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語文專家講座從哪裡來到哪裡去

發布時間:2022-02-28 20:18:25

1. 語文知識講座有哪些

不知所雲

諸葛亮這一生,誠懇忘我的工作,就是為報答劉備的知遇之恩,情動難已,連自己說些什麼話都不清楚。

出自:諸葛亮《前出師表》:臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。

作姦犯科

在法律面前,人人生而平等,不管你地位如何,每個人行為如何,都因有有關機構來執行。諸葛亮提醒人們,有罪無罪,有法律說了算。

出自:諸葛亮《前出師表》:若有作姦犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。

手不釋卷

經詩書文籍熏陶的曹丕,雖在統一大業上沒有什麼建樹,可文學修養卻是非其他君主擴一般文士所能匹敵的。

出自:曹丕《典論》,其自敘:上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。

月明星稀

這是一種正常的自然現象,曹操在寫詩時觀察得很仔細,月亮明亮了,星星的光芒自然也就暗淡了許多,現在還有人在寫文章時還會用「星月交輝」的詞來,應當好好地讀讀這道詩。

出自:曹操《短歌行》:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?難有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

一身是膽

用這詞形容趙雲,再也恰當不過,劉備的眼光及識人高人一等。

出自:《裴松之注三國志.蜀書.關張馬黃趙傳第六》引《雲別傳》:雲雷鼓震天,惟以戎弩於後射公軍,公軍驚駭,自相蹂踐,墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至雲營圍視昨戰處,曰:「子龍一身都是膽也。」作樂飲宴至暝,軍中號雲為虎威將軍。

才高八斗

這個成語,與三國人物有關,與三國事件無關,一個有些才能的南朝宋國山水詩作家,再一次喝醉之後,說出的狂妄之言。

出自:《釋常談.八斗之才》:謝靈運嘗曰:「天下才有一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。」

望梅止渴

此事發生在一個夏天,曹操率領軍隊去討伐張綉,當時,那個天氣叫熱,吐口唾沫出去,立時就給蒸發掉了,何況是還要在曲折的山道上行軍,幾個體弱的,一時抗不住,都倒在了路邊,戰士們一片哀聲載道,大有兵變之勢。

曹操想,這可不行啊,於是,手搭涼棚,便在向前望了一會後,說道:「好大的一片梅林,從我那如望遠鏡般的眼睛中可以看見,那梅子又大又好吃,酸中帶甜,甜中透著酸,一定解渴。」

士兵們一聽,換了一個人似的,精神煥發,大步流星地快速向前,從而來到了水源之地,大大地痛快地喝了一回。

探囊取物

《三國演義》第二十五回:「屯土山關公約三事救白馬曹操解重圍」:關公縱馬上山,眾將盡皆稱賀。公獻首級於操前。操曰:「將軍真神人也!」關公曰:「某何足道哉!吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭,如探囊取物耳。」操大驚,回顧左右曰:「今後如遇張翼德,不可輕敵。」令寫於衣袍襟底以記之。

如魚得水

《三國演義》第三十九回:「荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵」:卻說玄德自得孔明,以師禮待之。關、張二人不悅,曰:「孔明年幼,有甚才學?兄長待之太過!又未見他真實效驗!」玄德曰:「吾得孔明,猶魚之得水也。兩弟勿復多言。」關、張見說,不言而退。

得了諸葛亮後的劉備,不僅是如魚得水,更是如虎添翼,終於是找到了自己理想的最好規劃人,從此之後,一發不可收拾,縱橫天下,開創了三分之一的天下。

樂不思蜀

《三國演義》第一百一十九回:「假投降巧計成虛話再受禪依樣畫葫蘆」:乃問後主曰:「頗思蜀否?」後主曰:「此間樂,不思蜀也。」

司馬昭一次與劉禪及受降的蜀官會宴,故意地將蜀人扮蜀樂在宴前舞戲,眾蜀官因思鄉之情無不落淚,只有劉禪依然如故,嬉笑自若。

於是,司馬昭便問道:「不想念蜀國嗎?」

劉禪立即回答道:「在這里,太快樂了,不想念蜀國。」

最為有趣的還在後面:

郤正知道了這事後,對劉禪說道:「下次司馬昭若是再問你同樣的問題,你就哭著回答他說:『先人的墳墓都在蜀國,怎麼能不想呢,天天想,日日想,夜夜想,沒有一時一刻不想,就如情人般想。』」

後然,司馬昭又一次問起了這個問題,劉禪倒是想哭著來的,可是情緒培養不夠,又因司馬這次突襲太突然,因而只得故作沉痛沉,閉著眼睛,將郤正所教的話,一字不搬地,重新復述了一遍。

司馬昭假意吃驚道:「你這話說得,怎麼跟郤正說的一模一樣,簡直就是一個模子裡面鑄出來的。」

劉禪真的是大吃一驚,馬上就睜開了眼,說道:「是啊,是啊,就是他教我這么說的。」

正如司馬昭所說的,即使有諸葛亮在,也不能將他輔作的周全,何況是各方面的能力都不如諸葛亮的姜維呢?

有人說,劉禪這樣做,是學他那曾寄於曹操屋檐下的英雄父親劉備般,行韜光養晦之計呢,但我更相信,這是人沒心沒肺的體現。

七步成詩

《三國演義》第七十九回:「兄逼弟曹植賦詩侄陷叔劉封伏法」:植略不思索,即口佔一首曰:「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!」曹丕聞之,潸然淚下。

三顧茅廬

諸葛亮《出師表》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的《出師表》中,也有「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家裡去的時候,就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。

扇火止沸

說解:沸,沸騰,指開水。原意是用扇風助火的辦法來阻止水的沸騰。比喻處事方法適得其反。

典故

六齣祁山

諸葛亮聲東擊西,以奇兵「六齣祁山」,平取隴右,是避實就虛,出其不意,攻其不備。曹魏赤壁戰敗後,將主力防線布於長江、秦嶺,尤其劉備占據荊襄,外接好孫權,故曹操更加緊長江防線。關羽荊州之失,章武三年(223)蜀主伐魏敗,曹魏以為「備已死,數多寂然無聲」,故「略無備豫」。諸葛亮「六齣祁山」,利用隴右諸多有利因素,對盡快形成抗魏統一戰線和抗魏統一戰線和抗魏聯軍有其重要的現實意義。

三英戰呂布

「三英戰呂布」是長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事情節,敘劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關與猛將呂布大戰的故事。見於《三國演義》第五回。但不是史實,因為據史書記載,參與討伐董卓的沒有公孫瓚,也沒有「三英」,因此小說中「溫酒斬華雄」以及「三英戰呂布」都是杜撰的。「三英」指劉備(字玄德)、關羽(字雲長)、張飛(字翼德)。

煮酒論英雄

《三國演義》里有兩個英雄人物,一個長歌當嘯,豪氣沖天,指點群雄;一個寄人籬下,一味謙恭,裝孬不折本,他們就是曹操和劉備。《青梅煮酒論英雄》這一篇絕世妙文把他們兩人的心態刻畫得淋漓盡致。其中有一個細節是:操以手指玄德,然後自指曰:「天下英雄,唯使君與操耳。」玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落於地下。時正值天雨將至,雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰:「一震之威,乃至於此!」

過五關斬六將

劉備軍被曹操擊敗,劉、關、張失散。其中關羽被曹操軍包圍。曹操希望招降關羽,就當事情這樣順理成章的進行時,突然,關羽得到了劉備的消息,因此,立即向曹操請辭,但曹操避而不見,最後,關羽只能不辭而別。由於沒有得到曹操的手諭,因此一路之上遭到了層層攔阻,但關羽憑借一己之力,過了五個曹操所轄關隘,立斬曹操六員大將。

刮骨療傷

有一次,關羽在戰斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒,毒已入骨,又青又腫,不能動彈。華佗聽說關羽箭傷不愈,表示能為他刮骨去毒。手術進行中,華佗刮骨的聲音悉悉刺耳,周圍的人掩面失色,而關羽卻依然飲酒弈棋,若無其事。等到敷上葯,縫上線,手術告成,關羽便大笑而起,高興地說:「先生真是神醫。看,我的手臂已經屈伸自如,毫無痛楚了。」華佗也說:「我一生行醫,沒有見過象您那樣沉著堅強的人,真是大丈夫!」

敗走麥城

漢建安二十四年,蜀將關羽在敗走麥城時為吳將截獲,被斬於臨沮。後以"走麥城"喻陷入絕境。東漢建安二十四年(公元219年),蜀將關羽失守荊州,退守麥城,在此演出了一場千古悲劇。麥城因此聞名中外。麥城現留有殘垣斷壁。南北長600米,寬100米,高30米,似一座小山,橫卧在沮水河畔。清同治《當陽縣志》記載:「麥城在縣東南五十里,沮漳二水這間,傳楚昭王所築。三國時,關羽為孫權所襲,西走麥城即此」。

單騎救主

《三國志-卷三六蜀書六關張馬黃趙傳》記載「趙雲字子龍,常山真定人也。本屬公孫瓚,瓚遣先主為田楷拒袁紹,雲遂隨從,為先主主騎。一及先主為曹公所追於當陽長阪,棄妻子南走,雲身抱弱子,即後主也,保護甘夫人,即後主母也,皆得免難。遷為牙門將軍。先主入蜀,雲留荊州。」。此事還見於《雲別傳》。

舌戰群儒

《三國演義》是中國古典文學的精品,其中的「諸葛亮舌戰群儒」一回更是精品中的精品。《三國演義》第四十三回寫諸葛亮隻身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗,退守夏口,曹操大軍壓境,東吳上下主降之風日盛。在此情勢下,諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰,並以其滔滔辯才使對手一個個皆成「口」下敗將,並最終說服了孫權,使孫劉聯盟共抗曹操的局面得以形成。

羽扇綸巾

羽扇綸巾所指乃是周瑜,非是諸葛亮。周瑜文韜武略,盡顯英雄氣概,之所以用羽扇綸巾來形容他就是要體現出他的儒將風采。儒,指文人雅士。將,指大將風范。周瑜在詩中盡顯文人雅士的高尚情操,又不失戰火紛飛中的大將風范,實乃人中豪傑!周瑜一生征戰,有強烈的進取精神和橫行天下的報負;周瑜少年得志,風度可人,議論英發,有口皆碑;周瑜文采超群,精於音樂,即使是酒後,仍能聽出樂人演奏的音樂中的很細微的疏失。

木牛流馬

也許是否受了魯班木車馬的啟發,約1700年後,三國時代的諸葛亮發明木牛流馬,用其在崎嶇的棧道上運送軍糧,且「人不大勞,牛不飲食」。與王充記載魯班木車馬的寥寥數語相比,《三國志》、《三國演義》等書對諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現、極為詳盡了。但不知為什麼,陳壽和羅貫中等對木牛流馬的製作原理和工藝卻不提一字。

火燒連營

蜀漢章武元年(221年),劉備為報吳奪荊州、關羽被殺之仇,率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒,堅守不戰,雙方成對峙之勢。蜀軍遠征,補給困難,又不能速戰速決,加上入夏以後天氣炎熱,以致銳氣漸失,士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦,命蜀軍在山林中安營紮寨以避暑熱。陸遜看準時機,命士兵每人帶一把茅草,到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物,火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂,被吳軍連破四十餘營。

吳下阿蒙

初,權謂呂蒙曰:「卿今當塗掌事,不可不學!」蒙辭以軍中多務。權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:「卿今者才略,非復吳下阿蒙!」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!」肅遂拜蒙母,結友而別。

選自語文知識講座

2. 博思創成就是垃圾,大家千萬不要再去聽所謂的專家講座,全是騙錢

1,是的,確實是騙人的,有很多不對的,但是現在已經被制裁了。
2,北京博思創成技術發展有限公司是一家位於北京市海淀區上地國際創業園的高新技術企業。依託北京大學、清華大學等名校教育專家以及眾多教育一線名師,成立博思教育研究院,立足於基礎教育和教學研究;以北京大學專家為核心聯合清華大學、北京師范大學等名校承擔國家教育技術「十二五」和」十三五「規劃重點課題研究,成功地研發出擁有自主創新知識產權的「語文專業突破系統」和「博思語文經典課堂」等課題成果,幫助學生在學習傳統文化中提升語文能力、在突破語文能力過程中提升人文素養,為推動傳統文化進學校、進課堂、進家庭打造了人文示範校。公司自2009年成立以來,秉持「立德樹人」的理念,在發展過程中,始終堅持「博採眾長、集思廣益、追求卓越、創造成功」的企業精神,視困難為動力,視挑戰為機遇,在攻堅克難中成長,在拼搏創新中發展,逐步成長為優秀的互聯網教育高新技術企業。
拓展資料
公司自成立以來,組織北京大學、清華大學眾多資深的教育專家,深度挖掘語文及英語教學方面的成功經驗和方法,利用數字化、多媒體技術手段,成功地研發出擁有自主創新知識產權的系列教學成果,主要有:「語文專業突破系統」、「英語學習專業提升系統」和「好英語學堂」、「博思語文經典課堂」O2O在線學習平台,以及《博思語文》PC+APP、《好英語學堂》+中考寶、《博思語經課堂》PC+APP、《學霸講》APP和《弟子規》《三字經》《千字文》《學字源》等中華傳統文化學習教材。這些成果打破了傳統學習方法,構建了全新知識體系,解決了很多地區優秀師資缺乏、教育資源分布不均衡等問題;幫助學生突破學習瓶頸,快速提高學習效率,讓全國中小學生平等分享優質教育資源,足不出戶就能實現「名師當家教」的夢想。
1.針對語文教材現行版本的局限性,從根基教育入手,直面語文核心,提出了「從根部學、從高處學、從課外突破」三大學習理念;成功實現了「通過字源學習法快速學會5000漢字」「通過形義透視法降低文言文學習難度」「運用多媒體網路技術把傳統文化融入現代語文教學」等三大突破。
2.六大核心功能模塊:漢字字源學習系統、思想元典學習系統、文言名篇學習系統、唐詩宋詞學習系統、中國文化學習系統、經典名著閱讀系統等六大模塊有機結合,高效率和專業化突破語文學習瓶頸,構建了「大語文」學科知識體系。
漢字字源學習系統:從漢字的造字本源入手,獨創「循環—黃金記憶法」在線學習漢字,應用智能計算機技術將漢字的循環記憶法與艾賓浩斯記憶遺忘曲線相結合,輕松高效突破7000漢字,遠超教學大綱要求。且專業的字源字典貫穿整個系統。
思想元典學習系統、中國文化學習系統:從思想元典出發,構建中國文化整體輪廓,培養深厚的人文底蘊,佔領語文制高點。
文言名篇學習系統、唐詩宋詞學習系統、經典名著閱讀系統:精選文言名篇,擴展現行教材,解決古文難題,突破閱讀寫作。
3.「經典學案」實現課程自主篩選整合。可以針對不同地區、不同年級、不同層次的學生進行課程內容的任意組合與篩選,既包含新課標的語文學習內容,又涵蓋考綱要求的課外拓展內容,既滿足學校教師分層次教學需求,實現以教師為主導、以學生為主體的探究學習模式,又有利於開發「區本」或「校本」特色課程,提升學校特色教學水平。
4、「專家課堂」實現O2O課堂一體化。「專家課堂」的O2O模式實現了在線聽名家授課,為教師授課提供規范、豐富的教學素材、多媒體課堂和案例,學生在線朗讀、背誦和課外閱讀,滿足了學生課堂學習和課下復習的雙重需要,使語文教與學形成有機整體。同時,還實現了「專家課堂」和「我的課堂」的無縫連接和任意轉換,有利於教學模式的轉型升級和教案的規范、優化。

3. 語文教師的專業發展途徑應從哪些方面入手

小學語文教師專業發展的途徑
1.在教學實踐中實現專業發展,抓住教學的關鍵問題
教師的專業發展是在教學實踐中實現的,不能離開語文教學奢談自己的專業發展。在當前課程改革的背景下,特別是在課程標准修訂後,教師應該抓住語文教學的關鍵因素,在落實課程標准提出的教學建議的實踐中,不斷提升自己的專業素養和專業水平。
(1)抓好指導學生讀書這一根本環節。在語文教學中,要把指導學生讀書放在頭等重要的位置。「課程目標的總目標」中要求,要培養學生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。「教學建議」中要求,要培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。「評價建議」中提出:閱讀評價要考查學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向,考查其閱讀的興趣、方法與習慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。
課程標準的各個部分都突出了讀書在語文學習中的重要性,但是我們有的語文教師有點兒看不上這一舉措,總覺得這樣的學法和教法有點太原始,在教學法上講不出多少道道。其實,這一樸素的做法,是學習語文最根本、最基礎的一個環節,是真正行之有效的辦法之一。千百年來我們語文教育的優良傳統首先是「讀書」。「讀書」由一個動賓短語已經凝固成一個詞,表示「學習」「上學」,它所指的行為不只是局限於捧著書本朗讀或默讀,而是「學習」的意思。
今天我們重新認識語文教育的優良傳統,堅信讀書是我們學習語文的第一要務。這次語文課程改革高舉我國語文教育這一優良傳統的大旗,強調「讀」的質量、「書」的質量和讀的過程,要讓學生在琅琅書聲中,讀出豐富的語文積累和良好的語感,讀出文化品位、審美趣味、愛國情懷和時代精神。
(2)指導學生加強日常的積累。課程標准在課程基本理念、總目標、階段目標以及教學建議、評價建議中,始終強調語文學習要加強積累、在運用中積極調動自己的積累這一思想。在「教學建議」中指出,「語文教學要注重語言的積累、感悟和運用」,「有些詩文應要求學生誦讀,以利於積累」。「評價建議」中指出「鼓勵學生多誦讀,在誦讀實踐中增加積累」。
有經驗的老教師都會認為語文學習的功力在於積累,也難在積累。所以,這些最基本的讀書、記誦、練筆等語文積累的策略應該是語文教師長期堅持的一項基本工作。積累是一個天長地久的工夫,今天積累一點看不出來,明天積累一點也看不出來,若干年積累起來那就不一樣了,你的舉止談吐就會發生巨大的變化,你給人感覺就好像有學問的樣子。「腹有詩書氣自華」,這句話它是有道理的。在語文學習中,把積累銘記在頭腦中,積累豐富後內化了,就將讓人家刮目相看了。
對教師專業素養的另一個考驗,就是怎麼引導學生去積累,如何引導學生向內化的方向發展,而不只是死記硬背。語文的模型真是挺重要,要注重讓學生多積累一些語言的模式、語言的模型等。還有一個問題是積累什麼。傳統的語文教學,積累是一個我們非常注重的東西,積累的途徑就是讀書,所以我們在語文教學中,還是要緊緊抓住讀書這個環節,要想盡辦法激勵學生,誘導學生在這方面下工夫。如果學生都愛讀書了,學生的語文水平不高都不可能。
(3)注重情感態度和價值觀的教育,注重培養學生的實踐能力、創新能力和終身學習能力。課程標准在「基本理念」和「總目標」中要求:「語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。」在「教學建議」和「評價建議」中提出,要「培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生觀,是語文教學的重要內容,不應把它們當做外在的附加任務。應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿於日常的教學過程之中」,要「突出語文課程評價的整體性和綜合性,要從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀幾方面進行評價,以全面考查學生的語文素養」。
語文課程應該重視創新精神和創新能力的培養,培養創新人才需要各方面形成的合力,語文課程當然責無旁貸。語文課程也確實能夠在培養創新精神和創新能力中發揮作用,同時語文領域也需要不斷地有所發現,有所創新。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知慾,充分激發學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定,教學方法的選擇,評價方式的設計,都應有助於這種學習方式的形成。
倡導這樣的學習方式,是為了培養自主、合作、探究的意識和能力,是為了學生健康和諧地發展,也是為了提高學習的質量。要培養學生的創新意識和創新能力,就必須改變長期以來單一的接受學習方式,注重培養探究意識、探究習慣和探究能力。
2.在自身修養中實現專業發展,要堅持讀書也研究
教師的專業發展不是自然發生的,不是有了實踐就能提高專業素質的。教師還要在實踐的基礎上讀書學習,對豐富的實踐經驗進行總結和提升,要從經驗型教師轉變成研究型教師。教師學習和研究的策略和方法十分豐富,這里介紹適合一線教師工作特點的密切結合教學實踐的兩種途徑,就是隨教而讀和隨教而寫。
(1)隨教而讀。隨教而讀是什麼,就是結合自己要教學的內容,開展自己的讀書活動。中小學語文老師要提升自己的語文素養,提升自己的教育教學水平,但教學工作非常繁重,很少有讀書的時間,怎麼辦?一個很重要的渠道就是隨教而讀。中小學老師的學習不是很有規律,日常性的教學工作很瑣碎,不可能有整塊的時間坐在書房裡面去讀書,因此,隨教而讀是讀書的一個重要途徑。教師在這個學期要教哪些文本,比如說要教魯迅的小說,要教《孔乙己》,或者《故鄉》《社戲》,不要只讀教材和教師用書。只靠一本教師用書,把教師用書的內容搬到教材上,然後拿這個教材教學生,這樣的語文課,真正的對話過程不會發生。所以,教師能否圍繞教材的文本讀讀魯迅的作品,讀讀關於魯迅的研究學者解讀《孔乙己》《故鄉》的文章,就能幫助教師深入地理解文本。這樣長期堅持下去,教師自己解讀文本的能力就會錘煉出來,教師在課堂和學生的對話就更有品質,更有深度。
這種「隨教而讀」還可以拓展。明天要教文言文,發現古漢語的知識有些欠缺,甚至遺忘了,這時不妨把大學或讀教育碩士時,甚至在一些短期培訓班中獲得的資料書籍拿出來看一看。這樣,教師就可以做到我們平時所說的「有一桶水你才能給學生一杯水」,現在又說「你有活水,才能給學生引來源源不斷的活水」。
還要讀一點研究教學、指導教學之類的書。這樣的書,包括關於教育教學研究成果的書,可以幫助我們改進教學。關於教學策略、技能指導的書也能夠幫助我們。
另外,就是要有一個研究團隊。每位教師都要參加一個團隊,有一些同伴,大家一起研究,互相交流探討。如剛進學校做老師就要有意識地組建一個研究團隊,在團隊內一起來摩課,聽師傅的課,師傅聽我們的課,課間要反思交流。現在,很多地方都有那種臨時性的工作室,工作室里有一群志同道合的人在一起聽課、摩課,一起作讀書交流,這是個非常好的方法。
(2)隨教而寫。中小學教師要有意識地反思課堂。很多老教師,很多特級教師,他們上完課都反思。這個地方是什麼樣的,好在哪裡,為什麼出了問題?學生為什麼跟不上,是你的提問出了問題,還是當時的狀態、氛圍沒有營造好?這樣的反思特別重要。有的語文老師每上一次課下來都做教學筆記,認真地做教學筆記。華東師大中文系有一個研究生,現在在上外附中做老師。她說她的教案至少有四份,第一份就是課文分析,也不叫教案,就是教一節課,如果上閱讀課,她先對課文的文本進行解讀,就是剛才講的「隨教而讀」,讀一些東西來備課,把文章分析好。第二份就是上課之前做的設計,有目標,有活動過程,這是真正意義上的教案。第三份是上完之後,她根據她課上調整的情況,對她的這本真正意義上的教案、課前的教學設計作修改,記下哪裡改了,為什麼調整了這個活動,調整了這個問題的提問。第四份就是她要反思這堂課,是一個教後的反思。所以,這位新教師一年下來已經是學校業務上蠻突出的教師了。我們可以想像,如果她堅持這樣走下去,她一定能成為一位很優秀的教師。
這就是「隨教而寫」。就是作為一位教師,並且是作為一位語文教師,在教學的過程中要隨時隨地地寫。寫什麼呢,有幾種樣式的寫。寫對文本的解讀,哪怕是一些讀有關書的摘要,我讀了幾篇文章,人家怎麼解讀這個文章,我摘要一下,有哪些對我有啟發的觀點。寫教學反思,一堂課上得挺成功,或者說不成功,你回憶一下,在課堂上有哪些有意思的細節,把它描述出來,當時的情境,值得反思的細節,等等。甚至還可以寫一些教學手記、教學日誌,乃至於開個博客。有時甚至寫點兒古詩詞,寫點兒下水文等,就是說不光寫文學性的東西,而是寫教育性的東西,記錄自己教學生涯的給自己畫像的一些文字。這種寫看似是寫,實際上是靠寫這種方式來養護自己的教學生命,讓自己的教學生涯,既有理性的反思,還有一種語文老師浪漫的情懷。舞文弄墨,用文字來打點自己的日常生活、教學生活,可能使自己的教學更有質量一些。
還可以有其他的一些渠道,如搞點小課題研究。書也讀了,專家的講座也聽了,同行的課也聽了,但不是自己做也不行。要搞點兒自己的小課題,在班裡小打小鬧地搞點兒實驗,搞點兒研究,不行可以想辦法再調整,不斷地去試一試,不斷地調整反思,不斷地積累。這也會促進自己專業化的成長。
還有一個蠻有用的方法,就是適時地對自己的教學進行錄音或者錄像。錄自己的一節課,為這節課做一個文字版的實錄,看一看,你就會發現自己好多東西很成問題。於漪老師講過,她當初做老師的時候,自己講的廢話多,她就把自己課上的廢話記下來,稱做「廢話記錄」,然後就慢慢地一點點地改。現在於老師的語言是非常生動的,這可能與她有意識地記錄、反思、改正有很大關系。做一點課堂教學的錄像、錄音,然後觀察自己的課堂教學,也是一個比較好的方法。
現在的各種培訓班挺多,但是好多培訓和以前的培訓有所區別。現在的評選有時候讓學員參與進來,這是一個值得我們一線教師關注的一個問題,就是任何培訓都不能取代教師自己的行動。在培訓期間,培訓老師布置的作業,老師讓我們參與,甚至有時候在培訓過程中讓我們上一節課,讓我們開展小組想像,開展頭腦風暴式討論等,我們都要真正地參與進來,不要怕麻煩,寫作業也不要光想著怎麼應付。我們應該轉變一下觀念,問一問我們為什麼來培訓,我們最終想干什麼,我們要認真對待每一次作業,認真對待培訓過程中分配的任務。這樣你才能真正地與專家的講座、自己閱讀所得結合起來,轉化為你自己的實實在在的教學執行力。否則,聽了幾個講座,記了一些筆記,應付了作業,回去之後,你的課堂還是跟原先差不多,不會發生一種根本性的轉變。
歸根結底,主動發展的意識是關鍵。語文教師很辛苦,語文教師很難當。有的語文教師要教兩三個班的學生,「又要這么樣,又要那麼樣,我就要累死了」,這一點我們非常理解。我們希望語文教師能夠在繁重的教學中想一些辦法,有些事情是可以不做的,是沒有什麼效果的,要擺脫這些事情的纏繞,找機會提升自己,同時也提高教學的效率。

4. 哪裡能找到高中語文名師講課視頻

土豆、優酷一些視屏網上可以找到一些,只需要安裝視屏軟體,比較好下載

5. 小學語文優質課的專題講座材料需從哪些方面寫

聽課吧,有您要的資料

6. 語文專家有哪些

孫紹振、潘新和、賴瑞雲、陳日亮等。
其實語文專家不一定是大師級之類的老師,也可以是一些作者,古文類的可以選安意如的書來看,哲學的可以選周國平的書來看

7. 聽專家談小學生文化培養與語文能力提升直播講座,你有什麼感受和收獲怎麼寫

摘要 聽完專家談小學生文化培養與語文能力直播以後我非常的有感觸:我明白到要想提高學生語文,讀課外讀物的重要性,此外孩子也可以自己選擇課外書,這個范圍是很廣的,低段學生可以讀繪本,另外,語文來源於生活,甚至可以在出門的時候,見到招牌都可以教育孩子識字。還有,我明白了小學語文的三個階段的學習任務各有側重,一二年級的低年級階段以識字、寫字和朗讀為重點;三四年級的中年級階段以閱讀和習作為重點;五六年級的高年級階段仍然以閱讀和習作為重點,注重孩子思維能力和表達能力的培養。

8. 「小學語文專家講座」再哪裡能找到相關視頻,或相關資料

<<小學語文資料庫>>一書附有此CD

9. 怎樣提高語文閱讀能力,哪裡有一些關於名師講座的東西看啊!

朋友,其實要提高語文閱讀能力那些名師講座只能給你講方法,而具體怎麼做還是要自己去落實。經常讀一些文章,或者找些閱讀理解這方面的題做。只要堅持。我相信你肯定有突破的。試試吧。我也是這樣的。希望採納!

10. 各位家長誰聽過博思的語文專題講座

講座我親自去聽過,內容是如何提升快速語文成績,專家會講述一些學習指導技巧以及提升學習效率的策略。專家講解很有針對性,有自己的獨到觀點,比如分析現在孩子學習唐詩宋詞的薄弱環節及重難點,如何確立學習目標及提高自我等,專家講座的實用性強跟以往的不大一樣,讓我顛覆了對語文學習的傳統認知。

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與語文專家講座從哪裡來到哪裡去相關的資料

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