為教育教學的研究者,從課程的執行者轉變為課程的開發者。將教育教學的理論創造性地運用於實踐,從而提高自己的教學水平。要弄明白課程與教學的關系,弄明白課程與教材的關系,這不只是提高理論素養的問題,重要的是能夠在實踐中突破自己的局限性,提高自己的認識。課程是一個廣泛而含義多重的教育學術語,教材只不過是課程的表現形式,而正是通過這種形式才能學習課程。教材是學習的材料,是教與學內容的載體,語文教師要研究教材的編寫理念,多分析不同版本的教材,通曉全套教材的思路,了解教材的編寫意圖,從而使自己掌握教材,駕馭教材,進而達到對課程的理解和掌握。 2.《課程標准》的研究能力 課程標準是國家規范的教學指導性文件,具有一定的權威性和法規性,教材的編寫、教學的實施、教學的評價等都必須遵照課程標準的規定。對《課程標准》的研究是每個教師的責任,《語文課程標准》提到了語文課程的基本特點:「工具性與人文性的統一」;語文課程「應致力於學生語文素養的發展」以及語文課程地位的提升。語文課程標準是語文課程改革的綱領性文件,它充分體現了「人本思想」,「全面提高學生的語文素養」著眼於培養適應時代發展需要的復合型人才等指導思想。語文教師對課程標准應加深理解,認真研究,針對語文教育中的突出問題,把推進語文課程改革當作自己的責任,注重理論與實踐相結合,將語文課程改革的精神落到實處,以致力於學生語文素養的培養。 3.教學實際的研究能力 語文教師有了「研究者」的意識,就要積極參與研究,參與研究可以提升自己的自我反思意識和能力,了解自己教學行為的意義和作用。要研究自己所處的學校在發展與改革中所面臨的各種各樣的問題,並對自己在課堂上的行為進行研究,明確自己教學行為的意義、教師教學理念對學生學習的影響,了解學生在成長過程中遇到的問題,弄清自己的教學活動與實際的關系以及如何改善自己的教育教學實踐。教學實際的研究能力是與教師的日常生活結合在一起的,「教師從事研究的最終目的不僅僅只是改進教育實踐,還可以改變自己的生活方式。」{17}教師的科研活動只有解決了自身以及學校的問題,如學校教育改革與發展與自己所教學科的問題、教師課堂教學的問題、學生成長的問題,還要經常反思,發現自己教學中存在的不足,以進一步改進自己的教學。只有確立對解決教學的實際問題的研究,科研才有意義,教師才能夠體會到自己工作的價值與意義,才能實現教師的專業化自主化發展。 總而言之,語文教師的專業化發展需要不斷提升專業素養,語文教師在學識上應該是豐富的,在精神上應該是獨立的,在教學上應該是不斷創新的,要有自我提高的意識,還要以學習者的角色面對自己的職業,對學生是良師益友,堪為表率。工作上只有「勝任」了,才能追求「卓越」。這樣才能不斷適應教育教學的發展與改革,才能承擔起現代語文教師的責任。