高二語文會考什麼

1. 高二語文常考詩詞文言文

1. 高二會考必備古詩,古文

1、《錦瑟》 唐·李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 2、《登高》 唐·杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 3、《送杜少府之任蜀川》 唐·王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。 4、《觀滄海》 三國·曹操 東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出亂逗其里。 幸甚至哉，歌以詠志。

5、《春望》 唐·杜甫 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6、《勸學》 荀子 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。

木直中繩，ء以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，ء使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

積土成山，風雨興焉；衫旦積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

7、《逍遙游》 莊子 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。

化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。

是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。

風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ 湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。

有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。

斥鷃笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至或陪擾也。而彼且奚適也？」此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。

且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也。

雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。

彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。 8、《師說》 唐·韓愈 古之學者必有師。

師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。

是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？ 愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 巫醫樂師百工之人，不恥相師。

士大夫之族，曰師、曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。

位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復可知矣！巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。

郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」

是故。

2. 高二語文會考常考的詩句有哪些

1，陸游 （宋）《游山西村》）

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

2，劉禹錫（唐）《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

3，朱熹（宋）《觀書有感》

半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。

4，朱熹（宋）《春日》

勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。

等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。

5，劉禹錫（ 唐）《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。

3. 高二語文必背文言文

人教版語文高二必背文言文、詩詞

第三冊：

《衛風 氓（節選）》《秦風 無衣》《邶風 靜女》《離騷（節選）》《孔雀東南飛（節選）》《迢迢牽牛星》《短歌行》《歸園田居》《長歌行》《夢游天姥吟留別》《山居秋暝》《登高》《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《虞美人》《雨霖鈴》《念奴嬌 赤壁懷古》《鵲橋仙》《聲聲慢》《永遇樂 京口北固亭懷古》《揚州慢》《漁翁》《聞樂天左降江州司馬》《李憑箜篌引》《過華清宮》《菩薩蠻》《浪淘沙》《桂枝香 金陵懷古》《江城子》《蘇幕遮》《一剪梅》《六國論》《游褒禪山記》

第四冊：

《長亭送別（節選）》《陳情表》《赤壁賦》《滕王閣序（節選）》

4. 高二語文會考常考的詩句

1，陸游 （宋）《游山西村》） 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 2，劉禹錫（唐）《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 3，朱熹（宋）《觀書有感》 半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。 4，朱熹（宋）《春日》 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。

等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。 5，劉禹錫（ 唐）《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。

5. 高二下語文易考詩句

21《逍遙游》-「北冥有魚……其翼若垂天之雲」 「且乎水之積也不厚……水淺而大舟大也」 「且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮」 「若乎乘天地……待哉」22《滕王閣序》 - 「十旬休假……高朋滿座」 「 潦水……暮山紫」 「層巒聳翠……下臨無地」 「閭閻撲地……聲斷衡陽之浦」 「天高地迥……識盈虛之有數」 「關山難越……盡是他鄉之客」 「馮唐易老……李廣難封」 「老當益壯……不墜青雲之智」 「北海……之哭」23《柳毅傳》不背！ 沒辦法只有這樣了，兄弟翻到書對照起看就對咯。

6. 求高二語文必背古詩文名稱

回答】【必修一（4首）】《詩經·氓》、《離騷（節選）》、曹操《短歌行》、陶潛《歸園田居（其一）》【必修二（5篇）】 *** 《沁園春·長沙》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、莊子《逍遙游》、王羲之《蘭亭集序》（2010年修訂版）【必修三（10首）】王維《山居秋暝》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）、柳永《雨霖鈴》（對長亭晚）、李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）【必修四（3篇）】孟子《寡人之於國也》、荀子《勸學》、韓愈《師說》【必修五（2篇）】王安石《游褒禪山記》、李密《陳情表》【選修一（《唐詩宋詞元散曲選讀》）（6首）】王維《積雨輞川庄作》、李白《夢游天姥吟留別》、杜甫《登岳陽樓》、張若虛《春江花月夜》、柳永《望海潮》（東南形勝）、蘇軾《定風波》（莫聽穿林打葉聲）【選修二（《唐宋散文選讀》）（3篇）】王勃《滕王閣序》、李白《春夜宴諸從弟桃李園序》、蘇洵《六國論》【增補（3篇）】《論語》十則、陶潛《歸去來兮辭》、高適《燕歌行》（漢家煙塵在東北）望採納哦●﹏● ◑﹏◐。

7. 高中語文必背古詩文

必修一： 《勸學（節選）》 ， 《師說》 ， 《赤壁賦》 《始得西山宴遊記》必修二： 《六國論》 ， 《阿房宮賦》 ， 《念奴嬌·赤壁懷古》 《永遇樂·京口北固亭懷古》 必修三： 《指南錄後序》 ， 《五人墓碑記》 ，《離騷（節選）》 《燭之武退秦師》 ， 《諫太宗十思疏》 《廉頗藺相如列傳》 ， 《鴻門宴》 附：融會貫通 《秋水（節選）》 ， 《非攻（節選）》必修四： 《季氏將伐顓臾》 ， 《寡人之於國也》 《〈黃花崗烈士事略〉序》 ， 《蜀道難》 《登高》 ， 《琵琶行並序》 ， 《錦瑟》 《虞美人》 ， 《蝶戀花》 ， 《雨霖鈴》 《聲聲慢》 ， 《滕王閣序並詩》 《秋聲賦》 必修五： 《陳情表》 ， 《項脊軒志》 《長亭送別》 ， 《抱任安書（節選）》 《漁父》 ， 《逍遙游（節選）》 《蘭亭集序》。

8. 高中常考的古詩 古文也行

《考綱》規定的古詩文背誦篇目 （一）古文（10篇） 《勸學》（節選：從「學不可以已」到「不知學問之大也」。）

《荀子》 《忌諷齊王納諫》 《戰國策》 《屈原列傳》（節選：「屈平疾王聽之不聰也」到「雖與日月爭光可也」。） 司馬遷 《陳情表》 李 密 《滕王閣序》（節選：「時維九月」到「聲斷衡陽之浦」。）

王 勃 《師 說》 韓 愈 《阿房宮賦》 杜 牧 《六國論》 蘇 洵 《游褒禪山記》 王安石 《前赤壁賦》 蘇 軾 （二）詩詞曲（30首） 《氓》 《詩經》 《離騷》（節選：從「帝高陽之苗裔兮」到「來吾道夫先路」。） 屈 原 《迢迢牽牛星》 《古詩十九首》 《短歌行》 曹 操 《歸園田居》（少無適俗韻） 陶 潛 《山居秋暝》 王 維 《蜀道難》 李 白 《夢游天姥吟留別》 李 白 《將進酒》 李 白 《兵車行》 杜 甫 《蜀 相》 杜 甫 《客 至》 杜 甫 《登 高》 杜 甫 《登岳陽樓》 杜 甫 《石頭城》 劉禹錫 《琵琶行》白居易 《李憑箜篌引》李賀 《過華清宮》（長安回望綉成堆）杜牧 《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）溫庭筠 《錦 瑟》李商隱 《虞美人》（春花秋月何時了）李煜 《雨霖鈴》（寒蟬凄切） 柳詠 《桂枝香》（登臨送目） 王安石 《念奴嬌》（大江東去） 蘇軾 《鵲橋仙》（纖雲弄巧） 秦觀 《聲聲慢》（尋尋覓覓） 李清照 《書 憤》（早歲那知世事艱） 陸游 《永遇樂》（千古江山） 辛棄疾 《揚州慢》（淮左名都） 姜夔 《長亭送別》（節選 正宮 端正好） 王實甫 文章來源： 。

9. 高中語文必背文言文22篇是哪些

我沒記錯的花是33篇吧！！高考說明中的必備篇目完全總結 1、勸 學 荀子 戰國思想家 君子曰：學不可以已。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

2、過 秦 論 曹誼 西漢政論家文學家 及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。

乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。

天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。 始皇既沒，餘威震於殊俗。

然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之於士也。

然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。

然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 3、師 說 韓愈 字退之 唐代古文運動倡導者 蘇軾稱其「文起八代之衰」 古之學者必有師。

師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。

聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。

士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

「嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 聖人無常師。

孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。

孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

4、阿房宮賦 杜牧 字牧之，號樊川 晚唐文學家 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。

驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。

五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台曖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄，一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。

明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也，雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。

燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛。

10. 高中常考的古詩 古文也行

《考綱》規定的古詩文背誦篇目

（一）古文（10篇）

《勸學》（節選：從「學不可以已」到「不知學問之大也」。） 《荀子》

《忌諷齊王納諫》 《戰國策》

《屈原列傳》（節選：「屈平疾王聽之不聰也」到「雖與日月爭光可也」。） 司馬遷

《陳情表》 李 密

《滕王閣序》（節選：「時維九月」到「聲斷衡陽之浦」。） 王 勃

《師 說》 韓 愈

《阿房宮賦》 杜 牧

《六國論》 蘇 洵

《游褒禪山記》 王安石

《前赤壁賦》 蘇 軾

（二）詩詞曲（30首）

《氓》 《詩經》

《離騷》（節選：從「帝高陽之苗裔兮」到「來吾道夫先路」。） 屈 原

《迢迢牽牛星》 《古詩十九首》

《短歌行》 曹 操

《歸園田居》（少無適俗韻） 陶 潛

《山居秋暝》 王 維

《蜀道難》 李 白

《夢游天姥吟留別》 李 白

《將進酒》 李 白

《兵車行》 杜 甫

《蜀 相》 杜 甫

《客 至》 杜 甫

《登 高》 杜 甫

《登岳陽樓》 杜 甫

《石頭城》 劉禹錫

《琵琶行》白居易

《李憑箜篌引》李賀

《過華清宮》（長安回望綉成堆）杜牧

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）溫庭筠

《錦 瑟》李商隱

《虞美人》（春花秋月何時了）李煜

《雨霖鈴》（寒蟬凄切） 柳詠

《桂枝香》（登臨送目） 王安石

《念奴嬌》（大江東去） 蘇軾

《鵲橋仙》（纖雲弄巧） 秦觀

《聲聲慢》（尋尋覓覓） 李清照

《書 憤》（早歲那知世事艱） 陸游

《永遇樂》（千古江山） 辛棄疾

《揚州慢》（淮左名都） 姜夔

《長亭送別》（節選 正宮 端正好） 王實甫

文章來源：

2. 高二語文考試必考的知識點概括

在學習過程中重視思考問題和探究問題，你的能力就會在不知不覺中得到提高，為高三復習階段深化知識網路結構提供基礎。以下是我給大家整理的 高二語文 考試必考的知識點概括，希望能助你一臂之力!

高二語文考試必考的知識點概括1

實詞

通假字

終老不復取(「取」通「娶」)

箱簾六七十(「簾」通「奩」，嫁妝)

蒲葦紉如絲(「紉」通「韌」)

摧藏馬悲哀(「藏」通「臟」)

合葬華山傍(「傍」通「旁」)

府吏見丁寧(「丁寧」通「叮嚀」)

雖與府吏要(要通邀)

槌床便大怒(槌通捶)

古今異義

可憐體無比(古義：可愛;今義：同情，憐憫)

千萬不復全(古義：無論如何;今義：再三叮囑)

葉葉相交通(古義：交錯相通;今義：各種運輸和郵電事業的總稱)

感吾區區懷(古義：真摯的情義;今義：數量少，事物不重要)

汝豈得自由(古義：自作主張;今義：不受拘束和限制)

本自無教訓(古義：教養;今義：從錯誤失敗中取得知識)

共事二三年(古義：一起過日子;今義：在一起工作)

處分適兄意(古義：處理安排;今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節輕重做出處罰決定)

便利此月內(古義：吉利;今義：方便)

多謝後世人(古義：多多勸告;今義：多多感謝)

便可白公姥(白：古：告訴，今：常指一種顏色)

槌床便大怒(床：古：坐具今：睡覺的地方)

躡履相逢迎(逢迎：古：迎接今：常指奉承、拍馬)

再拜還入戶(再：古：兩次今：下一次)

自可斷來信(來信：古：使者，指媒人今：書信)

渠會永無緣(渠：古：他今：常指人工開鑿的河道)3、詞類活用

①名詞作狀語

孔雀東南飛(方位名詞「東南」作「飛」的狀語;朝東南)

手巾掩口啼(名詞「手巾」作「掩」的狀語;用手巾)

卿當日勝貴(名詞「日」作「勝」的狀語;一天天)

晚成單羅衫(名詞「晚」做「成」的狀語;在晚上)

晝夜勤作息(晝夜：在白天黑夜裡，名詞作狀語)

②名詞作動詞

仕宦於台閣(名詞「仕」作動詞;任官)

頭上玳瑁光(名詞「光」作動詞;發光)

府吏馬在前，新婦車在後(馬，車：名作動，騎馬，乘車)

③動詞作名詞

留待作遺施(動詞「遺施」做名詞;遺施之物，紀念品)

④形容詞作動詞

千萬不復全(形容詞「全」作動詞;保全)

蘭芝慚阿母(慚，形容詞做動詞，慚愧地說)

⑤使動、意動用法

足以榮汝身(「榮」形容詞使動;使—-榮耀)

以此下心意(「下」名詞使動;使—-委屈)

戒之慎勿忘(「戒」，動詞意動用法，「以—為警戒」)

逆以煎我懷(煎：使…煎熬，使動用法)

偏義復詞

便可白公姥(公姥：偏姥)

晝夜勤作息(作息：偏作)

一詞多義

①適：

始適還家門：適，出嫁

處分適兄意：適，適合，依照

適得府吏書：適，剛才

適彼樂土：適，往、到

②為

為詩雲爾(做;動詞)

非為織作遲(是;動詞)

始爾未為久(算;動詞)

阿母為汝求(替;介詞)

時時為安慰(作為;介詞)

自名為鴛鴦(叫做;動詞)

③謝

謝家來貴人(辭別;動詞)

阿母謝媒人(辭謝;動詞)

多謝後事人(勸告;動詞)

④若

今若譴此婦(如果;連詞)

腰若流紈素(像;動詞)

君既若見錄(如此;代詞)

⑤故

大人故嫌遲：故，仍舊

故作不良計：故，故意

知是故人來：故，舊的

君何以與項伯有故：故，舊交情、老交情

⑥得

幸復得此婦：得到

汝豈得自由：能夠

⑦應

汝可去應之：答應

六合正相應：合適

零淚應聲落：隨著

以我應他人：應許

⑧舉

舉動自專由：動作

莫令事不舉：成功

舉手長勞勞：舉起

舉言謂新婦：開口，發言

舉身赴清池：躍身，縱身

⑨區區

何乃太區區：愚蠢

感君區區懷：情意真摯

⑩相

誓不相隔卿(副詞，表示一方對一方的動作)

葉葉相交通(副詞，互相)

兒已薄祿相(名詞，命相)

至於幽暗昏惑而無物以相之(動詞，幫助)

虛詞

相

及時相譴歸(代「我」;副詞，表示一方對另一方有動作)

會不相從許(代「你」;副詞，表示一方對另一方有動作)

好自相扶將(代「她」;副詞，表示一方對另一方有動作)

登既相許和(代「它」;副詞，表示一方對另一方有動作)

誓不相擱卿(代「你」，與「卿」復指;襯詞，無意)

兒已薄緣相(xiàng相貌，名詞)

相間常日稀(相互、彼此;副詞)

六合正相應(相互、彼此;副詞)

葉葉相交通(相互、彼此;副詞)

枝枝相覆蓋(相互、彼此;副詞)

黃泉下相見(相互、彼此;副詞)

且

吾今且報府(將要;副詞)

且暫還家去(暫且;副詞)

四體康且直(又;副詞)

自

自可斷來信(既;副詞)

本自無教訓(是;副詞)

好自相扶將(親自;副詞)

物物給自異(無意;助詞)

不圖子自歸(自己;介詞)

自君別我後(自從;介詞)

我自不驅卿(本來;副詞)

何

何乃太區區(怎麼;疑問代詞)

隱隱何甸顛(何等;副詞)

何意致不厚(哪裡;疑問代詞)

言何復來還(什麼;疑問代詞)

高二語文考試必考的知識點概括2

1、李白，盛唐詩人，字(太白)，號(青蓮居士)。現存詩歌九百多首，人稱(詩仙)。他的詩歌想像豐富奇特，風格雄健奔放，色彩瑰麗，語言清新自然，是繼屈原之後的偉大的(浪漫主義)詩人。杜甫曾稱贊他「筆落驚風雨，(詩成泣鬼神)。」

2、《蜀道難》是樂府舊題，大約作於742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川形勢，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對蜀中軍閥可能割據叛亂的隱憂，意在警戒_者在形式險要之處應當好好地用人防守。詩歌句式以七言為主，雜以其他長短句。

3、杜甫，字(子美)，後世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經戰亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時事，思想深刻，意境開闊，後世稱(「詩史」)，代表了我國古代現實主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的(沉鬱頓挫)的風格，他被後人稱為(「詩聖」)。

4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩。詩歌通過對巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發對國家盛衰和個人身世的感嘆，抒發了作者憂國思鄉之情和孤獨寂寞之感。

《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發掘古人的情愫，抒發自己的感慨。本詩借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象，寄託自己想念故鄉的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。

《登高》：詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高遠望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩中有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。此詩被後人推崇為「古今七言律第一」。

5、白居易，中唐詩人，字樂天，自號香山居士。他是新樂府運動的倡導者。新樂府，就是一種用新題寫時事的樂府式的詩。新樂府專門「刺美見事」，「歌詩合為事而作」，所以作者的《新樂府》50首全都列入「諷喻詩」，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統治者的種.種罪行，反對窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強烈的人民性和現實主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲凄之情。

在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由於作者精通音樂，運用細致生動的藝術語言，描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，並通過「急雨」、「絲語」、「流泉」、「大珠小珠落玉盤」等具體事物來比擬各種不同音響，寫出音樂的復雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節奏中，襯托出彈者、聽者的面部表情和內心活動，使讀者如見其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩歌創作的傑出才華。且「東船西舫悄無言」「唯見江心秋月白」等對琵琶聲的側面描寫，渲染了當時的環境氣氛，襯託了樂曲強烈的藝術魅力，也使讀者面對如此情境、氛圍、心靈搖盪，不能自已。

7、李商隱，晚唐時期詩人，字義山，號玉溪生。詩歌創作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴謹、深沉、雄渾的語言特點，同時又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風格和流派。與杜牧並稱「小李杜」，與溫庭筠齊名「溫李」。

8、《錦瑟》：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理：既不滿於環境的壓抑，又無力反抗黑暗社會;既有所追求嚮往，又時感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又對造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運用象徵的手法來表達情感，多用 典故 。

《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又採用對比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷於動盪、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

9、孟子：戰國時期的思想家、政治家、 教育 家，儒家學派的代表人物，被稱為「亞聖」。在政治上，他提倡仁政，提出「民貴君輕」的民本思想，反對諸侯間的兼並戰爭。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善於雄辯，氣勢磅礴。

10、《寡人之於國也》： 文章 記述梁惠王向孟子請教自己盡心於民，但民並沒有增多的原因，孟子以戰爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對他進行駁斥。然後提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農民不要違農時，使百姓有吃有穿，受到教化。

寫作特色：結構嚴謹：每部分結尾的一句話既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系，把全文各部分連成了一個有機的整體。善用比喻：全文從設喻開始，又以設喻結束，前後呼應，所用的比喻又都在「王好戰，請以戰喻」的范圍內，手法高超。氣勢宏偉，節奏感很強：文中多處運用排比和對偶，文章讀起來不僅氣勢磅礴，而且琅琅上口。

11、荀子：戰國時思想家、文學家，名況，當時人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最後代表人物，與孟子成為儒家中對立的兩派，主張「性惡論」、「明禮義而化之」，強調教育的作用。荀子文章的特點是長於說理，論證嚴密，比喻妥帖，分析透闢，多用排比，氣勢雄渾，語言質朴、凝練。《勸學》為代表作。

12、《勸學》：是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和 方法 去學習的 散文 。本文的特色是以喻明理的論證藝術。

文中一共有20個形式多樣的比喻句，從不同角度說明學習的重要意義，生動形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設喻方式多樣：正面設喻：「青出於藍」、「輮以為輪」等;正反設喻：「鍥而不舍」與「鍥而舍之」等;反復設喻：「登高而招」、「順風而呼」等。(2)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含於比喻之中，有的先設喻，後引出道理，有的先設喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。

作者從哪幾個方面來論述中心論點「學不可以已」的?(1)從學習的意義方面論述，作者用了五個比喻，論證了學習的意義在於能提高自己，改變自己。(2)從學習的作用方面論述，作者用了五個比喻論證了學習能夠彌補不足，並得出結論：君子天賦與他人沒有什麼不同，但他善於利用學習的幫助來彌補自己的不足。(3)從學習的方法和態度方面論證，作者用了十個比喻，從正反兩方面論證學習要逐步積累，要堅持不懈，的要專心致志。

13、賈誼，西漢初期的政治家、思想家、文學家。他在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻獨到的見解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表》。

14、《過秦論》：「論」是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內容，重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。

作者認為秦朝滅亡的原因是什麼?怎樣來論證的?作者認為是「仁義不施攻守之勢異也」。作者用舉事實、作比較的方式證明其論點的正確。一方面秦取得天下前後的比較，另一方面是陳涉與九國的比較，從而得出論點。

15、韓愈，字退之，世稱「韓昌黎」，死後謚號文，後世又稱韓文公，中唐傑出的散文家。在文學上主要倡導「古文運動」，反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮誇的文風，主張「唯陳言之務去」。其散文被列為「唐宋八大家之首」，同時他又開了「以文為詩」的風氣，對宋詩影響頗大。

16、《師說》：「說」是古代一種 議論文 體，一般是陳述自己對某種事物的見解，可以先敘後議，也可夾敘夾議。「師說」是 說說 關於從師的道理。文章表面上是韓愈送給學生的，但實際上主要是針對當時「恥於相師」的社會風氣而寫的，其目的是針砭時弊，宣揚從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應採取的態度，對我們今天仍有借鑒作用。

高二語文考試必考的知識點概括3

《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘 民間 故事 ，並加入印度、阿拉伯及_教故事，共三百五十餘篇。

錢鍾書(1910――1998)：現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。代表作品有：兩部的學術論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》和長篇小說《圍城》。

盧梭：法國啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。代表作有《愛彌兒》《懺悔錄》等。

孫犁：河北省安平縣人，現代小說家、散文家。少年時期便開始接觸五四新文學，作品集為《白洋淀紀事》，其中《荷花澱》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊涵著深刻的哲理。

史鐵生：北京人，當代小說家。作品有：《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《合歡樹》。

王勃：字子安，初唐文學家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。《滕王閣序》是其駢文代表作。

韓愈：字退之，也稱韓昌黎，唐代文學家，唐代「古文運動」的倡導者。「唐宋八大家」之首。《師說》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

杜牧：字牧之，唐代文學家。晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川。善用絕句形式諷詠時事。著有《樊川文集》。

蘇洵：字明允，別號老泉。北宋文學家。著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。

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3. 高二會考什麼意思

會考其實就是畢業考試，考過就能拿到高中畢業證，而高考是升學考試，關繫到你之後是讀什麼大學。會考很簡單，絕大多數同學都能輕松考過，所以你只要不是成績很差，就完全不用擔心這個。

高中會考是以測量和評價學生學業水平、學校教學質量為主要目的的水平考試，是評價普通高中教學質量的一項重要手段。它的實施使高考與高中畢業有為明顯區分，既確保了高中教學質量，又能確保給高校招生輸送合格的新生，在全國各地取得了明顯的成效。

會考科目

（1）會考的文化科目為：語文、數學、外語、思想政治、物理、化學、歷史、地理、生物、信息技術，共計10科；實踐科目為：物理、化學、通用技術、生物的實驗操作。

文化科目的會考方式分為考試、考查兩種，採用「3+3+4」的形式，即語文、數學、外語3門作為必考科目，在其餘科目中考生可任選3門作為考試科目，餘下4門作為考查科目（筆試），要求考生在第一次報名時就選定考試和考查科目。實踐操作科目均為慧尺鄭考查科目。

考試科目的成績報告分為4個前頌等級（優秀、良好、及格、不及格），考查科目的成績報告只分2個等級（及格、不及格）。

（2）會考時間及科目安排

高中會考文化科目一年開考兩次，每次都開考10門。

第一次安排在春節前三周左右，其中語文、數學、外語3科主要面向高三考生，其他科目主要面向中考學生；第二次安排在6月中旬，思想政治、物理、化學、生物、歷史、地理、信息技術等7科主要面向高二考生，其餘困滑3科主要面向中考學生，不再單獨安排補考。

物理、化學、生物實驗操作考查時間安排在每年6月下旬，主要面向高二年級考生。

(3)高二語文會考什麼擴展閱讀：

會考與高中課程計劃始終呈正相關性。就是說，會考對高中課程計劃的實施始終起積極的作用，會考搞得好，組織嚴密，高中課程計劃的實施就能得到有力保障，收到實效。具體說來有以下四點：

①統一了不同類別學校的辦學要求；

②保證了高中課程門類的落實；

③保證了課堂教學過程的落實；

④指導教師落實課程計劃時具有明確的教學目標。

從會考的課程門類來看，高中課程中的九門必修課都在會考之列，不論學校的辦學能力怎樣，都在努力保證通過省級會考，至少在努力提高省級會考合格率，這樣，國家教學計劃課程的落實就有了保障。

4. 高二語文會考作文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是我收集整理的高二語文會考作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高二語文會考作文1

學習就像一個無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對它的考驗將是無數次可怕的暴風雨，小船隻有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最後只有沉下海去，永遠永遠找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最後到達成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運是掌握在自己手裡的，結果是如何只有靠我們去努力，去奮斗。我們學習中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰困難，永不言敗，那麼成功離我們就不願了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應該付出不懈努力去學習。

學習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學家愛迪生曾說過：「天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。」即使我們的成績不是很好，但只要有心想要學習，那麼我們就應該笨鳥先飛，所謂"勤能補拙「沒有人一出生就是天才，他們都是經過秦風的努力，才會成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。

在學習的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標，堅定的決心，這樣較大實地一步一個腳印的走向自己的目標。實現自己的夢想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅強的毅力，不臨陣退縮!

」一分耕耘一分收獲「只要我們肯付出汗水付出努力，那麼我們會得到學習中的快樂。梁啟超曾告訴過我們：」未盡責任最苦，盡責任最樂「。學習是我們的責任，也是我們為自己的將來而努力，學習雖苦但能從學習中得來快樂，樂趣。那麼我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!

想在學習中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學習+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標，而我想成功也是應該有這個配方研製而成的吧!

在我們獲得成功之後，還應記得：勝不驕，要繼續努力，不要因為一時的成功而得意忘形，這樣才不會使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。

高二語文會考作文2

水果田園之所以叫水果田園是因為很多的東西都是水果做的都是用水果做的。喏，看我的衣服，是用蘋果穿起來的，鈕扣是水果糖，帽子是西瓜挖空了以後戴上的。所以生活在我們這個地方的衣服都會很奇怪，穿上以後像個小丑一樣，真好笑!

在這里生活的人身上都有一股水果的清香。房子也很是水果做的哦，高樓是用桔子，檸檬蓋起來的。平房下面是用蘋果當地基，然後再在上面放一個特大號西瓜皮。還有西瓜水站，冰淇淋商店，巧克力小橋……你問我哪有這么大的水果?當然有啦，水果田園嘛，不但要種普通的水果，也要研製新品種啊!所以科學家們研製吃了一些很大的水果，人們所需嘛!冰淇淋商店其實就是用冰淇淋做的百貨商店啦。你擔心它會化?放心，它是絕對不會化的，因為圓筒冰淇淋的圓升飢筒是安裝了空調的。而且，在這里生活不用洗衣粉，所以就不用洗衣服，因為在水果時代嘛，衣服臟了直接拆下來洗洗再吃掉就可以了。特產因為是各種水果所以可以再做嘛!如果是普通的衣服那可以把它放在檸檬堆里，拿過一會兒，身上就會香噴噴的啦。

謹笑寬在這里的人都特別苗條，身材也很好。問我為什麼?吃水果吃的唄。那又越吃水果越胖的道理?當然了，這里的人也不是天天都吃水果，只不過是有的時候做點有帶有水果的東西。像草莓冰淇淋，香橙蛋糕，蘋果派，菠蘿派……那味道真是好極了。水果田園的人也不是不吃別的，當然也會吃一些菜啦，肉啦，只是大家都不吃含膽固醇過高的食物。所以像那些什麼五花肉，香腸，肥肉這些膽固醇偏高的食物是很少吃的。而且還有天然的預祥亮防葯物??水果嘍。

當然啦，在這里也不是一點缺點也沒有。俗話說，上山容易下山難。水果衣服也是這樣的。衣服雖說拆下來很容易，可是做的時候是非常難的。你想啊，是水果做的衣服，用線穿的時候要是把水果汁兒弄到上面穿在身上就黏糊糊的啦。而且這樣也很浪費，水果臟了以後拆下來洗干凈吃掉，一想，沒什麼浪費的地方啊。但是仔細想一想，其實也挺浪費的，一件衣服得用多少水果啊，臟了以後拆下來洗干凈吃掉，你吃得完嗎?估計半件也吃不完吶!剩下的水果留幾天就會壞掉，壞掉那就得扔啊，那多浪費啊。

歡迎你們來這里做客啊!隨時歡迎。我請你們吃水果啊!

高二語文會考作文3

人生在世，時間說短不短，說長它也不長，要是懂得把握，時間對你來說是足夠的，因為你已經在一定的時間內做完了你想要做的事情;要是不懂得把握，那縱然你擁有再多的時間，也是浪費而已。

把握，世間上有多少人懂得把握?一個旅行家在去往珠穆朗瑪峰的旅途中碰到了一個流浪人。流浪人問旅行家，你和我一樣四處飄流，為何我和你的命運卻不同?這不公平。旅行家笑了笑，回答，我們雖然同為四處飄流的人，但是我在飄流的過程中，不斷的發現，不斷的去尋找，不斷的去解開自己的疑問，換句話說，就是我比你懂得把握時間和機會。世界本來就是不公平的，但是上帝對每個人最公平的兩個地方，就是每個人每一天都有24個小時，每個人都會生老病死，我只是學會了把握住自己的時間，把握住了劃過身邊的機會，不讓它流失罷了。

旅行家說得對，這個世界固然不可能絕對的公平，但是上帝對他每一個子女都很公平，每人每天都有著相同的時間，每人都會面對生命的開始，成長，昌盛，衰敗。每人從一出生就是平等的，不平等的是每人的家庭環境的不同，每人接受的教育不同，世界觀、人生觀、價值觀的不同，造就了現在世界上的'種.種所謂的「不公平」。

「塞翁失馬，焉之非福。」這個成語我們從小就認識，世界上是有著不公平的存在，難道我們就要向不公平低頭嗎?難道我們身邊就沒有幸福、機遇的存在嗎?不是的，是我們往往被自己的悲哀所遮蔽了雙眼，沒有看到眼前走過來的幸福和劃過的機遇，沒有把握住它，因為我們一再抱怨命運的如此不公，「與其詛咒黑暗，不如讓自己發光。」為什麼我們遇到困境不能往好的方面去想呢?那些機遇真的是沒有發生在身邊過嗎?還是我們自己沒有把握住?

學會把握，懂得感恩，世界上沒有哪條路是絕對的平坦，也沒有哪條路是絕對的崎嶇。就像轉角一樣，要是你沒有進入轉角，你永遠都不知道轉角後的景色如何，永遠不知道拐進轉角後是什麼一個世界，所以要懂得把握住在手中的機會，不要放掉。

把握機會，把握時間，把握在身邊對你好的任何一切人和事。學會把握，你就不是一個貧困的人。

高二語文會考作文4

對於這個斑斕的世界，我只能說，我很渺小。我曾為這世界的戰爭而恐慌，我曾為中國的歷史而憤懣，我曾為社會的不公平而抱怨，我曾為我所處的環境而不滿……我總是幻想著要改變這一切，哪怕用盡我全部的力量。但隨著我一天天的長大，那幼稚時代的美好願望也插上了耀眼的天使翅膀，飛向九霄雲外。因為我發現，要改變這一切有三個字可以用得上——不可能。

我迷惘，我徘徊，無奈的望著窗外的那片黃葉孤零的飄過。似乎一切都是安排好的，黃葉飄進了火堆，在這荒漠的秋季將希望點燃，把春天孕育。

我終於發現了另一端道路，如果我不能改變世界，那我可以去改變自己。

那皚皚的白雪，把自己融成水才澆灌了萬物;那生銹的爛鐵，把自己變改成鋼才得到人們的喜愛。改變自己，不是你容納了世界，而是你才剛剛被世界所接受。

在人生的征途上，早就安排了眾多的艱難險阻，曲折而又漫長。也許這里有一條並不比原來那條好走的道路，但這卻是一條捷徑，這條路上有最險峻的大山，有極為寬廣的鴻溝，每一段路都是最絕對的考驗，我們所需要的，恰是最堅強的意志，我們所用的方式是改變自己。

改變自己，你可以鏟平那險峻的大山，去填充那寬廣的鴻溝;改變自己，你才能穿過苦海，最快的到達彼岸。或許改變自己不足以開辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰頂。

這個地球上，有許許多多我們不能改變。有多少人可以太陽西升東落?有多少人可以使世界滿地繁星?有多少人可以使真空鮮花絢爛?有多少人可以使大地乾坤逆轉?如果有人說：「我可以「，那不能說這個人不自量力，但至少這是個不知天高的人。越來越多的人開始發現，開始思索，我們有多大能力去改變環境?或許微乎其微。但是越來越多的人發現一道新曙光。

既然我們無法改變環境，為什麼不改變自己呢?

高二語文會考作文5

人非聖賢，敦能無過。人之所以為人，正是因為人不完美，總會犯錯;不犯錯的不是人，是神。當然我們不是神啦，所以錯誤是難免的，既然錯誤存在，我們又不能讓它消失，何不學會寬容?

學會寬容，首先請別生氣。生氣只是一種拿他人的錯誤來懲罰自己的行為。生氣不但沒有解決問題，同時我們也沒有使他人認識到錯誤，則只是一種有害無益，既傷了別人，了傷害了自己，因為至少被你所傷的人會以為你欠大度，性格帶刺，會失去很多朋友，惡化自己的人限關系。

要寬容他人，學會用發展的觀點去看一個人，所以我們要寬容他人所犯的錯誤，對他人來說，這又是一個新的起點，他才會有動力。如果列寧小時候因打碎花瓶而沒有被原諒、寬容，取而代之的是辱罵惑諷刺，也許他會背思想包袱，可能會影響他作為誠信的最基本的人性的形成。

寬容不僅要寬容他人行為的錯誤，而且還要寬容他人思想的不同。即使我不同意你的觀點，但我至死捍衛你說話的權利。生活中，也許我們常會因為談論到自己所喜歡的人的缺點而反駁過。也許的確崇拜自己喜歡的人，可是他們也存在缺點，即使我們拒絕承認他們的缺點，我們也不能幹涉他人講話而權利。正如有人不喜歡人雲亦雲，從而厭惡鸚鵡學舌，但是我們不能剝奪鸚鵡唱歌或者學說話的權力，因為這鸚鵡的本性。

寬容需要一顆平常心。

也許我們因外物而執著過，所以我們放不下的太多太多了。我們無法用平常心去對待事物的變化，所以很難做到寬容。羅密歐與朱麗葉的愛情感動無數人，也許悲劇是美麗的，但一個美好的結局又是多少人所期盼的，雖然主人公的性格是悲劇的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毀了愛情，其實是他們沒有一顆平常心而造成的。保持一顆平常心，不以物喜，不以已悲，才能處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，這樣我們才能更好去寬容。

因為寬容，所以快樂。

人言道，退一步海闊天空，的確，我們寬容了，就不去計較太多的得與失，名與利。我們心中便少了一份憂傷，少了一份煩惱，而這樣我們就能活得更加快樂。

為了美好的未來，請相信寬容，學會寬容。

5. 高二語文會考常考的詩句

一、周公吐哺，天下歸心。——兩漢·曹操《短歌行》

譯文：我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順於我。

二、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？——唐·李白《夢游天姥吟留別》

譯文：豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏！

三、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——唐·杜甫《登高》

譯文：無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

四、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。——宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

譯文：苦苦地尋尋覓覓，卻只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。

五、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——五代·李煜《虞美人·春花秋月何時了》

譯文：要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。

6. 高二語文會考考試的必備知識點

語文是一門基礎學科，學好語文，提高正確理解運用語言文字的水平，有利於我們學好其他各門學科。以下是我給大家整理的 高二語文 會考知識點，希望大家能夠喜歡!

高二語文會考考試的必備知識點1

1、《望海潮》是描寫北宋時期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧靜的生活景象。

詞作以鋪敘見長。首先，以「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華」總領全篇，概括介紹杭州的自然風光和都市的繁華。然後分別從「形勝」「都會」和「繁華」三個方面鋪開敘述：「煙柳畫橋」之中家家戶戶安居樂業，人煙阜盛;「雲樹」「堤沙」之外驚濤拍岸，洶涌壯觀;都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著錦，滿目奢華景象。過片(下片起句)之後，先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象，後敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場景。由民眾忘情山水之樂引出官員宴飲之樂，一路鋪敘下來，但又不是平鋪直敘，很見裁減功力。

這是一篇投贈之作。作者路經杭州，想謁見當時出任兩浙轉運使的孫何，便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結束五代分裂割據局面後，經過真宗、仁宗兩朝的休養生息，確實呈現了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻寵官僚的味道，有唐朝干謁詩的遺風。

2、《雨霖鈴》是描寫作者在長亭與情人話別的詞。詞作主要採用了情景交融的藝術手法。

其一，用哀景寫悲情。詞作開篇用「寒蟬」「長亭」「驟雨」等意象，烘托離別時凄冷沉鬱的氣氛。

其二，以無情襯有情。離人難舍難分，而無情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，「無語凝噎」。

其三，以想像未來之景訴悲情。作者用一「念」字引出離別後行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠眺，一片茫然，不覺悲從中來。「良辰美景」原為歡樂愉快的場景，但是隨後而來的「虛設」二字頃刻間就使歡樂之情頓然消失，而沉入到無邊無際的愁傷之中，所以，這里也是「樂景寫悲情」。

關於這兩首詞的解題：

「望海潮」詞調始見於《樂章集》，這一詞牌名是柳永創制的，大概取意於杭州是觀潮勝地。一百零七字，雙調，上闕五平韻、下闕六平韻，一韻到底。

「雨霖鈴」原於唐玄宗與楊貴妃的 故事 馬嵬兵變後，楊貴妃縊死，在平定叛亂之後，玄宗北還，一路戚雨瀝瀝，風雨吹打皇鸞的金鈴上如《明皇雜錄》里寫道：「明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴，音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。」這也便是詞牌《雨霖鈴》的來歷。當然，後世坐雨霖鈴之人頗多，柳永既是代表。

高二語文會考考試的必備知識點2

1.鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。(《沁園春長沙》)

2.人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。(《採桑子重陽》)

3.東風不來，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。(鄭愁予《錯誤》)

4.層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

5.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。

6.塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(朱自清《荷塘月色》)

7.越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

8.夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。

9.因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。(《左傳燭之武退秦師》)

10.今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣!

11.群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

12.令初下，群臣進諫，門庭若市;數月之後，時時而間進;期年之後，雖欲言，無可進者。

13.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。(《戰國策鄒忌諷齊王納諫》)

14.人主之子孫則必不善哉?位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。(《觸龍說趙太後》)

15.不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。(孟子《寡人之於國也》)

16.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(荀子《勸學》)

17.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

18.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

19.故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

20.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。(荀子《勸學》)

高二語文會考考試的必備知識點3

1、關漢卿，號己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表作有《竇娥冤》(全名《感天動地竇娥冤》)、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》、《拜月亭》。

2、元曲四大家及各自代表作分別是關漢卿的《竇娥冤》、白樸的

《牆頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實甫，他的代表作品是《西廂記》。另外，紀君祥的

《趙氏孤兒》是中國在西方影響深廣的一部元雜劇。

3、元曲的組成包括兩類文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和

套數。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或

過渡的作用。雜劇的舞台演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類組成。

4、曹禺，原名萬家寶，現當代劇作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、

《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇，其中《雷雨》標志著中國話劇藝術開始走向成熟。

5、威廉·莎士比亞(1564—1616)，文藝復興時期英國傑出的戲劇家、詩人。被稱為「四大悲劇」《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術的頂峰。本·瓊生曾如此評價莎士比亞：他不屬於一個時代，而屬於所有的世紀。

6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時期詞人。因排行第七世稱柳七，又稱為柳屯田。他的詞集名叫《樂章集》，流傳下來的有二百多首。「凡有井水飲處即能歌柳詞」(葉夢得《避暑錄話》卷下)。

7、蘇軾，字子瞻，號東坡居士，與蘇洵、蘇轍並稱「三蘇」，詩歌與

黃庭堅齊名，合稱「蘇黃」。詞上，擴大詞的表現范圍，開宋代豪放詞先河，詞風與辛棄疾相近，合稱「蘇辛」。蘇軾的 散文 也非常出色，他是「唐宋八大家」之一。

8、辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋偉大的愛國詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長短句》。

9、李清照，號易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有

《漱玉詞》。一生經歷可以宋室南遷為界，分作前後兩個時期。

10、詞，詩歌的一種。又稱長短句、曲子詞、詩余。始於唐，定型於五代，盛於宋。詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」或「依聲」。按長短規模分，詞大致可分小令(58字以內)、中調(59至90字)和長調(91字以上，最長的詞達240字)。按創作風格分，大致可以分成婉約和豪放。

11、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄的《後漢書》，

前四史指《史記》、《漢書》、《三國志》、《後漢書》。

12、蒙田，歐洲文藝復興時期法國思想家、散文家，著有《 隨筆 集》。帕斯卡爾，17世紀法國數學家、物理學家、思想家，他的 名言 是人是一根能思想的葦草。

高二語文會考考試的必備知識點4

一、句式

一、基本句型 句子 依據用途或語氣分類，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。 說明一件事情，表示陳述語氣的句子，叫陳述句。 提出一個問題，表示疑問語氣的句子，叫疑問句。 要求或者希望中國人做什麼或不做什麼，表示祈使語氣的句子，叫祈使句。

一、基本句型

句子依據用途或語氣分類，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

說明一件事情，表示陳述語氣的句子，叫陳述句。

提出一個問題，表示疑問語氣的句子，叫疑問句。

要求或者希望中國人做什麼或不做什麼，表示祈使語氣的句子，叫祈使句。

表示感嘆語氣的句子，叫感嘆句。—— 語文知識 點：高中語文句式

二、句式變換

1、陳述句與被(把)字句的改寫：把陳述句改成被字句，就是將句中表示接受動作的詞調到句首，另上「被」就成了被字句。將陳述句改成把字句，就是將句中表示動作的對象移到表示動作的詞前面，加上「把」即成把字句。在變換句式時必須保持原句的意思。

2、陳述句與反問句的改寫：陳述句指說明意見、敘述事實的句子。反問句是指用疑問句的形式表達確定的意思的句子。將反問句改成陳述句，需要把句中表示肯定或否定的詞改成否定或肯定的詞，再將原句中的問號改成句號，並去掉「難道……嗎」和「怎麼……呢」語氣助詞。同樣，也可以把陳述句改寫成反問句，首先把句中表示肯定或否定的詞改成表示否定或肯定的詞，再將原句中的句號改成問號。為了加強語氣，一般拉圾箱都要加上「難道」、「怎麼」等語氣助詞。

3、肯定名改寫成否定句：表達一個肯定的意思，也可以採用否定句式，例如，「人人都都遵守課堂紀律。」可以改寫成「沒有一個人不奠定課堂紀律。」改寫後句子的肯定語氣要比原來的句子更強。改寫時要注意：雙重否定是表示進一步的肯定，所以必須用上兩個表示否定的詞，也就是「否定+否定=肯定」。如果只用一個否定的詞，句子意思就完全相反了。

4、直接引語與間接引語的改寫：我們在寫話或寫作中，有時需要直接引用別人的對話，有時需要轉述。例如雨來搖搖頭說：「我在屋子裡什麼也沒有看見。」這是直接敘述的句子。如果要改成轉述的句子，就可以改成「雨來搖搖頭說，他在屋子裡什麼也沒有看見。」改寫時應注意三點：一是改換人稱，將對話中表示「誰」的人稱代詞改成「他」或「他們」是必動標點，將冒號改成逗號，雙引號去掉是適當地調整詞語，使句子通順。

5、因果句式的改寫：因果句式，是按事物的原因和結果關系來寫的。它有兩種形式：一是先因後果，二是先果後因。因果句式中，原因可以是一個或幾個，但結果只能是一個。改寫時，可以用關聯詞，也可省支其中一個關聯詞，甚至不用。但原意一定要保持不變。

6、改變名中詞語的順序：例如「寶塔在夜色中顯得更加雄偉。」可改寫成「在夜色中，寶塔山顯得更加雄偉。」兩句都講寶塔山雄偉。「在夜色中」作為一個附帶成分起修飾作用。雖然句式改變了，但作用仍是相同的。

選用句式的 方法 技巧：在考試試題中選用句式一般為選擇題。一般從陳述對象一致、排序照應、時空連貫的角度來考查，另外還有句式一致、風格情調。

二、關聯詞 造句 五大方法

使用關聯詞語的句子往往比較復雜。同學們在使用關聯詞語的時候，經常會出現這樣或那樣的錯誤。

第一，作為聯接分句、標明關系的詞語，關聯詞語總是標明抽象的關系，可以作為某類復句的特定的形式標志。

第二，關聯詞語性質復雜。

第三，說話時很容易發現必須帶有的一到二個詞語，雖然意思不同，但連在一起無論是說還是聽都覺得很舒服。

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7. 山東省會考語文高二考什麼

現代文閱讀等。山東省會考語文高二尺迅考現代文閱讀，通假字等。會陵返此考是統考的意思。會考是綜合考核官吏政績；學生畢業時，除校內畢業考世森試以外，會同他校畢業生參加教育行政機關所主持的一次考試。

8. 高二語文學考知識點

人生到處充滿著無數的道路，事業的路、學業的路、愛情的路，有崎嶇、有平坦、有狹窄、有寬闊，也許在人生中我們都只是一個過客，跟著千千萬萬的人向前走，不管是特立獨行，或是創造新路，我們都應該為自己的未來走出一條新的路來。我整理了 高二語文 學考知識點，希望能幫助到你!

高二語文學考知識點1

《李商隱詩兩首》課文題解

1、《錦瑟》

《錦瑟》或名無題，題目「錦瑟」是取句著兩字。瑟，中國原始的絲弦樂器之一，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦。

2、《馬嵬》：

天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發玄宗逃往四川，至馬嵬(陝西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，並堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱「馬嵬之變」。

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃) 故事 為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

《李商隱詩兩首》中心意思

1、《錦瑟》：

這首詩的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。

2、《馬嵬》：

啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷於動盪、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

《李商隱詩兩首》導讀

1、《錦瑟》：

這首詩是李商隱的代表作，最享盛名;然而它又是最不易講解的一首難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。首聯「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」，第一句可以看作是詩人的痴人痴語，錦瑟五十弦，有什麼「無端」的?不過是為引出下句「一弦一柱思華年」。詩人撫琴，一弦一柱無不牽系著逝去的美好年華，繁多的絲弦，該記載著多少往事啊!懷念已逝的青春年華，往事千疊，應是愁腸百轉。頷聯和頸聯以 典故 和 傳說 ，抒寫了回憶往事所勾起的種.種情思，以庄生夢蝶喻往事如夢，以望帝啼鵑喻往事堪傷，以海珠盈淚喻往事足悲，以日照美玉喻往事如煙。這一幅幅畫面隱含著詩人往事不堪回首而又不由得不回首的復雜心理。尾聯收束全篇，明白提出「此情」二字，與開端的「華年」相為呼應。這兩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶才感到無窮嘆恨，就是在當時早已是令人不勝悵惘了。聯系詩人一生志不得伸，始終在被排擠、被冷落中掙扎的情況來看，多少大志與理想早已化為泡影，全詩的感傷情調還是不難理解的。

2、《馬嵬》：

此詩乃詠史之作。劉、余《集解》約系為涇原王幕之作。李、楊舊事至此已歷八十載，人們談笑之，詠嘆之，而立意或因人而異。商隱之前，有白氏《長恨歌》，陳氏《長恨歌傳》等名篇。舊注多以此詩為「諷刺唐玄宗」之作。實乃皮相之論。商隱此詩，意在感慨人生無常，富貴難安。這是人類生存中的兩個重要命題，即便貴為天子，亦難避免。所謂無常，一是無常態，二是難預料，三是難抗拒。這是永遠困惑著人類的生命主題，因而也是文學的永恆話題。此詩第一首隻有四句：「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?「就是講命運之難以抗拒，面對不期然而然的命運，君王也常常無可奈何。至於為什麼會發生變故?那實在是歷史學家和政治家更應關注的事情。北宋人范溫《潛溪詩眼》稱此詩「深穩健麗」，曰：「『海外……休』，語既親切高雅，故不用愁怨墜淚等字，而聞者為之深悲。『空聞……曉籌』，如親扈明皇，寫出當時物色意味也。『此日……牽牛』，益奇。義山詩後人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意皆不識也。」此詩每聯皆以對比手法出之，而全詩則總括於有情人與無情世事的對比之中，從而凸現人生無常之意。

高二語文學考知識點2

1.《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生活的 散文 (體裁)，本文選自《朝花夕拾》。《社戲》選自《吶喊》，體裁是短篇小說。

2.《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是台灣(地名)作家林海音。3.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。

4.《觀舞記》的作者是冰心，選自《冰心全集》。

5.《最後一課分是法國作家都德寫的一篇表現法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰爭。

6.聞一多，詩人、學者、民主戰士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》。《聞一多先生的說和做》的作者是現代詩人(稱謂)臧克家。

7.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學獎。

8.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。《木蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的出色詩篇,是南北朝時北方民歌的傑作,是中國詩歌的一朵奇葩。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的「雙璧」。

9.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光，字君實，北宋(朝代)文學家、史學家(稱謂)。

10.《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學家。

11.《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，作者林嗣環，字鐵崖，清代人。《虞初新志》是清代張潮選編的一部筆記體小說，以敘寫故事為中心。

12.《誇父逐日》是一篇 神話故事 (體裁)，選自《山海經·海外北經》。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。

《兩小兒辯日》是一則寓言。寓言是以假託的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。

13.《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國的文學家。《聊齋志異》是我國的文學作品，是短篇小說集，共有491篇。「聊齋」是蒲松齡的書屋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。

高二語文學考知識點3

1.小說三要素：A人物B情節C環境

2. 議論文 三要素：A論點B論據C論證

3.比喻三要素：A本體B喻體C喻詞

4. 記敘文 六要素(五W+H)：何時when何地where何人who何因why何過how何果what

5.律詩四條件：A八句四聯(首頷頸尾)B偶尾同韻C中聯對偶D平聲合調

6.五種表達方式：A敘述B議論C抒情D說明E描寫

7.六種 說明文 說明 方法 ：A舉例子B列數字C打比方(喻)D作比較E分類別F下定義

8.三種說明文說明結構：A總分 總結 構B總分結構C分總結構

9.三大說明文說明順序：A按時間順序B按空間順序C按邏輯順序

10.兩種基本議論文結構：

A提出問題——分析問題——解決問題

B提出觀點——論證觀點——總結觀點

11.六種議論文論證方法：A舉例法B對比法C喻證法DE歸謬法F

12.八種主要修辭方法：A比喻B擬人C排比D誇張E反問F設問G反復H對偶(簡記為：喻擬排誇，二反設對)

13.四種人物描寫方法：A外貌描寫B語言描寫C動作描寫D心理描寫(簡記為：外語動心)

14.七種 短語 類型：A並列短語B偏正短語C主謂短語D動賓短語

E動補短語F介賓短語G的字短語(按功能劃分為七種)

A名詞性短語B動詞性短語C形容詞性短語(按詞性分三種)

15.六種 句子 成分：A主語B謂語C賓語D補語E定語F狀語

16.十二詞類(性)：A名動形B數量代C副介連D助嘆擬

17.三種記敘方法(順序)：A順敘B倒敘C插敘

18.三種省略號作用：A表引文內容省略B表列舉事項省略C表說話中斷延長

19.四種波折號作用：A表解釋說明前文B表後文跳躍轉折C表聲音中斷延長D表時地數起止

20.四種引號作用：A表引用實際內容B表諷刺反語C表特定稱謂D表著重強調

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9. 高二會考考哪幾科

會考的科目為：語文、數學、外語、思想政治、物理、化學、歷史、地理、生物。

語文、數學和英語各科目的卷面滿分值為150分，其他各科目的卷面滿分值為100分，考試成績以「合格/不合格」、等級、分數呈現；不合格的比例不超過當次當科考生總數的2％，其他考生成績均認定為合格。

簡介。

同時，隨著高考制度的改革，會考會對高考成績也有影響。高中會考變身「學業水平考試」後，將升級為國家級考試，高中階段共考14門科目，其中包括體育、藝術、計算機等5門操作性科目，將不考筆試，只考操作。

作為高考改革的重要部分，教育部正在制定「普通高中學業水平考試實施意見」，會考未來將成為高考、高校招生的重要依據之一。

80年代後期，由於單一高考對承擔「雙重任務」的高中教育導向的偏頗，高中教學片面追求升學率的現象愈演愈烈，高考升學率成為評估學校、教師和學生的唯一依據，高考落榜的高中畢業生被視為「失敗者」。

為了抑制這種不良現象，教育部（原國家教委）決定改革考試制度，建立高中畢業會考制度，將水平考試和選拔考試分開。1990年6月6日，原國家教委發出《關於在普通高中實行畢業會考制度的意見》，從此，一種新的考試制度誕生了。高中會考成績開始作為評價學校教學質量和招工、招干、參軍的文化成績依據。