1. 高三素質作文範文
人們常說得作文者得天下，得作文者得高考，其實這話一點兒也不誇張，作文在高考語文佔分高達60，超過了整個語文總分的三分之一，因此大家不得引起重視，把握每一次寫作文的機會。下面我給大家帶來高三素質作文範文，希望大家喜歡！
素質作文範文1
清晨，陽光照在龍門堤的茵茵小草上，晶瑩的露珠閃爍著太陽的光輝。「變化真大呀!」我感慨著，又想起了幾年前發生在這里的故事。
那天，我路過這里，散亂的垃圾格外刺眼，腐臭的氣味令人惡心。可是，幾個婦女還提著幾袋垃圾，「嗖」地扔出去，「啪」地摔在河岸上。
「請不要亂扔垃圾好嗎?多走兩步路，前面拐個彎兒就有垃圾桶。」這個「請」字說得清清楚楚，我聽得真真切切。我不禁抬頭看去，一個頭發花白的老爺爺背著背簍，手裡還拿著一把鉗子。一個身材臃腫的女人大吼：「老頭兒，我愛往哪兒扔就往哪兒扔，你別多管閑事!再說了，這里分明就是個垃圾堆，還不讓扔嗎?」老爺爺有禮有節地說：「請你們把垃圾撿起來，丟到垃圾桶里，好嗎?」那個大嬸說：「城裡不是有環衛工人嗎?等一下讓個環衛工人來把垃圾運走不就好啦，不然要他們來幹嘛?」說著回頭就走，可老爺爺跟上去，仍然堅持不讓：「請你們把垃圾撿起來，丟到垃圾桶里，好嗎?」
這時，那個女人不耐煩了，推了老爺爺一把。老爺爺一個趔趄摔在地上。她不僅不扶，還惡語相向:「臭老頭，我老公可是城管隊長，你還敢惹我，信不信我叫他處罰你。」我實在看不下去了，迅速走到了那個老爺爺面前，扶他起來，說:「老爺爺別理她，不要和沒素質的人講道理。」那個大嬸聽了，扯了一下我的頭發，罵道:「小丫頭，你說誰沒素質?」「哼，就是你呀!別狗眼看人低。」周圍許多人都哈哈大笑。她又罵道:「你這個小丫頭，罵誰是狗啊，有娘生沒娘教。」「你……你才是呢，我就要罵你，狗仗人勢。」被我一說，她覺得沒面子，狠狠地扇了我一巴掌。「夠了!」老爺爺把我拉到他身旁，對大嬸說，「你不撿就算了，別動手呀!」
「是這小孩沒教養，我教育她還錯了?」大嬸強詞奪理。
一個西裝筆挺的年輕人不知從哪裡走向了老爺爺，拉著他的手說:「爸，你怎麼又出來撿垃圾呀?」「家裡閑著沒事，出來為創衛做點貢獻。」人群里有人認得年輕人:「這不是環保局新來的副局長嗎?聽說還是北大高材生。」大嬸一聽，自知理虧，更何況她的老公並不是城管隊長，於是悄悄溜走了。
年輕人扶著他的老父親，走到河岸上，撿起了那幾袋垃圾，又走向了我，說：納山「小朋友，我真佩服你的勇氣!我們的學生都能像你這樣，那我們的生活，一定會越來越美好!」
時至今日，叔叔的話還時時清晰地回響在我的耳邊，我也真切地感受到了身邊的變化。城市變美了，人們素質也一步步提高了。而我，也不再是那耐茄游個莽撞的小孩，遇到事情也能做到有禮有節了。
素質作文範文2
素質是當今社會使用最廣泛的一個代名詞，如果一個人沒有素質，那麼他將被整個社會所唾棄。雨果曾說過∶「比培養孩子學習更重要的是性格與素質的培養。」
眾所周知，像美國哈佛，英國牛津等世界，每年都會以令人震驚的錄取分數錄取全世界各地學生。一些高考狀元的分數已經達到了進入該校的錄取條件，但當他們看到狀元們的綜合素質之後他們就放棄了錄取高考狀元的決定，哈佛大學的校長是這樣說的:「盡管你是學習當中的佼佼者，但要進入哈佛這樣的大學，個人的特長，參與社區的活動，課外活動也很重要，但在我們看來素質才是最重要的。」可見，高考分數，成績並不能作為衡量一個人的全部標准。
清王朝大臣李鴻章在出使俄國的時候，在一個公共場合隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守素質的歷史教訓。一個社會的公共文明水平可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
中國人到外國遊玩的時候總有那麼些人隨地吐痰、貼口香糖，帶寵物的遊客縱容寵物隨地大小便，以至於當地的環境惡化。為什麼國外的環境總是那麼優美，吸引大量的中國遊客前去觀賞遊玩，而中國卻要為惡劣的環境問題設立各種各樣的法律條例來遏制人們損害環境的健康可持續發展?就是因為中國人在沒有任何約束的情昌銷況下總是肆意妄為。就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢?在國外，甚至貼上了「華人與狗不得入內」的標語。作為一個中國人，這是多麼令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多然仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素:在公共場所亂塗亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
當今，一個人的素質問題已經嚴重影響到了社會的和平。環衛工人是我們城市的保衛者，他為我們打造了一個干凈衛生的生活環境，但有的人自認為自己高高在上，環衛工人彷彿是一個「僕人」讓人覺得他應該清理這個城市的衛生，但每一個人都應該是自由平等的個體，不能因為工作的不同而受到差別對待。環衛工人不小心碰臟了她的衣服，便對他破口大罵。環衛工人在大街上被人潑熱油，導致全身大面積燙傷……這樣一系列的行為難道不應該受到道德的譴責嗎?
一個人的素質的好壞體現了一個家庭的教育，一個家庭素質的好壞體現了全中國千千萬萬家庭素質的好壞，千千萬萬家庭素質的好壞則體現了中國這一個國家素質的好壞。盡管現在中國的國際地位強大，但素質低下，也受不到全世界的尊重。講文明是中華民族的傳統美德，要繼承並發揚，但為什麼到了我們這一個年代卻要讓他消失呢?
素質不是一句口號，喊喊就可以上去的。任重而道遠，我輩若能是而後已，相信不久的將來全名素質就會提高。
素質問題是一個人價值觀的體現，但隨著科技的發達，世界的發展，國民素質卻日漸低下，難道我們不應該改善當今社會所謂的「素質」嗎?
素質作文範文3
所謂素質、就是一個人從現象到本質特有的形象。請銘記是「一個人」。
素質便起了決定性的作用、因此素質將會猖獗地打擾你的一生，你是否是意識到素質潛在的能量。
素質是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經的善良僧人。況且、你並不覺得自己是個凡人、又何以談僧人。
素質可以判斷一個人的學識、人際關系及是否經歷過風雨的洗禮。那麼、素質就是進入成功的形象、標志。
除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。
如若不是這樣，請收拾自己一直泛濫不已的偽劣個性。
自大多一點是什麼?就只多了那麼一點而已、它就演變成「臭」了。請問你有什麼可以炫耀的?每個人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越沒有價值、一個人做得太多、曝露得越多缺點自然越多、素質也就越低廉。
一個人千萬不能因為一個偶像而爭得面紅耳赤。
因為人都是喜歡和自己有共同語言的人組成一個圈。簡單地說這個圈子內圈住了一群志趣相同的人。素質也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應該取決於小弟。素質也就反映了一點——什麼樣的人干什麼樣的事、什麼樣的事、突顯出什麼樣的作風。什麼樣的行為決定了本質的級別。
所以請銘記一個人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因為素質早已侵略到了你的體內。素質的侵略、標志著你氣質的升華。
素質作文範文4
暖暖的春風迎面吹，桃花朵朵開，枝頭鳥兒成雙對，情人心花開。
我在這兒等著你回來——小燕子!
樓層上出現了一些黃兜兜的鳥窩，不時會有兩只鳥兒來回飛著。過了幾天，就聽見「唧唧喳喳」的聲音了——是雛鳥誕生了。每天它們的媽媽都會來給它們餵食，叼著蟲子。
人們便沒有打擾它們溫馨恬靜的生活，只是默默的注視著。
但現在，卻沒有了，心裡報著疑問來看看。啊!窩沒有了。窩哪?再看看地下血肉模糊的東西——是鳥兒的殘骸，血淋淋的事實，讓人揪心啊，讓人憤慨!
或者，害鳥者們，是麻木的，是無情的，是冷血的!憤怒不至於發泄在幾只剛剛出生的生靈上吧!
為什麼?
素質。
素質是在人的先天生理基礎上、經過後天教育和社會環境的影響，由知識內化而形成的相對穩定的心理品質。這是對「素質」一詞經過幾年來的探討和實踐，被大多數人普遍認同的一種界定。這一界定對於人才培養來講，至少有以下三方面的意義。
首先，作為心理品質，這里所講的「素質」有別於人的生理素質，不是先天的、生來就有的，它是通過教育和社會環境的影響逐步形成和發展的。也就是說，素質是教化的結果，是可以培養、造就和提高的。
其次，素質是知識內化和升華的結果，單純具有知識不等於具備一定的素質，知識只是素質形成或提高的基礎。沒有知識作基礎，素質的養成和提高便不具有必然性和目標性，但只具有豐富的知識並不等於具有較高的素質。
第三，素質是一種相對穩定的心理品質，由於它是知識積淀、內化的結果，因而它具有理性的特徵，同時它又是潛在的，是通過外在形態(人的言行)來體現的，因此，素質相對持久地影響和左右著人對待外界和自身的態度。因而，也有專家將人才的素質概括為人對自然、對社會、對他人以及對自身的態度。
當然，並不因為素質的相對穩定性而斷言素質一旦形成就是一成不變的，正如我們前面所言，它是可以培養、造就和提高的，因而它又會在外界的影響和沖擊下，發生變化，有時可能是質的變化。從這一意義而言，人才的素質是穩定性和可變性的統一。
從高等教育的角度來看，人才素質應包括四個方面，即：思想道德素質、文化素質、業務素質、身體心理素質。也就是通過教育在這幾個方面形成的相對穩定的心理品質。
素質作文範文5
據有關數據顯示，中國已進入單日快遞億件的時代。足見收發快遞這樣的小事，在人民生活中的重大意義。我們也不難理解，支撐快遞業發展繁榮的是互聯網技術的進步。正是網路技術的發展，帶來了我們生活中更多的便捷。我們可以上網買東西，上網訂餐，甚至是網上找人代寫作業。過分地依賴技術，忽視了我們自身基本能力的發展，也可能會使我們失卻人之為人的意義。
我們國家的教育一貫強調「素質」，意在培養具有實踐能力的學生。在科學技術讓我們的生活變得更加便捷，足不出戶動動手指就能辦成事的當下，我們也應該深思，如何才能實現「素質教育」，培養學生的實踐能力?單有國家的殷切期盼，怕是不能成功的。
在家庭一方，應以培養學生實踐意識為基本取向。學生處身的家庭，是其萌發各種意識的最初場所。不同的家庭教養方式自會使學生形成不同的意識。放任型家庭教養方式固不可取，溺愛型家庭教養方式更為有害。之所以有學生將臟衣物寄回家洗，自是過分寵溺學生的結果。民主型家庭教養方式對學生成長而言最為有利，就在於其以平等、民主的方式幫助學生形成自己的事情自己做的意識，進而養成從生活中的小事做起的習慣。
在學校一方，應以鍛煉學生實踐能力為基本取向。學生就學的學校，是其形成各種能力的基本場合。不同的學校在培養目標上當有不同的取捨，但將原本是素質教育的題中之義的「德智體美勞全面發展」，肢解為輕德缺體，少美砍勞，自然去素質教育十萬而八千里也，學生的實踐能力也就無從形成。相比於單純強調埋頭苦讀，學校舉辦各種技能大賽(如洗衣大賽)，以活潑的形式吸引學生參與，既能激發學生學習的興趣，又有利於學生能力的形成。
在社會一方，應以營造學生實踐氛圍為基本取向。學生步入的社會，是其操練各種能力的重要環境。不同社會有不同的價值取向，能為學生的提供的實踐機會雖有不同，但總是期望有助於學生成才自立。然而，快遞行業提供「將臟衣物寄洗，再通過快遞寄回」的服務，自有助長學生脫離實踐的嫌疑，實不利於學生的成長。我們的社會可以寬容、鼓勵學生因嘗試而犯錯的行為，但不可以牟利為目而默許、縱容學生「四體不勤，五穀不分」的行為。
培養一個全面發展的學生洵非易事，非集家庭、學校、社會三方之力不能成。家庭培養意識、學校鍛煉能力、社會營造氛圍，才能形成有利於學生素質發展的局面，而其中任何一方的推諉、扯皮，終將有害於學生的成長。
2. 高三三模語文試卷
一、語言文字運用(16分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是〈3分〉
《紅樓夢》的一大寫作特點是描寫的客觀性，作者絕少站出來議論。我們可將《紅樓夢》比作一席 的酒筵，酒筵擺好，廚師就不再出現，任憑你去 消受。而我們許多作家，制好一道 “菜”，就在顧客面前 地解說示範，真是多餘。
A.琳琅滿目 品嘗 絮絮叨叨 B.五光十色 咀嚼 絮絮叨叨
C.五光十色 品嘗 喋喋不休 D.琳琅滿目 咀嚼 喋喋不休
2.依次在下面豎攜三處橫線上填入詩句，其中最恰當的一項是〈3分)
(1)“ ”，抗戰時期的梅蘭芳生活在日寇佔領的北平，面對物質上的困頓和日偽的時時騷擾，他堅決拒絕日本人所謂純商業性質的“邀請演出”。
(2)著名書法家啟功先生的夫人去世後，總有人讓老先生續弦，啟功先生引用“ ”的詩句婉言謝絕，他寧肯孤獨終老，也不願續娶。
(3)詞人余森伏辛棄疾從小舞槍弄棒，何嘗有什麼身體疾病?金甌缺，山河碎，國家破敗成了他最大的心病，“ ”的詩句傳達出他深沉的憂傷。
A.時窮節乃見 天長地久有時盡 已是黃昏獨自愁
B.時窮節乃見 曾經滄海難為水 西北望長安
C.居高聲自遠 天長地久有時盡 西北望長安
D.居高聲自遠 曾經滄海難為水 已是黃昏獨自愁
3.下列詩句蘊含了什麼生活哲理?請用簡明的語言表達。(4分)
花為什麼謝了呢?我的熱烈的愛把他緊壓在我的心上，因此花謝了。
泉為什麼幹了呢?我蓋起一道堤壩把它攔起給我使用，因此泉幹了。
4.白居易在《琵琶行》里，描寫琵琶女彈奏琵琶，聲響悅耳動聽。請根據圖示，在橫線上補寫琵琶聲傳入耳中的過程。要求運用比擬手法，不超過35字。(5分)
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成5～8題。
前年五月，大霖雨殺麥，河溢東畿浸下田。已而不雨，至於八月，菽粟死高田。三司有言：“前時溢博州，民冒河為言，得免租者蓋萬計。今歲秋當租，懼民幸水旱因緣得妄免，以虧兵食.慎敕有司謹之。”朝廷因舉田令，約束州縣吏。吏無遠近，皆望風惡民言水旱，一以農田敕限.甚者笞而絕之。
畿之民訴其縣，不聽;則訴於開封，又不聽;則相與聚立宣德門外，訴於宰相。於是遣吏四齣視諸縣。視者還，而或言災，或言否，然言否者十七八。最後視者還，言民實災，而吏徒畏約束以苟自免爾。天子聞之惻然，盡蠲畿民之租。
春遊余嘗竊嘆曰：民生幸而為畿民，有緩急，近而易知也。雨降於天，河溢於地，與赤日之出，是三者，物之易見也。
前二三歲，旱蝗相連，朝廷歲歲隨其災之厚薄，蠲其賦之多少，至兵食不足，則歲糴或入粟以爵而充之。是在上者之愛人，而仁人之心易惻也。以易知之近，言易見之事，告易惻之仁，然吏一壅之，幾不得達。況四海之大，幾萬里而遠，事之難知，不若霖潦赤日之易見者何數!使上有惻之之心不得達於下，下有思告之苦不得通於上者，吏居其間而壅之爾，可勝嘆哉!
扶風為縣，限關之西，詎京師在千里外，民之不幸而事有隱微者何限，其能生死曲直之者，令與主簿、尉三人。而民之志得不壅而聞於州，州不壅而聞於上，縣不壅而民志通者，令與主簿、尉達之而已。
王君聖紀主簿於其縣。聖紀好學有文，佐是縣也，始試其為政焉，故以夫素所嘆者告之。景佑三年二月二十四日，廬陵歐陽修序。
5.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.以虧兵食 虧：短少
B.皆望風惡民言水旱 惡：兇狠
C.告易惻之仁 惻：同情
D.然吏一壅之 雍：堵塞
6.下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是(3分)
A.一以農田敕限 而吏徒畏約束以苟自免爾
B. 甚者笞而絕之 而仁人之心易惻也
C.則訴於開封 則歲糴或入粟以爵而充之
D. 然吏一壅之 使上有惻之之心不得達於下
7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
⑴視者還，而或言災，或言否，然言否者十七八。(4分)
【答案】視察的官員回來，有的說受了災，有的說沒有受災，然而說沒有受災的佔十之七八。
(關鍵點：4分。每句1分，語言通順1分 )
⑵民生幸而為畿民，有緩急，近而易知也。(3分)
【答案】這些百姓幸運地生(活)在京城附近，遇到急難，離朝廷近，容易被知曉。
(關鍵點：3 分。 “畿民”“緩急”“易知”各1分)
⑶其能生死曲直之者，令與主簿、尉三人。(3分)
【答案】那些能決定百姓生死存亡、是否得到公正對待的人，就是縣令、主簿以及縣尉這三個。
8.作者“以夫素所嘆著告之”的目的是什麼?( 3分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
齊安早秋
趙嘏
流年堪惜又堪驚，砧杵風來滿郡城。
高鳥過時秋色動，征帆落處暮雲平。
思家正嘆江南景，聽角仍含塞北情。
此日沾襟念歧路，不知何處是前程。
9.(1)詩中哪些內容寫出了早秋的特點?(2分)
(2)前人認為“流年堪惜又堪驚”一句“發語挺拔，力振全篇”，請簡要分析。(4分)
(3)這首詩蘊含了作者怎樣的思想感情? (3分)
四、名句名篇默寫(8分)
10、補寫出下列名句名篇中的空缺部分(8分)
(1)不息人之不己知，。《論語學而》)
(2)，天下歸心。(曹操《蜀道行》)
(3)捫參歷井仰脅息，.(李白《蜀道難》)
(4)，未成曲調先有情。(白居易《琵琶行》)
(5)角聲滿天秋色里，。(李賀《雁門太守行》)
(6)滄海月明珠有淚，.(李商隱《錦瑟》)
(7)且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，。〔蘇軾《赤壁賦》
(6)八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲..(辛棄疾《破陣子，)
五、現代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品完成11-14題
陽關月
楊之水
從敦煌城裡坐了開往南潮的最後一班車，到陽關下車，已是薄暮時分，汽車在陽關並沒有
站點，招呼了司機，才在這停了下來，看著汽車呼嘯而去，消失在伸向天邊的公路上，好像一
下於被孤零零拋在曠野中一一大漠黃昏，好有幾分凄涼.
緣著沙灘，有路沒路地往前走，灘上遍生著羅布麻和駱駝草.可愛的是一泓清水流瀉其間.
四野無人，只覺得那斜斜的殘陽，比我腳步更決，一點點向平之 急地退下去.
此處陽關故址是1974年才確定的，於是有了一塊標明身份的碑，成為一個已無陽關的陽
關一一不過是墩墩山一個漢代的烽燧。在墩墩山周圍繞行，烽燧下面的坡地，猛踏一腳下去，
空空有聲，裡面正不知埋藏了何等的秘密.山前的茫茫砂磧，被稱作古董灘。據說陽關故址的
確定，便是依據灘上發現的大量歷史遺物，如今這里仍有不少陶片之類的古物遺存
距這里95公里，是黨水之源的雪山——阿爾金山。在陽關故址碑前極目四望，方圓百里曠無人跡，天地之間除了幾只蒼蠅嗡嗡飛著，再聽不到別的聲音。有一首無名氏的《瓜沙道中》詩：“陽關古道接大荒，官楊零落不成行。陰沉日色連雲白，暗淡風沙人寒黃。鴻覓稻梁銜矢石，人拼骨肉戰冰霜。唐蕃漢壘今何在，秦月依依照古疆。”回味詩句，立空曠中，仍能體味到那蕭蕭的悲涼。幕色四合，視野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上，守候著一片靜寂，天邊
的最後一抹蜂紫，漸漸轉作深藍，一點一點地，黑定了.
想起一個紅柳娃的故事：茫茫大漠的紅柳樹間，有一尺來高的小人叫紅柳娃，捉到了，會哀哀叩頭求告。放他走，則跑出一段路又折回身。仍是遙遙的叩首，屢奔屢止，直至追不及。這很像是幻覺。而人在極度寂寞中，是會產生這種幻覺的。
不過，上溯兩千年，這里何嘗寂寞呢。陽關以南是玉門，那時，車轔轔，馬蕭蕭，使者，商人，冠蓋相望，不絕於道。金戈鐵馬,漢軍揮師西向,更是屢屢打破曠野的寂寞。那正是漢武帝的輝煌業績之一。
在漢武帝當政的半個多世紀中，中央集權的“大一統”鞏固了;朝綱制度摸式化了;儒術
正式納入政治軌道了;疆城的開辟也達於空前，他雄才大略，號令天下，統帥一切，舉全國之
力不容置疑地建立他所要的非常之功，但後世對漢武帝的評價並不一致。蓬萊銀闕、露博金掌
的求仙生涯不必說，就是開西域擊匈奴，也有好大喜功、窮兵黷武之譏.只是，仍然要說他是
偉大的.不僅在於他有能力成就他的功業，也同樣在於他有能力破壞自己的功業.因為他的偉
大永遠與權力聯系在一起，晚年他發布了“輪台罪己之詔”，糾正了方針大政上的失誤，但連
這種自我批評，也只能用權力的形式表現出來.偉人的時代，常常是偉人一個人的時代.
輝煌的、悲壯的、慘慘戚戚的歷史，都融化在古董灘上，又被日精月華鑄為荒寂的、蒼涼的一片。這一片遼遠的寂靜，沒有蟲聲鳥語，此刻連蒼蠅的嗡嗡聲也早消逝了“知古不知今，謂之陸沉;知令不知古，謂之盲 ”這月王充的求實精神。但所謂知今，也只能知一己目之所及的今;知古，也只能知一己目之所及的古一一這“所及”要受多少限制!
天黑很久，漸漸的，才有星星露出來，從坐著的方尚看去，北斗星的勺正對著墩墩山的烽燧。只是，怎麼不見“秦奏月依依”呢?那獨與大漠、雲天相往來的冷寂的月!
“滿天星的，沒有月亮婆“守關的老吳說道.不覺憬然而悟.是不是滿天星斗的夜空，
就一定見不到月亮?那麼明月高懸的時候，還能見到星光燦爛嗎?
夜宿小屋，從窗簾遮不到的地方，仍能見到一小片天，一小片綴滿了星星的天.
陽關今夜，沒有月.
(選自《現代散文名家名作選》，有刪改)
11.文中今日陽關和古代陽關各有什麼特點?採用古今對比的寫法有何作用?(6分)
12.第四段文字在表達上很有特色，請簡要賞析。(4分)
13.分析文中“偉人的時代，常常是偉人一個人的時代”這句話的含義?(4分)
14. 結合全文內容，探究作者以“陽關月”為題的意圖。(6分)
六、現代文閱讀(二)( 18分)
閱讀下面的作品，完成15-17題
漸
豐子愷
使人生圓滑進行的微妙要素莫如“漸”，造物主騙人的手段 ，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，使人不察其遞降的痕跡，而似乎覺得恆久不變，又無時不有生的意趣，於是人生就被確實肯定了。假使朝為青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無常，而不樂為人了。歌劇舞台上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信。少女也不肯承認，實則現在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這 “漸”的助力。巨富的紈絝子弟因屢次破產而“漸漸”盪盡其家產，變為貧者;貧者只得做傭工，傭工往往變為奴隸，奴隸容易變為無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例子，在小說中，在實際上，均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到什麼強烈的刺激。故雖到了飢寒病苦交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的'生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐，這人一定憤不欲生了。
這真是大自然的神秘原則，造物主的微妙工夫!陰陽潛移，春秋代序，物類的衰策榮生殺.
無不暗合於這法則，由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏，由凋零的秋‘漸漸”變成枯寂的冬
我們雖已經歷數十寒暑.但在圍爐擁衾的冬夜仍是難於想像飲冰揮扇的夏日的心情。往年除夕，
我們曾在紅燭下守候水仙花的開放，真是痴態!倘水仙花果真當面開放給我們看，便是大自然
的原則的破壞了。
“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，
使人誤認其為恆久不變，我覺得時鍾是人生的最好的象徵.人造物中最常動的無過於時鍾的針
了，人生也知此，似乎“我”水遠不變。實則與時鍾的針一樣無常!一息尚存。總覺得我仍是
我，我沒有變，留連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙!
然人類中也有幾個能勝任百年或千古的壽命的人，那是“大人格”、“大人生”.他們能不
為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故白居易說：“蝸牛
(選自《緣緣堂隨筆集》，有刪改)
15.文中所論述的“漸”有什麼特點?請簡要概括。(6分)
16.從文中看，“漸”對人產生怎樣的影響?(6分)
17.聯系最後兩段文字，談談畫線的詩句給你哪些人生啟迪。(6分)
七、作文
19.根據下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，文體不限，詩歌除外。
人的一生中等的事情很多。等，能讓人期盼希望，發現美好;等，也能讓人無為地消磨時間，最終一事無成。有人在等中枝葉乾枯，有人在等中成了一棵常青藤。
3. 有誰知道2016鹽城語文三模試卷文言文，作文考的是什麼嗎
文言文考的是魏禧的《給季弟書》。
文言文閱讀 (18分)
給 季 弟 書
魏 禧
1、辛卯月日，客粵二旬。每念吾弟介．然不苟，頗以．遠大相期，聖人所謂「剛毅木訥」，庶幾近之；但剛為美德，吾弟卻於此成一「疏」字，生一「褊」字，又漸流一「傲」字。
【譯文：辛卯年，我客居粵地已有二十來天了。常常想到我弟弟為人耿直做事謹慎，很期望你有遠大的前程，聖人所說的「堅強、果敢、質朴、謹慎」，你大概都靠得上了；只是「剛」本是一種美好的品德，我弟弟卻在這方面變成了一個「疏」字，再變為一個「褊」字，後又慢慢變成了一個畢櫻「傲」字了。】
2、往時我之．督弟甚嚴，近五六年，見弟立志操行，頗成片段。每欲長養吾弟一段勃然挺然之氣，不忍過為折抑，又我每有優柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友，凡細故偶失，多為姑容，使弟不生疑忌，矢直無諱。坐．此兩者，故今之督弟甚寬。然我此等即是姑息，欲歸為．弟暢言。
【譯文：過去我對弟弟你管教很嚴，最近五六年來，看到弟弟你所確立的志趣及操守，很有建樹和氣象，能看出你已是一個完整獨立的人。常想慢慢培養出我弟弟的一腔正氣與傲然自立的精神，所以總不忍心過於壓制你，再加上我自身常有優柔寡斷、遷就縱容的缺點，我弟弟你總是慷慨直言，神色端正，糾正我的不足，不知不覺間成了我敬重的朋友，大凡小的偶爾的過失，我都會寬容你，讓弟弟你不會因此而有所猶豫顧忌，能正直做人而又無所顧慮。因為這沒毀兩點，所以我現在管教你也還是很寬松的。但我這樣做就是一種縱容，很想回去跟你暢敘一番。】
3、弟與人執事，亦頗竭忠，每乏周詳之慮；臨事時患難險阻都所不避，而不能為先事之計，以為大節無損。諸細行雜務，不留心無大害，然因此失事誤人，因以失己者多有之。此則所謂疏也。疾惡如仇，輒形辭色；親友有過，諫而不聽，遂薄．其人；人輕己者，拂然去之；行有纖毫不遂其志，則抑鬱憤悶不能終朝。此誠褊衷，不可不化。其人庸流也，則以庸流輕之；其人下流也，則以下流絕之；岸然之氣，不肯稍為人屈。遂因而不屑一世，凌鑠儕輩。長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。夫疏則敗事，褊則鄰於刻薄，傲則絕物而終為物絕：三者皆剛德之害。然皆自剛出之，倘能增美去害，則於古今人中當自造一詣矣。子夏問孝，子曰：「色難」，先儒以為「有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色手察叢，有愉色者必有婉．容」。吾弟之事父兄多恭謹，然婉容愉色抑何少也！豈其．無樂愛耶？蓋無學問以化其剛，岸然之氣，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！（選自《魏叔子文集》）
【譯文：弟弟你和人一同做事，也是很盡職的，常常缺乏周全的考慮；遇事你從不迴避艱難險阻，卻不能事先考慮清楚，總認為這樣做不會損害大的原則。不關注日常事務中的細節之處，似乎並不會有太大的危害，但因此而做錯了事貽誤他人，從而又害了自己的事是常常有的。這就是我所說的「疏」啊。你恨世間惡事，視同仇敵，總是表現在言辭和臉色上；親朋好友有了過錯，你勸了他們還是不聽，於是你就輕看那個人；別人不看重你，你總是很生氣地遠離他；別人的行為中有一點不如你所願，你就整天心懷憤恨、鬱郁寡歡。這真的是心胸狹窄，不能不改變啊。有些人屬平庸之輩，你就把他當作平庸之人而輕視人家；有的人地位微賤，你就把他當地位低的人而拒絕往來；你的傲氣，總是不肯因為別人而稍稍委屈一下。因此你總是不可一世，欺凌排斥他人。如果長期這樣下去不有所警戒，自視甚高而傲視他人，(就會)逐漸招致大的過錯。為人粗疏就要壞事，心胸狹小就會接近刻薄，高傲就會隔絕他人而最終被他人隔絕：這三點都是剛直之德的害處啊。但是這幾點畢竟是出於剛直，如果能揚其長避其短，就能在古今之人中獨自擁有一種造詣了。子夏向孔子請教孝的問題，孔子說：「(對父母)和顏悅色是最難的」，先賢們認為「內心有真情的人態度一定會平順溫和，平順溫和的人就一定會有愉悅的氣色，有愉悅的氣色就一定會有和順之貌」。我的弟弟對待父兄總是很恭順謹慎的，但是和順之貌怎麼反而這么少見呢？難道你沒有快樂缺少關愛嗎？大概是還缺少一種學問來柔化你那剛直和高傲的品性，使得你想要謙為人下而又不能謙啊。弟弟自勉吧！】
6. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 每念吾弟介． 然不苟 介：耿直
B. 坐． 此兩者，故今之督弟甚寬 坐：因為
C. 諫而不聽，遂薄． 其人 薄：接近(薄：輕視)
D. 有愉色者必有婉． 容 婉：和順
7. 下列加點字的用法和意義完全相同的一項是
A. 頗以．遠大相期 制府檄下，幾以． 捕系死
B. 往時我之．督弟甚嚴 句讀之．不知
C. 欲歸為．弟暢言 不足為．外人道也
D. 豈其．無樂愛耶 爾其． 無忘乃父之志
(A項介詞，用/介詞，因為。B項助詞，取消句子獨立性/助詞，賓語前臵的標志。C項均為介詞，向，跟。D項語氣副詞，難道/語氣副詞，一定)
8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1) 吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友。(4分)
我弟弟你總是慷慨直言，神色端正，糾正(1分)我的不足(1分)，不知不覺間(1分)成了我敬重(1分，或譯為「敬 畏」「尊重」)的朋友。
(2) 長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。(4分)
如果長期這樣下去不有所警戒，(1分)自視甚高(誇耀自己)而傲視他人，(1分)(就會)逐漸招致(1分)大的過錯(1 分)。
9. 在給弟弟的這封信中，作者認為與人相處應遵循哪幾條准則？請用自己的話加以概括。(4分)
①慮事周詳；②心胸開闊；③為人親和；④保持剛正。(意思對即可，每點1分)
作文考的是材料作文。
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。
歲月悠悠，人世匆匆。回望我們的單向旅程，當初的理想是否還在延續，當初的誓言是否還在堅守，當初的承諾是否還在踐行？反觀靜默的自然萬象，風霜雨露阻斷不了春草一如既往的破土而出，密布陰霾遮蔽不了太陽亘古不變的光芒普照„„腳步匆匆的世人啊，能否從中收獲人生頓悟？
1、材料分析：這則材料引導人們在匆匆歲月中，適時回望自己的人生旅程，反思當初的理想、誓言和承諾等是否還在。希望人們在小草、太陽等自然萬象的「一如既往」和「亘古不變」中，收獲頓悟。
2、立意提示：可以以「回望人生路」為角度，回望各自所走的人生歷程，反思其中的得與失；可以以「堅定不移的可貴品質」為角度，梳理並抒寫自己或身邊的人與事，或加以評論；可以以「克服困難，堅守理想」為角度，尋覓和發掘自己或他人身上所具有的為理想而不畏艱難困苦的韌性故事，或記敘，或抒情，或議論；也可以講以上角度糅合起來，進行構思、立意。
4. 江蘇省鹽城中學高三年級暑假學情情況檢測作文
鹽中學子已落魄至此？？？！！！！你是哪個班的我去政教處問問你們周文峰主任。。。。
5. 作文一篇
狂歡的平安夜
「叮鈴鈴,叮鈴鈴……」我唱著歡快的聖誕歌謠，踏著輕盈的步伐向廣場走去。
我一邊走一邊想：「哈哈，李想吃我一錘，你逃不掉了，看我的雪花！」我一下給他噴去，他頓時變成了聖誕老人……正想著，砰的一聲，不知是誰大錘打在了我的小腦袋上，我急忙轉過頭去，只見眼前一道白光，緊接著傳來「滋滋」和「哈哈哈哈」的笑聲。這時我馬上明白我已被偷襲了！我立即掏出「武器」，源慶准備還擊！只見敵軍又連續的來了幾棒子，這時我才發現，我遇見了大批「敵軍」！古人語:「雙手難敵四拳」！還是三十六計走為上計，我埋下頭把眼睛上的雪花擦去，向我身後偷襲的人噴去了雪花，這一反擊很快生效，他被我噴成了聖誕老人！然後我轉身就跑，終於彎攔，我來到了我們班的地盤。
我走近回頭一看，糟透了，原來遇上了我們班的女生，她們正笑著想把我們男生變成聖誕老人。戰爭一觸即發！突然我報仇的慾望湧上心頭，我二話不說，第一個沖上去攻擊。沒想到我們班的男生竟被女生打得落花流水，滿身雪花成了聖誕老人！唉，最可恨的還是我成了她們的俘虜了！我們班男生向四班的男生求助，結成了一個男生聯盟，我們依仗人多，要求女生交出戰俘，她們沒有做出反應，我們男生聯盟像猛虎一樣沖了過去，用充氣錘猛砸，頓時把女生沖得四處奔跑。女生也不甘示弱，很快又把全年級的女生組織起來了。我們男生也自然地把全年級的男生找來了，廣場上的同學自然分成了兩個隊伍——男生一個隊伍，女生一個隊伍！突然女生有發起了攻擊，我們男生想：不能被埋裂胡女生打敗，大家用吃奶的力氣來自衛還擊。終於，女生被我們擊得潰不成軍！這時她們才想到溜走，那沒門！我們男同學舉起氣錘乘勝追擊，直把她們追得抱頭逃竄只好當了俘虜，戰斗結束。男女同學都發出了爽朗的笑聲。
呀，這時間過得真快，轉眼已是10點鍾了！我和幾個好朋友扛著氣錘，包里裝著沒有噴完的雪花凱旋而歸！
6. 2016南京三模語文作文範文
南京市高三語文模擬卷作文題及範文（3篇）
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【試題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（70分）
晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：「晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。」從那以後，她的丈夫一改故態。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】
氣勢易作，氣度難求
這不是一個缺少大師旗號的時代。
這是一個缺少大師境界的時代。
似乎只要放眼望去，整個圖書市場里充斥著一片「鴻篇巨制」「畢力傾注」之類的口號。但大家又不得不承認，這一片知識交易金錢的熙熙攘攘下，培育大師精神和學術氛圍的土壤荒蕪著。
在中國，紅學是一問疑一探尋逐漸從清朝末年興盛起來的。說道現代不得不提一位人物，周汝昌。他傾力六十年於紅學之上，親力發掘出無數史料，首創了考據一派，直至耳聾目盲仍孜孜不倦口授於子女筆錄。他從來沒有在公開或私下場合宣傳過一次他的作品，甚至可以為了他人的研究將資料贈與他人。周汝昌是淡然的，他說，對於名利，他沒有看見什麼值得分精力來追逐的吸引力。
但是無疑中國文學研究看見了，否則也不會以紅學的名義在中國設立一個又一個的基金，召開連日不斷的發布會；否則也不會因周老遺願是將所有著作無私奉獻而心生怨氣。只是若是被看作了足以養活研究所的財富，這些著作又會起到多少推動文化前進的作用呢？
真正願意沉下新來，不滿足於現狀，想真心改變的人太少了；多的是咀嚼著殘羹冷炙還以為是學術精髓沾沾自得。就像前些陣子國學之熱蔚然成風，各種細說、雜談紛紛出世。無可否認，這些是有助於人們熟悉國學的鋪路石，但若是把這些淺薄的快餐化文化視作國學本身，就是自滿心態的預兆。「那些是國學嗎？那隻是讓我們看見中國還有過寫著東西。」
文化領域的自滿是可怕的，自滿於現狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則是更加可怕。善於吹譽虛鉛捧和鑽營的人一旦形成氣勢上的勝利，對於人們起到的導向可想而知。所以楊緣先生才不願摻雜於世事，獨自生活，獨自思考和寫作。
大師的氣勢是易於營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難於達到。晏子的車夫或許不算是個學術廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都是晏嬰一般睿智，但至少我們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當中的自己。
點評：本文雖未引材料，但「氣勢」「氣度」切中材料意蘊中「做人姿態」的「表」「里」兩方面。論述過程始終圍繞當今文化大師的話題，舉證精當，語言流轉，開頭起於放眼時代的高度，結尾落到「至少我們……」的實處，收放自如。評為一類卷。66分。
給自己找准位置
人生百態，如溺水三千，每人只取一瓢飲。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我滿足，有人同樣很幸運，卻心懷他人苦難，為取得一瓢苦水的人而憂。
晏子和車夫的區別便在於此。找准了自己的位置，所以晏子能志慮深沉，即使貴為國相也面無喜色。沒有找准自己的位置，所以車夫趾高氣揚，雖然給人駕車但十分滿足。
是洋洋得意還是寵辱不驚，歸根到底是有沒有給自己找准位置。人的心中始終有一個天平，一邊是慾望，一邊是滿足，而人生的得失無非是砝碼的加減。洋洋得意者過於滿足於自己所擁有的一切，不禁喜形於色，舉手投足間顯出驕傲。寵辱不驚者則成功地做到了平衡，不以社會地位、知名度為豪，始終安心做好自己的本職工作。正如「賢宰相」王旦所言，「吾常以太盛為懼」，給自己找准位置的人不僅嚴於律己，而且不會是自私的生命，因為他們很清楚每個人都有權利在自己的位置上做好自己的事，為社會和諧共同努力。
但是，慾望太多，人性太復雜，找准自己的位置不是件容易的事。難免有些官員在攀上高位後，利用職權壓人斂財；難免有些商人在譽棚賺得財富後，為追求最大利潤，忘記了良心；難免有些學者在研究出成果後，被媒體的閃光燈吸引，荒廢思想。這些人沉溺在燈紅酒綠的生活中，滿足於名利的求取，殊不知他們其實無所作為，頭腦和心早已被物慾占滿，哪裡還有思考如何發揮個人功用為蒼生服務的空間？
有的人因為找准了自己的位置，所以雖然謀生的空間很小，但是精神的空間很大。比如寄情於山水的黃公望，他與自然比鄰而居，在山水之中舒展生命，放鬆精神，因而筆墨得意灑脫，創作出《富春山居圖》。他從未想過要成名，卻真的成了里程碑。相比之下，養尊處優的宮廷畫家滿足於自己身處的環境，習慣於達官貴人的追捧，卻沒有為致力於藝術創造找准自己的位置，因此漸漸耗盡了激情、靈感，只能一味地追求富麗、典雅、細膩，沒了個性和神秘感。
昆德拉說：「生命是一種結滿各種可能的樹。」找准自己的位置，你就可能避免滿足於現狀而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而樹為生民立命之理想。
評語：本文從晏子和車夫兩人的表現入手，准確地提出論題，並對原因加以揭示，分析「找准位置」的不易。論證思路清晰，語言簡潔。評為二類上，得分62分。
7. 高三高考語文作文議論文事例，任何類型都好，但是要簡短，100字左右
什麼叫「自然界」？這三個普通的字組合在一起卻讓我們產生敬畏。千百年來，人們都在與自然界打交道，在這個過程中，人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態，這還是一種境界，這更是一種本能。
晉代的陶淵明，你是後人的典範。多少人都嚮往你那種「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，你遠離鬧市，遠離塵囂，只是為了與大自然做最親密的接觸。你懂得如何與大自然打交道，因為在隱居中你擁有了淡然的心態，豁達的胸懷。
莊周，你的境界是無數人嚮往卻又無法企及的。人們都知道「庄生曉夢迷蝴蝶」，人們也都知道你願意做水中的小魚。你在自然中生活，你的思想觸摸著身旁的一草一木。你懂得如何與大自然打交道，因為草因你而茂盛，水因你而清。
在5.12地震中倒下的「簡訊媽媽」，你的行為讓多少人動容。你雙膝跪地，彷彿在向大自然祈求。你祈求她不要傷害你的孩子，哪怕奪咐簡走你的生命。你懂得如何與大自然打交道，因為在自然傷害你的時虛簡鉛候，你卻為生命撐起了一片天。
在孤島上的汶川縣委書記王斌，你是13億中國人的掛念。你不僅沒有倒下，還組織大家積極展開生產自救。你始終站在與死神抗爭的第一線，你始終站在與大自然戰斗的最前沿。你懂得如何與大自然打交道，因為你知道，生命才是最神聖的。
我們嚮往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災害。我們追求與自然和諧相處，我們希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活，我們喜歡清新的空氣。但當自然向我們發起挑戰時，我們也絕不會退縮。人是因自然而生的，但卻不會因自然而亡。透過源遠流長的歷史，我們更加懂得與大自然相處，在自然中生活，我們培養了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩，我們知道追求自然提升境界，我們更明白在災難後我們會一如既往，我們更清楚人與自然是永恆的主題。
在自然中生活，我們變得淡差好然。在自然中生活，我們變得睿智。在自然中生活，我們懂得感恩。在自然中生活，我們學會堅韌。所以我們要學會與大自然和睦相處，共同構建一個美好的家。
8. 2020年江蘇高考語文作文範文
【摘要】2020年江蘇高考語文作文範文環球網校快問小編為大家整理了關於2020年江蘇高考語文作文範文的信息，希望可以幫助到大家！
2020年江蘇高考語文作文範文
今天上午，江蘇高考首門語文科目考試舉行。目前，江蘇高考作文題目已經公布，下面小編為大家整理了江蘇高考語文作文範文，供大家參考。
江蘇高考語文作文題目
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；除詩歌外，文體自選。
同聲相應，同氣相求。人們總是關注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環繞、所塑造。智能互聯網時代，這種環繞更加緊密，這種塑造更加可感。你未來的樣子，也許就開始於當下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點贊，一回情不自禁的分享，一場突如其來的感動。
江蘇高考語文作文範文
同明相照：「拍拍你」的人文禮贊
摘 要：
由「人與自然」和「人與人」的「同聲相應，同氣相求」「橫軸」和「雲大物移智」所啟發我們的對社會思辨的認識「縱軸」，呼應「物」、「事」、「人」的「哲學思想」 。「拍拍你」既是網路流行詞，又借「拍」敲打「人文」。文章以「灘塗風光』、「世遺濕地」、 「 新冠疫情」、「敬畏自然」、「人與自然是命運共同體」、 「霸凌主義』、 「雲大物移智」、『文明迭代」、「人文精神」、「國家競爭力」，一一鋪陳，層層遞進。
文章正文:
同明相照：「拍拍你」的人文禮贊
袁 清
海風輕輕的吹，鹹鹹濕濕的。
包括勺嘴鷸數以萬計的候鳥，嬉戲在家鄉鹽城的這塊「世遺濕地」上，鳥語花香，幽漾雅懿。遠處望去，嬌艷陽光下的灘塗，像片片魚鱗不停地「拍拍你」。生態風光的妖嬈和鏡像，正是今天我們「美麗中國」的投射。
史學記載，鹽城建於西漢元狩四年。同樣在西漢景、武年間的司馬遷《史記·伯夷列傳》文中，這樣寫道，「同明相照，同類相求，雲從龍，風從虎。」這或道出了鹽城自然稟賦外的人文積淀，且它們相互間互為動因為，相得益彰。
「同聲相應，同氣相求」與「同明相照，同類相求」一脈相承。二光相互映照而愈明，物之同類者互相聚合。人與自然如此，人與人同樣如此。「尊重自然，敬畏自然」，是全世界人的共同追求。人道與天道，有其天然的親合的一面，《道德經》有言：「天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。」人道與天道具有廣泛性，「同聲相應，同氣相求」，終不相違。
2天前，鹽城收到聯合國教科文組織代表轉遞的「世界遺產證書」。鹽城黃海濕地作為「中國黃（渤）海候鳥棲息地」的代表，描繪了一幅人與自然和諧共生的畫卷，它同樣詮釋了「生態優先，綠色發展」。過目之物盡是圖畫，入耳之聲無非詩料。
人類當下正面臨影響之深、波及之廣、烈度之大、後果之重的新冠肺炎疫情肆虐。新冠疫情面前「人與自然是命運共同體」和「人類命運共同體」，更加需要全世界人民的「同聲相應，同氣相求」。西方文明包括美國社會的哀鴻遍野，全世界正在面對踏入現代文明社會門檻後從未遭遇到過的巨大挑戰，人類正經歷著百年未有之大變局。
我們看到領先世界的雲計算、大數據、物聯網、移動科技、人工智慧等中國數字經濟推動了以數字文明為特徵的「第四次工業革命」。「第四次工業革」，通過數據來反映紛繁復雜的物質世界和多彩多姿的人類社會本質，通過數據流把物質、思想、生態、生活和網路連接在一起，且更加緊密，更加可感，更加可視，更加可聯，更加可融。這種認知是我們從對事物孤立的、片斷的、封閉的認識，走向整體的、聯系的、開放的思辨認識過程。
哲學家尼采很早的《人性的，太人性的》一書中，對人性就提出犀利的告誡。新冠疫情「照妖鏡」下，美國一些人的霸凌蠻橫一覽無余。社會撕裂，文明迭代下，「同聲相應」，需要包括「雲大物移智」背景下「人與人關系」中的人文、倫理、精神、道德的浸潤。
觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。人文、倫理教育是一種「紮根教育」，把根系深植於真善美的生命土壤中。文以載道，呵護美善，勘探人文，敲打心扉，涵養知行，是「同氣相求」人文精神的體現。「人文精神」，正成為國家治理體系和治理能力現代化的標志，成為一個國家和社會競爭力的重要源泉。
「汝未看此花時，此花與汝同歸於寂。汝來看此花時，此花顏色一時明白過來……」,心學創始人、哲學家王陽明這個觀念，是「同聲相應，同氣相求」的又一佐證，也是當下需要的「拍拍你」。
這篇江蘇高考下水作文的作者袁清，八十年代考生，江蘇人，中國人生科學學會副主任，營銷專家，連續在2015年至2019年五年高考作文卷開卷的上午，撰寫了江蘇高考作文《智慧：知識我、德行我、宇宙我》、《樂水者新說》、《當其「無」，「有」車之用》、《過目圖畫，入耳詩料》、《「性」「性分」「尊德性」：從夫物有足，到相融共生》。
作為有較深文字功底的營銷專家，袁清創建了髙考作文「時政人文思辨體」，已引發教育界和社會的關注和熱議。「時政人文思辨體」，即在國際國內時政和熱點中，找到「思辨價值和」時空坐標「，掘進人類進步、人文積淀、人倫關懷和生命崇高、生產集約、生活美好。今天受中企萬業 （北京）房地產開發有限公司（東台人文美學住宅「寧熙·悅府 」）特約，撰寫的2020年江蘇高考作文。
以上就是2020年江蘇高考語文作文範文的內容，更多資訊請及時關注環球網校快問網站，最新消息小編會第一時間發布，大家考試加油！
9. 鹽城市屆高三三模語文試卷
語文Ⅰ試題
一、語言文字運用(15分)
1.在下列文字橫線處依次填入詞語，最恰當的一組是 (3分)( B )
從屈辱到崛起、從 到獨立富強，經過67年的風雨前行，如今屹立在世界東方的，是一個生機盎然的中國。從溫飽不足、 欺凌到成為世界經濟的新引擎、全球治理的主要參與者，經過67年的 ，如今鋪陳在世界面前的，是一幅瑰麗無比的中國畫卷。
A.積重難返 倍受 櫛風沐雨 B.積貧積弱 備受 櫛風沐雨
C.積重難返 備受 風雨飄搖 D.積貧積弱 倍受 風雨飄搖
【解析】
積貧積弱：長期積累的貧困衰弱。
積重難返：長期形成的不良的風俗、習慣不易改變，也指長期積累的問題難以解決。
備受、倍受：備，完全、周遍，是從“范圍”角度著眼的;
倍受，加倍，是從“程度”角度著眼的。
櫛風沐雨：形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波，文中有艱苦奮斗之意。
風雨飄搖：比喻局勢動盪不安，很不穩定，與語境不合
2.填在橫線處，與語段含意最為吻合的一項是(3分)( C )
， 。古今有識之士治學都很注重“博觀而約取”。觀而有選，取而有擇，有的放矢。韓愈在《原道》中批評有些人讀書作文“擇焉而不精，語焉磨輪而不詳”。袁枚在解釋杜甫詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”時說：“蓋破其卷，取其神，非囫圇用其糟粕也。”愛因斯坦則說：“在書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，拋掉使頭腦負擔過重並將自己誘離要點的一切。”這些真知灼見，發人深思。
A.去糟粕，辨真偽 B.博覽群書，多多益善
C.知貴精，不貴多 D.學以致用，知行合一
【解析】
本題屬於理解一段話的內容，前面沒有考過。語段中有一些干擾內容，考生需要明確瞎型信重點在哪裡，這考驗他們全面解讀文本的能力。
3.在下面橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)( D )
人們逐漸意識到， ， ， 。 ， 。 。
①說到底就是一個國家、一個民族、一個社會的創新能力
②除了用一組指標來評價其發展水平
③觀察一個國家、一個民族、一個社會的發展現狀和發展前景
④正是從這個意義上，我們現在說“創新是引領發展的第一動力”
⑤這種“社會動力”決定了發展潛力和發展前景
⑥更重要的是看其是否具有持續推動發展的“社會動力”
A.⑤①⑥②③④ B.⑤⑥④③②① C.③①④⑤②⑥ D.③②⑥⑤①④
【解析】
語句銜接題。語句設置體現了這樣幾個原則：一是整體解讀原則，要有大局感;二是注意重點原則，如關聯詞語，如“除了……”“更重要的是……”;三是首尾銜接原則，如社會動力在⑥的結尾和⑤的開頭出現，證明二者銜接。
4.在下列高一年級各班為參加學校運動會製作的標語牌中，最得體的一項是(3分)( C )
A.重振雄風，再創輝煌 B.八班一聲吼，地球抖三抖
C.青春活力揚，雄風震賽場 D.黃沙百戰穿金甲，不奪冠軍死不還
【解析】
標語類型前面沒有考過，十分貼近學生生活。勵志標語要注意場合，情感適當。不過激，也沒有不及。
5.下面是“江老師70歲生日慶祝會”上的一段發言，其中表達全恰當的一項是(3分) ( A )
①今天是江老師的70誕辰。②我作為老師三十年前的莘莘學子，參加今天的活動倍感榮幸。③時間過得真快，當年風華正茂的江老師，如今已是耄耋老人了。④就連我們這些學生好多都已經年過半百，進入天命之年。⑤真是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊。⑥今天我們相聚一起，一要表達對老師養育之恩的感激;⑦二要祝願老人家身如南山石，壽比不老松。⑧今後，老師在生活上租或有什麼困難盡管直言，學生們定會鼎力相助。
A.①④⑤⑦ B. ①②⑥⑧ C. ②③④⑧ D. ③⑤⑥⑦
【解析】
語言得體。前三次也沒有考過。誕辰很具有迷惑性，一般考生會認為該詞只能適用於已經去世的人。但實際上可以適用於生者，只要受人尊敬即可。另外耄耋、天命考查年歲，年年歲歲花相似帶有讓人珍惜時間之意，適合此處場合。本題兼顧得體、文化常識，綜合性較強。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
葉秀發傳
宋 濂
秀發師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學，以餘力為文，輒擢慶元丙辰進士第。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉慶元府學教授。秩滿關升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂。服闋，調安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號泣求避，秀發叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，雖死何憾?苟先去之，如一邑生聚何?”修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發擒之，亟斬於城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。降迪功郎，俄以前事論奪。秀發退居餘十年，無一毫觖望意，獨憤李誠之之冤，上書訟於朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發不平而訟之。
史彌遠當國，人有自桐城來者，彌遠以秀發事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領至今，皆葉桐城之賜，不然已無桐城久矣。”彌遠頷之，從容問參知政事宣繒，其言同。彌遠嘆曰：“幾失賢矣!”命知高郵軍。尋轉承議郎。疾作，上書乞致事，特升朝奉郎。已而疾甚，力劾去貪墨吏。人勸其何自苦如此，秀發曰：“不可。吾死後，彼必殘吾民以逞。”同列來問疾，整襟對坐，惓惓以究心邊事為祝，無他言。其忠義出於天性，至死不變如此。紹定庚寅九月卒，年七十。
贊曰：濂嘗讀國學進士王若訥記秀發桐城斬諜事，未嘗不流涕而嘆也。當金人陷蘄，士大夫析圭儋爵者或納款賣降之不暇，有若秀發者，官僅一丞耳，則不顧妻子，嬰城固守，法宜在所褒嘉，顧以擅斬而罪之，果何道耶?國之政如此，將何以致乎治耶?宋自是而微矣。嗚呼!自古當季世變白為黑，倒上為下，若斯之類甚眾，人所不能堪，而秀發安之，抑賢矣哉!
(選自《宋學士全集》，有刪節)
6.對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是(3分)B(望：怨恨)
A.亟斬於城門以徇 徇：示眾 B.無一毫觖望意 望：期望
C.嬰城固守 嬰：環繞 D.宋自是而微矣 微：衰弱
【解析】
實詞考查回歸常見文言實詞和課本，徇、望、嬰、微，除了嬰，其他都在150常見文言實詞中。即使是嬰也是課文《陳情表》中出現的，“祖母劉宿嬰疾病”，意思與此處一致。目的在於引導考生深入課本和基礎。
7.下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是(3分)B(葉秀發是為李誠之伸冤)
A.葉秀發在他父母去世後，都辭官回鄉守孝，這不僅是因為他的孝心，同時也是因為當時社會禮儀的約束。
B.桐城之戰後，秀發對於議事者看不到他的忠誠，反而責怪他不能保全百姓的做法，感到非常不平，所以上書朝廷。
C.史彌遠當政的時候，他向經歷或了解桐城之戰的人詢問葉秀發的情況，聽後他很贊賞秀發，並重用了秀發。
D.作者對葉秀發在那黑白顛倒的亂世所受的冤屈深表同情與憤慨，同時也對秀發安然處之的態度給予了高度評價。
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。(4分)
(1)事情結束後，大帥忌恨這功勞不是從自己這里產生的，就上奏朝廷說葉秀發擅自殺了金國間諜是非法的。(4分。1句1分，全對得4分。)
(2)某等得保首領至今，皆葉桐城之賜，不然已無桐城久矣。(4分)
(2)我們能夠保全頭顱到現在，都是受葉桐城的恩賜，否則桐城淪陷已經很久了。(4分。1句1分，全對得4分。)
【解析】
文言翻譯有些難度，但與教材結合密切，如閫，在《指南錄後序》中就有東西二閫，另外考生要知道兩個桐城不一樣，前者是人，後者是地方。考查了學生對原文上下文的解讀深入程度以及對課本知識的鞏固程度。
9.葉秀發的“忠義”有哪些表現?請簡要概括。(4分)
力保桐城;為李誠之鳴冤;致仕後力劾貪墨吏;同列問疾卻心系邊事。(4分。每點1分)
【總體分析】
從選材看，前三次考查的是墓誌銘、贈序、書信，這次考的是人物傳記，分別是記敘文、夾敘夾議、議論文。江蘇高考的基本題型都包含了。文本理解不難，精神內涵體現了家國天下為己任的民族精神，有正能量。文字理解也沒有什麼障礙。
從題型看，近兩次都沒有考查虛詞，側重於內容分析概括，與去年高考吻合。
三、古詩詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成10～11題。
西澗注即事示盧陟
韋應物
寢扉臨碧澗，晨起澹忘情。空林細雨至，圓文遍水生。
永日無餘事，山中伐木聲。知子塵喧久，暫可散煩纓。
【注】西澗:在滁州南岩寺內。
10.請簡要賞析詩篇中間四句的寫景特色。(5分)
①視聽結合，以動(聲)襯靜(2分)
②通過山林中的濛濛細雨、湖面的處處漣漪以及山中傳來的陣陣伐木聲，
③營造了一種清幽寂靜的環境氛圍，(2分)
④表達了詩人閑適恬淡的心境。(1分) (共5分)
【解析】
寫景特色包括選取典型景象和寫景手法，這是江蘇設題的特點，考查考生答題的規范程度。
11.詩歌最後兩句表達了作者什麼樣的情感?(6分)
①對晚生盧陟的關切之情;
②對閑適生活的喜愛之情;
③對世俗事務的超然之情。 (6分。每點2分)
【解析】
情感從熱愛山水、遠離喧囂、關心盧陟三方面。詩歌中多有提醒，如忘情、無餘事、塵喧、散煩纓等。考查學生對內容的把握到位程度。
【總體分析】
這首詩屬於綜合性較強的題材。從題目看，屬於寄友詩，從內容看，屬於山水詩，從情感看，又含有擺脫世俗的想法。因此考點比較豐富。設題立足寫景和情感兩方面，亦不為難考生，與近三年江蘇高考命題十分吻合。
四、名句名篇默寫(8分)
12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)君子之德風， ▲ ，草上之風必偃。(《論語•顏淵》)小人之德草
(2)蟹六跪而二螯， ▲ ，用心躁也。(荀子《勸學》)非蛇鱔之穴無可寄託者
(3)獨學而無友， ▲ 。(《禮記•學記》)則孤陋而寡聞
(4) ▲ ，忽復乘舟夢日邊。(李白《行路難》)閑來垂釣碧溪上
(5)大弦嘈嘈如急雨， ▲ 。(白居易《琵琶行》)小弦切切如私語
(6) ▲ ，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)雕闌玉砌應猶在
(7)蓋將自其變者而觀之， ▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)則天地曾不能以一瞬
(8) ▲ ，衣冠簡朴古風存。(陸游《游山西村》)簫鼓追隨春社近
【解析】名句默寫：課外名句一難一易，課內的有易錯字，如鱔、闌、簫，但多數語句不難。
五、現代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13～16題。
槐樹下的戰爭
老 舍
①一號搬來了兩家日本人，一共有兩個男人，兩個青年婦人，一個老太婆，和兩個八九歲的男孩子。自從他們一搬來，冠曉荷儼然自居為太上巡長，他命令白巡長打掃胡同，通知鄰居們不要教小孩子們在槐樹下拉屎撒尿。他囑咐倒水的“三哥”，無論天怎麼旱，井裡怎麼沒水，也得供給夠了一號用的——“日本人是要天天洗澡的，用的水多!別家的水可以不倒，可不能缺了一號的!”
②一號的兩個男人都是三十多歲的小商人。他們每天一清早必定帶著兩個孩子——都只穿著一件極小的褲衩兒——在槐樹下練早操。早操的號令是廣播出來的，大概全城的日本人都要在這時候操練身體。
③七點鍾左右，那兩個孩子，背著書包，像箭頭似的往街上跑去，由人們的腿中拚命往電車上擠。他們不像是上車，而像兩個木橛硬往車里釘。下學以後，他們賽跑，他們爬樹，他們在地上滾，他們相打——打得有時候頭破血出。他們想怎麼玩耍便怎麼玩耍，好象他們生下來就是這一塊槐蔭的主人。他們願意爬哪一家的牆，或是用小刀宰哪一家的狗，他們便馬上去作，一點也不遲疑。
④他們家中的婦人永遠向他們微笑，彷彿他們兩個是一對小的上帝。就是在他們倆打得頭破血出的時候，她們也只極客氣的出來給他們撫摸傷痛，而不敢斥責他們。他們倆是日本的男孩子，而日本的男孩子必是將來的殺人不眨眼的“英雄”。
⑤全胡同中，只有冠曉荷和一號來往。曉荷三天兩頭的要拿著幾個香瓜，或一束鮮花，或二斤黃花魚，去到一號“拜訪”。他們可是沒有給他送過禮。曉荷唯一的報酬是當由他們的門中出來的時候，他們必全家都送出他來，給他鞠極深的躬。他的躬鞠得比他們的更深。他的鞠躬差不多是一種享受。鞠躬已畢，他要極慢的往家中走，為是教鄰居們看看他是剛由一號出來的，盡管是由一號出來，他還能沉得住氣!即使不到一號去送禮，他也要約摸著在他們快要回來的時候，在槐樹下徘徊，好等著給他們鞠躬。
⑥鄰居們討厭那兩個日本孩子，因為那兩個孩子喜歡用頭猛撞冠先生，也同樣的撞別人。他們最得意的是撞四大媽，和小孩子們。他們把四大媽撞倒已不止一次，而且把胡同中所有的孩子都作過他們的頭力試驗器。他們把小順兒撞倒，而後騎在他的身上，抓住他的頭發當作韁繩。小順兒，一個中國孩子，遇到危險只會喊媽!
⑦小順兒的媽跑了出去。她的眼，一看到小順兒變成了馬，登時冒了火。在平日，她不是護犢子的婦人;當小順兒與別家孩子開火的時候，她多半是把順兒扯回家來，絕不把錯過安在別人家孩子的頭上。現在，她卻想到了另一條路兒上去，她以為日本人滅了北平，所以日本孩子才敢這么欺侮人。她不甘心老老實實的把小孩兒扯回來。她跑了過去，伸手把“騎士”的脖領抓住，一掄，掄出去;騎士跌在了地上。又一伸手，她把小順兒抓起來。拉著小順兒的手，她等著，看兩個小仇敵敢再反攻不敢。兩個日本孩子看了看她，一聲沒出的開始往家中走。她以為他們必是去告訴大人，出來講理。她等著他們。他們並沒出來。她鬆了點勁兒，開始罵小順兒：“你沒長著手嗎?不會打他們嗎?你個膿包!”小順兒又哭了，哭得很傷心。“哭!哭!你就會哭!”她氣哼哼的把他扯進家來。
⑧祁老人不甚滿意韻梅惹日本人，但見孫媳婦真動了氣，沒敢再說什麼，而把小順兒拉到自己屋中，告訴他：“在院里玩還不行嗎?干嗎出去惹事呢?他們厲害呀，你別吃眼前虧呀，我的乖乖!”
⑨晚間，瑞宣剛一進門，祁老人便輕聲的告訴他：“小順兒的媽惹了禍嘍!”瑞宣嚇了一跳。他曉得韻梅不是隨便惹禍的人，而不肯惹事的人若一旦惹出事來，才不好辦。“怎麼啦?”他急切的問。
⑩老人把槐樹下的一場戰爭詳細的說了一遍。
?瑞宣笑了笑：“放心吧，爺爺，沒事，沒事!教小順兒練練打架也好!”
?韻梅也報告了一遍，她的話與神氣都比祖父的更有聲有色。她的怒氣還沒完全消散，她的眼很亮，顴骨上紅著兩小塊。瑞宣聽罷，也笑一笑。他不願把這件小事放在心裡。
?可是，他不能不覺到一點高興。他沒想到韻梅會那麼激憤，那麼勇敢。他不止滿意她的舉動，而且覺得應當佩服她。由她這個小小的表現，他看出來：無論怎麼老實的人，被逼得無可奈何的時候，也會反抗。在黑暗中，才更切迫的需要光明。正因為中國被侵略了，中國人才會睜開眼，點起自己心上的燈!
(選自《四世同堂》，有刪改)
13.第⑤段中冠曉荷鞠躬的細節表現出他怎樣的心理?(4分)
①巴結日本人自覺主動(2分);
②享受做奴隸的感覺(1分);
③總想炫耀與日本人的關系(1分)。
【解析】
小說中冠曉荷是一個奴性到骨子裡的漢奸形象，他的鞠躬前後細節需要前後連貫起來，考查學生聯繫上下文的能力，同時透過細節分析人物心理的能力。只需抓關鍵詞甘心、享受、炫耀即可。
14.請簡要概括小說中小順兒媽韻梅的形象特徵。(4分)
老實本分，與人為善;憎恨侵略者，有反抗精神。(每點2分)
【解析】
概括人物形象，要抓其主線，本題可以考查學生梳理情節提煉出與人物相關的情節點的能力;整合概括內容，形成要點的能力。主人公順子媽主要兩個方面，一是柔順，二是反抗，看似相反，集中在一個人身上。
15.請分析小說結尾處畫線句的含意。(6分)
①中國人的內心具有反抗精神與不屈的鬥志;
②民族危亡促使人民激發出這樣的精神;
③作者從正在覺醒的人民身上看到民族希望。 (每點2分)
【解析】
理解關鍵語句含義，這句話在文段末尾，具有主旨的作用。考生要注意關鍵詞，如燈指反抗精神，點燃心中的燈說明反抗精神一直存在於中國人心中。被侵略是睜開眼的原因，這樣可以歸納出三點:中國人內心具有反抗精神，這種精神因侵略被激發，作者的態度。
本題考查了學生對語句的關鍵點以及其中的深意進行分析的能力。
16.文中用大量筆墨敘寫兩個日本小孩，請探究這樣寫的意圖。(6分)
①突顯了日本孩子刻苦堅韌、野蠻好鬥的性格;
②側面展現了北平淪陷後的社會環境;
③揭露日本軍國主義對其國民的毒害;
④日本孩子的野蠻行徑導致沖突產生，推動情節發展;
⑤與中國孩子的懦弱形成鮮明對比，表達作者對民族災難的深層思考。
(每點2分，答對任意3點即可得6分)
【解析】
探究選材情節安排，體現以小見大的考慮，從孩子的表現看到整個國家的狀況，切入口很巧妙。探究點兼顧情節、環境、人物形象和主旨，十分全面。
【總體分析】
從選材看，根據全年考點布控，本次考試考查長篇小說節選。選材要有一定的經典性，同時又不能遠離當代中學生的認知實際，在文本節選上要有代表性，獨立性、延續性的特點。基於以上考慮，我們選擇了老舍先生的《四世同堂》中的經典一節。本書體現了中國人外柔內剛的傳統文化人格，所選一節是日本佔領北平後與國人之間的沖突。
從選題看，四題分別針對細節描寫、人物心理、人物形象、情節探究。總之圍繞人物形象設題，符合近幾年高考命題特點(如去年《會明》)。
六、現代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成17～19題。
詩使萬物變得可愛
[英]雪萊
詩的確是神聖之物。它既是知識的圓心，同時又是知識的圓周。它包含了所有的.科學都要涉及的東西，是一切其他思想體系之根和花朵。倘若沒有詩，那麼什麼能成為我們塵世的安慰，什麼又是我們對天國的希冀呢?詩不是推理，它不以人的意志為轉移。一個人不能說：“我要寫詩。”即使最偉大的詩人也不能這樣說。
創作狀態中心靈的力量是內發的，而我們的天賦無法預見它的來去行蹤。即使這種力量能長久保持它原有的純潔和力度，誰也無法預測它的結果將如何偉大。然而創作一旦開始，靈感亦漸消失;因而，留在這個世界的最值得誇耀的詩篇，可能只是詩人最初構想的一個淡淡的影子。有人聲稱最優美的詩篇產生於勤奮和學習，我願求助於當今最偉大的詩人對這一點作出評判。創作上的埋頭苦幹以及作品的精雕細刻，一向為評論家所稱道，然而，我們這樣的理解更為正確：這不過是提醒作家注意靈感襲來的瞬間，在沒有靈感之時，作家就得用這種傳統、常規的手法對靈感的空白進行補綴，這是人的詩歌天賦本身的局限所造成的一種必然。彌爾頓在分段創作《失樂園》之前，早已有了作品的整體構思，這一點，我們有詩人本人的話語為證，因為他曾說繆斯注已向他“口述”了這首“未曾預想的詩歌”。
詩是最快樂、最美好的心靈在最美好、最快樂的時刻留下的記錄。每個人都能感到自己的心中常有轉瞬即逝的思想、感情的造訪，它們總是不期而至又不辭而別，然而總是無以言喻地使我們的心頭升騰起快樂與庄嚴。在它們的消逝帶來的遺憾和惆悵中，我們依然能感到快樂，這快樂已融入了我們的本質中。繆斯的到來，彷彿一個更為神聖的天性滲透到我們自身的天性中，只是它的腳步好似一陣掠過海面的風，當波浪平靜之後，它也消失了蹤影，只剩下層層細沙鋪滿寂靜的海灘。這一切以及類似的情景，只有情感特別細膩、想像力特別豐富的人才能體味到。處於這種狀態下，人的心境容不得任何一種低級粗俗的慾望。在本質上，美德、愛情、友誼、愛國主義等熾熱的感情正是與這些快樂的感情相聯的，只要這些感情存在，自我就只不過是滄海之一粟。詩人不僅是感情細膩的精靈，而且能夠體味到這一切，他們還要飽蘸這來自天國的瞬息即逝的顏色來渲染他們所體味的一切。一個單詞，一個筆觸，在寫景或抒情中都會扣向人們沉醉中的心弦，從而在那些曾體驗過這些情感的人們當中，喚醒那沉睡的、冰冷的、埋葬了的往昔的意境。就這樣，詩能使世間一切最美好的事物得到永生。它捕捉到飄入人生陰影中的轉眼即逝的幻象，用語言或形式來點綴它們，然後，把它們送往人間，給人類帶去快樂的喜訊。
詩使萬物變得可愛。它使美的東西錦上添花，使畸形的東西變得美麗;它使狂喜與恐懼、悲傷與快樂、永恆與變幻締結姻緣;在它柔和的壓力下，勢不兩立的事物變得彼此相容。在它的光芒照耀下，每一種形態的生活都獲得一種神奇的同感，變成了它所呼出的靈氣的化身。它揭開了世界平淡無奇的面紗，露出赤裸的酣眠的美，這美就是世界一切形象的精神。
(選自《西方文論選》，有刪改)
【注】繆斯：希臘神話中九位文藝女神的總稱，文中代指靈感。
17.作者為什麼說詩是“神聖之物”?請根據第一段文字簡述其理由。(6分)
①詩既是知識的核心，又覆蓋所有科學領域和思想體系;
②詩給塵世的人們帶來慰藉和希望;
③詩不以人的意志為轉移。 (6分。每點2分)
18.簡要分析第二段的論述層次。(6分)
①首先，闡述靈感的特點：難把握而易消逝，只給詩人留下影子。
②其次，分析勤奮和學習在詩歌創作中的作用：補綴靈感的空白;
③最後，以彌爾頓創作《失樂園》為例，證明自己上述的觀點。 (6分。每點2分)
19.詩在哪些方面有使萬物變得可愛的功能?請結合文意，簡要概括。(6分)
①審美功能：能提高所有事物的審美價值;
②記憶功能：記錄快樂美好的心靈，喚醒美好回憶;
③愉悅功能：使人類快樂、精神和諧;
④升華人生的功能：使人高尚，使生活神奇而有靈氣。
(6分。每點2分，答對任意3點即可得6分)
【總體分析】
本次選用了英國詩人雪萊的散文，與前三次中國素材不同，語言風格方面對考生是一個挑戰，對考生適應不同文本特點起到很好的作用。在思想內涵方面既有人文性，又具有科學性，融論述文的理性嚴謹和散文的感性舒緩為一起。增長了學生西方美學的相關基礎知識。
從設題看，有針對部分，有針對整體，有概括，有理解，有梳理層次，題型全面。
七、作文(70分)
20.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有一款飲料的電視廣告，套用朱自清的《背影》中父親翻過鐵軌為兒子買橘子的情景，拍攝了祖父橫過鐵軌為孫兒買飲料的鏡頭。對此，有人點贊，也有人吐槽。